Русь

Мой отец РУССКИЙ
Моя мать РУССКАЯ
Мой брат РУССКИЙ
Так же как и я!
Моя жена РУССКАЯ
Моя дочь РУССКАЯ
Мой сын РУССКИЙ
Так же как и я!

Временной промежуток между между захватом и разрушением Ландскроны и основанием Ниеншанца (1301г. - 1611г.) - это более 3-х веков, он сравним с сегодняшним возрастом Санкт-Петербурга! Источников, описывающих события этого времени, довольно мало и они достаточно разрозненны и малоинформативны. Но я попробую написать приемлемый пост о событиях на Охтинском мысу и его окрестностях в вышеуказанный временной отрезок.

Невское Устье
Само название довольно условно, так как, судя по источникам, не было какого-то одного поселения с таким названием, которое простояло тут 3 века. Это были несколько крохотных по нынешним меркам поселений в несколько дворов, которые находились на самом мысу или напротив через Неву (на месте нынешнего Смольного монастыря) или напротив через Охту и чуть выше по течению Охты. Не буду утомлять читателя перечислением этого небольшого списка поселений, количества дворов в них и именами владельцев. Лучше рассмотрим историческую обстановку того времени.
После разгрома Ландскроны место, на котором стояла крепость, долгое время находилось в запустении. Почему же после разгрома новгородцами (точнее, "объединённым войском" новгородцев и корелы) они не установили здесь свою, русскую, крепость? Вероятно, из-за слишком большой удалённости от ближайших древнерусских крепостей и городов. До Новгорода от устья Охты добираться по суше около недели. К тому же, шведы могли прийти сюда в любой момент и повторить то же самое, что сделала новгородская дружина с их крепостью. Так что эта земля долгое время оставалась эдакой "зоной рискованного земледелия".
Заключенный в 1323г. Ореховецкий мир между Новгородом и Швецией способствовал мало-мальскому развитию региона. Строительство крепости Орешек де-факто ещё сильнее закрепило данные земли за Новгородом и земли в устье Охты вошли в состав Спасо-Городенского погоста Ореховецкого уезда с административным центром Орешке.
Описательное упоминание поселения в устье Охты относится к 1500г. (Писцовая книга Водской пятины). Сначала эти земли (и многие другие) принадлежали двум новгородским боярским родам (Гузовым и Офонасовым), но после силового подчинения Новгорода князем Иваном III земли были отняты и переданы "проверенным" княжеским людям, в частности, ростовскому князю Андрею Александровичу, который вскоре продал все свои владения "собирателю земель русских".
В XVI веке поселение переросло в мало-мальски заметный торговый городок ввиду того, что в переписных книгах описано некоторое количество "поземщиков" - людей, не занятых в обработке земли, вероятно, торговцев. Городок подвергался набегам каких-то разбойников непонятной национальной принадлежности, которые приходили по реке и грабили и русских, и нерусских. Кстати, вопросами поимки разбойников и наведением порядка в устье Невы почему-то занимались шведы.
При этом сами шведы не оставляли попыток своей экспансии на эти территории и периодически приходили на кораблях по Неве далее в Ладогу с вооруженным десантом. Например, в 1555г. они подошли к Орешку и безуспешно штурмовали его; в 1574г. повторили попытку (при этом штурмовали Орешек и ещё один неизвестный город). В 1590-1595гг. между Московским царством и Швецией вообще случилась война, в 1593г. была попытка построить укреплённый лагерь на Охтинском мысу.
Кроме разбойничьих набегов и шведских завоевательных походов нормальной жизни в этих не богатых землях достаточно ощутимо мешали "активности" Московского царства в виде строгих податей и опричнины.
Отдельно надо упомянуть Спасское село на левом берегу Невы напротив впадения Охты. В 1555г. это был пункт сбора русских войск для похода на шведов. Судя по всему, село здесь существовало уже продолжительное время и до этого, так как в нём была церковь или часовня, у которой и происходил сбор. Это село нам ещё встретится при рассказе о Ниеншанце.

16.12.2020

https://t.me/pdmnews/36545

В Нижегородской области православные священники сожгли 150-летний храм, построенный без единого гвоздя - Подъём

Пресс-секретарь Лысковской епархии Роман Киянов рассказал изданию «Подъём», что деревянная колокольня в селе Окишино давно пришла в аварийное состояние и представляла опасность для местных жителей и их детей, а средств на её восстановление не было.

