Время на чтение ≈ 15 минут
Каковы истоки конфликта между Израилем и Палестиной?
Почему НОД Палестины скукожилось до радикального исламистского движения, являющегося лишь игрушкой в руках западной, арабской и израильской буржуазии?
Как будет развиваться конфликт дальше, и какую альтернативу ситуации предлагают коммунисты?
Не существует более многогранного словосочетания, чем «арабо-израильский конфликт». В нём собирается всё – от реальной трагедии и апартеида до лицемерия и клоунады в ООН. Но в последние годы, с развитием нового витка этого конфликта, на авангард мировой политики вышло противостояние Израиля и ХАМАС. У заинтересованного человека возникают вопросы: что такое ХАМАС, откуда он взялся и почему именно эта организация стоит во главе национально-освободительного движения Палестины. В попытке ответить на эти вопросы люди часто сталкиваются с банальным незнанием того, откуда начинать. А начинать следует с основания Израиля.
I. Национально-освободительное движение Палестины.
Если до 1948-го года палестинское национально-освободительное движение было крайне разрозненным и представляло из себя отдельные бунты палестинских крестьян, которых согнала с их земель британская колониальная администрация в коллаборации с еврейскими переселенцами, то после 1948 года и «Войны за независимость/Накбы» у палестинцев появилась политическая база для формирования организованного национально-освободительного движения (НОД).
В начале во главе НОД стояло объединение коммунистов и арабских националистов (они же арабские социалисты – нассеристы) под названием «Народный Фронт». Организация имела социалистический и лево-националистический характер; ставила своей целью формирование единого еврейско-арабского освободительного фронта, а также создание единого государственного пространства с фактическим уравнением в правах арабского и израильского населения. Однако не всё было так гладко: в конце 50-х националисты решают уйти из коалиции с коммунистами и создать свою организацию под эгидой арабского национализма, при которой Палестина и Израиль должны были существовать отдельно и в рамках территорий, признанных в 1947 году.
При этом националисты пока не хотели разрывать отношения с еврейским населением, считая, что без поддержки евреев проводить национально-освободительную борьбу бессмысленно. Также масло в огонь подливало израильское правительство, которое не приемлело сам факт существования сильного социалистического НОД, который, в качестве альтернативы оголтелому сионистскому шовинизму, предлагал союз народов. Поэтому Израиль активно налаживал контакт и спонсировал арабские националистические течения, в том числе, входившие в коалицию с коммунистами, чтобы изолировать последних от арабского населения. Параллельно Израиль проводил оголтелую антикоммунистическую пропаганду, чтобы отделить КПИ и от еврейского населения.
Сами националисты, заручившись поддержкой сионисткой парламентской оппозиции, решили действовать преимущественно в легальном политическом поле Израиля, а потому организовали движение Аль-Ард («Земля»). Движение старалось всеми возможными способами вывести арабов в легальное политическое поле, однако израильское правительство всячески этому препятствовало, закрывая издательства организации и отказывая в регистрации их партии «Харакат аль-Ард». Последнее решение мотивировалось якобы призывами организации к подрыву израильской государственности и отрицанием существования государства Израиль путём признания организацией права палестинцев основать собственное национальное государство. По итогу в 1964-м году движение объявляют вне закона и запрещают его деятельность. Несмотря на все разногласия, против этого решения выступила КПИ. В итоге в 1965-м году организация распалась. Все эти события произошли ввиду ряда причин:
Элитарность организации – руководителями организации были представители арабской мелкой буржуазии и интеллигенции, которые никогда в жизни не испытывали нужды и не понимали требований общества, ввиду чего у них был несколько наивный взгляд на политические процессы в арабском мире в целом и в Израиле в частности;
Отрыв от арабского населения – по вышеописанной причине организация не понимала, чего хочет народ и поэтому пользовалась слабой поддержкой как среди арабов, так и среди палестинцев;
Лево-националистические веяния – ввиду преобладания националистических идей в повестке движения, организация фактически ослабила палестинское НОД, свернув единственно правильную политику установления и укрепления смычки между палестинцами и евреями, которая была единственной альтернативой сионистскому шовинизму.
Эти пункты по итогу привели к отступлению НОД от левой и коммунистической основы и создали предпосылки для превращения движения в радикальное националистическое и исламистское течение.
На смену левым националистам и коммунистам со временем начали приходить более радикальные националисты, которые часто были "разочаровавшимися" в левых идеях. В 1969-м году, под Эгидой первого собрания Лиги Арабских Стран, Абдель Нассер инициировал создание международной Организации Освобождения Палестины (ООП). Нассер исходил из того положения, что борьба палестинцев за свою независимость является делом не только евреев, но и всех арабов как элемент борьбы против западного империализма. Поэтому, по его мнению, НОД Палестины должно было активно и всеми возможными мерами спонсироваться арабскими странами.
