Бытие + Смерть

В чём весь твой (твоей жизни, твоего бытия) интерес? В счастье. А в чём всё твоё счастье? В «смерти» (в небытии). Счастье и «смерть» - абсолютно одно и то же. Но тебе приходится скрывать, что «смерть» - твоё (искомое тобой всю твою жизнь) счастье.
При этом «смерть» у тебя есть уже сейчас (всегда). Тебе приходится скрывать свою «смерть» (свой интерес) от самого себя (от «смерти»).

Зачем скрывать свой интерес? - Зачем скрывать свою «смерть»?
Ты «жив» (кажешься себе «живым») лишь постольку, поскольку скрываешь (сам от себя) свой интерес (свою «смерть»). На самом деле ты всегда "мёртв". Если ты не скрываешь этот факт от самого себя, то ты абсолютно никак не можешь жить (казаться, притворяться "живым").

Ты для всех абсолютно невидим, прозрачен и бесцветен. Но ты скрываешь этот факт от самого себя (до твоего осознания это не доходит). Ты пребываешь в самогипнозе (самообмане, само-обольщении), что тебя кто-то видит, слышит, что ты кому-то нужен.
Как только до тебя ("как до утки на третьи сутки") доходит, что ты "мёртв" (=тебя никто абсолютно никак не воспринимает), ты останавливаешься в твоих ужимках, гримасах и прыжках перед зеркалом твоего ума.

Все окружающие люди (и животные) видят лишь "себя" - свой само-гипноз, свою одежду, маску. Видеть твою одежду, маску, твой само-гипноз они абсолютно никак не могут. "Чужая душа - потёмки". В этом смысле все "живые" существа абсолютно слепы друг к другу. Всякий видит в "другом" лишь что-то "своё" - видит лишь "себя".

Всякий окружающий тебя человек (или зверь) видит в тебе лишь "себя" (видит что-то своё). У ста твоих друзей сто разных представлений о тебе. А у тебя самого своё (сто первое) представление о "себе". О твоём представлении о "себе" никто (кроме тебя) знать абсолютно никак не может. Ты абсолютно никак не можешь ничего рассказать о себе другим. Другие истолкуют (интерпретируют =извратят) все твои слова на свой лад.

Таким образом, между всеми людьми (и животными) абсолютно непроницаемая перегородка (завеса). А это значит, что никаких людей (и прочих тварей) не существует вообще. Есть лишь твои галлюцинации (фантомы, тульпы), которые ты называешь людьми и прочими "существами".
Ты живёшь в мире своих собственных галлюцинаций - в своём собственном сновидении. Но искусно скрываешь этот факт от самого себя. Ты веришь, что окружающий тебя мир есть на самом деле. А он тебе лишь снится, мерещится, мнится.

Почему нужно скрывать свой интерес? - Почему нужно скрывать свой (долгожданный) конец ("конец света")? Ради "жизни" на Земле - в своём собственном сновидении (в своих мечтах, фантазиях, миражах).

На что всякий человек надеется, хотя это никогда не случается? На смерть - на счастье небытия. Обман надежды на смерть - бессмертие, твоя безначальность и бесконечность. Ты бессмертен, а, значит, ты не живёшь. Жить во времени может только смертный, имеющий начало (рождение) и конец (смерть).

Зачем ты (никто и ничто) надеешься на смерть? В тебе нечему умирать. Ты – жалкое ничтожество, святое пустое место, изобретающее «себя» - придумывающее себе рождение, смерть, бытие, небытие. К чему этот обман? К тому, чтобы ты казался самому себе чем-то, хоть сколько-нибудь большим, чем ничего, ничто, ноль.

Если ты можешь умереть, значит ты – более-менее важная шишка, которая достойна жалости - любви. Кто ж тебя будет любить, если ты – бессмертное никто и ничто, которое "зимой и летом - одним цветом"?

«К вам всем - что мне, ни в чем не знавшей меры,
Чужие и свои?! -
Я обращаюсь с требованьем веры
И с просьбой о любви.

И день и ночь, и письменно и устно:
За правду да и нет,
За то, что мне так часто - слишком грустно
И только двадцать лет,

За то, что мне прямая неизбежность -
Прощение обид,
За всю мою безудержную нежность
И слишком гордый вид,

За быстроту стремительных событий,
За правду, за игру...
- Послушайте! - Еще меня любите
За то, что я умру.» М. Цветаева

Если ты не умрёшь, то тебя не за что любить - не за что унижать, втаптывать в грязь, в ничто, в прах. Ты любишь (унижаешь, убиваешь) и любим (унижаем, убиваем) только за твою слепую веру в твою не столь отдалённую смерть.

Все вокруг (любящие - унижающие, убивающие тебя) пытаются убедить тебя в твоей бессмертности - ничтожности, несуществуемости. Но тебе всё неймётся - тебе всё мало любви, мало унижения. Ты восстаёшь из праха - кажешься самому себе кем-то, чем-то, что может быть унижено, уничтожено, убито.

«Нас водила молодость
В сабельный поход,
Нас бросала молодость
На кронштадтский лед.

Боевые лошади
Уносили нас,
На широкой площади
Убивали нас.

Но в крови горячечной
Подымались мы,
Но глаза незрячие
Открывали мы.

Возникай содружество
Ворона с бойцом -
Укрепляйся, мужество,
Сталью и свинцом.

Чтоб земля суровая
Кровью истекла,
Чтобы юность новая
Из костей взошла...» Э. Г. Багрицкий

Не обольщай сам себя - не надейся на смерть. Ничто не умирает, а, значит, не живёт. Ничтожество не может быть унижено, уничтожено, убито.

«Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.»
«ибо прах ты и в прах возвратишься.»