Идеология + СССР

Данная статья относится к Категории: Лженаука

«...Трудно найти такое выдающееся явление в области математики, теоретической физики, химии или назвать таких крупных учёных, которых наши философы не обвиняли бы в сползании в то или иное идеологическое болото. Для истории нашей культуры представляло бы интерес свести в целое все отрицательные высказывания наших крепко идеологически подкованных философов. Для этого следует просмотреть комплекты журналов «Под знаменем марксизма», «Вопросы философии», все наши руководящие органы печати, выпущенные массовыми тиражами философские словари (сравнивая последовательные издания), учебники и пособия. Хорошая диссертация получилась бы и заглавие можно предложить: «Отношение советской философии к науке». Но эту большую работу сейчас мы проделать не можем. […]

Посмотрим к чему привела эта практика? Я бы очень хотел знать хотя бы один случай, где такое идеологическое руководство принесло хотя бы самую малейшую пользу науке. Я пытался разбираться в философской литературе, я обращался с вопросом ко всем мне знакомым философам, но безуспешно, и я буду очень благодарен, если мне такой случай укажут. Примеров же отрицательного влияния такой системы на нашу науку и философию я могу привести достаточно.

1) В области философии мы наблюдаем полнейший застой. Доходит до того, что, несмотря на преподавание философии всем студентам всех вузов и огромный штат философских работников, мы до сих пор не имеем признанного руководства по этой дисциплине, а массовые издания служат только показателем угодливости наших философов, приспособляющихся к каждому дуновению идеологического ветра.

2) Политическая экономия, долженствующая быть теоретической базой для конкретной экономики, способствовала полному развалу конкретной экономики и последнюю теперь приходится восстанавливать.

3) В истории постановление о «прогрессивном войске опричников» привело к идеализации Ивана Грозного и фальсификации истории и не только эпохи Грозного.

4) В филологии длительное господство Марра и в этой области существование аракчеевского режима было установлено официально.

5) В области точных наук получилась задержка развития ряда новых областей науки. В конце концов философские моськи принуждены были перестать лаять на научных слонов, так как уж слишком велико и очевидно даже для невежд было значение слонов.

6) В области биологии «расцвет советского творческого дарвинизма» - «мичуринская биология», «новое в учении о биологическом виде» Лысенко, «новая клеточная теория» О.Б. Лепешинской, «учение» Бошьяна. И всё это преподносилось не как новые интересные гипотезы, требующие проверки, а как окончательные истины в последней инстанции, «единственно прогрессивные теории», сомневаться в которых не может ни один советский человек. Не только выдающихся учёных недавнего прошлого Вейсмана, Менделя, Моргана, Вирхова и других, но и одного из величайших благодетелей человечества, гениального Пастера Лепешинская и Бошьян рассматривали как реакционера, задержавшего развитие биологии. Лепешинская даже вытащила из забвения наименее удачное произведение Д.И. Писарева, защищавшего Пуше против Пастера, отвергнув те яркие слова, которые в своё время по этому поводу произнёс К.А. Тимирязев:

«И все, кому была дорога эта свобода, это право учёного приходить в конце своего исследования к тем выводам, которые вытекают из данных опыта, а не к тем, которые заранее предписаны из Рима, конечно, были возмущены преследованиями, которым подвергся Пуше со стороны клерикальной прессы. Этим объясняется отпор, данный ей прессой либеральной, в жару полемики не всегда, впрочем, делавшей различие между Пастером и его непризнанными покровителями, между блистательно доказанным научным фактором и его эксплуатацией в видах преследования той же науки» (Луи Пастер, Избр. соч. Том 2, 1948 г., с. 269).

