В советские времена кумык, тюрк Коркмасов создал республику Дагестан, куда вошли земли горных и равнинных народов нынешнего Дагестана, несмотря на расовые и национальные различия горских и равнинных народов, единственным объединяющим фактором стала религия, но этот фактор, и справедливость, и единство Дагестана были преданы горцами, которые все более и более наглели, а вскоре и вовсе захватили власть, земли и другие природные богатства, такие как нефть, рыбные угодья, пастбища, поля, и т.п. Коркмасов был репрессирован и умерщвлен как враг народа за пределами Дагестана, при жизни он, боролся с кумыками, которые выступали за создания республики Кумыкия. В состав Дагестана были включены не только кумыки и горцы Дагестана, но и степняки ногайцы, и казаки. Хотя шло дело к тому, чтобы создать Калмыкско-ногайскую республику, фантазер Коркмасов добился того, чтобы основная часть ногайцев присоединилась в Дагестану и ныне не существующей Горской республике.
"Территория современного Дагестана, и в большей степени горного Дагестана, именуется в исторической литературе по-разному, что имело отношение к соседским народам, или же к нашествиям завоевателей, которые именовали эту территорию на своём языке.
Некоторые историки относят к Южному Дагестану более раннее наименование «Албания», соответствующее «Стране гор»[8]. Грузины исторически именовали Дагестан по трём названиям: «Лекетия» (либо Лакз[9], либо земли Легов[10][11]), «Хундзетия» (Горный Дагестан) и «Дидоэтия» (Дидойцы)[9][12].
Название «Дагестан» известно с XVII века и означает «горная страна» (от тюркского даг «гора», персидского стан «страна, земля»)[13]. По мнению А. К. Аликберова, слово «Дагестан» является калькой с названия горного государства гунно-савир (предков кумыков) — Тавъяка (переводимого с кипчакского (кумыкского) как Тав «гора», Як «сторона, страна»)[14]. Согласно В. В. Бартольду, «название … появилось, по-видимому, только в X/XVI в»[15]. Название «Дагестан» справедливо лишь в историческом смысле, поскольку с включением в состав Дагестанской АССР (ныне Республика Дагестан), равнин Кизляра и ногайских степей на горные регионы приходится лишь 56 % от всей её площади[13], а в историческом смысле Дагестаном называли территорию от Баку до Сулака[16]."
За счет налогоплательщиков всего СССР и равнинных народов Дагестана на равнину Дагестана, Ставрополья и Калмыкии массово переселялись горные народы, в основном по аренде и для отгонного животноводства - в холодное время стада горцы чтобы пасли на равнине, а в теплое время - в горах, горцам запрещено было строить постоянные, капитальные постройки на арендованных землях, даже чтобы поставить сарай они должны были брать разрешение в столице Дагестана Махачкале, равнинные жители чем могли помогали обосноваться пастухам с гор, передавали им не только земли, поля и каналы в аренду, но и фермы, мельницы, и другие постройки, специально для пастухов с гор строились целые больницы и интернаты для их детей, совсем как для северных оленеводов, но если северные оленеводы действительно коренные жители своих земель, которые кочуют на своих а не на чужих землях, к тому же на огромных пустых пространствах, то горцы начали массово переселяться и совершать нарушения законов на чужих землях, которые никогда прежде им не принадлежали, кроме того, на землях и без того сильно перенаселенных, в результате и в горах у горцев земля, и на равнине сейчас, получается, а площадь земель коренных народов сильно сократилась.
