Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр
Игра рыбалка представляет собой полноценный симулятор рыбалки и дает возможность порыбачить в реально существующих местах из жизни и поймать рыбу, которая там обитает.

Рыбный дождь

Спорт, Симуляторы, Рыбалка

Играть

Топ прошлой недели

  • AlexKud AlexKud 38 постов
  • SergeyKorsun SergeyKorsun 12 постов
  • SupportHuaport SupportHuaport 5 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня

Русь

С этим тегом используют

Россия История История России Украина Славяне Русские Политика Все
930 постов сначала свежее
aviavita.ru
aviavita.ru
1 год назад

Традиционный русский завтрак: история и традиции⁠⁠

Россия - страна богатая история и культурой, и завтрак является одним из наиболее важных элементов русской кухни. Завтрак в России сочетает в себе традиции разных эпох и народов. В этой статье мы рассмотрим историю традиционного русского завтрака, его особенности и разнообразие.

Традиционный русский завтрак: история и традиции Завтрак, Традиции, Русь, Еда, Обычаи, История России, История (наука), Вокруг света, Длиннопост

История традиционного русского завтрака

Традиции завтрака в России имеют очень длинную историю, и они сформировались под влиянием многих народов и культур. Русские завтраки имели свои особенности в периоды княжества и царства, во время Российской Империи и в советский период. Каждый период вносил свой вклад в формирование традиционных блюд и пищевых привычек.

Традиционный русский завтрак: история и традиции Завтрак, Традиции, Русь, Еда, Обычаи, История России, История (наука), Вокруг света, Длиннопост

В древней Руси завтрак включал в себя хлеб, мед и сухофрукты. С приходом христианства появились сырники и каша. В период Российской Империи, завтрак стал более разнообразным благодаря доступности зарубежных продуктов. Появляются французские круассаны, пироги, омлеты и каши на молоке.

В советский период, завтрак был более простым и состоял в основном из гречки или овсянки и чаю. Но были и свои новинки, в том числе и национальные блюда, такие как яичница с картофелем или блинчики с творогом.

Традиционный русский завтрак: история и традиции Завтрак, Традиции, Русь, Еда, Обычаи, История России, История (наука), Вокруг света, Длиннопост

Сегодня традиционный русский завтрак находится на слиянии разных традиций и национальных кухонь. Завтрак в России может быть как самым обычным - с хлебом, маслом и чаем, так и более изысканным - с трубочками с сыром, оладьями с икрой или яичницей со спаржей.

Традиционный русский завтрак: история и традиции Завтрак, Традиции, Русь, Еда, Обычаи, История России, История (наука), Вокруг света, Длиннопост

Особенности традиционного русского завтрака

Одним из основных элементов традиционного русского завтрака является хлеб. Русский хлеб уже поставлен на одну ступень с национальными блюдами, и считается, что без хлеба в России завтрак не завтрак.

Второй элемент русского завтрака - это чай. Чай стал популярным в России в 17 веке, благодаря Петру I. В России чай пьют круглый год, и завтрак без чая - это неполный завтрак.

Традиционный русский завтрак: история и традиции Завтрак, Традиции, Русь, Еда, Обычаи, История России, История (наука), Вокруг света, Длиннопост

Кроме того, блюда на традиционном русском завтраке могут быть насыщенными и сытными. Это связано с тем, что завтрак в России - это не только начало дня, но и запас энергии на весь день. Таким образом, на завтрак могут подаваться жирные обмазки, бутерброды с сыром или колбасой, запеканки из творога и мяса, раковины, сырники и даже котлеты.

Традиционные блюда на завтрак в России

Одним из самых популярных блюд на традиционном русском завтраке является каша. Каша на молоке, на воде, из гречки или овсянки - это знаковая еда на завтрак в России. Это сытное и полезное блюдо, которое помогает дать энергию на весь день.

Традиционный русский завтрак: история и традиции Завтрак, Традиции, Русь, Еда, Обычаи, История России, История (наука), Вокруг света, Длиннопост

Блины - это еще одно традиционное блюдо русской кухни на завтрак. Блины могут быть поданы с маслом, сметаной, сгущенным молоком, вареньем или икрой. Блины могут быть опрокинутыми, рулетами или просто разложенными на тарелке.

