Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр
Сыграйте в классический пасьянс и попробуйте разложить по порядку колоду из 52 карт, начиная с короля и заканчивая тузом. Игра имеет четыре варианта: с 1, 2, 3 и 4 мастями. Выиграйте как можно больше в каждом варианте и улучшите свои показатели.

Пасьянс Паук «Классический»

Карточные, Логическая, Мобильная

Играть

Топ прошлой недели

  • AlexKud AlexKud 38 постов
  • SergeyKorsun SergeyKorsun 12 постов
  • SupportHuaport SupportHuaport 5 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня

Народ

С этим тегом используют

Политика Россия Власть Украина Люди Общество СССР Все
952 поста сначала свежее
10
ichphil
2 дня назад

Всё как всегда :)⁠⁠

Всё как всегда :) Волна постов, Картинка с текстом, Россия, Азербайджан, Абхазия, Протест, Бунт, Народ
Показать полностью 1
Волна постов Картинка с текстом Россия Азербайджан Абхазия Протест Бунт Народ
3
131
Аноним
Аноним
4 дня назад

В/на род⁠⁠

В народ депутаты ходили только по большой нужде

Юмор Короткопост Текст Депутаты Народ
4
Ni.Mo
Ni.Mo
6 дней назад
Серия Раса

Славянобесие⁠⁠

Славянобесие Литература, Философия, Политика, Славяне, Расы, Расология, Эссе, Неравенство, Равенство, Дружба, Писатели, Единение, Длиннопост, Россия, День народного единства, Народ, День единения, Россияне

«Истинна древняя пословица, что равенство создаёт дружбу». Платон.[1]

«У друзей все общее, и дружба есть равенство». Пифагор.[2]

«Дружба есть равенство»[3] Диоген Лаэртский.


Кто придумал и с какой целью «День дружбы и единения славян»?
Дружба возможна только среди равных, а единение — лишь при наличии общей цели. Общей цели в силу природных биологических и социальных законов у разных наций нет, как нет такой цели у всего человечества. Это обусловлено природным неравенством всех и вся. Общая цель была бы возможна лишь при равенстве всех.

Идею равенства можно навязать силой, что приведёт к уничтожению сословий, уподоблению развитых недоразвитым, умных — глупым, талантливых — бездарным, превратив природное многообразие в серую грязную массу, и подавит человеческую «волю быть самим собой». Ни это ли всегда практиковали и практикуют инородцы, установив контроль над народом. Известный интернационалистический лозунг, выдвинутый пресловутыми евреями Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом в «Манифесте коммунистической партии»: «Пролетарии всех стран соединяйтесь!» (нем.Proletarier aller Länder, vereinigt Euch!). И каков был результат для тех народов, которые этот лозунг применили на практике? «Кто был ничем, тот станет всем», — так пели эти несчастные в своём «Интернационале».[4] Ничтожество стало всем. Эту же противоприродную идею всеобщего равенства проповедует и иудейское христианство: «Многие же будут первые последними, и последние первыми»,[5] — говорит Христос; «…нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного…», — вторит иудей Савл (апостол Павел).


Замечательно сказал Фридрих Ницше: «Я не хочу, чтобы меня смешивали или ставили наравне с этими проповедниками равенства. Ибо так говорит ко мне справедливость: "люди не равны. И они не должны быть равны"».[6]

«...Славяне — вторичная генерация, — говорит расолог В, Б. Авдеев,[7] — Термин "славяне" появился в VI веке нашей эры, а кто такие русы — было известно ещё несколько тысячелетий назад. Славяне — это и есть помесь, а русы — это чистый вид. Я вот, например, себя всю жизнь осознаю не славянином, а русом. Во мне есть примесь славянской крови, условно говоря, и я считаю, что это самая её негодная часть, а вот то, что во мне есть сильного, это заслуга руса.
…Рус — это генетика. Как по-немецки Россия называется? Russland, земля русов, ни о каких славянах вообще никто и никогда и не разговаривал. Я это всё называю одним термином — "славянобесие", — когда призывают брататься не пойми с кем и зачем, не нужно это всё абсолютно. Русы — это антропологический признак. Русы — это те, у кого русые волосы. Так же, как существуют монголоидные антропологические признаки, негроидные…»[8]