Часть сел с горским населением на равнине относится не к горным районам, а к равнинным, в моем родном Бабаюртовском районе это такие села как Новая-Каре, Уцмиюрт, Львовские, и другие. И часть сел мигрантов с гор на равнине - это на самом деле кумыкские, ногайские, кумыко-ногайские, немецкие, русские, чечено-кумыкские, чеченские и т.п. бывшие села, откуда первоначальные жители, основатели сел были или изгнаны, или же переселены оттуда в другие села, в годы политики укрупнения сел, но укрупнение почему-то проводилось с грубым нарушением национальной титульной идентификации районов - в Дагестане районы были образованы исходя из национального доминирующего населения той или иной местности Дагестана, так, мой район были образован как кумыко-ногайский район, часть моего района, после образования была отдана другим районам, по доброте душевной или же из хитрой политики - на равнинах Дагестана ща всю недолгую историю его существания границы районов меняли много раз. Коренные жители моего родного района - это кумыки, и ныне не существующие, по причине слияния с кумыками в древности тюркские народы гуены и тюмены, по приглашению кумыкских ханов обосновались и ногайцы, которые, возможно и раньше жили на этих землях, но решили по какой-то причине переселиться отсюда, к примеру из-за династийных конфликтов с кумыкскими ханами - некоторые ногайские ханы были потомками братского тюркам монгола Чингизхана, и по древней традиции именно они должны были контролировать земли всех степей к северу от гор Кавказа, и другие земли, одно могу сказать точно - на этих землях издревле жили такие древние степные народы как киммерийцы, гунны, скифы, сарматы, савроматы, сувары, болгары, кипчаки, хазары, и более древние, везде на наших землях находят следы поселений и могилы представителей этих народов. Тогда как следов горцев - нет, хотя, на предгорьях было смешанное горско-степное население - горные мигранты, пленные, изгнанники, бродяги, гастарбайтеры (отходники), арендаторы и т.п.
Однако, вскоре начали массово появляться незаконные целые поселения горцев на арендуемых равнинных землях. Власти Дагестана, которые всегда резко и жестко реагируют на любые нарушения коренных равнинных жителей Дагестана, вообще никак никогда не реагировали и не реагируют на нарушения арендаторов с гор, незаконные села арендаторов с гор не только не были снесены, но, наоборот, в 1994 вышел закон властей Дагестана, разрешающий любое строительство на арендуемых землях - потому что власть в Дагестане давно принадлежит мигрантам с гор, особенно представителям аварской национальности, которые считают, что контролируют весь Дагестан, считается, что это самый многочисленный народ Дагестана, на втором месте даргинцы, которые борятся с аварцами за власть, природные богатства и денежный бюджет Дагестана, в одно время еще боролся криминальный авторитет лакской национальности Хачалаев, который даже устраивал нападение на парламент Дагестана со своими людьми, мой двоюродный как раз в это время был на экскурсии с классов, на площади Махачкалы, у здания Народного Собрания.
Вообще, такое ощущение, что власть Дагестана кишит криминальными авторитетами, - так, было покушение на ранее судимого лидера аварского движения Махачева, который погиб в Москве, устроив массовую аварию, по причине сильного превышения скорости, были покушения, на предполагаемого криминального авторитета, бывшего многолетнего мэра г. Махачкала даргинца Амирова, ходят много разговоров про криминальные дела Гамидовых, и т.п, вообще криминальных разборок властвующих семейств Дагестана было много, из последних - скандалы с семейством бывшего главы Дагестана Абдулатипова, сам он и его брат обвинялись в крупных хищениях и нарушениях законов Дагестана и России; если говорить о криминальных разборках с участием коренных жителей равнины Дагестана, то были криминальные разборки кумыкских группировок с аварскими, которые завершились убийством главы кумыкской группировки в Москве.
Мигранты с гор совершают множество грабежей, воруют, нападают на коренных жителей, если те забредут на арендуемую горцами территорию в поисках скота, или начнут рубить дрова. Так, был случай, когда жители ногайского села Новая Коса, рубившие колючие дикие деревья на дрова на арендуемой территории были заблокированы горцами, который был улажен одним ногайцев военным. Еще были случай, когда горцы нагло пасли скот на неарендованных ими землях коренных народов, случилась массовая драка, все почти дагестанские СМИ писали против кумыков в этом конфликте, вообще, основные СМИ принадлежат горцам Дагестана и пишут и говорят о равнинных жителях только плохое. Горные арендаторы нанимают на работу коренных жителей, и часто выгоняют не заплатив, или заплатив сильно меньше обещанного, кроме того, горцы держат рабов русской, узбекской, татарской, и таджикской, национальности, да вообще всех кого смогут взять в рабство, при попустительстве силовиков, известны даже случаи когда полиция силой возвращала сбежавших рабов хозяевам, если рабы забегут к коренных жителям, то получают помощь.