Традиционный русский завтрак: история и традиции Завтрак, Традиции, Русь, Еда, Обычаи, История России, История (наука), Вокруг света, Длиннопост

Сырники - это классическое русское блюдо, которое остается неизменным в нашей кухне в течение десятилетий. Сырники делаются из творога, яиц и муки и могут быть поданы со сметаной, медом или вареньем.

Традиционный русский завтрак: история и традиции Завтрак, Традиции, Русь, Еда, Обычаи, История России, История (наука), Вокруг света, Длиннопост

Традиционный завтрак в России представлен во множественных вариантах и национальных кухнях. Более простая и быстрая опция - это хлеб, масло и чай, но существует и более изысканная опция с белыми фасолями, опаленными яичницами и ломтиками свежего огурца. Независимо от выбранного варианта завтрака, он приносит вкусную и полезную пищу для тех, кто готовится к началу нового дня.

___________________

❤️ Присоединяйтесь к нам и вдохновляйтесь каждый день!

Читайте нас в Дзен | Pikabu | Тенчат | ВКонтакте | Telegram

Показать полностью 8
[моё] Завтрак Традиции Русь Еда Обычаи История России История (наука) Вокруг света Длиннопост
4
15
Goritsvet
Goritsvet
1 год назад
Славянская мифология и сказки

Обложка альбома «Слово о полку Игореве» группы «Веданъ колодъ»⁠⁠

Пятый альбом сибирской этно-группы Веданъ Колодъ был издан в 2011 году, и обрёл новую жизнь в 2021, после официального переиздания в Германии. Любопытно, что все песни из «Слова» спеты на языке исходника, т.е. на древнерусском. Я познакомился с этим литературным памятником ещё в детстве — у моего отца была небольшая книга, правда там был только перевод. Не так давно приобрёл сборник «Слова», где был оригинальный текст, подборка переводов, а также научно-популярные статьи.

Обложка альбома «Слово о полку Игореве» группы «Веданъ колодъ» Слово о полку Игореве, Древнерусский язык, Древнерусский, Музыка, Этно-фолк, Русь, Киевская Русь, Обложка диска, Обложка, Арт, История России, Литература, Русская литература, Творчество, Воин, Князь, Князь Игорь, Затмение, Солнечное затмение, Славяне, Длиннопост

Что касается исполнения «Веданъ колодъ», то мне оно пришлось по душе — именно так я всё чувствовал, читая строки «Слова». Ну и прямым следствием этого стала эта обложка, где я попытался передать и настроение, и символизм произведения.

Обложка альбома «Слово о полку Игореве» группы «Веданъ колодъ» Слово о полку Игореве, Древнерусский язык, Древнерусский, Музыка, Этно-фолк, Русь, Киевская Русь, Обложка диска, Обложка, Арт, История России, Литература, Русская литература, Творчество, Воин, Князь, Князь Игорь, Затмение, Солнечное затмение, Славяне, Длиннопост
Показать полностью 2
[моё] Слово о полку Игореве Древнерусский язык Древнерусский Музыка Этно-фолк Русь Киевская Русь Обложка диска Обложка Арт История России Литература Русская литература Творчество Воин Князь Князь Игорь Затмение Солнечное затмение Славяне Длиннопост
3
1
anf770
anf770
1 год назад

Богиня охоты Зевана и Корноухий⁠⁠

Богиня охоты Зевана и Корноухий Легенда, Русь, Охота, Зверолов, Богиня, Охотник, Длиннопост

Один молодой охотник проснулся как-то на рассвете в лесу от рева множества зверей. Вышел из своего шалаша — и обомлел: на поляне показались сотни зайцев, лис, лосей, енотов, волков, белок, бурундуков!.. Выхватил он лук и ну стрелять зверье. Уже целую гору набил, но все никак азарт охотничий унять не может. А звери бегут и бегут мимо, будто заколдованные. И тут показалась на поляне всадница в ратном одеянии.

— Как смеешь ты, злодей, без разбора истреблять моих подданных? — сурово вопросила она. — Зачем тебе горы мяса? Сгниет ведь все!

