Психология + Ценности

Интересно стало ещё и потому, что мама наблюдала за мной тогда — маленькой девочкой, которая обожала эти истории. Я решила с ней поговорить. Её воспоминания добавили совсем другой глубины: она видела меня со стороны, запомнила, что меня трогало и как я реагировала.

Так простой пересмотр стал личной рефлексией.

🎥 Моё видеоэссе: взгляд на себя через призму детства

Всё это вдохновило меня создать видеоэссе под названием «Мультфильмы детства как фундамент личности» . Это не просто рассказ о любимых мультфильмах — это размышление о том, как они повлияли на моё восприятие мира и что можно обнаружить, если вернуться к ним уже взрослой.

👉 Посмотрите моё видеоэссе здесь

Если вам когда-нибудь хотелось понять, почему определённые кадры до сих пор живут в вашей памяти — возможно, это видео станет началом собственной рефлексии.

Также я написала подробный анализ этого видеоэссе — его можно найти по этой ссылке , если вам интересно глубже погрузиться в тему.

🧐 Попробуйте и вы

Составьте список своих любимых мультфильмов из детства. Пересмотрите их. Задайте себе простой вопрос: а почему именно эти истории были мне важны? Возможно, ответ поможет лучше понять себя сегодня.

И если решите провести такой же эксперимент — обязательно поговорите с родителями. Они могли видеть вас иначе. Их воспоминания могут стать настоящей находкой.

📌 P.S. Если эта статья заставила вас задуматься — поделитесь ею с теми, кто тоже любит возвращаться в прошлое. Возможно, вместе вы найдете то, что объединяет вас и ваших близких.

Я пересматривал «Титаник». Тот самый, с ДиКаприо, где любовь, айсберг и оркестр, который играет до конца. Смотрел не ради слёз, не ради сцены на двери и даже не ради музыкальной темы Джеймса Хорнера. Просто захотелось вернуться в атмосферу. Но в этот раз зацепило другое.

Помните тот момент, когда начинается эвакуация с корабля, и капитан отдаёт приказ: «Женщины и дети — первыми в шлюпки»? И как охрана, не стесняясь, отталкивает мужчин, которые пытаются пройти? А одного мужчину — того, что притворился женщиной и залез в лодку — показывают чуть ли не как подонка. Мол, какой позор — не погиб, а спасся.

Вот я и задумался. Почему?

Почему считается, что мужчина должен жертвовать собой?

Это не риторика из интернета, не крик души и не нытьё. Это искренний вопрос, человеческий. Почему считается, что мужчина обязан отдать своё место в лодке?

Не жене. Не ребёнку. А совершенно незнакомой женщине или чужому ребёнку. Потому что так принято. Потому что "ты мужик, а мужики не плачут". Потому что честь, потому что долг, потому что «так надо».

Но кому надо?

Исторический контекст

На самом деле, приказ «женщины и дети — первыми» — это не универсальное правило. Оно не зафиксировано в морском кодексе. Это скорее культурная установка, возникшая в викторианскую эпоху, где женская жизнь считалась более «ценной» с точки зрения продолжения рода. Плюс рыцарские идеалы, честь, благородство — всё, что красуется на бумаге, но что в реальной катастрофе означает: «ты останешься здесь и умрёшь».

На «Титанике» были мужчины, которые отдали свои жилеты детям. Были те, кто не полез в лодку, потому что это было бы «постыдно». Были и те, кто всё-таки пролез. Один из них — Джозеф Брюс Исмей, управляющий компанией «White Star Line». Он выжил. И был потом морально растоптан прессой и обществом.

Его называли трусом. Потому что остался жить.

А если задуматься...

Представьте: вы стоите на палубе тонущего корабля. Позади вас — море, впереди — последняя шлюпка. Рядом стоит женщина, которую вы впервые в жизни видите. И ребёнок, которого вы не знаете. Вы понимаете, что, если дадите им дорогу, вы, скорее всего, не выживете.

Что делать?

Пожертвовать собой, чтобы соответствовать ожиданиям? Или попытаться выжить самому и потом всю жизнь слышать — пусть даже от самого себя — что ты «не по-мужски» поступил?

И где граница между благородством и бессмысленной смертью?

Может, дело не в поле?

