Сначала ты нигде(то есть ты не осознаешь себя, ни свои слова, мысли и действия), потом ты здесь(когда ты уже отслеживаешь свои слова, мысли и действия), потом ты снова нигде, но уже осознанно(это когда ты отслеживаешь всё в своей индивидуальной жизни, но ты осознаешь, что все аспекты твоей личной жизни включая тело ум и т.д. Не принадлежат тебе и ты этим не являешься, но присутствуешь в этом как нечто, это состояние не передать никакой ментальной конструкцией)
Сначала ты учишься жить не механически(когда ты начал отслеживать свою жизнь, ты пытаешься действовать согласно своей воли, а не воли своего ума или тела), потом ты учишься жить механически, но с осознанием(когда ты полностью осознал что ты не тело и не ум, но что Я есть, в этот момент Я пытается учиться управлять этим телом и умом, потому что с момента осознания себя, ты не можешь управлять своим телом так, как это было раньше, точнее можешь, но не хочешь, так как это потеряет состояние “я есть” Раньше твоим телом управлял весь внешний мир, включая само твое тело, но когда Я осознал себя, Я полностью берет под управление процесс жизни.
Желание возникает из наполненности нашей сути, переполнения Я, вызвало у Я желание. В человеческом теле возникает мысль, эта мысль отдается ощущением в теле, а из за привязки к телу у Я возникает желание. Но если перестать отождествлять себя с телом и умом, то выясняется что мысль и ощущение, это не есть само желание. Это наша привязка к мыслям и ощущениям, вызванная привычкой, что в свою очередь было сформировано из вне.. К примеру чувство голода, когда у нас возникают неприятные ощущение в животе, то это НЕ желание поесть, это просто программа желудка вызывать у тела неприятные ощущение, чтобы наше сознание будучи привязанным к телу смогло пожелать поесть(чтобы поддержать тело в живом состоянии), без ощущения и мысли не будет и желания, в случае если человек не осознан. То есть, в случае бессознательного поведения, отсутствие желания равносильно смерти.
Мы всегда Я, мы никогда не были не Я. Нет никакого просветления, о котором говорят многие, нет никакого пробуждения, нет ни формы, нет ни желания быть просветленным или стать просветленным, ты есть это и всегда им был. Это состояние не всегда сопровождается космическими знаниями о бесконечности. Есть несколько состояний “я есть”. Я называю их старшее, среднее и маленькое. Как в сказке Конёк-горбунок. “У старика было три сына, старший умный был дятина, средний и так и сяк, а младший вовсе был дурак” Маленькое, это состояние “я есть тело и ум”. Среднее, это когда ты беспристрастный наблюдатель за своим маленьким “я есть”. Старший это когда ты осознаешь себя как всё и во всем, без ограничения пространства и времени, то есть ты осознаешь себя одновременно и камнем в середине 12 века и одновременно Антоном из Петрозаводска в 2024 году, при этом ты можешь влиять на более низшие состояния своего Я есть, но не на прямую, а через те же низшие состояния. Вера в то, что есть мое высшее Я, вытекает в знание и ощущение в состоянии “среднего” я есть. В среднем состоянии ты не обладаешь знаниями высшего Я, но обладаешь чувством и ощущениями, что высшее Я, это то же самое Я, которое просто находиться в данный момент в другом состоянии, но оно взаимодействует со всеми своими Я.
Это путь без пути, когда ты осознаешь себя как Я, ты останавливаешь свое движение, но путь при этом продолжается, ты стоишь, но ты продолжаешь двигаться. Если попытаться объяснить то так: в среднем состоянии ты наблюдаешь за своим маленьким я, которое продолжает существовать и жить в этом мире и при этом ты осознаешь, что ты в той же степени есть и маленьком я, но ты просто стоишь и наблюдаешь за этим. Когда ты осознан в своем “среднем” Я, ты можешь выбрать способ существования, первый: ты полностью контролируешь каждое свое действие, но не всегда для этого у Я будут знания, второй способ, это когда Я действует интуитивно(в этот момент управлением низшего Я занимается непосредственно Высшее Я, но среднее Я должно дать добро на действия Высшему)
Интуитивно, значит твои мысли, желания, действия происходят одновременно, нет промежутками между этими процессами. В маленьком “я есть” процесс мысли, действия и желания ощущаются одновременно, но только лишь из за того, что Я не осознает, когда он начинает действовать, когда думать и когда желать, когда Я осознает он видит промежутки между этими процессами. Если среднее “я есть” не пережил состояние высшего “я есть”, то он может действовать интуитивно согласно своей вере и знанию о том что его высшее Я управляет всем процессом в этом мире, и среднее я есть может полностью довериться самому себе, и позволить себе двигаться интуитивно не обдумывая действия. Это может использовать и человек не осознавший себя как я есть, то есть маленькое я, но ему тогда нужно жить в полном и абсолютном доверии к этому миру, в нем не должно быть и капли сомнения о том, что этот мир заботиться о нем, и тогда у этого маленького я, будет очень комфортная жизнь, но не сразу, будут проверки от своего высшего Я, насколько маленькое я доверяет самому себе.
В тот момент, когда Я отождествляется со своим маленьким я, то даже в этом моменте Я существует в качестве среднего Я и в качестве высшего Я одновременно. Нет другого я которое было бы ниже или выше, которое отдельно от себя в какой то степени. Все состояния ты переживаешь одновременно как абсолют, но твое индивидуальное сознание согласно плану находится в определенном состоянии, в определенным момент времени, эти состояния меняются, естественным образом с желания абсолютного Я, которое стоит выше высшего Я
