Что такое польза? Для чего она полезна? Кто определяют меру этой полезности? Как могут люди договориться между собой о пользе, если польза для одного – это почти всегда вред для другого?
Нет! не могу противиться я доле
Судьбе моей: я избран, чтоб его
Остановить — не то мы все погибли,
Мы все, жрецы, служители музыки,
Не я один с моей глухою славой....
Что пользы, если Моцарт будет жив
И новой высоты еще достигнет?
Подымет ли он тем искусство? Нет;
Оно падет опять, как он исчезнет:
Наследника нам не оставит он.
Что пользы в нем? Как некий херувим,
Он несколько занес нам песен райских,
Чтоб, возмутив бескрылое желанье
В нас, чадах праха, после улететь!
Так улетай же! чем скорей, тем лучше.
Так говорит Сальери в маленькой пушкинской трагедии. На основании каких-то глупых рассуждений о пользе общества, доступных даже ребёнку, подлец убивает великого гения, обрывает бесценную жизнь человека и лишает мир его гениальных творений. Литературное произведение – это человек; голоса героев литературного произведения – это голоса в голове человека, они выражают противоречивые интересы и стремления, которые есть в душе каждого. Главная цель жизни подлеца – это избавиться от случайностей жизни усилием своей воли, стать хозяином положения, подчинить себе всё вокруг. Для этого нужно упростить и опошлить всё, до чего только можно дотянуться, опустить всё до своего уровня, растоптать всё святое и высокое. Живая жизнь не предсказуема – ей невозможно управлять, поэтому её надо убить; перед истиной, добром и святыней красоты невозможно не преклониться – и поэтому их надо растоптать. Вся житейская мудрость века сего состоит в том, чтобы растоптать, убить, отравить в себе самом всё самое живое, святое, светлое во имя соображений пользы. Жизнь мешает пользе. Она слишком живая, ей нет дела до мелочных своекорыстных интересов отдельных личностей или даже целых коллективов. Иди сынок учиться на врача-уролога: у людей всегда будет писька болеть и ты никогда без работы не останешься – не есть ли эта та же мысль, что высказал подлец Сальери, только выраженная другими словами?
Во имя пользы иудейские первосвященники убили Христа:
"Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом. Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб." /Евангелие по Иоанну, Глава 11/
Подлецы, оправдывая свой действия, часто говорят о пользе целых народов или о пользе общества. На самом деле общество, о котором идёт речь, анонимное и вымышленное; подлецы используют идею общества только для того чтобы запудрить мозги дуракам: на самом деле речь идёт исключительно об их собственной пользе. Дураки думают что служат обществу, а на самом деле прислуживаются тому кто говорит с ними от имени общества.
Тут вспоминается отрывок из очень известного кинофильма и не менее известного литературного произведения:
– Доктор, прошу вас, съездите с ним в цирк. Только, ради Бога, посмотрите в программе – котов нету?
– И как такую сволочь в цирк пускают, – хмуро заметил Шариков, покачивая головой.
– Ну, мало ли кого туда допускают, – двусмысленно отозвался Филипп Филиппович, – что там у них?
– У Соломонского, – стал вычитывать Борменталь, – четыре какие-то… юссемс и человек мёртвой точки.
– Что за юссемс? – Подозрительно осведомился Филипп Филиппович.
– Бог их знает. Впервые это слово встречаю.
– Ну, тогда лучше смотрите у Никитиных. Необходимо, чтобы было всё ясно.
– У Никитиных… У Никитиных… Гм… Слоны и предел человеческой ловкости.
– Так с. Что вы скажете относительно слонов, дорогой Шариков? – недоверчиво спросил Филипп Филиппович.
– Что же, я не понимаю, что ли. Кот – другое дело. Слоны – животные полезные, – ответил Шариков.
– Ну с и отлично. Раз полезные, поезжайте и поглядите на них. Ивана Арнольдовича слушаться надо. И ни в какие разговоры там не пускаться в буфете! Иван Арнольдович, покорнейше прошу пива Шарикову не предлагать.
Здесь идея пользы раскрылась во всей своей полноте.
Еще шариков, его разговор с доктором Борменталем:
– Позвольте вас спросить – почему от вас так отвратительно пахнет?
Шариков понюхал куртку озабоченно.
– Ну, что ж, пахнет… Известно: по специальности. Вчера котов душили, душили…
Направление мысли, которое развил шариков, в философии называется утилитаризм. Это направление главной ценностью жизни ставит узко понятую пользу любой ценой. Утилитаризм с логической необходимостью приводит к тому, что старых, больных, инвалидов, и просто людей с чуждой идеологией надобно уничтожить во имя общественной пользы. Так именно и было в гитлеровской германии, в которой уничтожались инвалиды, потому что они не приносят пользы обществу, и было в ссср-ии, в которой во имя пользы физически уничтожали целые социальные классы, чуждые коммунистической идеологии. Коммунисты убили несовершеннолетних детей из семьи Романовых, ради того чтобы пролетариату жилось хорошо – в этом вся суть искательства пользы.
Польза – смысл жизни узколобых подлецов, презирающих весь мир, самих себя и других людей. Каждый человек – это высшая, абсолютная, ни к чему не сводимая ценность, не зависимо от того, много или мало он приносит. Если кто-то этого не понимает – что-то объяснять здесь бесполезно. Понимание или есть, или его нет.
