Древняя Греция + Творчество

Часть 1

Часть 2

Продолжаем пыриться на сиськи погружаться в удивительный мир славянского и не только фольклора.

Вообще в базовой версии змей никого особо не искушает и плоды импортные из-под полы не втюхивает, а скорее наоборот - охраняет.

Предполагалось, что змеи живут в подземном мире (это как метро, только без поездов) и никогда не спят, да в общем-то и не моргают даже. Поэтому все кому не лень подряжали тварюшек охранять всякое ценное: от сада с гесперидскими яблоками до банальных кладов, а змеи и соглашались - куда деваться?

Чем они заняты, покуда ничего не охраняют - загадка. Возможно, кроссворды разгадывают. От этого им ещё и мудрость приписывается.
Вужалка, как понятно из названия, имеет Белорусское гражданство, хотя её родственниц можно встретить и в Прибалтике. Имеет ли она родственные связи со скифской змееногой богиней - загадка. Если хорошенечко натянуть сову на глобус, можно дотянуть и до Тиамат.

Хотя скорее всего образ женщины-змеи суперархетипический, и встречается от Китайской Нюйвы до Минойской богини со змеями.

Хочешь подробней про змееженщин - дай знать, мне есть что показать)

У стрыги по два всего, чего должно быть два, а так же два сердца, две души и по два ряда зубов. Мечтаешь провести ночь с двумя девушками? Попробуй стрыгу, технически это будет считаться. (предложение не является публичной офертой и автор не несёт ответственности за последствия)

Многие ошибочно считают ведьму человеком, имеющим связь с дьяволом, но беда в том, что ведьмы (под разными названиями) известны ещё за долго до изобретения дьявола, и являются древнючим, скорее всего до-анималистичным демоном в форме женщины.

В том или ином виде ведьмы обнаруживаются во всех индоевропейских культурах и как правило не несут ничего хорошего. В средневековье, правда, они сильно поизмельчали и занимались в основном порчей молока и воровством писюнов (об этом упоминается в Молоте Ведьм) с целью их попинать, наверное. Но иногда всё же по старой памяти могли призвать град на посевы. Какой им от этого прок, правда, не понятно. Но на то они и демоны, у них своя атмосфера.

Лесной дух, на севере известный как Лойма, в Прибалтике как Лауме, а в древней греции как Ламия, в целом не особенно агрессивный и может даже помочь в каком-нибудь деле за вознаграждение. Выглядит как твоя первая попытка собрать лего не по инструкции, но всё же своим очарованием не обделён и понравится как любителям фури, так и тем, кому постоянно хочется чего-то новенького. Ей бы с химерой ещё подружиться, прекрасная парочка получилась бы.

Ну и хватит пока.

Далее в программе:
- Наш ответ железному человеку
- Существо с тремя титьками
- И ещё что-нибудь интересное.

Фан-арт на тему трека Орион от ВИА Металлика.
На иллюстрации вы можете видеть уставшего греческого воина, созвездие Ориона над ним. Вокруг развалины древнегреческих храмов, дым пожарищ и вдали гигантский скорпион, который по легенде Ориона и прищучил.

Кстати, я завёл в запрещённой сети страницу, где выкладываю процессы рисования и вообще разные работы. Только иллюстрации, ничего личного. Кому интересно — залетайте: @turaev_art

Искусство скульптуры в древней Греции в период с 800 по 300 гг. до н.э. было вдохновлено египетским и ближневосточным монументальным искусством, но превратилось в уникальное греческое видение формы искусства. Греческие скульпторы удивили мир своими творениями, изобразив человеческую форму с невиданной ранее точностью и гармонией, где особое внимание уделялось пропорциям и идеализированному совершенству человеческого тела.

Скульптуры из камня и бронзы, созданные греческими мастерами, стали одними из самых узнаваемых произведений искусства в истории человечества. Греческое художественное видение человеческой формы было широко копировано в древности и продолжает вдохновлять деятелей до сих пор.

Влияние и эволюция греческого искусства

С 8 века до нашей эры начался всплеск создания маленьких массивных фигурок в архаичной Греции, изготовленных из глины, слоновой кости и бронзы. В то время дерево также использовалось, его сохранение было проблематичным, и поэтому остались лишь немногие образцы. Бронзовые фигурки, головы людей и особенно грифоны часто служили дополнениями к бронзовым сосудам, таким как котлы. Стиль этих человеческих фигур напоминает узнаваемые узоры на греческой геометрической керамике того времени, с их вытянутыми конечностями и треугольными туловищами. Огромное количество животных, особенно лошадей, также было создано в этот период, многие из них найдены в святилищах, таких как Олимпия и Дельфы, свидетельствуя об их использовании в качестве жертвоприношений.

Первые каменные скульптуры Греции, высеченные из известняка, появились в середине 7 века до н.э. и были обнаружены в Тере. В это время отдельно стоящие бронзовые фигуры с собственной основой стали более распространенными, и начались попытки создания более сложных композиций, таких как воины, колесничие и музыканты. С момента появления мраморной скульптуры в начале 6 века до н.э. начали создаваться первые монументальные статуи в натуральную величину. Эти статуи либо служили для памяти, были возведены в святилищах в знак символического служения богам, либо использовались в качестве надгробных памятников.

Самые ранние большие каменные фигуры, такие как курои (обнаженные мужчины) и коре (одетые женщины), были статичными, как египетские монументальные статуи: руки вытянуты вдоль тела, ступни почти сведены вместе, а лица лишены эмоций. Однако они медленно эволюционировали, с более детальными изображениями волос и мышц, приобретая живость. Руки начали немного сгибаться, придавая фигурам напряжение, а ноги приобретали позу, создающую ощущение движения. К 480 году до н.э. курои стали более реалистичными, с плавными движениями и намеком на улыбку. Женские статуи также претерпели изменения, особенно в изображении одежды, которая стала более реалистичной и детализированной. К 500 году до н.э. греческие скульпторы отошли от жестких правил архаического искусства и начали изображать реальные формы.

В классический период греческие скульпторы освободились от ограничений и создали произведения, уникальные для своего времени. Они начали делать скульптуры в натуральную величину, прославляя человека, особенно мужчину. Использование мрамора позволило передать внутреннюю суть, сделав фигуры невероятно реалистичными и динамичными. Все это привело к тому, что скульптура больше не казалась просто фигурой, а стала полноценным олицетворением жизни и движения.

Материалы и методы

Для понимания того как достигался реализм в греческой скульптуре, необходимо вернуться к началу и более подробно изучить доступные художнику материалы, инструменты и методы превращения сырья в искусство.

В ранней греческой скульптуре, которая начала развиваться в 8 веке до нашей эры, наиболее распространенными материалами были бронза и пористый известняк. И хотя бронза всегда была в моде, мрамор становился предпочтительным материалом из-за своей обрабатываемости. Лучший мрамор добывали с острова Наксос, с Пароса и из Пенделийских каменоломен вблизи Афин. Мрамор добывали с помощью сверл и деревянных клиньев, чтобы высверлить каменные блоки. Обычно крупные фигуры изготавливали не из одного куска мрамора, а добавляли отдельные части, такие как руки, к телу. С помощью железных инструментов скульптор обрабатывал блок мрамора со всех сторон, используя для удаления крупных кусков более крупные инструменты, а для мелких деталей – стамески и плоские долота. Поверхность обрабатывалась абразивным порошком и иногда раскрашивалась. Когда статуя была готова, ее крепили к постаменту или колонне.

Еще одним распространенным материалом была бронза. Хотя бронзовые скульптуры были популярны, большинство из них были переплавлены для повторного использования в более поздние периоды, в то время как мраморные оставались лучше сохранившимися. Техника "утраченного воска" была одним из способов создания бронзовых статуй. Сначала создавали восковую модель, потом покрывали ее глиной, а затем плавили воск и заливали бронзу. После остывания бронзу обрабатывали и инкрустировали глаза.

Греческие скульпторы

В истории скульптуры древней Греции множество статуй подписаны, отражая имена самых выдающихся художников, которые добились успеха ещё при жизни. Известным скульптором был Фидий, создавший величественные хрисоэлефантинные статуи богини Афины (ок. 438 г. до н.э.) и великого Зевса (ок. 456 г. до н.э.), установленные соответственно в Парфеноне в Афинах и в Олимпии. Последняя скульптура была признана одним из семи чудес древнего мира. Поликлет, помимо создания великих произведений, таких как "Дорифор" (Копьеносец), написал трактат "Канон" о скульптурной технике, где подчеркнул важность правильных пропорций. Кресилас создал известный портрет Перикла (ок. 425 г. до н.э.), который был широко копирован, а Пракситель внес вклад фигурой Афродиты (ок. 340 г. до н.э.), первой полностью обнаженной женской статуей, Каллимаху приписывается создание Коринфской капители, а его танцующие фигуры были популярны в эпоху Рима.

Многие скульпторы находили работу в крупных святилищах, и мастерские Фидия были обнаружены в Олимпии. В этих мастерских были найдены различные разбитые глиняные формы, а также глиняная кружка с надписью "Принадлежу Фидию". В святилищах были чистильщики и полировщики, которые поддерживали блеск бронзовых фигур, поскольку грекам не нравилась темно-зеленая патина, которую приобретали статуи под воздействием атмосферы.

Греческие шедевры

Искусство греческой скульптуры раскрывается в разнообразии форм и материалов. Оно выходит за пределы статичных фигур, включая в себя портретные бюсты, рельефные панно, надгробные памятники и объекты из камня, такие как периррантерии - чаши, удерживаемые стоящими женскими фигурами. Архитектурная скульптура также играла значительную роль, украшая фронтоны, фризы и метопы храмов и сокровищниц начиная с конца 6 века до н.э.

Изысканные произведения греческой скульптуры, как свидетельствуют многочисленные копии, часто изображались снова и снова в римский период. Эти копии, однако, не всегда передают всю мастерство оригиналов и могут быть сделаны из других материалов, включая мрамор и бронзу, а также могут сочетать части разных оригинальных статуй.

Известные примеры греческой скульптуры включают несколько выдающихся произведений. Среди них три фигуры из бронзы, извлеченные из моря (бронза лучше сохраняется в воде): Зевс или Посейдон из Артемисии и два воина из Риаче (460-450 гг. до н.э.). Первая фигура, возможно, изображает Зевса или Посейдона, характеризуется реалистичностью, но несовершенством пропорций. Воины из Риаче выделяются тонкой проработкой деталей, включая волосы и бороды, а их осанка демонстрирует мастерство скульптора.

Среди произведений из мрамора выделяются "Дискобол" (Мирон, ок. 450 г. до н.э.) и "Ника Пеония" в Олимпии (ок. 420 г. до н.э.). "Дискобол" отличается мощным мускульным движением, запечатленным в момент метания диска, а "Ника" создает впечатление легкости и движения, плотно облокотившись на постамент.

Наследие греческой скульптуры

В период классической древнегреческой скульптуры, которая расцветала примерно в V веке до н.э., художники освободились от традиционных художественных норм, которые ограничивали их в творчестве. Вместо того, чтобы просто следовать установленным правилам, они начали стремиться к идеализированной форме человеческого тела, придавая своим работам уравновешенность, настроение и изящество. Это преобразование жесткого, лишенного жизни материала, такого как мрамор и бронза, в величайшие произведения мирового искусства поразило современников и вдохновило последующие поколения художников.

Этот период стал золотым веком скульптуры, в котором были созданы такие великие шедевры, как "Зевс из Олимпии" и "Афина Парфенос", а великие мастера, такие как Фидий, Поликлет и Пракситель, установили стандарты совершенства и пропорций, которые продолжают вдохновлять художников до наших дней. Даже в эпоху современных технологий многие обращаются к греческим скульптурам для создания точных виртуальных изображений, а спортивные организации используют их как эталон для оценки физической формы и атлетических достижений.

Больше интересных фактов об истории на нашем Дзене!

Данная статья относится к Категории ✨ Качественные уровни творчества

Демокрит из Абдеры — древнегреческий учёный, основоположник атомистического учения

Демокрит рассматривал подражание (мимезис) как основу всякой деятельности человека.

Сохранился следующий фрагмент его изречений:

«От животных мы путём подражания научились важнейшим делам: [а именно, мы ученики] паука в ткацком и портняжном ремёслах, ласточек в построении жилищ и [ученики] певчих птиц, лебедей и соловья в пении».

История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли в 5-ти томах, Том 1, М. «Искусство», 1962-1970 гг. с. 86.

Комментарий И.Л. Викентьева:

Я должен заметить, что позже о подражании говорили и писали многие: Сократ, Платон (Приём подражания по Платону), Аристотель, Николай Кузанский и т.д.

Постепенно в европейской культуре вызрело понимание, что «подражание» / «копирование» будь то объектов природы или творений другого человека – не более, чем начальная ступень творчества… И есть другие – более высокие.

Источник — портал VIKENT.RU

Фрагмент текста цитируется согласно ГК РФ, Статья 1274. Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях.

Если публикация Вас заинтересовала – поставьте лайк или напишите об этом комментарий внизу страницы.

Дополнительные материалы

• Подражание известным решениям — около 90 материалов по теме

• см. термин «Решение» как подражание в 🔖 Словаре проекта VIKENT. RU

+ Плейлист из 11-ти видео: ТВОРЧЕСКИЕ ОШИБКИ / БАРЬЕРЫ / ГЛУПОСТИ

+ Ваши дополнительные возможности:

Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультации третье воскресенье каждого месяца в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.

Задать вопросы Вы свободно можете здесь:

https://vikent.ru/w0/

Изображения в статье

1. Демокрит из Абдеры — древнегреческий учёный, основоположник атомистического учения / Public Domain

Всегда обильна была земля древнегреческая всякими героями, да и просто парнями, отбитыми на всю голову. Но таких отморозков как Ахиллес стоило бы ещё поискать. Был он, как это часто случалось в те свободные от сексуальных предрассудков времена, сыном смертного царя Пелея и морской нимфы Фетиды. И, кстати говоря, именно на свадьбе родителей Ахиллес получил путёвку в эпическую жизнь, которая закончилась для него, как и положено для любого нормального героя, не менее эпическим пиздецом.

А началось всё, как это всегда и бывает, из-за баб. Когда свадебный пир мамаши и папаши Ахиллеса был в самом разгаре, а закуски гостям-небожителям стало не хватать, три изрядно поддатые богини — Афина, Афродита и Гера решили выпить на брудершафт.

- Ну шо, бабоньки, слава Олимпу? - едва ворочая языком предложила Афина.

- Героям слава! - хором подтвердили Афродита и Гера.

- Тогда, вздрогнули?

- Погодите, подруги, а закусь в этом гэнделике ещё осталась? - вдруг поинтересовалась Афродита, обводя мутным взглядом царские палаты, - Эй, смертные, вы чё совсем рамсы попутали? Тут богини бухают, а у вас на столе окромя колбасы докторской и нету ни хера. А я, между прочим, вегетарианка и за фигурой слежу регулярно. Давайте фрукты несите иначе мужа позову. Он у меня кузнец и мигом всем вам подковы на задницу прибьёт ежели чего не по-моему будет.

- Кузнец? - удивился царь Пелей, - А зачем нам кузнец? Не, нам кузнец не нужен. Я что, лошадь что ли. Возьмите вот лучше яблочко скушайте низкокалорийное. По знакомству от Гесперид досталось. Без ГМО и всё такое. Натур продукт, короче.

- Ладно, давай сюда свою антоновку. Хоть не перец болгарский и уже хорошо.

- Глядите, а тут вроде написано чевой-то, - с трудом сфокусировала взгляд Афина, - Ну-ка, ну-ка... «Пре-крас-ней-шей по-свя-ща-ется»... Эй, новобрачный, эт чё за слоган стрёмный? На что это ты, царская твоя рожа, намекаешь?

- А это у нас тамада конкурс такой придумал, - не растерялся Пелей, - мол, кто из вас первая яблочком закусит, та типа победит в первенстве «Мисс Олимпия до нашей эры»

- Хороший тамада. И конкурсы интересные, - авторитетно заявила Гера, - Но я вам так скажу, тут спорить особо не о чём. Я супруга Зевса нашего Громовержца, а он кого ни попадя в жёны не возьмёт. Так что вы обе, которые на «А» в анус и идите. Да и вообще у меня уже трубы горят как Везувий перед извержением. Давайте сюда этот десерт яблочный иначе устрою вам щас последний день Помпей.

- Хер тебе, а не десерт, - ответила Афина, - Зевс однажды нимфу Ио в виде коровы оттрахал. Так что, твой благоверный в этом плане вообще не показатель. А я женщина боевая, видная, почитай, первая феминистка в истории. Любому мужику пиздюлей наваляю, ежели надо будет. Поэтому с точки зрения будущей тотальной эмансипации закусь моя и точка.

- Шли бы вы обе на хуй, - ласково предложила Афродита, - я вообще-то богиня красоты на секундочку, если кто забыл. Но поскольку у нас тут демократия и все дела, то давайте лучше у народа спросим. Есть у меня один народный представитель на примете. Кристальной души человек. Парисом звать. Вот пусть он и решит.

Что случилось потом всем известно. Афродита пообещала Парису удовлетворить его прыщавое либидо с помощью прекрасной Елены, жены спартанского царя Менелая. И ещё в придачу двухтомник «Камасутры» подарила с дарственной надписью. А Парис в благодарность присудил ей победу в конкурсе. Чем спровоцировал очередной локальный конфликт на Ближнем Востоке. Не понравилось, видите ли, мужу Елены, что супружница его свободные отношения решила пропагандировать. Консервативных взглядов был мужчина и модных глянцевых журналов не читал. Обиделся он, стало быть, и замутил Троянскую войну. Дабы, как говорится, всяким хиппи некультурным неповадно было чужих жён трахать.

Но случится всё это чуток позднее. А пока наш герой Ахиллес живёт и особо не парится. Зато парится его мамаша, которой нагадали как-то раз цыгане, что в грядущей войне сынок её опиздюлит всё, что движется, но и сам героическую кончину примет. Кстати, очень даже неестественным способом.

- Ненавижу, блять, цыган, - вздохнула нимфа Фетида и потащила Ахиллеса к реке Стикс.

- Э, чё за дела, - возмутился царь Пелей, - ты куда сына моего и наследника поволокла? Это ж река мёртвых, там всему живому пиздец приходит незамедлительный. Ты там, в океане своём, о корягу головой не ударилась часом?

- Не ссы, муженёк, - ответила Фетида, - нимфа ребёнка не обидит. Щас вот окуну его пару раз в речку, и он у меня сразу неуязвимым станет как Халк из «Мстителей»

- Халк-хуялк, - пробурчал Пелей, - говорил же мне папа, бери жену из смертных, меньше заёбов будет.

В общем, после водных процедур стал Ахиллес чем-то навроде ходячего танка «Абрамс» последней модели, только чуток пошустрее. Ни одна разработка военно-промышленного комплекса Древней Греции его пробить не могла.

- Ты теперь у меня, Ахиллес, оружие массового поражения класса «земля-земля», - частенько говорила ему Фетида, - хоть сейчас на боевое дежурство в горячие точки отправляй. Правда, нюанс есть один. Ты когда в баню пойдёшь — пемзой аккуратнее пятки чеши, особенно левую. Место у тебя там уязвимое. Баг это или фича, я уж не знаю, но сандальки на пляже лучше не снимай.

- Как скажите, мамаша, - отвечал Ахиллес, - да и некогда мне, если честно, по баням да пляжам ходить. Отечество в опасности. Злобный троянский агрессор Ленку, жёнку Меенелаеву, во все дыры пихательные имеет. Надо бы порнографию эту на корню пресечь.

- Да ты никак за семейные ценности топишь, сынуля? - поинтересовался царь Пелей, - Молодец. Уважаю твою гражданскую позицию.

- Да хер я ложил на ваши ценности, папаша. Мне бы пиздюлей кому-нибудь выписать. А рефлексировать опосля будем.

Собрал, значит, Ахиллес таких же отморозков как и он сам и поплыл в Трою сексуальную революцию в зародыше душить. А там уже лет десять как заруба идёт и конца и краю ей не видно. Одни боги поддерживают греков, другие троянцев, все герои на скилах, читятся почём зря, а толку ноль. Прям чемпионат по World of Warcraft, только участников побольше будет.

- Так, - говорит Ахиллес, спрыгивая с корабля, - кто тут у вас главный?

- Ну, я, - отвечает ему Агамемнон, - царь микенский, предводитель ахейского войска и брат Менелая, жертвы подлого адюльтера.

- Понятно. Давай, значит, Агамемнон, показывай, где тут эта ваша Троя. Щас рамсить будем упырей некультурных направо и налево. Как говорится, кто не с нами, тот против нас. Патрия о муэрте! Но пасаран! Свободу Анжеле Дэвис!

- Не, ну с этим ебанутым мы верняк Трою завалим, - зашептались греки, - главное самим под горячую руку не попасть, вишь как раздухарился. Не иначе наркоман.

Но троянцы оказались не из пугливых. Был у них царевич Гектор, брат того самого Париса из-за которого весь сыр бор разгорелся. Глянул он с балкона царского на Ахиллеса и говорит:

- Чем больше шкаф, тем громче падает. Тоже мне хуй с горы, у самих револьверы найдутся.

И велел трубить наступление.

Побежали троянцы в атаку. Час рубились, два рубились, вдруг видят — мужик в центре сражения стоит, весь в доспехах ахиллесовых, а вот рожи, правда, не видать. Но валит всех напропалую как Вильям Уоллес в «Храбром сердце».

- Братва, бля буду, так это ж Ахиллес! - закричали троянцы, - Вали его!

Набросились они на мужика всем кагалом и зарубили к хуям.

- Чё-то как-то быстро мы его замочили, - в недоумении почесали репу троянцы, - походу подстава какая-то.

- А вы что думали, хуеглоты троянские, что вот так вот просто героя древнегреческого на ноль помножите? - закричал Ахиллес выскакивая из-за рядов ахейского войска, - Дырку от бублика вы получите, а не Шарапова! Вы только что Патрокла, кореша моего лучшего, на тот свет спровадили. Нет вам, суки, прощения! А ну кто там из вас самый смелый? Выходи по одному! Щас я вас по законам военного времени репрессировать буду!

Вышел вперёд Гектор, царевич троянский, и говорит:

- Слышь, дядя, не пыли. За дружка твоего, конечно, звиняй, но ты ж понимаешь, алягер ком алягер. А ежели хочешь, чтоб тебе пиздюлей отсыпали по самое некуда, так и скажи. Это ты как раз по адресу обратился.

- Ну, стало быть, понеслась пизда по кочкам! - что есть мочи рявкнул Ахиллес и ну давай гонять Гектора вокруг Трои. - Ты у меня сейчас, сука, КМС по бегу на дальние дистанции станешь!- кричит вдогонку царевичу наш герой, - а также все остальные нормативы ГТО сдашь на «отлично»! Быстрее, выше, сильнее, блять!

В общем, не сдюжил супротив Ахиллеса царевич Гектор, пал смертью храбрых то ли от изнеможения, то ли от тридцати восьми колото-режущих ран.

- Ну что, волки позорные, кто ещё хочет комиссарского тела? - прокричал Ахиллес жителям Трои.

Но желающих больше не нашлось. Вспомнили вдруг троянцы, что дела у них дома неотложные резко появились — кто утюг забыл выключить, кто кота покормить.

- А ну вас на хер, - плюнул Ахиллес, - пойду-ка я лучше амазонкам пизды наваляю. Для них этот процесс знакомый и, в какой-то мере, даже приятный.

И пока наш древнегреческий герой занимался отчаянным промискуитетом в стане амазонок, чередуя неистовые коитусы с отчаянным смертоубийством, ахейские вожди задумали военную хитрость. Чтобы, как говорится, покончить с оплотом супружеской неверности, то бишь Троей, раз и навсегда.

- Думаю, лошадью ходить надо, - задумчиво предложил Одиссей.

- Ну, раз надо, значит пойдём, - охотно согласились греки.

Соорудили побыренькому деревянного коня масштабом один к десяти, посадили вовнутрь самых обезбашенных головорезов и подогнали к городским воротам.

- Это чё за хрень? - спросили со стен троянцы.

- Сувенир на память, - ответили греки, - Очень полезная в хозяйстве вещь. Если ещё тридцать одну такую же фигуру вырежете, можно будет в шахматы резаться под деньги.

- А что, это мысль! - обрадовались троянцы и затащили коня в город.

Ну а дальше началось самое интересное. Выскочили ночью греки из коня деревянного, и давай наводить шороху. Тут как раз и Ахиллес со своей братвой подтянулся.

- Не, ребята, это не честно, - возмутился он, - такой знатный кипиш и без меня.

Вот так и пала неприступная Троя. А вместе с ней и Ахиллес. Потому как запамятовал он наставление матушки и свои фартовые сандалии перед битвой так и не надел. А тут как раз на стене Парис с луком дальнобойным нарисовался.

- Эй ты, мудак древнегреческий, - крикнул он Ахиллесу, - щас ты мне за брата ответишь!

- Нюхай пятку — дам десятку! - весело воскликнул Ахиллес и полез на стену.

- Нюхай две — дам по голове, - пробормотал Парис и пульнул стрелой прям в ахиллесову пяту.

- Херня какая-то, а не геройская смерть, - успел подумать Ахиллес и испустил дух.

Какая в этой фабуле мораль? А она такова. Надо слушать маму и надевать надёжную обувь, когда идёшь гулять в соседний двор или на войну. Даже если ты древнегреческий герой.

Первая часть: http://pikabu.ru/story/_2541036
Вторая часть: http://pikabu.ru/story/_2545132

***
Молодой грек покинул узкие улочки города, что с каждым годом странным образом становились всё меньше, прошёл мимо пристаней, где с особым остервенением кричали чайки и рыбаки разговаривали об улове, остановился, чтобы поприветствовать знакомого, обошёл развалившегося на дороге пьяницу и направился вдоль берега, к старой иве. Она находилась на возвышенности, откуда одинаково хорошо просматривались море и малая, но оживлённая часть города. Идеальное место для вдумчивого наблюдателя.

Юноша любил, лёжа под ветками ивы, размышлять о жизни. Погружаясь в свои мысли, грек отстранялся от насущных проблем: смолкало чувство голода, забывались все ссоры и обиды, исчезала неразделённая любовь. Из логично выстроенных суждений складывался мир, непохожий на настоящий, но такой правильный. Такой желанный.

Молодой грек в очередной раз поссорился с отцом. Тот хотел, чтобы сын отправился учиться в школу военного мастерства и стал умелым гоплитом. Юноша же слишком хорошо понимал, что индивидуальные качества в греческой фаланге исчезают, а мысли заменяют приказы и желание выжить в бою. Человек перестает быть собой и становится солдатом. Одним из многих, многим среди одних.

Поэтому мысли метались и требовали найти своё место. Место под старой ивой.

И оно оказалось занято. На зелёной траве, в тени листьев, лежала молодая девушка с заплетёнными, русыми волосами и мечтающим взглядом серых глаз, устремлённым за горизонт. Глядя на неё, невозможно было предположить, кто она, откуда и насколько богата. Лишь одно сказал бы с уверенностью юноша: девушка-загадка пришла сюда за тем же, что и он.

- Ты смотришь на меня так, будто я заняла твоё место, - заговорила она.

- Это недалеко от истины. Как твоё имя?

- Зачем оно тебе? Я появилась здесь случайно. Вскоре уйду и никогда сюда не вернусь. Мы друг друга больше не увидим, так зачем засорять разговор именами, которые всё равно забудем?

- Ты права лишь наполовину, - улыбнулся молодой грек. – Если не будет имён, то и забывать будет нечего. А значит, мы навсегда запомним друг друга. Среди остальных, человек безымянный станет вопросом без ответа, ночным небом без луны.

- Хочешь сказать, имена людям нужны для того, чтобы их забывали?

- Именно так.

Девушка внимательно вгляделась в лицо юноши. Без удивления, но с интересом. Потом, словно что-то всё-таки высмотрев, перевела взгляд на море и улыбнулась.

- Что-то в этом есть, - признала она. – И в то же время это ещё одна причина, чтобы не называть имён. У тебя найдутся ещё настолько же интересные мысли? Если да, то садись рядом и говори.

Впервые юноша поделился своими мыслями в том возрасте, когда стал, не прыгая, доставать рукой до нижних веток яблони в заднем саду.

Люди похожи на муравьев. Так сказал мальчик старшему брату, когда они ходили на базар за зерном.

Людей тоже может быть много в одном месте и ни одного во всех остальных. Брат отчего-то обиделся, дал затрещину и угрюмо молчал весь оставшийся путь до базара. В тот момент мальчик осознал, что его могут неправильно понимать. Он даже старался держать мысли при себе, но это оказалось невозможно. Некоторые рвались наружу, обжигая всё внутри и улетая с языка в тот момент, когда молодой грек меньше всего этого ждал. В итоге он смирился с непониманием, привык к косым взглядам и научился отстаивать свою правоту кулаками, когда того требовала ситуация.

А вот чтобы просили поделиться… С этим юноша сталкивался впервые. Безымянная девушка не насмехалась и не издевалась. Со спокойствием богини, которая уверена, что все её просьбы будут исполнены, она ждала, когда он сядет рядом, под ветки ивы. Когда начнёт говорить.

И в то же время в этом спокойствии крылся вызов, не сказанный вслух, но ощутимый, как ветер в знойный вечер. Как глоток свежего воздуха после пещеры, где мысленно жил отшельником молодой грек до этого момента.

- Ещё в детстве я начал замечать, что люди ведут себя нелогично, - произнёс юноша, садясь рядом с безымянной. – Неправильно. Глупо. Порой, даже опасно нелогично.

- Такие уж создания, люди, - согласилась девушка, поправляя волосы.

- Больше всего меня поражает то, что существуют ложь, в которую все упорно верят, и правда, слушать которую никак не хотят. Первая неумолимо сопутствует второй, а вместе они собирают толпы и воздвигают величественные сооружения.

- Неужели существует ложь, способная на это?

- Да. Я подозреваю, что да.

- Какая?

- Боги.

- А что с ними?

- Их нет.

С моря должен был подуть холодный, пробирающий до костей ветер, на воде – подняться неестественно высокие волны, солнце – спрятаться за тучами, а ива – громко и неприятно заскрипеть, но ничего не произошло. Разве что безымянная девушка незаметно улыбнулась. Вновь без удивления.

- Почему ты так решил? – спросила она. – Нет, правда, почему?

- Это очень удобная ложь. Для всех. Я знал одного человека, которому досталась хорошая земля для посевов. Он умел работать в поле, но на своём провёл немного. И когда там не взошло ни зёрнышка, этот человек решил, что мало молился Аполлону, что нужно было делать больше подношений в храм. Дело всего лишь в этом, а не в обыкновенной лени. Не в том, что этот человек больше спал, чем работал. Нет… Так он лгал себе.

- Это не доказывает отсутствие того же Аполлона.

- Зато объясняет, зачем людям нужны боги. Чтобы скрывать слабость духа. Где нет уверенности, поможет молитва. А несчастья и неудачи - это гнев кого-то с небес, и люди вроде бы не причём.

- Но ведь бывают правда не причём. Наводнения, засухи, штормы – что это, если не воля богов?

- Случайности.

- Это не доказательство.

- А ты сама видела богов? – спросил юноша, отламывая ветку с аккуратными листиками. – Я нет. И из знакомых никто. И по слухам тоже пусто. С богами разговаривали только жрицы, а их пожирает жадность. Им нельзя верить. Это они придумывают истории с участием богов, чтобы увеличить число подношений.

- Опять же…

- Да, я понимаю. Не доказательство, - грек отмахнулся веткой от назойливого комара и продолжил. – Вот. Взгляни. Ты можешь запомнить эту ветку до самых мелочей?

- Если дашь в руки, то да.

- Допустим, ты всё запомнила, а я пошёл и спрятал её. У тебя будет много времени вместе с неограниченным терпением, и рано или поздно ты найдёшь ветку. Пройдёт пара минут или несколько месяцев, но всё равно ты вернёшь мне её, так ведь?

- Наверно…

- А если нет? Если ветка сгниёт, или вовсе я её сожгу, как тебе тогда прекратить поиски? Мест, в которых можно что-то спрятать, немыслимо много. Во всех не побывать за жизнь, до некоторых и вовсе не добраться. Как тогда доказать, что ветки нет?

- Никак, - сказала безымянная, не отрывая глаз от юноши. – В случае с веткой никак, но мы говорим о богах. О бессмертных, которые управляют этим миром, следят за ним. Как принято считать. Так что, ты упустил одну деталь.

Юноша выкинул ветку и растерянно взглянул на безымянную. Она снова смотрела на море. Её взгляд казался мечтательным, а полуулыбка - загадочной и диковиной. Молодой грек не понимал, шутит девушка или говорит всерьёз. И это было странным.

- О чём ты? – спросил он.

- Давай немного изменим твой пример. Прятаться будешь ты, а не ветка. И если умрёшь, утонишь в море или загрызут хищники, от тела вскоре ничего не останется. Тебя не станет, а доказать я это не смогу.

- Всё верно. Как и в случае с веткой.

- Нет, есть разница. Пойдём от противного. Найдём противоречие.

- Я не понимаю…

- Если я скажу так, чтобы ты слышал, что я подожгу твой дом, и пойду делать это, ты остановишь меня? Покинёшь место, в котором прятался?

- Да-а, - задумчиво протянул юноша.

- А если не придёшь, значит, тебя нет. Всё просто.

Молодой грек поражённо вздохнул и в наступившем молчании начал осмыслять услышанное. Он думал удивить, а удивился сам. Будучи вначале небольшим ручейком, интересная беседа протекла неудержимо и быстро, набрала силу и незаметно для собеседников превратилась в полноценную реку, готовую вот-вот выйти из берегов и поглотить мир. Итог разговора уже не мог предсказать никто.

- Значит, - медленно заговорил грек. – Нужно сделать нечто, на что боги обязательно отреагировали бы, существуй они. И если ничего не произойдёт в ответ, то их нет.

- Именно так.

- Но что нужно сделать?

- Это уже решай сам, - ответила безымянная, вставая. – Я кинула камень в твою гору мыслей, а устраивать камнепад или нет, решать тебе.

И девушка ушла. Вечером она сядет на корабль, обломки которого позже выбьет к берегам Африки, а немногие спасшиеся разбредутся по миру, как семена одуванчика, поднятые бурей. Будет ли девушка в их числе – доподлинно неизвестно.

Многие из города видели, как безымянная разговаривала с молодым философом, но кто она и зачем оказалась в тот роковой день под старой ивой, не знал никто. Шептались, что это неспроста. Шептались, что один из богов спустился с Олимпа, чтобы насолить другому. Ещё много потом шептались, потому что говорить вслух о молодом греке запретили, а людское любопытство не знало конца.

В действительности же в то утро случай превзошёл себя и одурачил весь город. Люди, знавшие в девушке сумасшедшую из Сиракуз, тем днём её не видели, и внести ясности в невнятные слухи при всём желании не могли. Купцу, который подвёз безымянную, несказанно повезло. К тому моменту, когда солнце стало припекать, а самые ленивые – просыпаться, он уже продал весь товар и отправлялся обратно, думать не думая о случайной попутчице.

Молодой философ просидит под старой ивой ещё долго. Когда солнце начнёт кусать его за пятки, он поднимется и будет слоняться по городу до самого вечера. Затем дёшево выкупит у пьяного, но ещё способного разборчиво говорить старика кувшин смолы. Оставшейся меди хватит на кружку сладкого вина. Юноша медленно выпьет его, глядя на ночное небо. Он будет думать о ветке, которую хочет найти. Найти или доказать хотя бы самому себе,

Первая часть: http://pikabu.ru/story/_2541036

***
Скоро пойдёт дождь. Маленький грек понял это и прибавил шагу, не сводя обеспокоенного взгляда с тёмной синевы неба. Эти тучи пригнал шустрый южный ветер. Он подхватил их в Средиземном море, где они собирались устроить небольшую, но шумную бурю, напугать пару кораблей и благополучно распасться на безобидные, красивые облака. Случай распорядился иначе, и теперь греческий город на берегу Эгейского моря суетливо замирал в ожидании дождя.
Маленький грек побежал. Задвинутый за пояс деревянный меч хлопал по ноге и норовил выпасть. Мальчик придерживал его, но из-за обиды в руки не брал. Весь вчерашний вечер он занимался тем, что превращал кривоватую ветку старого дуба в грозное, на взгляд ребёнка, оружие. Потраченное время с лихвой бы окупили восторженные и совсем чуть-чуть завистливые взгляды друзей. Они должны были собраться сегодня утром в укромной гавани, тропинку к которой не знал никто из взрослых. По крайней мере, так думали дети.
Мальчик долго ждал друзей, кидая от скуки камни в море и тыкая мечом в крабов, но так никто и не пришёл. Маленький воитель на сверстников не злился. Если не пришли, значит, были на то причины. Он злился на меч, что оказался обыкновенной деревяшкой, а в преддверии дождя - ещё и назойливой обузой.

Когда тяжело упали первые капли, до города оставалось ещё далеко. Мальчик меньше всего сейчас хотел промокнуть и решил попытать счастье в скромной усадьбе, спрятавшейся за тремя оливковыми деревцами. Её хозяева, купец и его жена, ещё утром ушли в город. Следить за усадьбой они поручили малодушному сыну, который почти сразу отправился спать к себе в комнату и спал там до сих пор, не обращая внимания ни на гром, ни на монотонное дребезжание капель о крышу.

Маленький воитель осторожно вошёл в зал для гостей и присел на краешек плетёного стула. На столе любопытствующий взгляд нашёл небрежно брошенный свиток. Взять его сразу мальчик побоялся. Всё-таки в любой момент могли вернуться запропастившиеся куда-то хозяева усадьбы. Однако дождь шёл и не думал затихать, вместе с тем росло любопытство мальчишки. Он умел читать. Его отец вырвал из своей головы немало клочьев волос от злости, пока обучал сына этому искусству, но результат того стоил. Бывало, что маленький любопытный грек днями слонялся по улицам города, читая вывески и удивляясь самому себе.

Купец, чьим гостем случайно оказался мальчишка, не придавал особого значения исписанным свиткам. Их нельзя было продать. Тот, что валялся на столе, забыл странствующий философ. Купец пробовал читать, но это занятие ему быстро надоело. Свиток с мыслями странника был брошен на стол и забыт.

Прогремел гром. И в тот момент, когда жителям города показалось, что небо раскололось пополам, мальчик потянулся к свитку. Маленький воитель не заметил, как выпал деревянный меч. Выпал так же случайно, как появились тучи над городом, как никто не пришёл в гавань, или как в нужный момент крепко уснул сын купца.

Падал меч. Шелестел раскрываемый свиток. Коренным образом менялась судьба маленького грека. Он заразится от записей странника редкой, но самой древней болезнью человеческого мира. Он начнёт думать. Он станет философом.

А случай забудет о нём на десять долгих лет.


Комната умиротворения рассчитывалась на одного человека. Но разгневанные богини не были бы собой, если бы обращали внимание на правила. В свою очередь комфорт не был бы комфортом, если бы спускал им это с рук. Я вольготно лежала на мягком полу. Мойры теснились передо мной и одновременно старались сохранять свой высокомерный вид. Получалось у них это с трудом.

- Почему так долго? – спросила я, положив голову на плечо.

- Что?

- С того момента прошла уйма времени. Вы либо медленнее черепах, либо занимались чем-то важнее, чем распутывание мифических нитей судьбы. Купались в озере или…

- Тихея, ты везде и всюду соришь своими случайностями, - ответила Клото. – Но подобно мелкому проказнику, не можешь по-настоящему навредить нашему делу. Ты путаешь одну нить из сотни, когда же мы выправляем обратно на свой путь тысячи.

- У нас выдалось свободное время, и мы решили разобраться в одной из твоих интриг, - заговорила Лахеса. – То, что мы увидели, нас не просто возмутило. Мы оказались настолько злы, что убили бы этого смертного, если бы… если бы он не был бессмертным.

- Если бы он был жив, - поправила я и переложила голову с одного плеча на другое.

В коридоре раздались торопливые шаги. Мимо двери пробежало несколько смертных. Прислуга. Один сбивчиво твердил другому, как лучше держать гостей, когда они начинают слишком активно спорить. Второй хмыкал и молчал.

- Вам давно пора понять, - вздохнула я. – Понять, что мир людей, с тех пор, как Прометей принёс им огонь, стал сложнее. Человеку уже недостаточно просто выживать и продлевать потомство. Он хочет чего-то большего. Чего-то возвышенного.

- Хочет стать богом? – насмешливо спросила Клото.

- Нет… На самом деле, неважно, чего он хочет. Главное, что смертный начинает к чему-то стремится. Целей может быть много, путей достижения – ещё больше. Люди как безумные карабкаются к вершине, каждый к своей. И иногда некоторые из них добираются до небес. До самых звёзд. Тогда они нагло теснят там богов и становятся бессмертными. Понимаете? Эй, вы! Понимаете?

За дверью раздался громкий, протяжный крик. Кого-то тащили по коридору. Кого-то, кто, судя по звукам, сильно не хотел никуда идти, но не мог сопротивляться и тратил все силы на крик. Да и те утекали, словно вода сквозь сито. В какой-то момент за дверью резко затихло, оставив гудение в ушах и неприятный осадок в душе.

- Ты пытаешься оправдать своё безумие, Тихея, - сказала Клото. – Я не вижу причин, чтобы верить хотя бы одному твоему слову.

- А они есть, - ещё раз вздохнула я.

Этот разговор начинал меня утомлять.