Идея равенства и всякого объединения неравных — это идея отчуждения и упадка, которая разрушает здоровую жизнь и приводит человека к потере им его уникальности, данной ему изначально самой природой. Человек толпы не уникален, он серая масса, чернь; и не важно, обезличен человек толпы догмами христианства, идеями интернационализма, коммунизма, патриотизма или иного рода «скрепами».
На вопрос: кто придумал и с какой целью «День дружбы и единения славян»? ответ очевиден — всё те же «вечные идеологи» с целью всех подавлять и над всеми господствовать.

© Сергей Никулинъ, 2025
Свидетельство о публикации №225062501467
https://proza.ru/2025/06/25/1467
_________
[1] Платон (427 до н.э. – 347 до н.э.) — древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля.
[2] Пифагор (570–490 до н.э.) древнегреческий философ, математик, теоретик мухыки, создатель школы пифагорейцев. (Википедия).
[3] Диоген Лаэртский. «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов».
[4] «Кто был ничем, тот станет всем» — это заключительные слова первой строфы стихотворения «Интернационал» (1871) Эжена Потье в переводе на русский язык (1902) Аркадия Яковлевича Коца.
[5] «Многие же будут первые последними, и последние первыми» (Евангелие от Матфея 19:30); «Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных» (Евангелие от Матфея 20:16); «Многие же будут первые последними, и последние первыми». (Евангелие от Марка 10:31); «И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними». (Евангелие от Луки 13:30).
[6] «Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого» (нем. Also sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen, 1883—1885) — философский роман Фридриха Ницше.
[7] Авдеев, Владимир Борисович (24 марта 1962 — 5 декабря 2020) — российский писатель, член Союза писателей Москвы, публицист, расолог.
[8] Интервью с В. Б. Авдеевым. «Авдеев о славянах», https://colnze.ucoz.ru/forum/75-78-1  

Показать полностью 1
[моё] Литература Философия Политика Славяне Расы Расология Эссе Неравенство Равенство Дружба Писатели Единение Длиннопост Россия День народного единства Народ День единения Россияне
14

Оформить подписку для бизнеса

Перейти
Партнёрский материал Реклама
specials
specials

Ваш бизнес заслуживает большего!⁠⁠

Оформляйте подписку Пикабу+ и получайте максимум возможностей:

Ваш бизнес заслуживает большего! Малый бизнес, Предпринимательство, Бизнес

О ПОДПИСКЕ

Малый бизнес Предпринимательство Бизнес
Ni.Mo
Ni.Mo
7 дней назад
Серия Эссе

Так было. Так есть. Так будет⁠⁠

Так было. Так есть. Так будет Политика, Социология, Толпа, Чернь, Народ, Власть, Диктатор, Президент, Царь, Холопы, Рабство, Философия, Эссе, Литература, Генсек

Так было. Так есть. Так будет.

Всякая власть — аппарат принуждения. Или считаете, что немцовы, навальные и ещё сонм других, жаждущих власти, были бы лучше медведевых-путиных? Сегодня — оппозиция, а завтра она же — репрессивный механизм. Холопы, которые пресмыкаются перед нынешней властью, с тем же рабским усердием будут прислуживать оппозиции, когда она вознесётся на трон. Стадам выгодно иметь над собой пастухов, тем более, пастухам прибыльно обладать стадами; это вытекает из их инстинктов. «Каждый удовлетворяет другого тем, что каждый получает то, что он больше ценит, чем другой» (Ф.Н.) Поэтому «бессмысленный народ, поденщик, раб нужды, забот» во все времена и эпохи требовал для себя вождя, короля, царя-батюшку, генсека, президента, диктатора!
Таков социальный закон, которому повинуется чернь.
Так было. Так есть. Так будет.