В идейной основе ООП придерживалась концепта арабского социализма, в рамках которого развилась идея о создании двух светских национальных государств на территории Палестины, но теперь уже в рамках 1967-го года. В начале своего пути организация старалась сочетать легальные методы работы с организацией вооружённой борьбы на палестинских территориях (условные сторонники последнего метода отколются от ООП и сформируют такие организации, как «Братья мусульмане» и ФАТХ) – вооруженные методы, с точки зрения их использовавших, были нужны для принуждения Израиля к переговорам и принятию их условий, что не сильно меняло ситуацию для палестинцев. Но всё же, в основном, до 80-х годов ООП проводила миролюбивую политику.
Однако в середине 70-х, в результате поражения Египта в Семидневной войне, в движении происходит конфликт по ряду вопросов:
Вопрос тактики – действовать ли в легальном поле или же действовать более радикально?
Вопрос идеологии – придерживаться ли светского национализма или исламского фундаментализма?
Вопрос государственного строительства – будет ли Палестина светской или религиозной?
Вопрос отношения к Израилю – два сосуществующих государства или непризнание и уничтожение Израиля?
На фоне резкого падения популярности арабского социализма и светского национализма, в арабском мире резко начинают набирать популярность исламистские группировки. Так, в ООП сначала вызрели Братья мусульмане и ФАТХ.
Остановимся на последних. В результате нарастания противоречий, ФАТХ откалывается от ООП. Организация, как и её предшественник, придерживалась методов как легальной, так и нелегальной борьбы, но с преобладанием последней. Именно под руководством ФАТХ была проведена первая интифада в 1988-м году, по результатам которой было подписано соглашение в Осло в 1993-м. По результатам этих соглашений была создана палестинская автономия, а ФАТХ стала политической партией и организатором правительства нового субъекта.
Однако проблемы апартеида Израиля это не решило: Израиль по прежнему проводил террор в отношении палестинцев, сгонял их с их мест жительства и основывал израильские поселения на территории автономии. В свою очередь, ФАТХ практически полностью ушла в парламентаризм и заявила, что национально-освободительная борьба палестинцев окончена, с чем не согласился практически никто. По итогу, в ФАТХ, ещё до Ослинских соглашений, сформировалась фракция радикального исламизма под названием ХАМАС. После соглашений в Осло, ХАМАС окончательно рвёт связи с ФАТХ и разворачивает свою деятельность преимущественно на территории сектора Газы и частично на западных территориях реки Иордан.
Но как так получилось, что ХАМАС встал в центре внимания?
II. ХАМАС на заре нового тысячелетия.
ХАМАС оказался единственной крупной организацией НОД в Палестине, которая, в глазах палестинцев, не прогнулась под израильскую дубинку и реально борется с израильской военщиной. Однако, не всё так просто.
В 80-х годах НОД Палестины, несмотря на окончательную оторванность от еврейского населения, оставалось в целом едино и представляло определённую угрозу израильскому правительству. Существует теория, что Израиль активно спонсировал исламистские группировки внутри ООП и ФАТХ для дробления и ослабления НОД, чтобы в дальнейшем либо задавить их поодиночке, либо чтобы использовать их авторитет, власть и силовой аппарат для продавливания собственных интересов на палестинских территориях.
Однако, как и в случае с Талибами в Афганистане, ХАМАС оседлал волну народного возмущения и во второй половине 90-х быстро стал одной из главных сил палестинского НОД. Во многом, ХАМАС также спонсировали другие арабские страны – такие, как Сирия и Иран, действуя в рамках выработанной Нассером стратегии. При этом, важно отметить, что ХАМАС использовал свои военные и террористические акции в качестве инструмента давления на израильское правительство, что получалось плохо и больше приводило к ухудшению условий существования палестинцев. С одной стороны, это радикализировало палестинцев, а также приводило к более частым одиночным покушениям на жизнь солдат ЦАХАЛ и к уходу палестинцев в ХАМАС и более мелкие организации. С другой стороны, это со временем приводило к потере популярности ХАМАС, из-за чего НОД Палестины застыло в своём развитии, ограничиваясь периодическими военными конфликтами с ЦАХАЛ на границе с Газой и террористическими актами.
Однако что-то поменялось в октябре 2023-го. Но что?
III. Современная война в Газе. Как и почему?
До октября 2023-го года ситуация в арабо-израильском конфликте практически не менялась. Однако затем произошёл ряд событий, который нарушил условный статус и вылился в войну, которая продолжается по сей день.
На одной стороне – интересы ХАМАС, который хотел совершить очередной рейд на израильские территории и провести теракт, чтобы спровоцировать Израиль на военные действия и не потерять имидж "борца за свободу", получив от Ирана, Китая и Сирии финансовую и военную поддержку. На другой стороне – интересы Израиля: страна последние несколько лет находилась в усугубляющемся экономическом кризисе, осложняющимся очередным политическим кризисом, который вызвали попытки правого блока во главе с Нетаньяху провести незаконную судебную реформу.
Для заморозки политических процессов, нормализации экономической ситуации и продления своего пребывания у власти правый блок вступает в сговор с высшими военными чинами и делает так, чтобы 23-го октября на приграничных с Газой базах оказалось минимальное число сотрудников. В результате этого боевики ХАМАС сумели добиться куда больших успехов, чем они ожидали: они добрались до приграничных городов, разграбили военные базы и забрали оттуда до 120 военнопленных. В итоге всё переросло в серьёзное обострение конфликта, а во главе палестинского движения не совсем по своей воле стал ХАМАС, так как последний расчитывал лишь провести уже отработанную схему. Однако последняя вылазка стала той спичкой, которая подожгла бочку противоречий, настаивавшейся 30 лет.
Также не стоит забывать, что этот инцидент стал хорошим поводом для Америки и Китая совершить локальный передел сфер влияния, устроив локальную войнушку всех со всеми, чем очень хотел воспользоваться Израиль. Страна давно стремилась взять под контроль нефтегазовые залежи вокруг сектора Газы, очистив область от "нежелательной расы".
Однако всё пошло не так, как хотел Израиль: военные действия показали практически полную беспомощность сухопутных войск ЦАХАЛ во время войны в городских условиях. Более того, ЦАХАЛ убил, по подсчётам министерства здравоохранения Газы (которыми активно пользуется ООН), по меньшей мере, 40000 человек, подавляющим большинством из которых являются женщины и дети. Таким образом, Израиль из "единственной и технологически развитой ближневосточной демократии с самой сильной армией" превратился, в глазах общественности, в кровожадное чудовище со свастикой, плюющее на нормы международного права и, подобно гиене за спиной американского Шерхана, вопящее об международном антисемитизме.
Нынешний конфликт ХАМАС и Израиля является очень старой историей, начавшейся ещё с основания еврейского государства. Начиная как сильное, монолитное и интернациональное коммунистическое движение, со временем, под давлением внутренних протиоречий и репрессивного аппарата Израиля и арабских стран, НОД Палестины скукожилось до радикального исламистского движения, являющегося лишь игрушкой в руках западной, арабской и израильской буржуазии, служащей лишь источником вечного конфликта, на котором можно легко навариться.
Эта история также показывает, насколько националистические идеи вредны для НОД, как они подчиняют движение интересам собственных и, следовательно, более крупных западных буржуа. Также история палестинского НОД показывает всю ущербность левого национализма, арабского национализма\социализма и т.п.. Ведь именно благодаря им поначалу прогрессивное и интернациональное НОД раскололось и деградировало до исламистского, крайне националистического движения, которое зашло в закономерный, но крайне прибыльный для его хозяев тупик.
Нынешняя война с ХАМАС, скорее всего, окончится очередным договорнячком с демонстративным роспуском и наказанием нескольких маловажных лиц при полной неприкосновенности основного руководящего состава, который либо сформирует такую же организацию под другим названием, либо расформируется по другим более мелким организациям. Будущее Газы туманно: скорее всего, большую часть палестинцев переместят в лагеря для беженцев, в которых им придётся жить очень долго, тем самым сильно ухудшатся и без того плохие условия их жизни. Израиль, который уже потихоньку осваивает нефтяной шлейф Газы, освоит его окончательно, а на месте разрушенного города будут постепенно возводиться еврейские поселения, что станет основой для дальнейшей экономической интеграции региона и большему ущемлению палестинцев в праве на перемещение.
Но что же делать коммунистам? Прежде всего, коммунисты выступают за равные права как для евреев, так и для арабов. Концепция двух государств на исторической практике показывает свою полную нежизнеспособность. Как следствие, основой мира между нациями в регионе может быть построение единого социалистического государства без деления на этнические и административные зоны. Государства, гарантирующего юридически и экономически равные права всех этносов, проживающих на территории Палестины, реализующего на практике интернациональную политику, в основе которой лежит культурное, экономическое и политическое сближение еврейского и арабского народов. Как показывает практика, этому сближению очень мешают националистические и фундаменталистские силы, цель которых – нажиться за счёт страданий масс. Поэтому будущее социалистическое государство должно поставить своей целью искоренить подобные элементы из арабского-еврейского общества, путём ведения качественной пропагандистской, агитационной и образовательной работы вкупе с наращиванием собственного авторитета за счёт хорошо продуманной внутренней и внешней политики.
Основной задачей сегодняшнего дня является разъяснение несведущим людям истинного положения дел в Израиле, объяснение местной расстановки сил и активное продвижение коммунистической альтернативы.