Взыграла в молодце кровушка от обидных слов, взрыкнул он в ответ: — Да кто ты такова, чтобы мне указывать? Сколько захочу, столько и положу зверья. Не твоя забота — моя добыча!

— Я Зевана, да будет тебе известно, невежа. А теперь взгляни на солнышко в последний раз.

— Это почему же? — храбрится охотник.

— Потому что сам станешь добычей.

И явился, как из-под земли, рядом с охотником медведище! Сшиб бедолагу наземь, а все прочие звери — и крупные, и помельче — налетели, принялись рвать на нем одежду в мелкие клочья и тело его терзать.

Совсем было уже распрощался незадачливый охотник с белым светом, как вдруг услыхал чей-то голос наподобие грома:

— Пощади его, жена!

С усилием поднял израненный страдалец голову и смутно разглядел рядом с Зеваной великана в зеленом плаще и остроконечной шапке.

— Да за что ж его щадить, Святобор? — покачала головой Зевана. — Вон сколько зверья истребил он без надобности. Перегоняла я их из соседнего леса, где ночью разразится пожар, спасти хотела, а сей негодник встал на нашем пути — и ну пускать стрелы без разбора. Смерть ему!

— Не всяк злодей, кто часом лих, — усмехнулся в зеленую бороду Святобор. — Он по весне, когда лед тронулся, зайцев на льдинах и островках полузатопленных собирал в свою лодку да в лес выпускал. Пощади бедолагу, женушка!

Тут потерял охотник сознание. Очнулся: луна светит. Полянка пуста, а сам он лежит в луже крови. Лишь наутро приполз в родное селение — народ от него шарахается: одежды ни клочка, на теле живого места нет, и половина уха откусана.

Только через месяц кое-как пришел охотник в себя, но долго еще не в своем разуме был, заговаривался. Но даже когда окончательно выздоровел, в лес больше — ни ногой. Начал корзины из ивовых прутьев плести — тем и кормился до скончания дней. И до скончания дней звали его в деревне — Корноухий.

Зевана — покровительница зверей и охоты. Она была весьма почитаема и славянами, жившими среди лесов, и другими народами, промышлявшими звероловством: векши (беличьи шкурки) и куницы составляли в древности не только одежду, но и употреблялись вместо денег.

Зевана юна и прекрасна; бесстрашно мчится она на своем борзом коне по лесам и гонит убегающего зверя.

Богине молились ловцы и охотники, испрашивая у ней счастья в звероловстве, а в благодарность приносили часть своей добычи.
«Русские легенды и предания», Елена Арсеньевна Грушко, Юрий Михайлович Медведев, 2004г.

Показать полностью
Легенда Русь Охота Зверолов Богиня Охотник Длиннопост
0
9
date15052009
date15052009
1 год назад
Клуб Стратегов

Ой что-то мы засиделись братцы!⁠⁠

Ой что-то мы засиделись братцы! Юмор, Русь
Показать полностью 1
Юмор Русь
2
Ladoyar
Ladoyar
1 год назад
Я тут осознал что...

Кто ты, человече добрый? Что достойного в жизни ты сделал, чтобы Предков память не посрамить?⁠⁠

Кто ты, человече добрый? Что достойного в жизни ты сделал, чтобы Предков память не посрамить? Картинка с текстом, Жизнь, Мудрость, Интересное, Прошлое, Настоящее, Будущее, Осознанность, Человек, Русь, Россия, Цивилизация, Мир, Реальность, Длиннопост

Бог уже всё дал Тебе, Чело-вече добрый... Осталось только найти в самом Себе СВОЙ Източник безсмертной жизни, безпричинного счастья, безусловной любви, безграничной радости, безмолвной мудрости, безмерной силы, безконечной благо-дати...

Осознанность Текущего Момента – содержит в себе наше ВСЁ …

ВСЁ , что у нас действительно есть в реале.

ВСЁ , что возьмём мы с собой.

ВСЁ , о чём мы так долго мечтали.