Я лично говорил с одной такой рабыней, она рассказывала что ее привез в Дагестан один армянин, обманув, что на заработки, у нее отобрали документы, начали бить и заставили пасти овец горцы Дагестана, она украла с дома хозяев 10000р и сбежала, где-то через год, без документов нет никаких шансов выехать за пределы Дагестана, она устроилась на горскую ферму, близ одного из сел коренных жителей - Татаюрта, где кроме коренных жителей живут представители самых разных национальностей - это и коренные тюрки, и горцы Дагестана, и молдаване, и грузины, и русские, и немцы, татары, и т.п, и где к ней относились более-менее хорошо, там живут и другие рабы, в том числе и бывшие, которые отказались покидать эту ферму и вернуться домой в другие регионы России, после того как кумык полицейский этого села пытался помочь этим рабам. Хозяин сбежавшей этой рабыни нашел ее, и забрал, пообещав, что если она отработает украденные (на самом деле заработанные, это рабовладелец ее задолжал ей на самом деле, кучу денег) 10000р, то отпустит ее, я не знаю что с ней сейчас, но я не думаю, что ее отпустили. Знаю только когда ее забирал первоначальный хозяин обратно она страшно кричала и плакала. Вот такие ужасные вещи, да уже вся Россия знает про процветающее рабство в Дагестане, про рабов, работающих там в кирпичных заводах, каменоломнях, фермах, теплицах, и т.п, без выходных и отпусков.
Хозяин этой фермы вроде получил эту ферму благодаря связям в Махачкале, вообще, непонятно зачем вообще нужна администрация моего бабаюртовского и других равнинных районов, если вся власть и так у Махачкалы, а Махачкалой и всем Дагестаном правят горцы - если ты горец, то все, ты можешь забрать все в Дагестане. Вообще, когда Коркмасов создавал Дагестан, насколько я знаю, горцы Дагестана должны были в школах изучать кумыкский язык, который и так горцы хорошо знали тогда, и у районов было больше свободы от столицы Дагестана, но ничего этого сейчас нет. Как-то, когда в советские времена ногайское рыбацкое село страдало от наводнения, глава администрации Бабаюртовского района приказал начальнику одного из колхозов Татаюрта, аварцу по национальности, и другим начальникам отправить помощь этому селу, однако аварец отказался, сказав что у него есть крыша в Махачкале, и что мнение и приказы главы этого районы его не интересуют - вот до какой наглости горцы дошли!
При этом горцы громко требуют помощи, с советских времен с горцев не собирали никаких налогов, они не должны были свой скот и другое имущество отдавать в колхозы и совхозы, за аренду земли на равнине они до сих пор платят в 5 раз меньше чем коренные жители, а налогов не платят вообще, отгонных колхозов давно нет, но горцы по прежнему продолжают арендовать земли равнинных жителей, без их согласия, по сути, за смешные деньги, и эти деньги за аренду Махачкала возвращает обратно горцам, кроме того, не так давно оказывалась денежная помощь горцам, живущим в горах, или в горах или на равнине живущих попеременно, чтобы те не спускались с гор, побросав села и могилы предков, чтобы в горах хоть кто-то остался, но эта помощь вообще ни на что не повлияла, и часть этих денег была потрачена на укрепление позиций горцев на равнине. Говорят даже газ в горах был проведен раньше чем на равнине, какая трогательная забота, и какое безразличное и злобное отношение к коренным жителям равнинного Дагестана!
Основное финансирование идет горским районам и народам, а равнинным коренным жителям - по остаточному принципу, то, что останется, еще часть денег разворовывается. Дагестан на 70% содержится российскими налогоплательщицами, свой доход Дагестана тоже примерно на 70% состоит из налогов и природных богатств равнины Дагестана. Плюс, те предприятия и земли, которые еще оставались не отданными в аренду горцам, были после развала СССР захвачены горцами, благодаря тому, что им принадлежит вся власть в Дагестане. После развала СССР резко усилилась горская миграция на равнину, нищие и дикие горцы толпами устремились в еще бОльшем количестве на равнину, что привело к резкому, хищническому росту рыбного, нефтяного и лесного браконьерства, еще больше стали осушать водоемы - чтобы горцам было больше земли для пастбищ, были осушены даже озера ногайских пустынь - эти воды были перенаправлены в другие места, как будто саранча налетела.
