Мечта известного рода мужчин найти себе молодую жену и воспитать её под свой вкус не может не вызывать отвращения: в этой мечте во всей полноте проявляется самодовольство, жестокость и вещное отношение к людям глупого и злого человека. Тут сразу приходит на ум незабываемый образ строгой, но справедливой совецкой учительницы, которая в соответствии с заветами коммунистической партии готовит из человеческого материала будущих строителей коммунизма, не забыв при этом предварительно разломать, растолочь и размять человеческий материал.
В своей наивной коммунистической вере в возможность перековать человека и сделать из него новое существо, пригодное для прогрессивных социалистических целей, несчастная выпускница педагогического вуза даже и не задумывается, на каком основании она считает себя носителем абсолютной справедливости в последней инстанции и почему она считает себя вправе ломать людей?
Рациональная схема, которую навязывают другим людям сторонники коммунистических идеалов, не выражает ничего, кроме личного убожества и узости сознания строителей коммунизма. Любое суждение о человеке - хороший он или плохой - это выражение личного своекорыстного желания использовать этого человека как материал для своих целей. Если его можно использовать - этот человек хороший, если нет - то плохой.
Вся коммунистическая идеология построена на желании растоптать всё живое вокруг и насадить взамен механический суррогат жизни, в котором было бы легко и удобно вести предсказуемое существование, пусть без свободы и творчества, зато в тихом маленьком уюте и материальном комфорте.
Заломанный человек обречен вести скрытное подпольное существование. Он может улыбаться ртом, но в душе у него будет царить пустота и уныние. Растоптанные и заброшенные жизненные порывы разрастаются примитивными атавизмами и прорываются в жизнь уродливыми словами и поступками. В коммунистические времена, в эпоху относительного благополучия, в брежневское время, таким проявлением было повальное пьянство: пили все от мала до велика: и школьники и старики, и рабочие и профессора, даже женщины прикладывались к бутылке как заправские сапожники.
Сердце не обманешь. Покалеченный человек может не осознавать ущерб, причиненный ему коммунистическим воспитанием, но он ощущает его душой. Такой человек при внешнем благополучии мучается тайной злобой. Многие совецкие учительницы со слезами жалуются, что бывшие ученики не здороваются с ними и не узнают их при встрече. Это не случайно: что посеешь то и пожнешь. Награда всегда найдёт своего героя.