Кто ты, человече добрый? Что достойного в жизни ты сделал, чтобы Предков память не посрамить? Картинка с текстом, Жизнь, Мудрость, Интересное, Прошлое, Настоящее, Будущее, Осознанность, Человек, Русь, Россия, Цивилизация, Мир, Реальность, Длиннопост



* * *

И вновь продолжается бой!
И Солнце сияет в груди!
И Б-ОГ наш такой молодой...
И Вечный Огонь в нас горит!
______________________________

Да в-Ось-КРЕСЕ в нас Руський Бог –
пробуждённый наш Света-Дух РОДов Я-ЕСЬ-МЫ !
Да разточашася врази Его!
Да в-Ось-КРЕСЕ в нас РОДов Свет
Чело-вечного РАЗ-умения,
Чело-вечной любви безусловной,
Чело-вечной со-творцовости
во ВСЕ-БОЖЬЕМ Промысле
и во ВСЕ-БОЖЬЕЙ Мечте!
Да в-Ось-КРЕСЕ в нас ЕСЬ-тина быти-Я,
наша Вольная Воля,
наша ЛУЧшая Доля,
наши ЛУЧшие линии жизни,
наши ЛУЧшие варианты суть-бы,
наши ЛУЧшие версии
Нас-На-стоящих,
ЕСЬ-тиных, Перво-РОДных –
пробуждённых, включённых, активированных,
зазвучавших, запевших, засиявших
в Силе-Славе –в Свет-Духа лаве!
Да в-Ось-КРЕСЕ в нас наши
духовные Сердца-Солнца :
пробуждённые, включённые, активированные,
зазвучавшие. запевшие, засиявшие
в Силе-Славе, в Свет-Духа лаве!
Их осознанно выбираем –
по-стоянно в них пребываем!
По-стоянно их выбираем –
в них осознанно пребываем!
Слово моё-наше крепко и лепко.
Слово в Деле, в Силе и Славе –
в Свет-Духа лаве.
Вольной Волей моей благой,
Вольной Волей нашей благой,
Вольной Волей Я-ЕСЬ-МЫ благой –
Тако ЕСЬ-те и буде! Гой!
Ур-РА ! Ур-РА !! Ур-РА !!!
Любовь-Благо-дарность,
Любовь-Благо-дарность,
Любовь-Благо-дарность.
Гой-РА ! Хай-РА ! Яр-РА !
А-О-У-М ... А-О-У-М ... А-О-У-М ...

* * *

МОЛИТВА ДУШ ПРОБУЖДЁННЫХ

В пробуждённых Душах Весна :
В Света-Дух в-Ось-стали от сна!
В Сердцах-Солнцах наш Б-ОГ поёт –
Нас Бегущим-ОГнём ведёт.
РА-дости сила
Нас озарила!
Мир и любовь
Вошли в нас вновь.
В ЛУЧших версиях нас
Живём здесь-и-сейчас.
Отпускаем то-чего нет :
ТО-ЧТО-ЕСЬ – нашей жизни Свет!
Наш Текущий Момент быти-Я :
Только в Нём живём мы-ты-я!
В Моменте Текущем –
ЕСЬ ВЕЗДЕ-СУЩИЙ !
В ЕСЬТИНЕ быти-Я –
Я-ЕСЬ-МЫ , мы-ты-я!
Вольной Волей моей благой,
Вольной Волей нашей благой,
Вольной Волей Я-ЕСЬ-МЫ благой –
Тако ЕСЬ-те и буде! Гой!
Ур-РА ! Ур-РА !! Ур-РА !!!
Любовь-благодарность,
Любовь-благодарность,
Любовь-благодарность!
Гой-РА ! Хай-РА !! Яр-РА !!!
А-О-У-М ... А-О-У-М ... А-О-У-М ...

Показать полностью 2
Картинка с текстом Жизнь Мудрость Интересное Прошлое Настоящее Будущее Осознанность Человек Русь Россия Цивилизация Мир Реальность Длиннопост
8
0
Antiglobalistz
Antiglobalistz
1 год назад
Серия ТЗОЖ

646 лет Пьянскому побоищу⁠⁠

Было это дело, брат
На реке, на Пьяне
Сотни лет тому назад
Кто ж его помянет?

Азъ возьмусь за этот труд
Может быть меня поймут
Пьянство хуже ворога
Обойдётся дорого!

В те лихие времена
Повсеместно шла война
Русь была едва живою
То ордынцы, то мордва.