Кумыки издревле населяют предгорья и равнины, раньше были дачи кумыкских ханов и в глубине гор, пока кумыки не были изгнаны оттуда горцами, отгонное скотоводство - это древняя традиция, и перегоняли по сезонам скот в горы и обратно не только горцы, но и равнинные жители - кумыки и их предки, но в настоящее время, во-первых, отгонное животноводство крайне неэффективное давно, смотрится как распил государственных денег, атавизм, пережиток прошлого, во-вторых, кумыков в горы больше не пускают, и вообще никого не пускают из чужаков, и в третьих трассы, по краям которых гонят скот при перегоне скота в горы и обратно застроены, и этот скот не может пройти, или мешает автомобилям и местным жителям, есть вариант перевозить поездами, но кажется этот вариант не используется. При этом у горцев в аренде в моем родном бабаюртовском районе земли, каналов и построек больше чем у коренных жителей, удивительная щедрость в горцам, и удивительный геноцид местного коренного населения. С начала советских годов численность горского населения резко выросла, а коренного равнинного - не сильно. При этом непонятно на самом деле сколько людей живет в Дагестане - власти Дагестана давно преувеличивают численность горцев, говорят так делают в Чечне и Ингушетии, и вообще непонятно как тратятся деньги российских налогоплательщиков властями Дагестана, одна эксперт в Москве сказала, что она вообще ничего не понимает в отчетах и бюджете властей Дагестана, ничего не сходится, она выразилась так: "не поняла, не поняла и не поняла, ничего не поняла".
"Засулакская (Северная) Кумыкия[править | править код]
Находится в Терско-Сулакском междуречье, охватывая Кумыкскую равнину[3][16][22]. Значительную роль как отдельного от Шаухальства региона приобрела с деятельностью Султан-Махмуда, создавшего Эндиреевское княжество, объединившего многочисленные народы вокруг кумыков и, по свидетельству русских историков, остановившего экспансию России на Кавказе на более чем сотню лет.[23][24][25]
Помимо Эндирейского, другими образованиями Засулакской Кумыкии являлись Аксайское и Костековское княжества.[2] Во владения засулакских князей входили такие области как Качкалык, Аух и Салатавия. Кумыкские князья селили на своих землях соседние народы за принятие определённых обязательств.[26][27][28][29]
Территории Засулакской Кумыкии по большей части в 19 веке вошли в Кумыкский округ Терской области, из которого после Кавказской войны образовался Хасавюртовский округ[30].
Южная Кумыкия[править | править код]
Применяется и сегодня, как и термин Засулакская Кумыкия,[31] для обозначения территорий расселения кумыков к югу от исторического Шамхальского владения.
Утамышский султанат, или Гамринское владение[32] — выделилось из Шаухальства в конце XVI века. Удел известен отчаянным сопротивлением под предводительством Султан Махмуда Утамышского Петру Первому во время его Персидского похода в 1722 г.[33][34] После уничтожения Петром вошло во владения Кайтагского уцмийства[35]. Султан-Махмуд Утамышский также участвовал в войнах дагестанцев против Надир-Шаха, одержав ряд крупных побед на персидскими отрядами[36].
Кайтаг — объединение обществ под властью уцмия Кайтагского. Главными кумыкскими городами были Башлы и Маджалис[35][37].
Терская Кумыкия[править | править код]
Терско-Сунженское междуречье являлось владениями кумыкских правителей.[38] Области расселения терских кумыков (кумыков, живущих вдоль реки Терек) исторически связаны с Тюменским владением (Шевкальской Тюменью)[39], Брагунским княжеством[40], ордынскими Маджарами и прикубанскими степями[41]. Ныне территории входят в состав Чечни, Северной Осетии и Ингушетии."
"Кумы́ки (кум. къумукълар / qumuqlar) — тюркский народ[28], один из коренных народов сегодняшнего Дагестана, Чечни и Северной Осетии[29][30][31], крупнейший тюркский народ на Северном Кавказе[32].
На сегодня составляют второе по численности национальное меньшинство в Чеченской Республике (после русских) и четвёртое в Республике Северная Осетия-Алания (после русских, ингушей и армян).