© Сергей Никулинъ

_________

Авторские права на произведения принадлежат автору и охраняются законом. Перепечатка произведения возможна только с согласия автора. Портал работает под эгидой Российского союза писателей.

https://proza.ru/2025/06/25/88

Показать полностью
[моё] Политика Социология Толпа Чернь Народ Власть Диктатор Президент Царь Холопы Рабство Философия Эссе Литература Генсек
9
7
ViktorAzarovski
ViktorAzarovski
8 дней назад
Серия Проза

Покорившие Сибирь-7. Иван Москвитин⁠⁠

Есть предположение, что Москвитин родился в Подмосковье. Известно, что в 1626 году числился в Томске казаком. Историки полагают, что с 1635 до 1638 года он - десятник в казачьем отряде Дмитрия Епифановича Копылова.
В эти годы Русь промышляла не только соболя, но уже искала серебро. В 1638 году Копылов пытался найти  удобный путь к морю, о котором русские слышали и называли его Ламским. Поначалу они петляли по Лене, так дошли до Алдана, свернули на Майю, оттуда поднялись выше ещё на сотню с лишним вёрст. Там повстречались с эвенами из рода «бута» и поставили там зимовье, прозванное позже Бутальским острожком. Многие казаки к тому времени понимали язык аборигенов, настоящим толмачом был Семён Петров, которого прозвали Чистой. Через него родовой шаман аборигенов рассказал о реке Шилкор, находящейся за хребтом, по берегам этой реки живут оседлые люди, они пашут землю, сеют зерно и имеют домашний скот.
Может быть, там знают о серебре? Где это место, что это за люди? Копылов отобрал тридцать казаков, назначил главным десятника Москвитина, и маленький отряд, ведомый эвенами и переводчиком Семёном Петровым (Чистой), отправился в неведомый путь. Некоторые подробности нам известны из «скаски», записанной казаком Нехорошко (имя) Ивановичем Колобовым, записям других людей, а также самого Москвитина.
Люди экспедиции и эвены до устья реки добирались по тропам Алдана 8 дней. Дальше, почти 200 километров, они плыли на дощанике, который тянули бечевами, иногда отталкиваясь шестом, иногда гребя вёслами. Кстати, где и как строили дощаник? Это же тяжелейший труд.
Река Юдома была пройдена, приближались верховья Майи. Через полтора месяца по указке эвенов достигли до Нудыми, которая оказалась мелководной. Тут оставили дощаник. Теперь сколотили две струги и добрались на них до истоков реки за 6 дней. Дальше отправились пешим ходом.
Им открылся перевал через хребет, названный Джугджуром, который отделял водоёмы Ленского бассейна от водоёмов Амурского бассейна. Перевал казаки прошли за день, дальше снова начинался путь по воде. Смастерив новый струг (!) они прошли по руслу, которая впадала в Улью, до места, где начались водопады. Оставили и этот струг. Им надо было попасть в Улью, ведь она вела прямо к морю. Тогда люди обошли неудобное место, построили байдару (!) на 30 человек…
Отряд Москвитина, вышедший из земель эвенов рода «бута» в мае 1639 года достиг побережья Тихого океана в августе. Они были первыми европейцами, добравшимися до Охотского моря.