Бились насмерть за уделы
Дань себе отвоевать
В Перевоз за это дело
Вышла княжеская рать.

Вёл дружину князь Димитрий
Тот, кто будет впредь Донским
С ним отправился на битву
Суздальского тестя сын
Князь Иван и войско с ним.

У реки располагаясь
Ждали войска, но мордва
Под татарами была
И про всадников Мамая
Ложь боярам наплела:
Дескать, мол они далёко...

Им поверили, но срока
Князь московский ждать не стал
Перед днём Ильи пророка
Он в столицу ускакал

Рать оставил воеводам
Ну а те решили так:
Если есть у нас свобода
И далёк ордынский враг

Отдохнём! В лесах услада
В эти жаркие деньки
И отпразднуем, как надо
День пророка Илии

Бог исполнил их желанья
Разбежались, кто куда
Рать - в деревни на гулянья
На охоту - господа

От жары и местной браги
Под названием пуре
Разомлели "в дым" ватаги
Так что "приросли" к земле

Поснимав свои доспехи
Что от зноя горячи
Побросали на телеги
Копья, стрелы и мечи

И не выставив дозоры
Устремились в разговоры
Пили, ели и смеялись
Своей силой похвалялись:

"Никого нет нас храбрее
Тронуть нас никто не смеет.
Каждый ратник, коль не стар
Одолеет сто татар!"

........................................продолжение следует


Не закончилось ещё
Пьянское побоище


В августе 1377 года русские дружины во главе с нижегородским князем Иваном Дмитриевичем в очередной раз потерпели поражение от татаро-монгол в битве на реке Пьяне. Это главное событие в истории Руси за этот год. Поражение русских дружин «обнажило пограничье» и открыло путь орде хана Мамая, который двинул свои тумены на Москву. Иван Дмитриевич повел полки к реке Пьяне (приток Суры и, через нее, Волги; находилась в ста верстах от Нижнего Новгорода; современная республика Мордовия). Там он разбил лагерь, ожидая противника, который, по сведениям разведки, все еще находился в пределах Новосельского княжества, на Волчьей Воде (разведчиками были мордовские князья, находившиеся на службе у русских; таким образом, вполне можно говорить о спланированном предательстве).
В Симеоновской летописи, а также в «Повести о побоище на Пьяне» из Рогожской летописи, говорится, что молодому полководцу не удалось удержать дисциплину. Бояре и воеводы, расслабившись и не ожидая нападения, отправились на охоту, рядовые дружинники отдыхали и пировали, забыв о службе. Доспехи и оружие находилось в обозах, дозоры также не были расставлены. 2 августа 1377 года татары, которых провел к Пьяне мордовский князь Алабуга, внезапно напали на беззащитный русский лагерь. Летописцы приводят не только дату сражения, но и день недели, и даже точный час нападения: воскресенье, «шестой час по полудню». Битва была стремительной. Дружинники, не готовые к нападению, были деморализованы, воеводы не смогли обеспечить централизованного командования. Полки стали отступать к воде. В некоторых источниках упоминается о командующем московскими дружинами Родионе Ослябе, который стоял на другом берегу реки. Он, в отличие от Ивана, полностью обеспечил оборону своего лагеря:

- расставил дозоры,
- прогнал мордву и нижегородцев «с брагою»,
- пригрозил воинам судом, если они поддадутся общему настроению и прекратят нести воинскую службу.
Когда началась битва, воевода, как мог, помогал русским силам, обстреливая татар из стрелометов, а также прикрывая брод.

Большое количество погибших вызвало у русских панику, и они стали бросаться в реку, пытаясь спастись вплавь, добраться до московской дружины, стоящей на другом берегу. Многие утонули, в том числе и князь Иван Дмитриевич.
После Пьянского побоища Арапша двинул свои силы на оставшийся без защиты Нижний Новгород. Город был взят, а разграбление его продолжалась три дня, с 5 по 7 августа, были сожжены монастыри и 32 храма. После этого были полностью опустошены земли княжества и татары отправились к Рязани, а потом к Пронску, которые также пали. Кроме рязанских и нижегородских земель Арапша разграбил также Засурье. Дальше он идти не решился, так как узнал о двигавшемся к нему городецко-московском войске под командованием Родиона Ослябы. Бедственным положением русских решили воспользоваться мордовские князья, которые почти сразу после ухода Арапши напали на нижегородские земли. Им дал решительный отпор Борис Константинович Городецкий, брат нижегородско-суздальского князя. Мордва была отброшена за Оку. В следующем году городецкий князь и его племянник, Семен Дмитриевич, организовали карательный поход в мордовские земли и разорили их. После успешного набега Арапши русские границы остались без защиты, а антиордынская коалиция распалась. В этих условиях хан Западной Орды Мамай решился на большой поход: его войска пересекли Оку и вошли в пределы Московского княжества.