Культ личности «утверждённых» учёных принес вред (хотя, конечно, меньших размеров) даже тогда, когда объектом культа был бесспорно крупный учёный, напр. И.П. Павлов. Для возвеличения И.П. Павлова понадобилось подвергнуть травле такого крупного ученого и верного его последователя, как Л.А. Орбели, так как его работы не укладывались в строго предписанные сверху рамки. […]

7) В области агрономии мы имеем наиболее катастрофические для нашего хозяйства достижения. Лысенко пришёл к власти под лозунгом быстрого и решительного повышения урожайности всех культур, опираясь не только на свои собственные, оспариваемые Н. И. Вавиловым и его сторонниками, «теории», но и на взгляды Мичурина и В. Р. Вильямса. А вот что обещал В. Р. Вильямс в статье «Социалистическая переделка природы», опубликованной в газете «Социалистическое земледелие», № 25, 7 ноября 1937 года, и [что] перепечатано в книге В.Р. Вильямса «Травопольная система земледелия», 1949 г., с. 492: «Какие же урожаи будут завтра, если сегодня уже стахановцы полей дают с гектара 80-100 центнеров зерна, 1500-2000 центнеров свеклы, 12-15 центнеров льноволокна, 150-200 центнеров хлопка! Ведь именно эти числа должны стать и вскоре станут средним урожаем наших социалистических полей».

Это не случайная обмолвка или описка, подобные суждения Вильямс высказывал неоднократно. А какие урожаи были в 1938 году, год смещения Н.И. Вавилова с поста президента ВАСХНИЛ? Для зерновых - в среднем по Союзу около 10 центнеров с га, в лучшие годы - около 11 центнеров с гектара. Естественно, надо было ожидать, что если осуществить все мероприятия, предлагавшиеся Лысенко, то мы повысим урожай если не до цифр, указанных Вильямсом, то хотя бы приблизимся, скажем, к английскому уровню, где урожай зерновых в настоящее время порядка 25 центнеров с га. И какой арсенал средств: массовое применение яровизации, травопольная система, внутрисортовое скрещивание, исключительно быстрая «переделка природы растений» методом «направленного воспитания», внедрение ветвистой пшеницы, стерневые посевы, гнездовые посевы лесокультурных полос, добавочное опыление, предпосевной обогрев семян, внедрение новых методов по борьбе с сельскохозяйственными вредителями (теленомус, куры, приманочные посевы), вегетативная гибридизация и т.д. и т.д.

Ну, а результат?

Сейчас можно сказать с полной уверенностью, что по зерновым культурам за 20 лет (с 1937 г.) достигнуто не повышение, а снижение урожайности порядка 20-30 процентов и средняя урожайность зерновых снизилась до 7/8 ц/га, то есть спустилась до дореволюционного уровня. Но эти цифры «засекречены». В недавно вышедшем статистическом сборнике «Народное хозяйство СССР» (1956) мы можем найти точные данные о добыче угля, нефти, выплавке железа, стали и т.д., но что касается производства зерна, то мы тут найдем только посевные площади для зерновых культур и размер валового сбора зерна в процентах к 1950 году. Размеров валового сбора в тоннах на Союз или отдельные республики или в центнерах на гектар мы не найдем. Если взять статью «Урожайность» в только что вышедшем томе «Большой Советской Энциклопедии», то там мы найдем точные цифры урожайности капиталистических государств, а в отношении Советского Союза сказано лишь, что, согласно директивам XX съезда, намечено повысить в ближайшие годы валовой сбор до 11 миллионов пудов. […]

Логика Лысенко и его последователей и покровителей очевидна:

а) некоторые лица, сочувствующие менделизму, договорились до Бога, следовательно, весь менделизм надо отвергнуть с порога (непонятно, почему не отвергли с порога все физические работы идеалистов Эйнштейна, Шредингера, Гейзенберга и других);

б) все практические предложения менделистов-морганистов не могут быть реальными, так как они основаны на идеалистической теории и, вероятно, просто являются рекламными трюками. Так и рассуждает лысенковец Фейгенсон (в полном согласии с самим Лысенко) о гибридных семенах кукурузы (там же, с. 316):

«Морганисты предложили лишь сложные технические приемы получения таких семян кукурузы (предварительное самоопыление и отбор самоопыленных линий), сильно затрудняющие массовое их использование. Это служит, очевидно, для обеспечения интересов капиталистических семенных фирм, так как рядовым фермерам в капиталистических странах предложенные морганистами приемы недоступны». […]

Дорого обошлась русскому народу эта борьба за «цельное научное миропонимание» и принесет вреда ещё больше, если вовремя не поймут, что справедливый диалектический лозунг: «никакая наука не может развиваться и преуспевать без борьбы мнений, без свободы критики» распространяется также и на философию. Нам нечего кичиться нашим превосходством перед Западом в единстве нашего мировоззрения. Это возрожденный «квасной патриотизм» старых славянофилов: «Европа зависть к нам питает».