Территория расселения и исторических государственных образований кумыков именуются Кумыкией[27][33][34][35] (кум. Къумукъ)"
"В XV веке при распаде Золотой Орды на среднем правобережье реки Терек образовался его осколок — Тюменское ханство, которое в основном было населено тюркоязычными родами тюмен, брагун, асов[73] и дополовецкими тюрками[74], перемещёнными[73][75][76][77] на правобережье реки Терек из области Бораган-Маджары, занимавшие в VII веке северокавказские степи[78]. В армянских источниках приводятся названия 13 гунно-булгарских тюркских народов, занимавших территории и имевших города в рассматриваемом регионе — гюен, тюмен, чагар, сала, бюрчебий, дёгер, жандар, бораган, оксунгур, торк и другие[79]. В область расселения данных тюркских племён входили Татартуп (Верхний Джулат) и Нижний Джулат[80], память о которых также сохранилась в фольклоре карачаевцев и балкарцев.
Плано Карпини в XIII веке также упоминает покорённые монголами племена Хазарии под именами «комуков», «тарков», «ассов» и «чиркасов»[81].
Мнение о том, что кумыки являются древнейшими обитателями Кумыкской равнины, Притеречья и Дагестана также поддерживается и более поздними исследователями: К. Кадыраджиевым[82], Ю. Кульчик и К. Джабраиловым[83], А. Кандуаровым[84], Б. Атаевым[85], М.-Р. Ибрагимовым[86].
Согласно краниологическим данным, по строению черепа из жителей Дагестана наиболее близки к черепам гуннского времени аборигенные жители равнины, и, прежде всего, кумыки.[87] Это подтверждает предположение о том, что, вероятно, кумыки — прямые потомки населения царства гуннов.[88]"
"На территории расселения кумыкского народа существовали несколько государств, из которых наиболее известными были Царство гуннов, Джидан, Тарковское Шамхальство (в российских источниках часто называется шевкальством). Другими значимыми государственными образованиями кумыков, имевшими важное геополитическое значение, в том числе и во взаимоотношениях с Россией[90], были Эндиреевское княжество[91] (вотчина Солтан-Махмуда Эндирейского), Утамышский солтанат, Тюменское владение (Шевкальская Тюмень)[92], Брагунское княжество[93], Мехтулинское ханство[94] и другие[89].
Пантюхов И.И писал[21]:
«Кумыки с давних времён пользовались большим авторитетом среди горцев, и кумыкские каганы и шамхалы обыкновенно стояли во главе всех воинственных походов восточных горцев на Закавказский край. Находясь во время своих близких и отдаленных походов в частых сношениях с Азией, и сливаясь на севере со славянскими и с туранскими племенами, предки кумыков — хазары, со входившими в состав их различными элементами Кавказа, естественно , были проводниками культуры из Азии в Европу и обратно».
Кумыки в период арабских завоеваний в VIII веке образовали доминирующее большинство населения в регионе Каспия. В тот период бассейн реки Миджик уже назывался Кумыкистан. Кумыки — потомки хазар на Северном Кавказе"
"На территории расселения кумыкского народа существовали несколько государств, из которых наиболее известными были Царство гуннов, Джидан, Тарковское Шамхальство (в российских источниках часто называется шевкальством). Другими значимыми государственными образованиями кумыков, имевшими важное геополитическое значение, в том числе и во взаимоотношениях с Россией[90], были Эндиреевское княжество[91] (вотчина Солтан-Махмуда Эндирейского), Утамышский солтанат, Тюменское владение (Шевкальская Тюмень)[92], Брагунское княжество[93], Мехтулинское ханство[94] и другие[89]. Пантюхов И.И писал[21]: «Кумыки с давних времён пользовались большим авторитетом среди горцев, и кумыкские каганы и шамхалы обыкновенно стояли во главе всех воинственных походов восточных горцев на Закавказский край. Находясь во время своих близких и отдаленных походов в частых сношениях с Азией, и сливаясь на севере со славянскими и с туранскими племенами, предки кумыков — хазары, со входившими в состав их различными элементами Кавказа, естественно , были проводниками культуры из Азии в Европу и обратно». Кумыки в период арабских завоеваний в VIII веке образовали доминирующее большинство населения в регионе Каспия. В тот период бассейн реки Миджик уже назывался Кумыкистан. Кумыки — потомки хазар на Северном Кавказе"
Землю у кумыков арендовали на равнине не только горцы Дагестана, но и горцы чеченцы, которые примерно с 16 века начали массово переселяться с гор на равнины. Чеченский район Дагестана - Ауховский, который после сталинского изгнания чеченцев был превращен в лакско-аварский, и переименован Новолакский - на самом деле это кумыкская земля - эта земля кишит остатками поселений и костей древних степных наших предков, таких как скифы, гунны, и т.п. Чеченцы добиваются выселения оттуда лакцев и возвращения туда чеченцев, выселение лакцев оттуда началось, но почему-то не обратно в горы, и не на некоторые предгорные земли аварцев, на которых те обосновались после того как аварцы были приглашены туда временно для общей борьбы с набегами калмыков, русских и т.п. (Новый Чиркей, Казбековский район, и т.п), а переселены на земли кумыков, за счет российских налогоплательщиков был восстановлен некогда упраздненный, когда-то кумыкский Кумторкалинский район, построены новенькие коттеджи, школы, больницы, дороги, и т.п!