«Сожжение не является кощунством. По древнему христианскому обычаю все святыни подлежат сожжению как самому действенному способу, чтобы они не попирались. Мы сжигаем даже святые тайны причастия: тело и кровь христову, если они обронятся на пол. То есть это выжигается всё огнём. Это считается лучшим способом уберечь святыню от осквернения. Поэтому был выбран именно способ сожжения, не выбрасывание куда-то, не закапывание. На дрова раздать – это уже осквернение, это всё равно, что разрубить икону и пустить в топку. Тут просто имеет место непонимание сути происходящего. Считать сожжение кощунством –  неправильно. Второй вариант – сброс в текучую воду, но мы не можем засорять Волгу деревянными обрубками, это уже нарушение законодательства. Поэтому выжигание самый действенный и необходимый способ».

Киянов отметил, что ранее в селе прошёл народный сход, на котором было решено снести старый храм и построить на его месте новую церковь.

«То есть местные жители не против. Из них никто не возмущается, а возмущаются либо приезжие, либо те, кто вышел из этого села. Мы сталкиваемся здесь с противоречием, конфликтом интересов: прямые, которые в нуждаются в новом храме, и непрямые, у которых тёплые детские воспоминания от старой колокольни или же это просто желание как-то в очередной раз очернить Церковь».

В епархии отметили, что сожженная колокольня не относилась в к памятникам культуры и архитектуры и ни в каких реестрах не значилась.

Церковь Воздвижения Честного Креста Господня в Окишине была построена в 1854 году по технологии «без единого гвоздя». Незадолго до начала Великой отечественной войны храм был закрыт, а последние годы совсем обветшал. В 2014 году указ о внесении деревянной колокольни храма в областной реестр объектов историко-культурного наследия утратил силу.

@pdmnews

«Сожженую церковь в Лыскове можно было сохранить и реставрировать», — Анна Давыдова

Деревянную церковь XIX века, которую сожгли в селе Окишине, можно было отреставрировать. Об этом ИА «В городе N» рассказала кандидат исторических наук, эксперт министерства культуры РФ, градозащитница Анна Давыдова.

Напомним, видеозапись горящего храма опубликовал один из сельчан в соцсети. Колокольню снесли по решению собрания жителей села из-за ее аварийного состояния. Разрушенная церковь была сожжена по решению епархии. На ее месте планируется построить новый храм.

Церковь 19 века в Лыскове сожгли по решению епархии

Деревянную церковь Воздвижения Креста Господня 1854 года постройки в селе Окишине сожгли из-за ее ветхого состояния по согласованию с государственными властями и пожарными. Об этом сообщает Лысковское епархиальное управление.

Напомним, житель села возмутился сожжением храма на территории населенного пункта.

Отмечается, что ликвидированная колокольня никогда не являлась памятником архитектуры. Само здание и земля находились в собственности Лысковской епархии.

Колокольня снесена по решению собрания жителей села. Ветхое здание представляло опасность для сельчан, в особенности детей, которые ее нередко посещали.

В связи с трудным финансовым положением было принято решение сжигать разобранную колокольню на месте.
Данные действия были согласованы с церковными и государственными властями, пожарным надзором, - сообщили в пресс-службе Лысковской епархии.

При ликвидации постройки присутствовали пожарные, а также помощник благочинного священник Михаил Швецов и глава администрации Трофимовского сельсовета Андрей Овчинников.

На месте снесенной колокольни планируется возвести новый храм.

Что потеряли нижегородцы с сожжением церкви XIX века в Лысковском районе

Кто как развлекается в воскресный вечер, а я вот читаю один из шедевров отечественной историографии - "Дворцовые разряды" (4 с половиной тома). Читаю не абы как, а с пользой, т.е. с программой Obsidian (пользуясь случаем - есть знатоки? Как плагин Timeline вообще в чувство привести? Ютуб заблочен, а туториалы там остались).

Книги эти изданы один раз в середине XIX в., и представляют из себя хронологические записи о военной, гражданской и придворной службе XVII в. По сути это такая летопись правительственной и служебной деятельности в России, а также хронология деятельности царского двора. Меня конкретно интересует назначение и перемена городовых воевод (=совр. губернаторов) - кого и куда назначали, а также какие города были более важными, чем остальными (спойлер: Тобольск был важнее Тюмени, а Ярославль - Самары).