На Западе, по мнению наших советских славянофилов, в области культуры: озорство, путаница, мракобесие. На самом деле (дело касается, конечно, вершин западной культуры, а не идеологических мусорных ям): подлинное отсутствие догматизма, полное преодоление культа личности даже в отношении самых великих, самых уважаемых мыслителей.

У нас на словах: полная свобода прогрессивной мысли, мы боремся только с отбросами мысли, догматизмом, начетничеством, культом личности. На самом деле: отбросы мысли, вынесенные приказом Сталина на вершину, до сих пор не вычищены метлой, учёным диктуют, как им надо решать научные проблемы. Культ личности сохранился полностью, изменились только объекты культа.»

Любищев А.А., Философы из «Литературной газеты» (06.02. 1957 г.), цитируется по Сб.: Репрессированная наука / Под ред. М.Г. Ярошевского, Л., «Наука», 1991 г., с. 509-514.

Источник — портал VIKENT.RU

+ Ваши дополнительные возможности:

Плейлист из 2-х видео: РАЗОБЛАЧЕНИЯ ЛЖЕ-ЭКСПЕРТОВ в ОБЛАСТИ МЫШЛЕНИЯ и РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ

Изображения в статье

Изображение konstantin rotkevich с сайта Pixabay

Изображение InspiredImages с сайта Pixabay

Изображение Bessi с сайта Pixabay

Изображение Thomas McSparron с сайта Pixabay

Честно говоря, этот пост рождался нелегко: информации не очень много, степень её достоверности – 50 на 50… Если вам есть что добавить – добро пожаловать.

Итак. Вчера исполнилось 123 года со дня рождения советского поэта-песенника, автора слов одной из самых сильных для каждого человека в нашей стране песен - "Священная война" - Василия Лебедева-Кумача (1898-1949).

«Вставай, страна огромная, вставай на смертный бой…»

«Широка страна моя родная, много в ней лесов, полей и рек! Я другой такой страны не знаю, где так вольно дышит человек…»

«Капитан, капитан, улыбнитесь, ведь улыбка — это флаг корабля…»

«Утро красит нежным светом стены древнего Кремля…»

«А ну-ка, песню нам пропой, весёлый ветер!»

«Легко на сердце от песни весёлой, она скучать не даёт никогда…»

«Как много девушек хороших, как много ласковых имён!..»

«Закаляйся, если хочешь быть здоров! Постарайся позабыть про докторов…»

«Удивительный вопрос: почему я водовоз? Потому что без воды —и ни туды и ни сюды!»

«Я на подвиг тебя провожала, над страною гремела гроза…»

На самом деле, Лебедев-Кумач был автором большого количества произведений весьма разного характера и наряду с патриотическими и очень проникновенными стихами, писал, например, злободневные литературные пародии, сатирические сказки, фельетоны, посвящённые темам хозяйства и культурного строительства, а также лирические строки и полные оптимизма и радости жизни стихи о молодых и жизнерадостных людях.

Если вы полюбопытствуете, то найдёте в Интернете стихи Лебедева-Кумача, сильно отличающиеся от широко известных песен о войне и к кинофильмам.

Коренной москвич (настоящая фамилия - Лебедев), он родился в семье сапожника и портнихи. Во время учёбы в 10-й Московской гимназии Василий получал именную стипендию, выделенную историком-медиевистом П. Г. Виноградовым (о стипендии для одарённого мальчика его первая учительница лично хлопотала у проживавшего тогда в Англии учёного), а ещё параллельно с учёбой занимался репетиторством по русскому языку и латыни. Конечно, Василий окончил учебное заведение с золотой медалью и сразу поступил на историко-филологический факультет Московского университета, но поскольку это был 1917 год, революция и гражданская война не позволили молодому человеку завершить обучение. Можно найти информацию о том, что, если бы не революция, у Лебедева были шансы стать студентом Оксфорда, благодаря поддержке Виноградова. Но…