Дмитрий Иванович оказался в положении обороняющегося как раз в тот момент, когда сил для обороны почти не было: нижегородцы, суздальцы, рязанцы были не готовы оказывать помощь московскому князю, боясь повторения «разорения». В этой непростой ситуации московский правитель, который вынес важный урок после поражения на Пьяне, сумел собраться и, после тщательной подготовки и разведки, дать достойный отпор монголам – разгромить их на реке Воже. Можно сказать, что битва на Пьяне и сражение на Воже – две ступени к Куликовому полю.

Историческая справка
2 августа (15 августа по новому стилю) 1377 года на реке Пьяна произошла кровавая трагедия, где русские войска понесли самую позорную в истории славу.
Летопись говорит о том, что русских предали мордва (мордовский князь Пиняска), которые отрицали о том, что татары очень близко и ввиду этого произошел такой исход. Трудно предположить причину предательства и имело ли оно место. В то время обстановка была очень сложная. Мордву притесняли и ордынцы, и русские.
Кто был для мордвы другом, а кто врагом, сказать сложно. Известно, что в русских войсках не было дисциплины и воины «культурно отдыхали», даже не выставив дозор.
Обязаны ли были «стеречь» покой разгулявшегося войска мирные жители мордовских сел, знали ли реально о подходе татар эрзяне, к сожалению, правда ушла вместе с той эпохой и нам её узнать невозможно. Можно предположить, что были и грабежи и насилие эрзянских женщин… что и вызвало гнев эрзян. Дурная слава грабежей и насилия велась за русским войском и в предыдущем походе на Булгар, в результате чего и «накликали» русичи ордынцев на этот поход.
На месте побоища у реки Пары любители древностей с металлоискателями искали, ищут находят оружие. Там копали и копают и сергачане, и лукояновцы, и нижегородцы.
В частности, в Пьяне мужчины сетями выловили меч и кольчугу. Мой муж еще ребенком в 70-е годы сам их видел у соседа. В предыдущих темах уже говорилось, что наши предки слышали об этой битве, но, как мы выяснили, наши деревни образовались на этом месте значительно позже и это значит, что наши пращуры никакого отношения к этой битве не имели. Современные татарские деревни Кадомка, Семеновка и Трехозеры образовались на этом месте в 1609 году, ввиду чего и предки современных татар тоже не имели участия в этой битве. Само название Кадомка эрзянское, что означает «оставленное, покинутое». Летопись также говорит, что следующей после битвы зимой нижегородцы отомстили мордве и всех, кто не успел сбежать, разорвали собаками… Как это было, много раз пытались восстановить разные историки:
В 1370 году в столицу Волжской Булгарии г. Булгар по повелению джучидского хана Бюлека князь нижегородский Дмитрий направил войско с целью посадить на кормление» ханского родственника Мухаммеда. Поход прошел успешно, без кровопролития с обеих сторон.
Через некоторое время уже другой ордынский хан Каганбек решил полностью подчинить себе Булгар, посадив своих чиновников для сбора дани. Но булгарский правитель Хасан отказался подчиниться Каганбеку. Тогда Мамай повелел Нижегородскому и Владимирскому князьям направить свои рати. В помощь Нижегородской рати Дмитрий Донской выслал объединенное войско. Зимой русские войска подошли к Булгару и в жестокой сече одержали победу. По дороге домой русские дружины пограбили и истребили мирных булгарских селян и сожгли их жилища.
Оставшиеся в Булгаре правители Хасан и Мухаммед немедленно сообщили в ставку Золотой Орды о бесчинстве русских воевод. Царевич объявил о наказании русских за грабежи и насилия, учиненные ими относительно его новых подданных в Булгарском царстве. Двоюродный брат Каганбека по имени Араб-шах возглавил войско и направил его на Нижний Новгород. Князь Нижегородский Дмитрий сообщил об этом князю Московскому Дмитрию Донскому. Тот лично возглавил ополчение из Ярославля, Владимира, Мурома, Переяславля и Юрьева-Польского и подошел к Нижнему Новгороду. Здесь к рати Донского присоединились и нижегородцы и выдвинулись к южным рубежам Нижегородского княжества (границей княжества была река Пьяна и все территории левобережья Пьяны, т.е Большое Андосово, Большие Моражы, где жили в те времена наши пращуры уже вошли в состав Руси). Подошло русское войско к р. Пьяна, перешло на другую сторону и остановилось недалеко от речки Пара. Вскоре и гонцы прискакали с доброй вестью: оказывается, вражье войско Арапши далеко за Сурой. Князь Дмитрий Донской передал командование войском своим воеводам и ускакал в Москву. Стояла августовская жара. Совсем расслабились воеводы да бояре, потеряли бдительность.
Подумали горе-воеводы да и решили: «Чево ж нам пужатися?» К обозам, везшим оружие, доспехи и продукты поставили несколько стражей, а дозор вообще не выставили. Сели на коней воеводы и бояре и поскакали в лес на охоту. Остальная дружина разбрелась по ближайшим лугам да селам – пить да гулять, да девок ласкать…
«Они же оплошали и небрежно шли доспехи на телеги, а иные в сумы, а щиты и сулицы (то есть копья) не приготовлены, ездят, одежду свою с плеч спустив, петли расстегнув, потому что им было жарко от бывшего в то время зноя» - так пишет летопись.
Второй день августа 1377 года. Хмельные русичи расположились в лагере, разбитом на южном берегу реки Пьяны. Каждый мается своим безделием. Горят костры, в общих больших котлах варится мясо. И вдруг гики и улюлюканье понеслись с неохраняемого тыла. Откуда не возьмись, появились всадники Мамая. Тучи стрел, словно комары взвились в раскаленный от жара воздух. Взвились и обрушились, пронзая на пути своем всё живое и неживое. Опешили дружинники, бросились врассыпную, но другая туча железных наконечников вонзилась им уже в спины. Попытались дружинники скучиться и дать отпор ордынцам, да разве устоишь плохо вооруженным да пешим против конного кочевника. Дрогнули ратники, побежали к Пьяне. Да только настигли и там их кривые ордынские сабли…
Прошла ночь. Наступило утро. И на берегу Пьяны открылась страшная картина. Везде, куда только не падал взгляд, на окрестных полях и лугах лежали мертвые тела убитых русских воинов. Между луговыми цветами и частоколами воткнувшихся в зеленую траву длинных ордынских стрел навеки заснули русские богатыри – богатые бояре, дружинники-тысячники и простые воины…