Они прошли по доселе неизвестной земле за два с лишним месяца и проложили важнейший путь до северо-западной стороны Великого океана.
В этих местах жили ламуты, потому и море казаки называли Ламским. Зимовье казаки поставили на реке Улье. Здесь местные люди рассказали им о другой реке, по берегам которой жило много людей. Слово «акат» - река было воспринято казаками как «охота». Москвитин отправил туда 20 казаков. Эта «экспедиция» вышла 1 октября 1639 года и изучила свыше 500 километров северного побережья теперь уже Охотского моря, открыла Тауйскую губу. Казаки описали в «скасках» реки Тауй, Иня, Ульбея, Кухтуй, Охота.
Во время зимовки 1639-1640 года на берегу устья Ульи казаки  Ивана Москвитина построили настоящее плотбище, а после этого – два крепких, настоящих, коча, то есть они смастерили судна близкие по параметрам к морским, каждая около 17 метров в длину.
В мае 1640 года Москвитину стало известно о реке Амур и живущих на его берегах гиляках. Отряд отправился на юг морем. Их кочи прошли вдоль берегов Охотского моря, зашли в Удскую губу, в Уду, обошли Шантарские острова и вышли к сахалинскому заливу.
Казаки Москвитина дошли до устья Амура, но не решились углубляться в густо заселённые места. Им уже были видны острова Амурского лимана и северо-западное побережье Сахалина. Но они вынуждены были повернуть назад и встать на зимовку в заливе.
По весенней оттепели 1641 года экспедиция Москвитина снова перевалили через уже знакомый Джугджур, вышли на приток Майи и теперь известным им путём вернулись в Якутский острог с невероятными сведениями, нагруженные пушниной.
На берегах Охотского моря они жили почти два года, открыли богатейшие земли. По результатам этого похода Москвитина произвели в пятидесятники, казаков одарили деньгами, сукном.
Но главной задачи они не решили, да и не могли – в открытых ими землях не было серебра. Все казачьи ватаги того времени помимо пушнины искали серебряные руды. Сдаётся мне, что река Шилкор, о которой рассказали казакам эвены рода «буты» была Шилкой. Вот там и близ её есть серебро, которое и открыли следующие ватаги при помощи двух братьев-охотников.
Нам с высоты времени виднее, хотя не исключены ошибки.
Но видим мы также и непостижимую нашему технологичному уму мастерство и работы, которые делали казаки Ивана Юрьевича Москвитина в невероятных условиях. Дощаники, струги, кочи на пустом месте! Тайга, горы, реки, тысячи километров. И 30 человек, благодаря которым появилась возможность оценить пределы суши…
Нам трудно воочию представить масштабы таких работ и такого подвига. Другого определения для столь чрезмерной и непосильной работы найти трудно. Эти объёмы и масштабы реальных событий кабинетным людям представить трудно, но понимающие люди будут преклоняться перед неисследованным ещё подвигом, живя на открытых этими конкистадорами остальному миру землях.

2018 год

Показать полностью
[моё] Сибирь Открытие Земля Природа Народ Текст
0
16
Romanignatov
Romanignatov
10 дней назад
Дети и родители

Роды, сахар, "кыс-кыс-кыс"⁠⁠

Источник: "Минутка этнографии" https://vk.com/wall-225791921_6586

Внимание! Так делать с сахаром и вагиной, как рассказано в тексте - нельзя, потому что вредно для здоровья

автор: Антон Нелихов
"В «Записках юного врача» Булгакова есть история про сахар.
Акушерка рассказывает, как однажды принимала роды у деревенской бабы и нащупала пальцами в ее детородных органах непонятные куски и будто бы песок. Присмотрелась: это рафинад, которым бабка-повитуха выманивала ребенка.
Булгаков не придумал эту историю.
Такое вообще не придумать.
Он взял ее из прогремевших в свое время очерков доктора В.Ф. Демича о русской народной медицине.
Демич писал: «По сообщению одной интеллигентной помещицы (княгини У-ой), некоторые бабки в долгих родах, когда головка не скоро прорезывается, "выманивают ребенка на кусочек сахару", потому-де дети сахар любят» (Демич В.Ф. Очерки русской народной медицины. I. Акушерство и II. Гинекология у народа // Газета «Медицина». 1889. 16 июля. № 26. С. 5.).

Повитухи использовали сахар в разных губерниях и в разных обстоятельствах.
В Нижегородской додумались сделать рафинад своего рода специальным акушерским инструментом: острым его краем разрывали оболочки плода, если плодный пузырь был толстым.

Причем рафинадом не рекомендовали пользоваться в постные дни (там же).Не менее замысловатыми выглядели попытки выманить младенца не сладостью, а словами.

Устав от долгих родов, повитухи шептали в промежность роженицы: «кыс-кыс-кыс».
И тоже практика была широкой, так делали в нескольких губерниях (Мансуров А.А. Описание рукописей этнологического архива Общества исследователей Рязанского края. Вып. 4. Рязань. 1930. С. 24; Попов Г. Русская народно-бытовая медицина. СПб. 1903. С. 349).

По оценке провинциальных врачей, подобные истории можно считать обычными и тривиальными, потому что главной задачей повитухи было не помочь в родах, а ускорить их, для чего в ход шел огромный арсенал самых причудливых средств, методов и способов."

Источник: "Минутка этнографии" https://vk.com/wall-225791921_6586
Заметки о русской демонологии, деревенском быте, народной медицине и культуре от писателя Антона Нелихова


автор: Михаил Булгаков

"Пелагея Ивановна прикрыла заслонку и заговорила, потупившись:

— Приезжаю я в то же Дульцево к роженице…

— Это Дульцево — знаменитое место, — не удержался фельдшер и добавил: — Виноват! продолжайте, коллега!

— Ну, понятное дело, исследую, — продолжала коллега Пелагея Ивановна, — чувствую под шипцами в родовом канале что-то непонятное… то рассыпчатое, то кусочки… Оказывается — сахар-рафинад!

— Вот и анекдот! — торжественно заметил Демьян Лукич.

— Поз-вольте… ничего не понимаю…

— Бабка! — отозвалась Пелагея Ивановна — Знахарка научила. Роды, говорит, у ей трудные. Младенчик не хочет выходить на божий свет. Стало быть, нужно его выманить. Вот они, значит, его на сладкое и выманивали!

— Ужас! — сказал я.

Источник: рассказ "Тьма египетская" из сборника "Записки юного врача" 1925 год.



О выманивании "на сахарок". Все же читали Булгакова "Записки молодого врача"? Я тоже читала, курсе на первом ещё, очень впечатлилась.
А вот то место, где доктор достал из рожающей женщины раскрошенный кусок рафинада, напрочь выпал из моей памяти (да там много жести описывалось, чего уж). Вспомнила я это на прошлой неделе, во время антропологической лекции, где этот обряд описывался во всех подробностях и считался чуть ли не самым популярным "ускорителем родов" в центральной и северной России.
С течением времени он трансформировался. Каково же было моё удивление при сопоставлении фактов.
Моя вторая бабушка (по папиной линии) родилась и выросла в городе, её мама (моя прабабка) хоть и была из деревни, но рожала дочь во вполне себе роддоме со вполне себе врачами.

И угадайте что обе этих женщины делали во время своих родов?

Они сначала тайком проносили сахарные кубики, а затем (припрятав несколько кусочков) обсасывали понемножку их все схватки.
Зачем они это делали?

Бабушка говорила, что когда "началось" и уже вызвали машину ехать в больницу, то её мама вынесла этот колотый сахар в специальном мешочке, отдала ей со словами "так сил прибавится, чтобы изо рта его не вынимала, объедай потихоньку, все наши женщины так рожали, и я, и бабка твоя и её бабка", с этой же формулировкой женщина напутствовала уже меня, свою внучку, она даже нашла где-то настоящий, твердокаменный кубиками сахар, правда лимонный. Уверяла, что сахар и правда придает сил, глюкоза, все дела. Что даже в войну старались найти хотя-бы кусочек, чтобы роды хорошо прошли.
Только сдаётся мне, что дело тут совсем не в глюкозе. А вы как думаете?

Эти интересные поверья коснулись лично меня, а сколько всего осталось за кадром. Сталкивались ли вы с проявлениями традиционной культуры в своей истории беременности и родов? Давили ли на вас родственники со странными "запретами"? А сами интуитивно соблюдали что-нибудь из вышеописанного?