Затем была работа в Бюро печати управления Реввоенсовета и в военном отделе «АгитРОСТА», в различных периодических изданиях. Как раз в это время будущий «любимый поэт сталинской эпохи» нащупал главные направления и темы своего творчества (в первую очередь, это патриотизм; не лишним оказались и «Гимн НКВД»), а также стал Лебедевым-Кумачом. В эти же довоенные годы Василий Иванович работал для эстрады (для театральных обозрений и самодеятельных рабочих коллективов) и кино (были написаны тексты песен к кинокомедиям Г. В. Александрова «Весёлые ребята» (1934), «Цирк», «Волга, Волга» (1938), к фильму «Дети капитана Гранта» и др.). В 1938 году вместе с Александром Александровым Лебедев-Кумач написал «Гимн партии большевиков», который стал победителем конкурса на создание первого Гимна Советского Союза.

В 1939 году Василий Иванович в качестве офицера РККА участвовал в походе на Западную Украину и в Западную Белоруссию. Во время советско-финской и Великой Отечественной войн в звании капитана первого ранга служил в ВМФ политработником и был сотрудником газеты «Красный флот».

Большая советская энциклопедия называет Лебедева-Кумача одним из создателей жанра советской массовой песни, «проникнутой глубоким патриотизмом, жизнерадостностью мироощущения». И большинство критиков, писавших о творчестве поэта, признавали за ним создание жанра весёлой, жизнерадостной песни. Между тем, не раз возникал вопрос относительно оригинальности текстов поэта: эксперты и даже коллеги по цеху обвиняли Лебедева-Кумача в плагиате. Например, есть данные о том, что в 1940 году Александр Фадеев даже собирал Пленум правления Союза писателей, на котором разбирались около 12 случаев «воровства» Лебедева-Кумача…(к слову, Фадеев вообще без особой симпатии относился к Лебедеву-Кумачу не только как к поэту, но и как к человеку, но об этом писать не буду, т.к. не владею материалом). А история об авторстве «Священной войны» (озвучивалась версия о том, что её автором был учитель русского языка и литературы Рыбинской мужской гимназии Александр Боде) и вовсе в 1999 году неожиданно была доведена до судебного разбирательства, в результате которого суд принял окончательное решение о том, что текст песни «Священная война» принадлежит Лебедеву-Кумачу.

Не знаю, когда и где Лебедев-Кумач мог «списать» тест «Священной войны», поскольку на второй день после нападения гитлеровской Германии на СССР, 23 июня 1941 года, он получил задание написать патриотическую песню, и уже на следующий день газеты «Известия» и «Красная звезда» опубликовали текст «Священной войны». 26 июня, положенная на музыку Александра Александрова, она впервые прозвучала в исполнении Краснознамённого ансамбля красноармейской песни и пляски СССР, навсегда став символом борьбы нашего народа за Родину.

Если верить истории, то Гитлер незамедлительно назвал Лебедева-Кумача вместе с передававшим сводки Совинформбюро диктором Юрием Левитаном (об этом, кстати, у меня был пост) своим личным врагом и пообещал повесить их на Красной площади после захвата Москвы.

К сожалению, в 1940-е годы здоровье Лебедева-Кумача пошатнулось, и на него буквально обрушились болезни: глубокая депрессия несколько инфарктов как будто погасили в нём жажду жизни и творчества. В открытом доступе можно найти выдержки из личного дневника Лебедева-Кумача за 1946 год, где он записал: «Болею от бездарности, от серости жизни своей. Перестал видеть главную задачу - всё мелко, всё потускнело. Ну, еще 12 костюмов, три автомобиля, 10 сервизов... и глупо, и пошло, и недостойно, и не интересно». И чуть позже: «Рабство, подхалимаж, подсиживание, нечистые методы работы, неправда - всё рано или поздно вскроется».

И всё же после этого Василий Иванович написал песни к кинофильмам «Первая перчатка» 1946 года («Закаляйся», «На лодке» и «Во всём нужна сноровка») на музыку Василия Соловьёва-Седого и «Весна» 1947 года на музыку Исаака Дунаевского.