Как вам может быть известно, основной и самой массовой административно-территориальной единицей в России до 1929 года были уезды и уездные города. Сколько точно уездов и городов было в России в XVII веке никто вам не скажет, поскольку никто их подсчётом не занимался, да и честно говоря их подсчёт мало реализуем на практике. Уезды были несуразные по размеру - от пары десятков квадратных км до нескольких миллионов этиж же квадратных км. Якутский, например, вообще занимал почти всю Восточную Сибирь. К нему в XVIII веке и Камчатка относилась.

Ни для каких государственных нужд такое деление не годилось, цари это понимали. И так само-собой появилось практическое деление городов на географическо-политические категории. Вернее, они существовали и раньше, ввиду того, что описание государства носило описательный характер (соррян за тавтологию). Кому интересно - рекомендую т.н. "Книгу Большому чертежу", она есть в инете. Там же чекните "Список городов ближних и дальних".

Так вот - существовало несколько территориальных категорий, часть из которых (собственно три) носили в своём названии нечто, связанное с Украиной.

Например, Новгород и Псков вместе со своими "пригородками" (Старая Руса, Ладога, Опочка, Остров и т.д.) входили в категорию городов от "Немецкой Украйны", т.е. на европейской границе, так сказать. Новгород при этом обладал вообще уникальной властью среди русских городов. Туда на воеводство (=губернаторство, чтоб понятно) отправляли только высшую знать, числом не менее двух, да ещё 1 или 2 дьяков. Через Новгород и Псков Россия вела дела со всей Северной Европой, до Англии. При этом забавно, что в неофициальной иерархии городов Новгород был, например, ниже Владимира. И даже Москва формально (но не реально!) ниже Владимира. Так получалось, потому что на трон Романовы садились под старыми царскими титулами, которые в свою очередь произошли от великокняжеских. А московские князья были давным-давно владимирскими, и владимирский трон был старше московского. Вот и получалось, что с Ивана III и до Петра I все цари-анператоры были сперва Володимерскими, а только потом уже Московскими.

Но не только с Северной Европой граничила Россия. Была и другая "Украйна" - Литовская. И главный город тут был... Вязьма. Да-да. И все остальные города к западу и частично к юго-западу от Москвы входили в категорию городов от "Литовской Украйны" и подчинялись вяземским воеводам. Правда, там же были ещё города "Полские" (от слова "поле"), но о них в другой раз, там всё более древнее.

Наконец, собственно "Украинные" или "Украинские" города. И вы опять не угадаете, какой город тут был главный (нет, не Киев, и даже не Львов, кек). Главным "украинским" городом в XVII веке являлась Тула, куда назначали "болших воевод". Тула являлась административным центром для всех городов вплоть до современной северо-восточной и восточной Украины. Тула была настолько важным городом, что там стояли ("годовали") русские войска ВСЕГДА. Чтоб вы понимали, содержание войск в XVII веке для любой европейской страны - это тот ещё головняк. Но русские цари шли на такие растраты, поскольку Тула прикрывала Москву от серьёзной угрозы в лице набегов крымских татар. В Тулу в первую очередь направляли гонцов, когда умирал очередной царь. Чтоб успокоить войско и воевод. Это было государственно важно. И разряд тут назывался тоже "Украинный" разряд, но позже (в связи с продвижением границы на юг) был переименован в Тульский.

Вы не забыли? Мы всё ещё про "украинские" города. Мы рассмотрели три категории, и вы можете спросить - а что там с собственно городами Древней Украины? А они тоже были в составе Русского государства, но назывались "Малороссийскими". Ничего не попишешь, так было.

P. S.

Кстати, был такой выдающийся чел своего времени - Емельян Украинцев. Посол в Швеции, Дании, Голландии, Турции и Польше. Глава Посольского приказа (=МИДа) в конце XVII века. Жители 404 наверняка хотели бы отхватить такого перса в свой пантеон, ан нет. Емельян Игнатьевич родился в семье мелкопоместных служилых дворян Рязанщины (Каменского стана Пронского уезда), и его фамилия ни с какой современной Украиной не связана.

Подписывайтесь на тг и дзен, там ещё больше материалов!