- Горский А. А.Русь и Орда, 2000 год.
- Скрынников Р.Г. История Российская. IX-XVII века, 2008 год.
- Селезнев Ю. В.Русско-ордынские военные конфликты XIII—XV вв, 2010 год.
- Лицевой летописный свод Ивана Грозного

УДЕЛЬНАЯ РУСЬ
Князь Всеволод Ольгович (1139-1146)
Князь Изяслав Мстиславич (1146-1154)
Князь Юрий Владимирович Долгорукий (1155-1157)
Князь Изяслав Давыдович (1157-1159)
Князь Андрей Юрьевич Боголюбский (1169-1174)
Князь Всеволод III Юрьевич Большое Гнездо (1176-1212)
Князь Юрий II Всеволодович (1212-1216)
Князь Константин Всеволодович (1216-1218)
Князь Юрий II Всеволодович (1219-1238)
Князь Ярослав Всеволодович (1238-1247)
Князь Святослав Всеволодович (1246-1248)
Князь Андрей Ярославич (1248-1252)
Александр Ярославич Невский (1252-1263)
Князь Ярослав III Ярославич Тверской (1263-1272)
Князь Василий Ярославич Костромской (1272-1276)
Князь Дмитрий Александрович Переяславский (1276-1294)
Князь Андрей Александрович Городецкий (1294-1304)
Князь Михаил Ярославич Тверской (1304-1319)
Князь Дмитрий Михайлович Тверской (1322-1326)
Князь Александр Михайлович Тверской (1326-1328)
Иван I Данилович Калита (1328-1340)
Князь Симеон Иоаннович Гордый (1340-1353)
Князь Иоанн II «Кроткий» «Красный» (1353-1359)
Князь Дмитрий Константинович Нижегородско-Суздальский (1360-1363)
Князь Дмитрий Иванович Донской (1363-1389)
Князь Василий I Дмитриевич (1389-1425)
Князь Василий II Васильевич Тёмный (1425-1462)
Князь Иван III Васильевич (1462-1505)
Князь Василий III Иванович (1505-1533)
Иван IV Васильевич Грозный (1533-1547)