Попав в октябре 1948 года в больницу Лебедев-Кумач написал свои последние стихи:

Как первый цвет, как вешний снег,

Прошла весна моя...

Вот этот лысый человек –

Ужели это я?..

Ужели я мальчишка тот,

Что был кудряв и рыж

И голубиный хоровод

Гонял с соседних крыш?..

"Москва майская", муз. Дмитрия и Даниила Покрассов, сл. Василия Лебедева-Кумача. ТО «Экран», 1974 года.  Источник: канал на YouTube «Советское телевидение. Гостелерадиофонд России», www.youtube.com/c/gtrftv

Личные дела полицейских бывшего Имперского Министерства внутренних дел, которые хранятся сегодня в Бундесархиве (филиал в Хоппенгартене), имеют главное значение при исследовании и установлении офицеров полиции Рейха, участвовавших в массовом уничтожении гражданского населения Советского Союза и Восточной Европы. Эти документы, без всяких прикрас, показывают роль полицейских батальонов в истребительной войне.

Очень содержательный и показательный в этом плане документ оставил командир 304-го полицейского батальона Курт Декерт. В его личном деле имеется письмо, которое он написал, находясь в звании штурмбанфюрера SS и на должности командира 304-го полицейского батальона, а чуть позже командира полицейского полка специального назначения (Polizei-Regiment z.b.V.). Письмо было написано 29 ноября 1941 года и отправлено с Украины в Варшаву начальнику полиции порядка района Варшавы оберстлейтенанту Петчу:

«Когда я написал свою просьбу в моем письме от 16.09.1941 о проверке возможности, по «понятным причинам», избежать допросов и разбирательств по незначительным случаям на фоне борьбы с мировым иудейским врагом, то я желал бы не только избежать излишних формальных проблем и проволочек, но и рекомендовать «Акцию по военному праву». Я не могу сегодня, как командир, одновременно дать приказ о расстреле 10, 50, 100, 600, 1000 и 5000 евреев и на следующий день послать того же самого полицейского, который выполнил этот приказ, на допрос по абсурдному эпизоду, во время которого он подстрелил еврея в Варшаве. Здесь мне приходится наказывать полицейского за то, что он не подчиняется приказу по расстрелу евреев, а в Варшаве его наказывают за то, что он расстреливал евреев. Это запутывает моих подчиненных и вызывает ослабление самообладания, а при определенных обстоятельствах делает выполнение приказа небезопасным. С тех пор как я стал командиром батальона, полицейские моего батальона выполняют все задания образцово. О заслугах батальона красноречиво свидетельствует мнение высшего фюрера SS и полиции генерала Еккельна, который оценил мой батальон лучшим при применении на Украине.

Мы ведем войну, которую навязали нам евреи и в которой речь идет о существовании нашего народа. Необходимо избавиться от человеческой мягкости. С этим надо покончить на этой войне и гарантировать нашему Великогерманскому Рейху полную безопасность от всемирной еврейской и азиатской чумы с востока на будущие столетия. По-моему, другие пути ведут лишь к формальному решению еврейского вопроса. И что произойдет с делом, если, например, чисто случайно, полицейский, о котором идет речь, будет убит на востоке предательским еврейским партизаном?

Я сожалею, что не могу, из мировоззренческих соображений, согласится с правильностью допросов и разбирательств в отношении полицейских Вольфа, Готера и Трумпа».

Это письмо отлично показывает уровень фанатизации и мотивации нацистского командного звена низшего уровня. 304-й полицейский батальон майора Курта Декерта убил на территории Советского Союза 17 961 мужчин, женщин и детей. Также установлено, что на территории Польши батальон убил 75 гражданских лиц. Общее число убитых батальоном гражданских лиц составило 18 036 человек.

Мнение высшего фюрера SS и полиции «Россия-Юг» Фридриха Еккельна о деятельности Курта Декерта:

«Майор Декерт, при исполнении всех данных ему заданий, проявил себя отличным командиром, строго исполняющим солдатский долг и совершил множество достойных признания заслуг. Майора Декерта отличают особенно хорошее служебное рвение, безупречная твердость и лучшие характеристики».

Командный состав 1-го батальона 8-го полицейского полка (I./Polizei-Regiment 8) совещается вблизи горящей деревни. Фотография сделана во время карательной операции на оккупированной территории СССР (предположительно в Белоруссии).

До июня 1942 г. батальон назывался 91-й полицейский батальон (Polizei-Bataillon 91), затем его включили в состав 8-го полицейского полка.

Источники:

Stefan Klemp: Nicht ermittelt: Polizeibataillone und die Nachkriegsjustiz. Ein Handbuch. Klartext-Verlag – Essen 2011, S. 475-476.

Wolfgang Curilla: Die deutsche Ordnungspolizei und der Holocaust im Baltikum und in Weißrußland 1941 – 1944, Schöningh Paderborn; Auflage: 2., durchges. Aufl. 2005. S. 832-833.

Для современного обывателя вмешательство правящей партии в музыкальное искусство (курирование музыкальных жанров и направлений, требование определенной идейности в музыкальных произведениях) может показаться чем-то диким, кощунственным, не сопоставимым с творчеством и т.п. Кто-то воскликнет, что подобное варварство может быть лишь в варварском обществе, где власть захватили варвары-большевики и правили по-варварски! Мы лишь, без всякой эмоциональности, можем констатировать: да, в СССР большевистская партия вмешивалась в том числе и в музыку, и считаем это правильным.

В ответ на это критики социализма скажут, что настоящая свобода творчества для музыканта и любого другого человека от искусства есть при капитализме. Что хочешь пиши, что хочешь сочиняй, что хочешь исполняй. Преград нет! Тем более что нет никакой идейной предустановки, которой нужно следовать. Но не тут-то было.

В буржуазном обществе все, начиная от экономики и заканчивая искусством, подвержено стихийности, даже буржуазная идеология отражает и воспевает стихийность. Казалось бы, что плохого в подобной самоорганизации? Что выплывет, то выплывет. Ведь выплывет непременно самое лучшее! К сожалению, это не так. В дело вмешиваются деньги, большие деньги, большие компании и правящий класс - владельцы тех самых компаний и денег. Задача правящего класса сохранить и приумножить свои капиталы, и капиталистическая экономика, как и буржуазное искусство, заточены под эти задачи.

Музыка одновременно позволяет капиталистам загребать миллионы и миллионы отуплять. Деньги и продюсеры делают того или иного музыканта популярным, если он и его творчество подходят под задачу, описанную выше, и не вредят системе. Да, для элиты - элитарное искусство (классическая музыка, симфонические оркестры, оперы и балеты) и свои кумиры, для людей из низов - музыка попроще и певцы под их бюджет, песни с низкосортными текстами, которые вертятся вокруг обывательских тем и отключают мозг после тяжелого рабочего дня.

Естественно, что границы размыты. “Элитарная” молодежь не прочь подергаться вечерком в клубе под примитивную музыку и деградировать, а некоторые выходцы из рабочих семей слушают классику и изредка выбираются в свет на тот или иной концерт, чтобы развиться. И это броуновское движение, следующее за эфемерной модой, а вернее, - за денежными потоками, вполне устраивает правящий класс, т. к. большинство занято своими заботами, а музыка призвана скостить страдания большинства и затуманить мозги.

Те песни и исполнители, которые вредят капиталистической системе, раскачивают лодку и т.п., никогда не достигают вершин чартов, не получают премии, не отливаются в платине и не приносят деньги. Такие песни и исполнители остаются на обочине буржуазного музыкального мира, в тени внимания широкой публики и популярны среди маргиналов.

С точностью до наоборот можно сказать об отношении к музыке в СССР. При социализме она служила инструментом воспитания пролетариата, повышения его культуры и вкуса. В песне должны были отражаться и воспеваться интересы правящего класса - пролетариата, пути достижения коммунистического общества, славная история классовой борьбы народов СССР за освобождение от эксплуатации и гнета. Кто, как не правящая партия - авангард пролетариата, должен был следить за зарождающимся советским искусством и брать его под крыло? Стихия, зарубежные капиталисты? Вслед за плановой советской экономикой, которая подразумевает сознательное управление и понимание ее законов, подобное должно было практиковаться и в культуре. Кто может упрекать за такое советскую власть и большевистскую партию? Тем более результат - великие произведения и великие исполнители - были налицо и останутся такими в веках.