Кроме того, во времена изгнания чеченцев, кумыки, живущие у Махачкалы, то есть в самом лучшем месте - у столицы, были переселены в Чечню, а на их место были переселены аварцы, которые живут в бывших кумыкских селах до сих пор! Глава Чечни Кадыров настаивает над передачей земель Новолакского района Чечне, однако бывший глава Дагестана, наполовину русский, наполовину казах Васильев, сказал, что этот вопрос должен решать сам народ Дагестана. Еще чеченцы считают, что граница Дагестана и Чечни в некоторых местах проходит неправильно, на этой почве были стычки аварцев и чеченцев у горских территорий, и у г. Кизляр. Кизляр вообще далеко от гор, и теперь по вине фантазера Коркмасова за кизлярскую землю конфликтуют горцы чеченцы и горцы Дагестана! Предлагаю сделать Новолакский район кумыко-чеченским, каким он и был раньше.
И вообще я сомневаюсь, что притеснения и убийства, грабеж богатств нашей земли горцами прекратится пока существует Дагестан в том виде, в каком он существует сейчас. Пока кумыки, ногайцы и казаки не отделятся от горских территорий, создав свою автономию, справедливую и добрую, с учетом ошибок, допущенных Коркмасовым, ничего не изменится - горцы и дальше будут заниматься воровством (при этом они даже камня не берут с домов заброшенных сел в горах, говоря, что воровать грех, и таких мертвых, покинутых всеми жителями сел в горах множество), грабежами, убийствами коренных жителей, и хищническим выкачиванием богатств наших земель - истощать и опустынивать наши земли обманом проводя чрезмерный выпас огромного количества скота, вырубая леса, вывозя песок и гравий, выкачивая нефть и газ, осушая последние водоемы даже в пустынях, расисткими оскорблениями и т.п, ничего не оставляя коренным жителям.
С древних времен кумыки поддерживали братские отношения с соседними тюркским народами - азербайджанцами, ногайцами, и ныне не существующими по причине слияния с кумыками гуенами и тюменами, которые жили от территории Бабаюртовского района вместе с засулакскими кумыками, до территории Кизлярского района нынешнего Дагестана. Раньше кумыки в одно время даже подчинялись азербайджанским ханам, и в кумыкском языке много азербайджанских слов, вообще, несмотря на то, что кумыкский язык относят к кипчакской группе, в нем много древнетюркских гуннских, болгарских, хазарских, и т.п. слов. Лезгины, живущие на территории Азербайджана и России с самого образования Дагестана добиваются создания своей автономии, но не услышаны до сих пор ни Азербайджаном, ни Россией.
При этом Азербайджан и Россия стараются более-менее соблюдать права нацменьшинств. Говорят лезгинские земли в одно время относились к Дагестанской области Российской Империи, но часть этих земель были переданы в состав Елизаветпольской губернии Российской Империи (ныне Азербайджан), потому что управлять ими с той стороны было сильно удобнее, чем со стороны Дагестанской области. Азербайджанцы, в свою очередь, говорят, что в Азербайджане лезгинам живется лучше чем в России - лезгины там живут среди мусульман, не едят свинины, не имеют проблем со съемом жилья как это имеет место быть в российских городах, кстати вот не так давно был скандал с арестом и высылкой лезгинского комика из России в Белоруссию, гражданство которой он имеет, за шутки о проблемах, с которыми сталкиваются нерусские в Москве, при этом русский комик Светлаков за похожие шутки вообще не привлекался к ответственности.
Говорят, мост в Азербайджан через реку Самур называли золотым, из-за того что пограничники лезгинской национальности отбирали деньги у азербайджанцев, талышей, грабили дальнобойщиков, и т.п. На юге Дагестана, в равнинно-предгорной прибрежной зоне живет много азербайджанцев, кумыков, с советских времен резко увеличилось количество лезгин с гор, даргинцев и аварцев, в селах и городах, однако лезгины и близкие им народы, такие как агульцы, табасараны и т.п. - это действительно коренные, древние жители этих земель. Лезгины жалуются что на их земли были переселены даргинцы, а азербайджанцы жалуются, что их со всех основных постов в г. Дербент выдавливают лезгины.
Лезгины, как и другие народы, живущие на границе гор и равнин Кавказа, имеют примесь степных народов - примерно 30% степной генетики, у табасаранцев вообще 50% - это генетические гаплогруппы R1a и R1a. Степные народы в древние времени поселялись в горах, собирали дань с горцев, и создавали империи. К примеру, название аварского села Хунзах переводится с аварского как "У гуннов", кто знает, может это село основали гунны, таких степных названий в горах довольно много, еще даже, по моему, известны потомки монгольских ханов, которые управляли горами после их завоевания монголами. Вообще, именно после монгольского завоевания начинается резкое усиление аварцев, уровень их развития, как помню, монголы даже возложили на аварцев собирать для них дань с других горных народов, и т.п. Есть данные что многие даргинцы раньше говорили на степных языках, таких как кумыкский и более древних.
Кумыкские ханы когда-то контролировали обширные территории равнин, предгорий и гор, подчинялись им и чеченцы. Которые в одно время, предав исламское единство с кумыками, начали сотрудничать с казаками и Россицской Империей, которая применяла тактику "разделяй и властвуй!", и совершать вместе с ними набеги на гуенов, тюменов и ногайцев. Однако кумыкским ханам все же удалось вернуть контроль над чеченцами вообще, на кумыкских землях раньше больше чеченцев жило чем сейчас, но чеченцы были изгнаны, часть была убита войсками Российской Империи в Чечню, остатки смешались кумыками и другими народами, какая-то часть продолжила жить на кумыкских землях, граничащих с Чечней. Среди чеченцев ходит легенда, что кумыкские ханы обманом завладели чеченскими землями, однако ученые не согласны с этой легендой, уже во времена Российской Империи даже русские, проведя научные исследования, уверенно заявляли, что земли дагестанских чеченцев - исконно кумыкские, кроме того, на территории Ауховского района найдено множество древних поселений, крепостей и захоронений степных предков кумыков.
Территории тюрков гуенов и тюменов были завоеваны русскими, позже были завоеваны и чисто кумыкские территории, после этого гуены и тюмены влились в состав кумыкских ханств, да и они уже к тому времени перебили ханов друг друга, потому просто перешли в подчинение к кумыкским ханам, растворившись среди кумыков, возможно частично среди ногайцев. Исследования показыают, что культура гуенов и тюменов испытала на себе большое влияние кумыков и ногайцев, причем, говорят, кумыкского влияния было больше. На тюменских землях был создан русскими город-крепость Кизляр, и другие поселения, однако русские не смогли в полной мере освоить более южные болотистые земли нынешних Бабаюртовского и еще более южных равнинных районов, и, тем более русские вообще не смогли заселить горные завоеванные территории, потому что русские - это потомки степняков, в какой-то момент смешавшиеся с жителями лесов Прибалтики, и позже начавшиеся расширять свои владения во все стороны, создав самую большую страну мира. Казаки как отдельный от русских народ никто не признает, поэтому я называю казаков русскими, и наоборот. Я с уважением отношусь к завоевателям - они поистине заслуживают свои завоевания по закону Дарвина "выживает сильнейший", но при этом с презрением отношусь к неблагодарным и злобным мигрантам попрошайкам, которые в ответ на добро дают только зло. С такими надо бороться всеми силами.