Источник: Дневник доулы и антрополога. Заметки о женской жизни. "Как мне ребенка в родах "на сахарок выманивали". Живучие предания о беременности в отдельно взятой семье.", 5 марта 2020 (Яндекс. Дзен)

https://dzen.ru/a/Xl5hKvmvahMQO3o7

Показать полностью
История России Медицина Народ Россия Русские Российская империя Роды Рождение 19 век Акушерство Русь Гинекология Суеверия Документы Текст ВКонтакте (ссылка) Народная медицина Яндекс Дзен (ссылка) Длиннопост
7
0
Вопрос из ленты «Эксперты»
Alex0Shilyaev
Alex0Shilyaev
11 дней назад

Что такое для вас Русская Община?⁠⁠

Я в марте 2025 года на «Пикабу» и в ленте новостей в «ВКонтакте» встречал посты про беспредел от людей из кавказских республик России и бывших южных советских республик.

Некоторые люди в комментариях под такими постами советовали вступить в Русскую Общину (далее сокращённо - РО).

В мае 2025 года я пришёл на встречу РО в своём городе. В целом, сообщество интересное, но немного замкнутое. Мне было не очень приятно на этой встрече, так как я там был единственным человеком, который родился в Российской Федерации в 1999 году. Все остальные присутствующие родились в СССР. У меня не очень хороший слух, но если я правильно понял, там обсуждались вопросы развития внутреннего туризма и культурные мероприятия. После окончания встречи некоторые поехали смотреть футбол на стадионе, а другие домой. Я пошёл домой.

Вступил я в РО исключительно для того, чтобы получить поддержку в случае, если я окажусь в ситуации, когда полиция будет игнорировать проблему, как в тех постах про мигрантов и кавказских народов России.

К тому же у меня есть мечта посетить Дагестан и покупаться в Каспийском море, даже несмотря на плохое развитие инфраструктуры в этом регионе, потому что заграницу у меня в ближайшее время нет возможности поехать, в Крыму беспилотники летают, а в Сочи был разлив мазута.

Но Дагестан меня напрягает тем, что там строгие нравы по сравнению с другими регионами, нельзя даже в шортах ходить (хотя может быть это только моё преувеличение).

Сегодня на «Пикабу» я встретил пост о том, что помощник Кадырова Дудаев назвал нацистами членов «Русской общины», а в комментариях были даже примеры других новостей, где РО показано как радикальное движение. Я предполагаю, что подобное поведение среди членом РО более редкое по сравнению с кавказскими народами, поэтому РО в целом за адекватное отношение между народами, а не за угнетение.

А что вы сами думаете о РО? Есть ли у вас приятели и близкие, которые состоят в РО? В чём достоинства и недостатки РО на ваш взгляд?

Показать полностью
[моё] Вопрос Спроси Пикабу Русская Община (общественная организация) Народ Кавказцы Дагестан Чечня Россия Общество Туризм Текст
31

Продвиньте ваш пост

Перейти
Партнёрский материал Реклама
specials
specials

Нужно больше внимания к постам? Есть способ!⁠⁠

Иногда даже самый интересный материал теряется в потоке новых записей. Если ваш пост остался незамеченным, измените ситуацию. Для этого на Пикабу есть продвижение.

Все просто: оставьте заявку в форме, добавьте ссылку на пост и выберите подходящий бюджет. Все. Ваш пост покажут во всех лентах на специальных позициях. Ну а вы получите дополнительную аудиторию и отклик пользователей.

Продвинуть пост

Продвижение Посты на Пикабу Текст
0
PRAVDUVMATKU
PRAVDUVMATKU
11 дней назад
ЗРИ В КОРЕНЬ - ИЩИ СУТЬ!
Серия Правду - в Матку!

А-РИФМ-етика - наука Изначальных РИФМ⁠⁠

А-РИФМ-етика - наука Изначальных РИФМ Мир, Люди, Народ, Арифметика, Поэзия

А-РИФМ-етика - наука Изначальных РИФМ -
О Поэзии священной Знанье.
"Чтоб увидеть сущность - в КОРЕНЬ зри!" -
Говорит нам древнее преданье.

В КОРНЕ Слов и Чисел - Жизни Языка
Надо видеть суть Живой Природы,
Чтобы связь наладить с Предками через века,
Чтоб из Масс народных стать опять Народом.

Показать полностью
[моё] Мир Люди Народ Арифметика Поэзия
0
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии