А учитывая, что после Мономаха, а точнее фактически после Любечского съезда князей такое понятие, как единое Древнерусское государство окончательно перестало существовать, то единственной альтернативой в нашей сегодняшней истории Владимиру Святославичу является Владимир Всеволодович, он же — Мономах.
Но давайте вспомним школьную программу, чем запомнился сей правитель? Кто сказал "шапкой"?! Шапка нас отсылает к базилевсу Константину Мономаху, так что не надо тут.
Верный же ответ, этот князь Владимир занимался собиранием земель русских воедино. По-сути, это была лебединая песня Древнерусского государства, как единой общности. Но единой она была только потому что над ним на короткий промежуток времени установилась власть князя Киевского и его сыновей. То есть одной семьи — без всяких дядек, братьев и племяннников. Как там поётся, за землю родную, за святую веру? Ну, за землю родную-то он воевал, ради собственной власти завоёвывал родную землю — так, в общем, и не завоевал до конца всю.
Да, мотив "за землю родную" применим по поводу походов в степь против половцев — уж сильно задрали они своими набегами приграничные к ним княжества. Но вот, как и с предыдущим Владимиром, мотива "за святую веру" в военных кампания Владимира Всеволодивича не просматривается никак. Походы против половецкой угрозы были чисто военным предприятием, чтобы сокрушить степного противника. Ни о каком массовом крещении степняков не шла речь. И опять же о защите православной веры тоже — половцы приходили грабить и убивать, насаждать какую-то свою веру они не стремились. Тем более — какую? Ну, и опять же, учитывая краткость пребывания их войск на территории княжеств — как раз чтобы успеть уйти до появления на горизонте сильной дружины — о какой-то миссионерской деятельности речь просто не могла идти физически. Это же не монахи из второй Age of Empires. Да, в походе участвовало духовенство, служился молебен, а в летописи звучат библиейские аллюзии, но называть это именно крестовым походом — слишком большая натяжка, потому что эти черты в целом не являются чем-то уникальным для христианских воинств в принципе. В той же Византии священники участвовали в военных походах (как некомбатанты, как и у Владимира), и есть определённые основания считать, что Мономах ориентировался на эту византийскую практику, а не на куда более сложный, в том числе с идеологической стороны, процесс крестовых походов у латинян.
Остальные же военные кампании Мономаха — это война с единоверцами. Потому что он что делал? Правильно — подчинял земли других Рюриковичей своей власти. А потом, в конце правления, даже успел повоевать с Византией — центром православного мира на тот момент времени, на минуточку. Этот человек даже в мечтах людей, далёких от школьной программы по истории, не смог бы сойти за защитника веры.
Так что в треке "Многая лета русской земле" явно поётся о Владимире Святославиче. Пусть с дикими расхождениями с реальным историческим деятелем, но, цитируя самого Расторгуева: "Песня — это не исторический документ. Это всего-навсего музыкальное произведение. Просто такая получилась рифма поэтическая". В конце-концов, в соседнем треке на этом же альбоме у них мёртвые с косами сбросили царя, и ничего — все живы.
Подпишись на сообщество Катехизис Катарсиса, чтобы не пропустить новые интересные посты авторов Cat.Cat!
Пост с навигацией по Cat.Cat
Также читайте Cat.Cat на других ресурсах:
Телеграм
ВК
Дзен