Источник: https://rusistori.ru/udelnaya-rus/bitva-na-reke-py...

Показать полностью
[моё] Пьянство История России Монголо-татарское иго Русь Алкоголь Трезвость Сухой закон Алкоголизм Война Куликовская битва Дмитрий Донской Нижний Новгород Борьба с алкоголизмом Армия Брага Вино Ратник Золотая Орда Длиннопост Текст
2
DELETED
1 год назад

Карта Украины до переименования в Украину. Ответ на пост 'Карта Украины до...'⁠⁠

Карта Украины до переименования в Украину. Ответ на пост 'Карта Украины до...' Украина, Политика, Карты, Русь, Ответ на пост
Показать полностью 1
Украина Политика Карты Русь Ответ на пост
68
Партнёрский материал Реклама
specials
specials

Даже получать удовольствие ты должен с коммерческой выгодой для себя ©⁠⁠

Так говорил греческий судовладелец, миллиардер Аристотель Онассис. Миллиардеры, конечно, живут немножко иначе, но этот принцип вполне распространяется и на «простых смертных». Давайте посчитаем, какую выгоду вы получаете.

Посчитать

Бизнес Выгода Текст
Etnoskop.expo
Etnoskop.expo
1 год назад

Причитаем на свадьбу⁠⁠

Свадьба – один из важнейших дней в жизни каждого. Сейчас для нас это повод для радости, а вот на Руси было не совсем так. Как только девушку брали замуж, в момент сговора, она должна была начинать причитания – с плачем исполнять импровизации. Одним словом, выражать эмоции.
Если невеста не умела петь, приглашали специальных плакальщиц.

В основе причитаний лежали душевные переживания будущей жены. Девушка оплакивала прежнюю жизнь с родителями, прощалась с девичеством и подругами. В своеобразном речитативе сопоставлялись девичьи хлопоты с трудностями семейной жизни. Как правило, замужество изображалось в мрачных тонах.

Существовало несколько видов причитаний:

  • Причитания-просьбы. Девушка просит не отдавать ее замуж, затем спрашивает у опытных про семейную жизнь. В конце зовет подруг на девичник и просит брата наколот дров для бани;

  • Причитания-жалобы. Невеста жалуется на родителей, что те сосватали ее;

  • Причитания-благодарение. Пожаловались на мать с отцом – хватит. Теперь благодарим их за счастливое детство;

  • Причитание-сон. Их пели утром. Девушка рассказывала, как ей плохо спалось и много виделось тревожных снов про чужую сторону и лес с хижиной (иной мир);

  • Причитание невесты-сироты. Самые странные причитания, они больше всего схожи с похоронными. Девушка шла на могилу к родителям и просила у них благословения. Если по какой-то причине на место захоронения нельзя было прийти, невесте приходилось спускаться в погреб. В песне часто мелькали упоминания желтых песков, гробовых досок и дерева без вершиночки.

Причитаем на свадьбу Любовь, Свадьба, Праздники, Традиции, Культура, Невеста, Этно, Этнография, Этноскоп, Русь, Россия, Фестиваль, Жених, Обряд, Народ, Обычаи
Показать полностью 1
Любовь Свадьба Праздники Традиции Культура Невеста Этно Этнография Этноскоп Русь Россия Фестиваль Жених Обряд Народ Обычаи
2
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии