Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр
Добро пожаловать в Кран-ресторан — казуальный симулятор, который превратит вас в настоящего мастера кулинарии! Управляйте краном, ловите нужные ингредиенты и готовьте блюда по рецептам, избегая ошибок, чтобы сохранить рейтинг и получить ценные награды.

Кран-Ресторан

Казуальные, Аркады, Шарики

Играть

Топ прошлой недели

  • AlexKud AlexKud 38 постов
  • SergeyKorsun SergeyKorsun 12 постов
  • SupportHuaport SupportHuaport 5 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня

Русь

С этим тегом используют

Россия История История России Украина Славяне Политика Русские Все
930 постов сначала свежее
7
PRAVDUVMATKU
PRAVDUVMATKU
20 дней назад
ЗРИ В КОРЕНЬ - ИЩИ СУТЬ!
Серия Живопись Константина Васильева (Великоруса)

Картина Константина Васильева "Вольга и Микула"⁠⁠

Картина Константина Васильева "Вольга и Микула" Русь, Былины

Былина о Вольге, о встрече его с могучим пахарем-оратаем Микулой Селяниновичем: выехал как-то Вольга со своей дружиной во чисто поле, и услышали они во поле оратая:

Как орет в поле оратай посвистывает,
Сошка у оратая поскипливает,
Омешики по камешкам почиркивают…
Ехали они до оратая день, ехали другой,
А на третий еще до пабедья
Наехали в чистом поле оратая.
А орет в поле ратай понукивает,
С края в край бороздки паметывает,
В край он уедет – другого не видать.
То коренья-камнеья вывертывает,
Да великия он каменья вси в борозду валит.
У ратоя кобылка соловенька,
Да у ратоя сошка кленовая,
Гужики у ратоя шелковыя,
Омешики на сошке булатныя…
…Тут проговорит Вольга Святославгович:
«Ай же ты оратай-оратаюшко!
Как-то тебя да именем зовут,
Нарекают тебя по отчеству?»
Тут проговорил оратай-оратаюшко:
«Ай же ты Вольга Святославгович!
Я как ржи-то напашу да во скирды сложу,
Я во скирды сложу, да домой выволочу,
Домой выволочу, да дома вымолочу,
А я пива наварю, да мужиков напою,
А тут станут мужички меня похваливать:
Молодой Микула Селянинович!»

Встречу Вольги и Микулы и изобразил здесь художник. Могучая фигура хлебопашца написана им с большой симпатией: сила могутная первородная слышиться во всем его облике, и далеко до этой силы славному Вольге Святославговичу.

Показать полностью 1
Русь Былины
1
pravoslavieone
pravoslavieone
20 дней назад
Православие

Луганское чудо: пророчества старца Филиппа о будущем, новые откровения, чудеса и явление Богородицы⁠⁠

В Луганске старец Филипп трижды видел Царицу Небесную. Она словно обозначала крест над городом. Позже по этому видению написали икону, которую старец хранил в своей келье. Все, кто приходил к нему, просили сфотографировать образ. Так люди узнали о чуде и стали распространять фотографии с этим дивным ликом.

На вопросы людей, будет ли лучшая жизнь, отец Филипп отвечал:

«Лучшего? Лучшего не будет, будет худшее. Только когда мои мощи откопают и пронесут по всему городу крест-накрест — вот после этого времени будет хорошо!».

За последние 4 года мы много писали и рассказывали вам об этом старце и сегодня спецвыпуск о Филиппе Луганском!

Показать полностью
Православие Вера Религия Луганск Луганская область Россия Советую посмотреть Видео Россия и Украина Старец Будущее Явление Богородица Филипп РПЦ Христианство Атеизм Русь Бог Русские RUTUBE
6
Romanignatov
Romanignatov
21 день назад

Церковь и собаки бродячие в России⁠⁠

2013 год, 15:08, 08.06.2013

https://ruskline.ru/news_rl/2013/06/8/igumen_luka_stepanov_y...

Игумен Лука Степанов, настоятель Спасо-Преображенского Архиерейского подворья в р/п Пронск, заведующий кафедрой теологии Рязанского госуниверситета им. С.А. Есенина:

Церковь и собаки бродячие в России Религия, Православие, Христианство, Россия, История России, Собака, Бродячие собаки, РПЦ, Церковь, Вера, Храм, Иисус Христос, Русь, Бог, Русские, Законодательство, Длиннопост

Лука Степанов, игумен, заведующий кафедрой теологии Рязанского госуниверситета им. С.А. Есенина:

Отстрел и жестокая расправа над бездомными собаками из-за того, что они не имеют хозяина, были бы слишком тяжелым, безнравственным делом. Это глубокое потрясение и страшная скорбь, от которой необходимо поберечь наших соотечественников, в особенности - детей.

Необходимо выделять для всех районных собак 100 квадратных метров, туда их свозить и немножко подкармливать.


20:32, 12.07.2023(обновлено: 13:16 13.07.2023)

В РПЦ не поддержали законопроекты об умерщвлении бездомных животных

В РПЦ не поддержали законопроекты об умерщвлении бездомных животных - РИА Новости, 13.07.2023

МОСКВА, 12 июл – РИА Новости. В Русской православной церкви не поддерживают законопроекты, которые предусматривают умерщвление бездомных животных, а также не поддерживают идею наделить регионы правом самим решать, убивать ли таких животных, заявил РИА Новости председатель отдела социального служения Московской городской епархии, настоятель храма мучеников Флора и Лавра на Зацепе протоиерей Михаил Потокин.

Церковь и собаки бродячие в России Религия, Православие, Христианство, Россия, История России, Собака, Бродячие собаки, РПЦ, Церковь, Вера, Храм, Иисус Христос, Русь, Бог, Русские, Законодательство, Длиннопост

Протоиерей Михаил Потокин, настоятель храма свв. мчч. Флора и Лавра на Зацепе в г. Москве

"Позиция Церкви - мы не поддерживаем законодательные инициативы о том, чтобы бездомных животных умерщвлять, а также не поддерживаем инициативы передать регионам право решать, умерщвлять или не умерщвлять отловленных бездомных животных. Должно быть одно правило для всех - чтобы бездомных животных можно было отлавливать, но не умерщвлять", - сказал Потокин.

Он напомнил, что во многих городах обустроено достаточное количество приютов для животных. "В некоторых регионах все работает, в Москве вы почти не встретите бездомных собак. Есть просто несколько проблемных регионов, где были ситуации с нападениями животных на людей", - пояснил священник.

По его словам, частично решить проблему содержания бездомных животных можно с помощью волонтеров: "одно из самых популярных среди молодежи волонтерских движений – это помощь животным, также "можно чипировать бездомных животных, чтобы отслеживать их", а в городах – оборудовать приюты.

"Животные приносят пользу – ищут людей, помогают слепым, ищут наркотики, контрабанду, - но там, где они вышли из-под контроля, они приносят вред. Значит, нужно контроль вернуть, но сделать это гуманными методами.
То есть нужно постараться решить проблему с бездомными собаками, не прибегая к их умерщвлению. Из гуманных соображений, из соображения воспитания детей. Если ребенок увидит жестокость по отношению к животному, это будет травма", - заключил собеседник агентства.

Церковь и собаки бродячие в России Религия, Православие, Христианство, Россия, История России, Собака, Бродячие собаки, РПЦ, Церковь, Вера, Храм, Иисус Христос, Русь, Бог, Русские, Законодательство, Длиннопост
Церковь и собаки бродячие в России Религия, Православие, Христианство, Россия, История России, Собака, Бродячие собаки, РПЦ, Церковь, Вера, Храм, Иисус Христос, Русь, Бог, Русские, Законодательство, Длиннопост

В России, 21:50, 28 июня 2023

РПЦ дала отрицательный отзыв на законопроект об эвтаназии бездомных собак
https://www.interfax.ru/russia/909376

Москва. 28 июня. INTERFAX.RU - В Русской православной церкви негативно отозвались о законопроекте, дающем регионам право самостоятельно определять порядок обращения с бездомными животными, известный как законопроект об эвтаназии бездомных собак.

Церковь и собаки бродячие в России Религия, Православие, Христианство, Россия, История России, Собака, Бродячие собаки, РПЦ, Церковь, Вера, Храм, Иисус Христос, Русь, Бог, Русские, Законодательство, Длиннопост

протоиерей Димитрий Рощин

В настоящее время этот документ готовится ко второму чтению в Госдуме. Его принятие в первом чтении 16 мая сопровождалось бурной общественной и парламентской дискуссией.

"Проект федерального закона 335106-8 "О внесении изменений в Федеральный закон "Об ответственном обращении с животными и о внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации" в предложенной редакции не может быть поддержан", - пишет протоиерей Димитрий Рощин, глава церковного управления по работе с общественными организациями, в ответе зоозащитникам, просившим патриарха дать оценку упомянутому законопроекту.

Церковь и собаки бродячие в России Религия, Православие, Христианство, Россия, История России, Собака, Бродячие собаки, РПЦ, Церковь, Вера, Храм, Иисус Христос, Русь, Бог, Русские, Законодательство, Длиннопост
Церковь и собаки бродячие в России Религия, Православие, Христианство, Россия, История России, Собака, Бродячие собаки, РПЦ, Церковь, Вера, Храм, Иисус Христос, Русь, Бог, Русские, Законодательство, Длиннопост

2023 год, май.

Священник Мальцев рассказал, как решить проблему бездомных животных, избежав Божьей кары

Священник Мальцев рассказал, как решить проблему бездомных животных, избежав Божьей кары

04 мая 2023, 21:00, Автор: Анастасия Элинская
Партии «Единая Россия» и «Новые люди» внесли в Госдуму законопроект, которым предлагается дать регионам РФ разрешение на усыпление бездомных собак, нападающих на людей. Известный священник Константин Мальцев рассказал, что церковь думает об инициативе и какое решение проблемы является наиболее гуманным.

Напомним, что федеральный закон, запрещающий эвтаназию животных в России, был принят 1 января 2020 года. Однако в связи с увеличением количества жертв от нападений бездомных собак закон был поставлен под сомнение.

Константин Мальцев в беседе с корреспондентом интернет-издания «Подмосковье сегодня» заявил, что Русская православная церковь (РПЦ) не одобряет убийство животных.
«К сожалению, тут только один выход – создавать, даже, может быть, за какой-то минимум пожертвований или деньги от муниципальных ресурсов, приюты для бездомных собак. Только такой и подобные варианты, других тут нет», – подчеркнул служитель церкви.