О суровых временах партийного гнета в советском искусстве и повествует нам передовица "Правды" №41 за 1952 год.

= = =

ЗА НОВЫЙ ПОДЪЕМ СОВЕТСКОЙ МУЗЫКИ

Четыре года назад было опубликовано постановление Центрального Комитета ВКП(б) об опере «Великая дружба».

В своем постановлении Центральный Комитет нашей партии осудил формалистическое направление в советской музыке как антинародное, ведущее на деле к ликвидации музыкального искусства, и наметил программу развития реалистического, подлинно народного музыкального искусства. Наша партия призвала композиторов проникнуться сознанием высоких запросов, которые предъявляет советский народ к музыкальному творчеству, и, отбросив со своего пути все, что ослабляет нашу музыку, обеспечить подъем творческой работы, быстрое движение вперед советской музыкальной культуры, создание во всех областях музыкального искусства полноценных, высококачественных произведений, достойных советского народа.

В постановлении Центрального Комитета ВКП(б) подчеркивалось, что основами реалистического направления являются признание огромной прогрессивной роли классического наследства, в особенности традиций русской музыкальной школы, использование этого наследства и его дальнейшее развитие, сочетание в музыке высокой содержательности с художественным совершенством музыкальной формы, правдивость и реалистичность музыки, ее глубокая органическая связь с народом и его музыкальным и песенным творчеством, высокое профессиональное мастерство при одновременной простоте и доступности музыкальных произведений.

За прошедшие четыре года советские композиторы, руководствуясь указаниями партии, добились определенных творческих успехов. Наше музыкальное искусство идет по реалистическому пути. Выдающиеся музыкальные произведения отмечены Сталинскими премиями. Лучшие произведения симфонической, камерной, вокальной музыки завоевали признание нашего народа и приобрели широкую популярность за пределами нашей Родины. Массовые песни советских композиторов о Ленине и Сталине, о советской Родине, о дружбе народов и борьбе за мир пользуются любовью миллионов людей, звучат на многих языках, во всех концах земли.

Советская музыка стала еще богаче, содержательнее, яснее по форме. Обращаясь к жизненным темам современности, наши композиторы добиваются большей мелодичности и выразительности, правдивости и простоты музыкального языка.

Состоявшиеся за последние годы пленумы Союза композиторов явились общественным смотром новых музыкальных произведений. На пленумах было прослушано более шестисот произведений советских композиторов.

Успехи советской музыки показывают силу воздействия направляющих идей большевистской партии, настойчиво борющейся за расцвет передового реалистического искусства. Партия внимательно следит за ростом и развитием советской музыки, оказывает повседневную помощь советским музыкальным деятелям в их творческой работе.

В нашей стране композиторам предоставлены большие творческие возможности и созданы все необходимые условия для подлинного расцвета музыкальной культуры. Советские композиторы имеют аудиторию, которой никогда не знал ни один композитор в прошлом.

Товарищ Сталин говорит:

«...Социализм, марксистский социализм, означает не сокращение личных потребностей, а всемерное их расширение и расцвет, не ограничение или отказ от удовлетворения этих потребностей, а всестороннее и полное удовлетворение всех потребностей культурно-развитых трудящихся людей».

Музыка в нашей стране входит в быт миллионов, хорошие музыкальные произведения находят высокую оценку и признание нашего народа, предъявляющего композиторам все более высокие требования.

Композиторы — в большом долгу перед народом. В их работе не преодолены многие серьезные недостатки. Они еще не добились изобилия музыкальной культуры во всем многообразии ее тем, жанров, сюжетов, форм.

Партия неоднократно подчеркивала, что создание идейно и художественно полноценных опер и прежде всего опер на современные темы является важнейшей задачей советских композиторов. За последние годы работа композиторов в области оперных жанров оживилась. На сценах театров поставлено несколько новых опер. Но это только отдельные успехи. В целом наше оперное творчество продолжает еще сильно отставать от требований советского народа. Советская общественность в критике опер «Богдан Хмельницкий» и «От всего сердца» вскрыла серьезные недостатки в либретто и в музыке этих произведений, с новой силой подчеркнула необходимость более глубокой творческой работы над созданием советских опер.

Некоторые композиторы, работающие над операми, не изучают жизнь, не умеют отобразить ее в правдивых художественных образах, в реалистической музыке. Серьезными идейными и художественными недостатками страдают и либретто опер. Многие авторы берутся за написание либретто, не давая даже себе труда глубоко изучить историческую обстановку, в которой развивается действие, не овладевают основами музыкальной драматургии.

Советские люди хотят видеть на сценах оперных театров произведения, написанные на современные темы и наследующие лучшие традиции русской классической оперы, которую всегда отличали внутренняя содержательность, богатство мелодий и широта диапазона, народность, изящная, красивая и ясная музыкальная форма. К сожалению, в работу по созданию опер на современные темы по-настоящему не включились еще многие ведущие композиторы, недостаточно привлекается к этому важнейшему делу и талантливая композиторская молодежь.

Союз советских композиторов еще не поставил опорное творчество в центр своего внимания, фактически предоставил самотеку ответственнейшее и наиболее сложное дело создания советской оперы. Комитет по делам искусств, оперные театры страны также не проявляют настоящей инициативы и энергии, чтобы добиться, наконец, коренного перелома в развитии советского оперного искусства. Самоустранился от участия в работе над созданием высококачественных оперных либретто Союз советских писателей.

Советская музыка должна отличаться многообразием жанров и форм, изобилием ярких, талантливых произведений, удовлетворяющих растущие художественные вкусы и разнообразные запросы советских людей. Между тем композиторы еще очень мало сделали не только в области оперного искусства, но и в таких популярных жанрах, как комическая опера, оперетта на современную тему, хорошая легкая музыка.

Один из существенных недостатков в творческой работе некоторых композиторов состоит в том, что они не достигают народности и национальной характерности музыкального языка своих произведений. Это ведет к обезличиванию, к серости, абстрактности музыки. Еще выдающийся русский критик и музыкант А. Серов отмечал, что «музыка вовсе не есть универсальный, вселенский язык, которым хотят сделать ее многие иностранные писатели... Музыка, так же как и всякий другой человеческий язык, должна быть неразлучна с народом, с почвою этого народа, с его историческим развитием».

Бороться за идейность и народность музыки, за подлинно высокое мастерство — долг каждого советского композитора. Партия воспитывает советских людей в духе высокой требовательности, учит никогда не успокаиваться на достигнутом, неустанно двигаться вперед.

Важную роль в дальнейшем развитии советской музыки призвана сыграть принципиальная музыкальная критика. Надо смелее развертывать критику, повышать ее роль в творческой работе. Советские критики и музыковеды обязаны глубоко разрабатывать вопросы марксистско-ленинской эстетики, двигать вперед музыкальную науку, всемерно содействовать дальнейшему развитию музыкального творчества и исполнительского мастерства.

Ни одна страна в мире не располагает такими талантливыми композиторами, такими музыкантами-исполнителями, певцами-солистами, хорами, оркестрами, какими располагает наша страна. У нас имеются богатейшие возможности для дальнейшего расцвета музыкального искусства, для широкой пропаганды достижений музыки. Лучшие произведения советских композиторов заслуживают большего внимания со стороны исполнительских организаций — театров, радиокомитетов, филармоний. Больше и лучше должно издавать произведения советских композиторов музыкальное издательство.

Постановление Центрального Комитета ВКП(б) об опере «Великая дружба» вооружило советских композиторов ясным пониманием своего высокого долга перед народом, указало им путь реалистического развития музыки. Руководствуясь мудрыми указаниями нашей партии, правдиво отображая жизнь, совершенствуя свое мастерство, советские композиторы должны еще упорнее и плодотворнее бороться за расцвет советской музыки, создавать новые, прекрасные произведения, достойные великой сталинской эпохи.

Передовица газеты “Правда” №41 за 1952 год

источник