Может, дело не в том, что ты мужчина или женщина, а в том, какой ты человек? Ведь не каждая женщина отдала бы своё место в лодке кому-то другому. И не каждый мужчина полез бы вперёд.

Добро и самопожертвование — это выбор, а не долг, навязанный гендером.

А вы как считаете?

Если бы вы оказались на палубе «Титаника», что бы сделали? Пытались бы спастись, даже если кто-то счёл бы это постыдным? Или уступили бы своё место в лодке — просто потому что так принято?

Очень интересно услышать мнение разных людей. И мужчин, и женщин.

• Бабушки и дедушки? Если они есть, то нередко они еще сами работают, полны сил и своих интересов. Или живут в другом городе, а то и в другой стране. И даже если горят желанием помочь, физически это не всегда возможно. Те "кухни" могут быть слишком далеко.

• Отношения? А если отношения с родителями, мягко говоря, не очень? Если вместо помощи от них ждешь только критики, непрошеных советов или попыток контролировать? Тогда их присутствие рядом – не поддержка, а дополнительный стресс. И та "кухня" перестает быть бережной и нежной.

• Изоляция. Мы живем в мире больших городов, где соседи часто не знают друг друга. Переезжаем, меняем работы, круг общения становится более фрагментарным. Той деревенской или дворовой общины, где все друг другу помогали, почти не осталось.

И вот молодая мама (да и папа тоже, чего уж там) остается на своей "кухне" одна. С ребенком, который требует внимания 24/7, с бытом, с работой (если она есть), с вечной усталостью и часто – с чувством вины, что "не справляется", "плохая мать/отец". А ведь человек – существо социальное. Нам нужна поддержка, нам нужен "род", не в мистическом эзотерическом смысле "кармы рода" или "родовых проклятий", а в самом простом, человеческом – ощущение принадлежности, связи, общности опыта, возможности опереться на кого-то. Это про то, что ты – не одинокий листок на ветру, а часть большого дерева. И когда эта связь ослабевает или прерывается, когда нет рядом тех "кухонь", готовых принять и поделиться мудростью (не обесценивая и не поучая, а именно делясь), – тогда действительно становится очень трудно.

И что делать? Наверное, нет универсальных ответов. Кто-то находит поддержку в друзьях, которые проходят через тот же опыт. Кто-то – в родительских сообществах (хотя там тоже всякое бывает). Кто-то обращается за помощью к специалистам, чтобы разобраться в своих чувствах и найти внутренние ресурсы. Кто-то строит свою "кухню" заново, по кирпичику, создавая свои собственные традиции и свой круг поддержки.

Главное, мне кажется, – не винить себя за то, что "не справляешься", как справлялись "раньше". Времена изменились. И признать, что тебе нужна помощь и поддержка – это не слабость, а нормальная человеческая потребность. Особенно когда твоя собственная "кухня жизни" только-только начинает наполняться теплом и запахом свежей выпечки, и так хочется, чтобы было куда "прийти, когда устанешь".

Пофигизм — это не про эгоизм или безразличие. Это про умение расставлять приоритеты и понимать, что не все в жизни заслуживает нашего внимания и энергии. Мэнсон предлагает отказаться от перфекционизма и научиться принимать свои недостатки. Он утверждает, что счастье не в том, чтобы быть идеальным, а в том, чтобы быть собой.

"Спокойствие Авалона" на основе высказывания Марка Мэнсона - предлагает отказаться от перфекционизма и научиться принимать свои недостатки. Счастье не в том, чтобы быть идеальным, а в том, чтобы быть собой.
Из ключевых идей — это принятие ответственности за свою жизнь. Мы не можем контролировать все, что происходит вокруг нас, но мы можем контролировать свои реакции на эти события. Нужно постараться перестать обвинять других и начать принимать ответственность за свои поступки и решения.
Одна из главных причин, почему мы не можем жить полной жизнью. Мы боимся неудач, критики, одиночества и многого другого. Необходимо не избегать страха, а научиться с ним справляться. Страх — это естественная часть жизни, и что важно не избегать его, а использовать как мотивацию для роста.
Принятие ответственности за свою жизнь и за жизнь близкого человека это ключевой аспект . Марка Мэнсона . Мы не можем контролировать все, что происходит вокруг нас, но мы можем контролировать свои реакции на эти события. Необходимо перестать обвинять других и начать принимать ответственность за свои поступки и решения.
Делайте то что необходимо делать , все ваши действия закономерны и несут последствия .
Задумайтесь и сосредоточьтесь на важном !
Отвлекитесь от всего что может отвлечь вас от принятия правильных решений.
Не бойтесь сказать кому то нет !
Научитесь отказывать и сказать нет , это даст возможность вам не останавливаться и продолжать двигаться и развиваться . Сохраняя ресурс энергии для новых значимых дел.
Осознанность - Научитесь не жить прошлым или будущим , все что происходит с вами это настоящее ваши эмоции , решения , чувства , или развитие это происходит именно сейчас .
Ценности - Научитесь понимать , ценить , и уважать близких вам людей . Способность слушать и принимать то что необходимо , со временем даст свои результаты в вашем принятии решения .
Эффект губки - Принимай только ту информацию , которая может быть полезна для реализации и улучшения самого себя , всю остальную оставляй на потом возможно ее время еще придет .
"Спокойствие Авалона" - Желает каждому понять себя , осуществить свои жизненные цели и планы. Найти духовную нить, связанную с внутренним миром для понимания самого себя .

Связь между комплексом неполноценности и манией величия общепризнана в современной психологии. Лица, на каждом шагу стремящиеся доказать себе и другим свою значительность, втайне сознают свою неполноценность, которая и подстегивает их затушевывать ее с помощью нас возвышающих обманов. Ярким примером этого соотношения может служить рассказ Н.В. Гоголя «Записки сумасшедшего».

Человек, заменяющий реальную жизнь миром своих иллюзий, этой заменой молчаливо предполагает, что он своей ложью вносит осмысленность в мир, который до того был бессмысленным; иными словами, он как бы упрекает Творца и Создателя всего мира за то, что Он забыл посоветоваться с ним перед актом Творения. Это и есть крайняя форма мании величия, сочетающаяся с максимально возможным презрением к себе. Не случайно Иван Карамазов, который возмущался всеобщей жестокостью, хотел вернуть билет Богу и говорил, что счастье всего мира не стоит одной слезы на щеке невинного ребёнка, в повседневной жизни был подлым и злым человеком.

Сказать: «Я утверждаю, что в бытии нет ничего, кроме слепых сил природы, и что к ним принадлежу и я сам» – все равно, что сказать: «Я утверждаю как разумную и доказанную истину, что никакой истины нет» – или, что то же самое: «Я утверждаю, что все на свете бессмысленно, в том числе и это мое утверждение». А это, собственно, значит: «Я утверждаю, что я ничего не могу разумно утверждать». Отрицать объективное значение Разума и Истины – значит утверждать абсолютный скептицизм, абсолютную бессмысленность всех человеческих утверждений. Такое сознание лучше всего было бы выразить детским стишком: всё на свете чепуха, остальное враки!

Субъективный человек всегда живёт двойной жизнью: с одной стороны, он трезвый реалист, который идёт по головам к успеху и завоёвывает себе жизненное пространство, потому что все так делают, а с другой стороны в глубине души он понимает, что он жалкий несчастный подлец, достойный слёз и смеха. Двойная жизнь ведёт к страшному внутреннему напряжению, оттягивающему на себя все душевные силы. Долго такую напряженную жизнь выдержать невозможно, и человек неизбежно разваливается на куски: он теряет связь с реальностью, не может отличить где правда, а где вымысел. В жизни это выражается в том, что он теряет чувство своего Я и берет за основу своей жизни первый попавшийся образ из криминального сериала, боевика или древний сказочный архетип коллективного бессознательного. Человек впадает в горячечный бред и его увозят в психушку.

Злой и подлый субъективный человек рано или поздно доходит до состояния, когда ему кажется, что за ним всегда и везде ходит как собака за своим хозяином какое-то гадкое и злое существо. Он рад бы избавиться от этого существа, но не знает как. Гадкое существо сводит его с ума. Двойная жизнь ведёт к двойничеству и невыносимому внутреннему расколу.

Подлый человек, для которого у каждого своя правда, перестаёт быть хозяином своей жизни и попадает в рабство к отвратительному злому существу, тёмному двойнику, который вертит им как хочет и забирает себе все его жизненные силы.