Церковь и собаки бродячие в России Религия, Православие, Христианство, Россия, История России, Собака, Бродячие собаки, РПЦ, Церковь, Вера, Храм, Иисус Христос, Русь, Бог, Русские, Законодательство, Длиннопост

Константин Мальцев, священник православный, Автор фото он же, Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International. Фото из Википедии

Церковь и собаки бродячие в России Религия, Православие, Христианство, Россия, История России, Собака, Бродячие собаки, РПЦ, Церковь, Вера, Храм, Иисус Христос, Русь, Бог, Русские, Законодательство, Длиннопост
Церковь и собаки бродячие в России Религия, Православие, Христианство, Россия, История России, Собака, Бродячие собаки, РПЦ, Церковь, Вера, Храм, Иисус Христос, Русь, Бог, Русские, Законодательство, Длиннопост


2023 год, 29 июня

РПЦ солидарна с ОП РФ: ответственное обращение с бездомными животными, а не эвтаназия

РПЦ солидарна с ОП РФ: ответственное обращение с бездомными животными, а не эвтаназия

Церковь и собаки бродячие в России Религия, Православие, Христианство, Россия, История России, Собака, Бродячие собаки, РПЦ, Церковь, Вера, Храм, Иисус Христос, Русь, Бог, Русские, Законодательство, Длиннопост

Вслед за Общественной палатой РФ Русская православная церковь не поддержала законопроект о внесении изменений в Федеральный закон «Об ответственном обращении с животными», который, в том числе предполагает эвтаназию бездомных животных.

В ответ на обращения граждан к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с просьбой высказать позицию Русской православной церкви по данному законопроекту руководитель Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ протоиерей Димитрий Рощин сослался на заключение ОП РФ по результатам публичного обсуждения законопроекта.

Отвечая верующим, он сообщил, что в предложенной редакции законопроект не может быть поддержан и что РПЦ «имеет особое попечение о проповеди добросовестного отношения человека к творению Божию — окружающему миру».

Обеспокоенность граждан вызывает широко распространенная жестокость среди детей и подростков в адрес животных, уровень которой, по их мнению, может вырасти в случае принятия поправок, разрешающих эвтаназию животных.

«Будем руководствоваться словами псалмопевца Давида: “Правда Твоя, как горы Божии, и судьбы Твои — бездна великая! Человеков и скотов хранишь Ты, Господи!” (Пс. 35:7), дабы не уподобиться пророку Валааму, избивавшему ослицу, спасавшую ему жизнь (Числ. 22:21–33)», — призвал Димитрий Рощин.

Резонансный законопроект был принят Государственной думой РФ в первом чтении в мае этого года. Комиссия ОП РФ по экологии и устойчивому развитию провела общественную экспертизу законопроекта и выпустила отрицательный отзыв на него, напомнила председатель Комиссии ОП РФ по экологии и устойчивому развитию Елена Шаройкина.

«Яблоком раздора, разделившим общество, стало положение о том, что власти регионов должны быть наделены правом самостоятельно решать порядок обращения с бездомными животными и в том числе усыплять их. А это идет вразрез с общепринятыми нормами и федеральным законом № 498 “Об ответственном обращении с животными”, который действует в стране с 2018 года», — пояснила общественница.

Она также рассказала, что в целях регулирования популяции безнадзорных животных экспертами рекомендовано усилить контроль за исполнением поручений Президента РФ в данной сфере, обеспечить развитие сети приютов для безнадзорных животных и усилить контроль за исполнением органами исполнительной власти и уполномоченными организациями требований законодательства РФ в области ответственного обращения с животными.

Елена Шаройкина

Церковь и собаки бродячие в России Религия, Православие, Христианство, Россия, История России, Собака, Бродячие собаки, РПЦ, Церковь, Вера, Храм, Иисус Христос, Русь, Бог, Русские, Законодательство, Длиннопост

2023 год, 12 июля

Принят закон о праве регионов выбирать меры против бездомных животных

Принят закон о праве регионов выбирать меры против бездомных животных

Москва. 12 июля. INTERFAX.RU - Госдума приняла в окончательном чтении закон о предоставлении права регионам выбирать способы борьбы с безнадзорными животными.

Закон разрешит регионам законодательным актом устанавливать порядок работы с животными без владельцев и определять перечень мероприятий по борьбе с этим явлением.

В законе остаются требования, которые должны соблюдаться при отлове бездомных животных, в частности, запрет "применять вещества, лекарственные средства, способы, технические приспособления, приводящие к увечьям, травмам или гибели животных". Но при этом в нем содержится ссылка: "...если иное не установлено законодательными актами субъектов РФ".

Выгуливать домашних животных нужно, исключая возможность их свободного, неконтролируемого передвижения "вне мест, разрешенных решением органа местного самоуправления для выгула".

За принятие закона высказался 301 депутат, против - 31, воздержались семеро.

https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_452804/

Церковь и собаки бродячие в России Религия, Православие, Христианство, Россия, История России, Собака, Бродячие собаки, РПЦ, Церковь, Вера, Храм, Иисус Христос, Русь, Бог, Русские, Законодательство, Длиннопост

Регионы смогут принимать меры, чтобы предотвратить нападение бездомных животных на людей

Федеральный закон от 24.07.2023 № 377-ФЗ ∙ Официальное опубликование правовых актов


2024 год, Конституционный Суд России об умерщвлении бездомных животных

https://www.consultant.ru/law/hotdocs/85611.html

https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_481021/

Постановление Конституционного Суда РФ от 18.07.2024 N 38-П "По делу о проверке конституционности части 4 статьи 7, абзаца первого части 1 и части 7 статьи 18 Федерального закона "Об ответственном обращении с животными и о внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации" в связи с запросом Верховного Суда Республики Бурятия"

Выбор допустимых оснований для умерщвления животных без владельца осуществляется органами государственной власти субъектов РФ с учетом предписаний закона об обращении с животными и объективной необходимости в установлении данных оснований. При этом умерщвление животных без владельцев – мера, использование которой может быть оправдано, лишь когда прочие мероприятия не могут обеспечить надлежащий уровень защиты человека, его прав и свобод, общественную безопасность.

Если к числу оснований для умерщвления животных без владельцев отнесены случаи, когда это обусловлено необходимостью предотвращения исходящих от конкретного животного угроз, вызванных рисками распространения им опасной для человека или других животных болезни либо подтверждаемых совершенным им нападением на человека или проявлением им немотивированной агрессивности, то такое регулирование не может расцениваться как неприемлемое.

В то же время основаниями для умерщвления бездомных животных не могут быть ни загруженность приютов для животных и пунктов временного содержания, ни оптимизация бюджетных расходов на эту деятельность.

Введение и реализация указанной меры могут быть оправданы, если это продиктовано объективно возникшей экстраординарной и не поддающейся разрешению иными средствами ситуацией с обеспечением безопасности граждан от нападений животных или с распространением переносимых ими опасных для человека болезней, когда содержание животных в приютах либо в местах и пунктах временного содержания или их возврат на прежние места их обитания не обеспечивают в конкретном регионе надлежащего уровня безопасности личности и общества.

Отмечено, что применение данной меры должно иметь временные рамки, не превышающие периода, разумно необходимого для улучшения ситуации с обеспечением безопасности от возникших угроз. Такие рамки должны устанавливаться законами субъектов РФ. Кроме этого, должен быть установлен разумный срок для того, чтобы владелец (если он имеется) отловленного животного мог его обнаружить, а также предусмотрены условия для такого обнаружения.

Таким образом, часть 4 статьи 7, абзац первый части 1 и часть 7 статьи 18 Федерального закона "Об ответственном обращении с животными и о внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации" признаны не противоречащими Конституции РФ.

Дата публикации на сайте: 18.07.2024

https://www.consultant.ru/law/hotdocs/85611.html


Постановление Конституционного Суда РФ от 18.07.2024 N 38-П "По делу о проверке конституционности части 4 статьи 7, абзаца первого части 1 и части 7 статьи 18 Федерального закона "Об ответственном обращении с животными и о внесении изменений в... \ КонсультантПлюс

Показать полностью 12
Религия Православие Христианство Россия История России Собака Бродячие собаки РПЦ Церковь Вера Храм Иисус Христос Русь Бог Русские Законодательство Длиннопост
9
user9634604
21 день назад

Ответ на пост «Отголоски политеизма в Библии»⁠⁠1

Авраам - от др. слов. Ово Ра Ам. В буквальном переводе: Яйцо (Начало), Солнце, Женский половой орган. Смысл выражения, означает, Самое Изначальное, Исконное, Первичное, Исходное.

Все эти байки про некоего "Авраама" - это уже поповские выдумки.

Кстати и имя Адам (Ад Ам, переводится как От Матери (Женского полового органа). А Ева - Его Же На - Та, что ДаНа Ему. Так что, никакой "бох" их не создавал.

Никаких религий, до ХРЕСТианства, не было. ХРЕСТианство - это самая первая религия, т. е. религиозный культ основанный на религиозном учении. Никаких других религиозных учений, до ХРЕСТианства не существовало. Никаких богов и прочих высших существ, люди себе не выдумывали и даже мыслей таких не имели.

Идея Бога как некоего высшего существа и создателя всего сущего, возникла после того, как диким европапуасам, живущим на тёплых побережьях Аппенинского п-ова, попытались внедрить КРЕСТьянскую Культуру, его КРЕСТьянскими, Календарными понятиями: о Времени, о ГОДе и временах ГОДа.

Только диким европапуасам эти понятия заходили слишком туго, в силу отсутствия у них понятий о сезонном изменении климата. Потому им и пришлось выдумать такую версию, что ГОД (GOD, GOT, GOTT) - это, некая "всевышняя сущность" которой следует религиозно поклоняться.

На удивление, такая версия очень понравилась европапуасам, и они с удовольствием стали молиться этому GOD-у, GOT-у, GOTT-у...

Так и зародилась эта самая жидовская ересь, получившая название - ХРЕСТианство.

Но, ещё больше эта ересь пондравилась самим её изобретателям, в ставке Батый Хана, наз. ныне BatyKhan (Ватикан). Увидев как на эту ересь подсели европапуасы, её изобретатели решили её распространить на весь МИР, устроив таким образом 2-й Древний РИМ - Bis Antique - Византию, над которым они бы властвовали безраздельно.

Показать полностью
Христианство Атеизм Бог Религия Вера Текст Церковь Русь Ответ на пост
53
7
TvoiIstorik
TvoiIstorik
22 дня назад

Подборка старинных русских предметов. Часть 1⁠⁠

Подборка старинных русских предметов. Часть 1 Россия, История России, Артефакт, Факты, Быт, Русь, Прошлое, 20 век, 19 век, Длиннопост
Подборка старинных русских предметов. Часть 1 Россия, История России, Артефакт, Факты, Быт, Русь, Прошлое, 20 век, 19 век, Длиннопост
Подборка старинных русских предметов. Часть 1 Россия, История России, Артефакт, Факты, Быт, Русь, Прошлое, 20 век, 19 век, Длиннопост
Подборка старинных русских предметов. Часть 1 Россия, История России, Артефакт, Факты, Быт, Русь, Прошлое, 20 век, 19 век, Длиннопост
Показать полностью 4
Россия История России Артефакт Факты Быт Русь Прошлое 20 век 19 век Длиннопост
3
7
user10545895
user10545895
22 дня назад
Занимательная этимология
Серия Занимательная Этимология

Пиво — история происхождения слова⁠⁠

Пиво — история происхождения слова Пиво, Крафтовое пиво, Пивоварение, Русь, История России, Русский язык, Длиннопост

Первоначально на старославянском языке словом "пиво" называли любой напиток, как таковой. Происходившему от глагола "пить".

До XII века на Руси основным алкогольным напитком являлся квас.

Пиво — история происхождения слова Пиво, Крафтовое пиво, Пивоварение, Русь, История России, Русский язык, Длиннопост

"Градусов" в нём содержалось гораздо больше, чем в современном пиве. Поэтому алкоголика в те времена именовали "квасник". Крепкий квас назывался "творёным", т.е. сваренным.

В результате экспериментов российских крафтеров тех времён, к XV веку появился рецепт "перевара". Алкогольного напитка с добавлением мёда, больше напоминавшего пиво.

Пиво — история происхождения слова Пиво, Крафтовое пиво, Пивоварение, Русь, История России, Русский язык, Длиннопост

Однако самостоятельная выработка крестьянами пенного напитка продолжалась недолго.

В 1497 году царь Иван III принял первый русский Судебник.

Пиво — история происхождения слова Пиво, Крафтовое пиво, Пивоварение, Русь, История России, Русский язык, Длиннопост

Была введена государственная монополия на варение пива. Продавали его через сеть кабаков. Как и "хлебное вино" — предшественник русской водки. Надо сказать, что пивоварение распространилось больше в тех странах, где климат не способствовал урожаям винограда.

Вино меж тем весьма ценилось среди "элиты", а пиво оставалось напитком простонародья.

При царствовании Алексея Михайловича в XVII веке, не зря носившему прозвище "Тишайший", произошли некоторые послабления для пивоваров-любителей.

Пиво — история происхождения слова Пиво, Крафтовое пиво, Пивоварение, Русь, История России, Русский язык, Длиннопост

Пивная "оттепель" носила довольно ограниченный характер. Теперь простому люду дозволялось варить пиво, но строго по праздникам. На Рождество, Масленицу, Дмитриевскую субботу и Великий день.

Вот такая история пива в России. Благодарю за внимание)

Показать полностью 4
[моё] Пиво Крафтовое пиво Пивоварение Русь История России Русский язык Длиннопост
3
6
Romanignatov
Romanignatov
22 дня назад
Новости

Разрушительные последствия субботнего урагана⁠⁠

2025 год

Разрушительные последствия субботнего урагана - новости Владимирской области

Автор: Сергей Головинов, 8 июня, 10:36
<...>
В штормовом предупреждении, разосланном по СМС жителям Владимирской области, сообщалось о шквалистом усилении ветра до 22 метров в секунду, ливнях и граде. Все это во второй половине субботы, 7 июня, обрушилось на город Юрьев-Польский.
<...>
Ураганным ветром крыши сорвало не только с больниц, учебных заведений и домов, но и с церквей.

«Сегодня днём через Юрьев-Польский прошёл циклон — сильнейшие порывы ветра и дождь стеной. В результате урагана оказались повреждены кровли соборного Михайловского храма и колокольни нашего монастыря. Масштаб урона ещё предстоит оценить, но уже сейчас очевидно, что предстоит много работы по ремонту крыши храма», - сообщает сообщество Михайло-Архангельского мужского монастыря.

Разрушительные последствия субботнего урагана Россия, История России, Православие, Религия, Христианство, РПЦ, Храм, Иисус Христос, Церковь, Вера, Бог, Русь, Длиннопост
Разрушительные последствия субботнего урагана Россия, История России, Православие, Религия, Христианство, РПЦ, Храм, Иисус Христос, Церковь, Вера, Бог, Русь, Длиннопост

Для ликвидации последствий разрушительного урагана муниципальным властям потребовалась помощь МЧС, спасатели помогали убирать повалившиеся деревья.


2021 год
Снесенные крыши, погнутые кресты церквей

Снесенные крыши, погнутые кресты церквей - новости Владимирской области

Во Владимирской области ликвидируют последствия субботней грозы со шквалистым ветром

Новости Автор: Дмитрий Артюх, 16 мая 2021, 13:56

<...>

Муромские «подслушки» пестрят сорванными листами кровли, упавшими остановками общественного транспорта, лежащими на земле проводами, сорванными или погнутыми крестами церквей, помятыми куполами храмов.

Разрушительные последствия субботнего урагана Россия, История России, Православие, Религия, Христианство, РПЦ, Храм, Иисус Христос, Церковь, Вера, Бог, Русь, Длиннопост
Разрушительные последствия субботнего урагана Россия, История России, Православие, Религия, Христианство, РПЦ, Храм, Иисус Христос, Церковь, Вера, Бог, Русь, Длиннопост
Показать полностью 4
Россия История России Православие Религия Христианство РПЦ Храм Иисус Христос Церковь Вера Бог Русь Длиннопост
7
Партнёрский материал Реклама
specials
specials

Даже получать удовольствие ты должен с коммерческой выгодой для себя ©⁠⁠

Так говорил греческий судовладелец, миллиардер Аристотель Онассис. Миллиардеры, конечно, живут немножко иначе, но этот принцип вполне распространяется и на «простых смертных». Давайте посчитаем, какую выгоду вы получаете.

Посчитать

Бизнес Выгода Текст
3
emmelja
23 дня назад
Серия История отечественного евроремонта

Лампа Лосева или история отечественного евроремонта, от каменного века до будущих дней⁠⁠


Человек — существо иррациональное, а потому склонное к такому же поведению. Сменив в ходе эволюции шерстяной покров на мощный и энергозатратный мозг, бонусом он получил потребность в крыше над головой и стенах вокруг. И как-то раз, вместо того чтобы отдыхать и набираться сил после трудной и опасной охоты на мамонта, он не поленился и украсил стены своей пещеры сценами из этой охоты. И с этого момента всё! Заверте. Началась наша история.

В данной статье я хочу раскрыть не столько природу подобного явления в человеческом поведении, сколько рассказать о том, в какой тупик эта витиеватая дорожка строительно-отделочного прогресса нас завела. И где, на мой взгляд, из этого выход. Но для этого, как уже стало понятно, придётся заглянуть достаточно глубоко в историю — почти в её начало.

Часть 1. До 1917 г. 

Как уже отмечалось в предисловии, мы так устроены, что нуждаемся в жилище — чтобы чувствовать себя в безопасности от непогоды и прочих волков с медведями. Просторных пещер на всех не хватает, вот и стали люди строить себе дома сами. Сперва рыли ямы, потом возводили шалаши, а за ними и первые срубы из брёвен. Там, где мало деревьев, строили хижины из камней, а чтобы в щели между ними не задувал ветер, какой-то умник додумался обмазывать каменную кладку глиной. Так появилась штукатурка.

И, видимо, тогда какая-нибудь Ева (а скорее даже Лилит) сказала своему Адаму:

— Адам, мы живём в какой-то халупе. Ты посмотри, как ровно и красиво наш сосед обмазал стены своей хижины. Ну не можешь ты сам сделать так же, так отдай ему эти три наконечника стрел — пусть он в обмен сделает и нам не хуже.

Так появились первые штукатуры.

И чем дальше развивалась человеческая цивилизация, чем больше появлялось разделение труда и новых ремёсел, копились знания и опыт, тем больше человеческая смекалка и пытливость находили способы применить подручные материалы, даруемые природой, в строительстве и отделке своих жилищ. Сделать их не только прочнее и безопаснее, но и ярче, вычурнее соседских, обозначив свой статус и возможности. Ну и жертва богам — как без этого? Им — храм или святилище с самыми ровными стенами, самыми дорогими красками, нарядными фасадами со статуями, мрамором, позолотой. Чтобы дорого-богато. Чтобы из соседнего города обзавидовались. Так было по всему свету. Так было и на Руси.

Ну, почти так. «Почти» — потому что вокруг местного жителя на сотни вёрст было много деревьев и почти не было камня. В Европе лес извели давно, потому к середине X века строили натурально из навоза и палок вокруг деревянного каркаса, обзывая это фахверком. А у нас — зимой нарубил сосен, летом сруб сложил, соломой накрыл. Из камушков и глины, что в речке наскрёб, очаг сложил. И вот тебе изба. Перуну, князю, купцу, понятно, умеющие люди терем добротней сложат. Им кузнец и гвоздей накуёт, и топоров наделает. А когда дело дошло до Софийских соборов и Кремля, тут зодчих из Византии и Италии с их эмпирически выведенными технологиями и собственными мастеровыми выписывали. А там, глядишь, подсмотрев да подучившись, и своя школа вырисовываться стала. Так в Литве да в Московском царстве приобщились к мировому строительному прогрессу.

Но в целом до середины XIX века профессия строителя, а особенно штукатура-маляра (тем паче плиточника), была редкой, почти элитарной. 90% населения мазанки и избы лепили себе сами, просто не имея лишнего прибавочного продукта, который можно обменять на их услуги, не говоря уже о доступности материалов и специализированного инструмента. К тому же, как известно, были бы стены с крышей и очагом — без остального можно прожить. Извращались больше городские жители и узкая прослойка помещиков и купцов. Последние, впрочем, в массе своей были обладателями и городского жилья — так называемых доходных домов, в которых жили обитатели тогдашних городов. А девелопер он и тогда девелопер: построить подешевле, сдать подороже. > Лампа Лосева: Долгое время основным заказчиком строительных работ была церковь, которая возводила храмы, монастыри и прочую свою инфраструктуру. У неё были деньги, и она нуждалась не просто в постройке, но в подчёркивании своего статуса, уделяя особое внимание внешнему виду. Тут и была основная работа для всех маляров-штукатуров. Тут и родилось понятие «церковное строительство».

Мир изменила промышленная революция, суть которой сводилась к замене ручного (пусть и высококвалифицированного) труда трудом массовым, разделённым и механизированным. Валовость и поток. Большие производства потребовали больше людей в городах, а им надо где-то жить. Значит, нужно больше жилья. Больше строителей, новых технологий, материалов, инструментов — чтобы строить быстро, много и со стабильным качеством. Появилась стандартизация. Появились критерии оценки качества материалов и работ, прописанные и зафиксированные законами. Так рождались прародители СНиПов и ГОСТов.

В стремительно богатеющем мире, с неуклонным ростом благосостояния всех (пусть и не всем заметным в моменте), возможность благоустроить своё жилище появлялась у большего количества людей. А где спрос — там и предложение. Усиливающаяся индустриализация труда привела к тому, что маляры, штукатуры, кафельщики обучались теперь не в гильдиях от отца к сыну, а на курсах, а то и в прообразах современных ПТУ. Сбивались в бригады, давали объявления в тогдашние «Из рук в руки» и с переменным успехом к успеху этому самому шли.

Впрочем, уже тогда зодчих и штучные бригады сменяли архитектурные бюро и первые специализированные строительные предприятия. Фабрики и мастерские в промышленных масштабах клепали мастерки, тёрки, угольники и отвесы, борясь за клиента. Одним словом, индустрия отделки приобретала современные формы и становилась именно что индустрией. Так было во всём мире. Худо-бедно, со скрипом и потрескиванием, отставанием и «своим путём» было и у нас. Пока не наступил 1917 год.

Советский период 

Большевики, отменив прежнюю власть и зафиксировав свою, внезапно для себя столкнулись с проблемой: страна после войн буквально лежала в руинах, а восстанавливать всё придётся им. Проблема усугублялась ещё и тем, что те, кто умел строить, либо лежали павшими на поле брани, либо сбежали от новой власти за кордон, а те кто остался за долгие годы военных угаров растеряли квалификацию. Впрочем, новая власть, немного покорпев, но засучив рукава, взялась за дело со всей пролетарской решительностью и революционным энтузиазмом.

Начались коммунистические стройки: ГЭС, ТЭЦ, фабрики, заводы, бараки… Да. Строители коммунизма строили в первую очередь этот самый коммунизм, а вот жильё для самих строителей почти и не строили. С 1920-х годов прибывающая из деревень «лимита» (рабочие на заводах и фабриках) расселялась в существующий жилой фонд, экспроприированный у буржуев, не поквартирно, а покомнатно. Это когда в четырёхкомнатную квартиру царского инженера, пущенного ОГПУ по недосмотру в расход, заселялись четыре семьи — каждая в отдельную комнату. Кухня, коридор, ванная с уборной (если они были) становились общими. Всё по заветам классиков.

При этом квартира в капитальном доме — это ещё хорошо. Чаще это был дом усадебного типа, а ещё чаще — натуральный, наскоро сколоченный барак с удобствами во дворе зимой и летом, без канализации и водопровода. То есть города по количеству людей выросли, а по домам — не то чтобы.

Форсированно возводя промышленность, советская власть жилищным строительством занималась между прочим. Даже то немногое капитальное жильё, что возводилось, строилось как коммунальные квартиры со всеми вытекающими. А значит, простой советский труженик рад был просто своему углу в коммуналке, а уж какого цвета у него стены и побелен ли потолок, оставалось для него далеко вторичным.

Опять же, кому этим было заниматься? Коммунизм никак не подразумевает наличие средств производства в частной собственности — иначе это не коммунизм. Про индивидуальную трудовую деятельность забудь. > Лампа Лосева: Были ещё артели — это такие формы хозяйствования, которые занимались выпуском товаров и услуг для населения. Состояли из десятка-двух рабочих и создавали большую часть общественных благ в сталинском СССР. Все средства производства в них принадлежали именно артели, а значит, не противоречили марксизму-ленинизму. Они, в общем-то, и закрывали спрос граждан на строительно-ремонтные работы. Но главным заказчиком в предвоенные годы было всё-таки государство.

И тут, надо отдать ему должное, оно сделало то, что должно было. Ещё в 1920-е годы стали появляться первые соответствующие времени строительные нормы и ГОСТы на материалы. Стандартизированные технологии, проектная документация. Появились методики обучения и само обучение строителей всех звеньев — от рабочих до инженеров и архитекторов. Промышленно стали выпускаться не только материалы, но и оборудование. Разрабатывались программы строительства массового жилья, перестройки советских городов. Короче, ещё бы немного — и жители Лондона, Парижа, Вены и Нью-Йорка грезили бы о переселении в Ленинград, Минск, Киев и Москву. Но тут пришёл Гитлер.

С 22 июня 1941 по 28 июля 1944 советский жилой фонд где методично (с немецкой основательностью и педантичностью), а где с русским размахом и удалью уверенно превращался в щебень и пепел. Когда весь этот праздник закончился, первым делом начали с того, с чего начинали: ГЭС, ТЭЦ, фабрики, заводы… Попутно в Москве, на зависть и страх буржуям, подняли знаменитые сталинские высотки. Минск отстроили заново — просто потому, что от старого ничего не осталось. Буквально. Родился знаменитый сталинский ампир: с лепниной, мрамором, позолотой и хрусталём. Разумеется, всем этим занималось государство в своих государственных целях, привлекая самых лучших архитекторов, штучных оставшихся в живых специалистов и по сусекам наскребая материалы в разорённой войной стране.

Тем не менее проблема с жильём оставалась не просто острой, а буквально катастрофической. Люди из-за неустроенности натурально сводили счёты с жизнью. Проблему нужно было решать.

И её решили. К середине 1950-х всё было готово к началу массового жилого строительства в СССР. Была разработана проектно-техническая документация, созданы производственные мощности, а главное — появилось желание. И вот по всей огромной стране начали буквально штамповаться типовые пятиэтажки — иногда из кирпича, но чаще из железобетонных панелей. По типовым проектам, из типовых заготовок, производящихся по единым стандартам (с небольшими региональными особенностями), строилось жильё для советских граждан, которые из коммуналок, бараков и землянок внезапно переезжали в бесплатные для них отдельные квартиры со всеми коммунальными благами: центральным отоплением, горячей водой прямо из крана и тёплой уборной. И мало кто обращал внимание на качество типовой отделки этих квартир: стандартные обои на кривых стенах, косо положенная плитка в ванной, осыпающаяся побелка на потолке. Это было своё отдельное жильё на одну семью со всеми удобствами, выданное совершенно бесплатно.

И вот, удовлетворив базовые жилищные потребности, советский гражданин, не желая останавливаться на достигнутом, стал задумываться о внесении индивидуальности, улучшении и банальном ремонте собственного интерьера. А вот тут наша история по-настоящему и начинается.

А дело в том, что квартиры в СССР (за ну прям совсем редким исключением) сдавались жильцам с готовой отделкой. То есть оштукатуренные, окрашенные, побеленные, с паркетом-ёлочкой или линолеумом на полу, кафелем в ванной и обоями на стенах. Заноси мебель и живи. Жить было можно, но если хотелось отличаться от соседа, кастомизировать (как сегодня говорят) своё гнездо под себя, то с этим были проблемы.

Во-первых, вездесущий при Союзе дефицит. Достать обои с уникальным рисунком нужного цвета — проблема. Плитка в ванной не белый квадратик 20×20, а что-то другое — проблема. Краска не ПФ и не сурик — проблема. Да что там, просто цемент для граждан в розницу найти было квестом. Нет, промышленность его производила, но всё шло на государственные объекты. Поэтому знакомый прораб — человек нужный. Да и вообще выбор отделочных материалов был крайне невелик, потому что для массового, потокового строительства разнообразие — это минус.

Отдельным счастливчикам удавалось достать через знакомых редкий финский кафель или сантехнику, но тут вступало во-вторых — руки.

Профессия строителя в Союзе наконец получила распространение, почёт и уважение. Но каменщик, маляр или штукатур работали исключительно в государственных организациях: СУ, СМУ, ПМК, СПМК и т. д. Производственно-потребительская кооперация в виде артелей с обобществлёнными средствами производства была ликвидирована в тех же 1950-х. Отныне строить могло только государство. Были ещё шабашники, но о них позже.

Разумеется, первоочередной задачей строительных организаций были государственные объекты: многоэтажки, школы, больницы, фабрики — да что угодно, только не белить потолки и клеить обои в квартире у абстрактного Семёна Семёныча. Были специализированные СМУ, работа которых была направлена в первую очередь на удовлетворение нужд рядовых граждан. Но нужно ли говорить, сколь чудовищно неповоротливы и забюрократизированы были эти учреждения?

Поэтому приходилось советскому гражданину, засучив рукава и нацепив на голову треуголку из газеты «Советский спорт», счищать побелку с потолка и переклеивать обои. В редких случаях, если повезёт и припрёт, можно было нанять знакомого строителя, который по сходной цене (в отпуске, по выходным или после работы по вечерам) сделает это более профессионально. Ибо чтобы переложить кафель, нужны знания, навык и… в-третьих, инструмент.

С последним было совсем туго. Инструмент — это орудия производства. Следовательно, профессионального инструмента в свободном доступе не было априори. Был в ограниченном количестве лёгкий подручный инструмент для личных нужд типа молотка, отвёртки или плоскогубцев. Электродрелью обладали редкие счастливчики. Болгарок, перфораторов и каких-либо электрических миксеров для замешивания растворов не было даже на больших стройках. А то, что было, было громоздким, неудобным и для мелких ремонтных работ просто неприспособленным.

Отсюда и вытекает почти ошибочный вывод, что делать качественный ремонт в Советском Союзе было некому, не из чего и нечем. Ошибочный он оттого, что, несмотря ни на что, стремление людей жить лучше было сильнее всех препятствий.

Ещё в 1930-е годы советские граждане стали получать от государства первые дачи. В 1950–1960-е шесть соток земли за городом от своих предприятий и ведомств советские городские труженики получали уже массово. Предполагалось, что городские жители будут на них выращивать себе свежие огурцы, лук, клубнику с крыжовником. И в массе своей так и было. Но никто не запрещал своими силами, между грядок с картошкой и кабачками, построить себе садовый домик. И вот тут полёт фантазии ограничивался не столько возможностями, сколько желаниями. На дачах люди строили начиная от сарайчика для хозяйственного инвентаря, заканчивая целыми коттеджами со спальнями на мансардных этажах, каминами, саунами и прочими атрибутами красивой загородной жизни. Какие-нибудь учёные, крупные военные, партийные работники и другие представители советской элиты, имея возможности, так и вообще строили себе в закрытых садовых товариществах полноценные дома, пригодные для круглогодичного проживания.

И часто вот такие садовые (и не очень) домики строились не самими дачниками и даже не с привлечением вышеуказанных государственных предприятий, а самыми что ни на есть частниками.

Дача — она за городом, там не живут. Строить и отделывать самому не всегда есть возможность и силы, а нанять профессиональных строителей, которые в свободное от основной работы время с удовольствием подхалтурят, всегда можно было. К тому же у них был доступ к какому-никакому инструменту. При желании и технику тяжёлую могли пригнать, включив в долю прораба и других ответственных и полезных лиц. Такие бригады называли «шабашниками». О происхождении этого слова можно спорить, но суть не в этом. Она в том, что спрос рождает предложение. > Лампа Лосева: Шабашили на стройке все, кто хотел заработать, — от подсобника до архитектора. Первый на халтуре раствор мешал, а последний по блату рисовал проекты. Разумеется, за разные деньги.

Кстати, про архитектуру. К сожалению, несмотря на поистине превосходную школу, профессия архитектора в СССР была задвинута в угоду рационализации, упрощению и удешевлению. А частные и индивидуальные заказы по вышеуказанным причинам были редкостью. Так что фантазии художника по зданиям разгуляться было негде.

И вот как итог: крыша у советского гражданина над головой была, были даже относительные удобства. А при наличии большого желания их можно было до определённого уровня расширить и приукрасить. Но прыгнуть выше головы, даже при деньгах, было ну никак нельзя.

И так бы и вошли наши люди в XXI век — без буржуйских изысков, зато хоть и скромно, но удобно и почти бесплатно… если бы СССР вдруг не умер.

Продолжение будет

Показать полностью
Социализм Рабочие Капитализм Евроремонт Строительство История России Архитектура Длиннопост Ремонт СССР Коммунизм Русь Зодчество Текст
4
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии