Вечность + Смерть

«Дай мне с дороги вдоволь напиться,
Чистой водицы дай мне, дай.
Ты расскажи мне про счастье былое
И уложи спать рядом с собою…»

Живая (=несчастная, неудовлетворённая, голодная) женщина вынуждает, заставляет мужчину «жить» - мучиться с ней в «любви».
Напоить женщину – значит более-менее умиротворить, утешить женщину - насытить её «любовью». "Сытый голодного не разумеет".

Женщина становится безразличной к «себе» и поэтому позволяет делать с «собой» всё, что угодно - отдаётся полностью без сопротивления (о чём потом, при отрезвлении может пожалеть и захотеть отмстить мужчине).
Уложить женщину в постель – чем-то похоже на уложить в гроб. Мужчина этим самым укладывает в гроб и женщину, и себя, как мужчину.

Почему мужчины только и хотят, что женщину напоить и в постель уложить?
Потому что мужчины только и хотят чего? Счастья (=«смерти», умиротворения). А живая (=несчастная) женщина – это, по сути, единственное препятствие на пути мужчины к счастью (=к «смерти», к покою).

«Смилуйся, государыня рыбка,
Разбранила меня моя старуха,
Не дает старику мне ПОКОЮ:
Надобно ей новое корыто,
Наше-то совсем раскололось.
…

Смилуйся, государыня рыбка!
Еще пуще старуха бранится,
Не дает старику мне ПОКОЮ:
Избу просит сварливая баба.
…
Смилуйся, государыня рыбка!
Пуще прежнего старуха вздурилась,
Не дает старику мне ПОКОЮ:
Уж не хочет быть она крестьянкой,
Хочет быть столбовою дворянкой.
...
Смилуйся, государыня рыбка!
Что мне делать с проклятою бабой?
Уж не хочет быть она царицей,
Хочет быть владычицей морскою;
Чтобы жить ей в Окияне-море,
Чтобы ты сама ей служила
И была бы у ней на посылках».

«Любовь» мужчины к женщине – это единственное препятствие на пути мужчины к «смерти». Если женщину напоить и спать уложить, то «любовь» у мужчины исчезает и мужчина «умирает» - осчастливливается.

Проблема лишь в том, что «смерти», как таковОй, НЕТ. Поэтому утром «женщина», как ни в чём не бывало (как птица Феникс), воскресает из пепла к «новой» жизни - к несчастью, к дефициту ей «любви». А, значит, и мужчине приходится жить - мучиться с вечно несчастной, недовольной, голодной женщиной дальше - целую вечность, всю жизнь.

Мужчины только и хотят, что женщину напоить, накормить и в Гроб (Господний) уложить, чтобы она не мучилась, не страдала. Мужчина делает это (в каком-то смысле) из жалости - из чувства сострадания. Причём это желание (напоить и в постель уложить) приходит к мужчине от кого? От самой женщины. Чего хочет женщина, того хочет её "бог" - мужчина (Принц).

Почему мужчины только и хотят, что женщину напоить и в постель уложить?
Потому что женщины только и хотят, чтобы их напоили и в постель уложили. Как младенца, которого нужно напоить грудным молоком и уложить в кроватку. А зачем усложнять себе "жизнь"?

«Спи, моя радость, усни!
В доме погасли огни;
Пчелки затихли в саду,
Рыбки уснули в пруду.
*
Месяц на небе блестит,
Месяц в окошко глядит...
Глазки скорее сомкни,
Спи, моя радость, усни!..»

Чем дальше мужчина уходит, тем для женщины лучше. Например, если женщина живёт с неким «мужчиной», то самое лучшее для неё – это его уход от неё на тот свет (а не к «другой» женщине). «Настоящий мужчина» уходит не к «другой» женщине – он уходит (именно) «на тот свет».

И такого мужчину (тихо и мирно лежащего на кладбище) женщина потом «любит» всю «жизнь». За что «любит»? За этот его уход от неё. Если мужчина остаётся (даже если остаётся не с ней, а с «другой» женщиной), то женщина его ненавидит.

Почему (зачем) мужчина уходит навсегда?
Чтобы женщина его НЕ ненавидела, а «любила». Женщина по-настоящему «любит» мужчину только тогда, когда его (совсем) «нет». Поэтому если мужчина (совсем) НЕ уходит, то для женщины лучше, если бы он к ней и НЕ приходил (вовсе).

Мужчина (его при-ход, первое при-шествие) нужен женщине (исключительно только) для того, чтобы он ушёл от неё навсегда (и ни для чего другого). Чтобы она (в этом счастливом случае) могла «любить» его (до самой "смерти" =до второго пришествия) самой сильной «любовью».

"Уходишь ты"

Только горечь сладка. Только сладость горька.
Например, соль – это горечь. Но мы добавляем её в пищу, чтобы сделать пищу сладкой - вкусной, приятной, возбуждающей желание её есть в больших количествах.

Таким образом, соль (всякого рода горечь, противность) возбуждает в нас похоть (пристрастие к пище разного рода, в том числе духовной, эмоциональной, интеллектуальной).
Нам только противное (=горькое) приятно (=сладко).

И, наоборот, любое приятное событие (любая сладость) в нашей жизни – это всегда ложка дёгтя в бочке мёда. Любое мгновение счастья отравляет нам жизнь, является Ядом для нас.
Воспоминание о каком-либо приятном ("светлом") переживании, которого, по сути, и не было в реальности, мгновенно окрашивает текущую жизнь в весьма мрачные (горькие, отвратительные) тона.

«И стало нам так ясно, так ясно, так ясно,
Что на дворе ненастно, как на сердце у нас.
Что жизнь была напрасна, что жизнь была прекрасна,
Что все мы будем счастливы, когда-нибудь, бог даст…»

В той мере, в какой мужчина – некая сладость, он – всегда Яд (горечь). Он отравляет, губит женщине всю её жизнь. Вся её жизнь летит «коту под хвост».
В той мере, в какой мужчина – некая горечь, он – всегда сладость. «Ложка мёда в бочке дёгтя». «Луч света в тёмном царстве». Ведь и всякий Яд в малых дозах - это "лекарство".

В результате приходим к выводу, что нет нигде и ни в чём ни горечи, ни сладости. Есть одна лишь похоть и капризы (и ничего более). Вся жизнь любого человека - страсти-мордасти, не стоящие (даже) выеденного яйца.

Вся жизнь (любого) человека (и женщины, и мужчины) - сплошное лицемерие и притворство, игра в "жизнь", которой на самом деле у него НЕТ.
В этом смысле любой человек - (именно) мертвец, пытающийся притвориться "живым". И использует для этой цели всякие горечи ("соли"), острые приправы и т. д. и т. п.

Вся жизнь любого человека - посмешище, "буря в стакане воды".
Смердящего зловонием мертвеца мы пытаемся приукрасить некими благо-вониями - другой смердящей вонючестью, которую мы условились считать "приятной". Одним зловонием мы перебиваем запах другого зловония.

"Кол колом вышибают". Взамен одного кола вбиваем другой кол. Меняем шило на мыло.
А как иначе прикажете вечному и неизменному мертвецу (=Кощею бессмертному) казаться себе живым (=изменяющимся, время от времени рождающимся и умирающим)?

Мы как бы рождаемся и как бы умираем. Создаём у себя впечатление краткости нашей "жизни" в вечности всегда одного и того же мгновения.
Вся наша жизнь (со всеми "мужчинами" и "женщинами") - сплошная ложь, фантасмагория. Голь (=всегда нищий на "жизнь" Дух) на выдумки хитра.

Да здравствует наша вечная "смерть" - самая гуманная в мире, вечная, нетленная ценность.

"Беги, Лола, беги!"

Почему от "человека" (=от "смерти") в мире одно только зло?
Какое такое "добро" (польза, корысть) может быть от "смерти" - от "человека" (=от дырки бублика)?

«Воротился старик ко старухе,
У старухи новое корыто.
Еще пуще старуха бранится:
"Дурачина ты, простофиля!
Выпросил, дурачина, корыто!
В корыте много ль корысти?
Воротись, дурачина, ты к рыбке;
Поклонись ей, выпроси уж избу"...»

- Старик поймал Золотую рыбку - поймал "смерть" (=дырку бублика) - "умер". И "на том свете" Золотая рыбка (="смерть" =дырка бублика) исполняет все его сокровенные желания (просьбы). Но все эти желания замыкаются в круг (кольцо) и поэтому приходится возвращаться снова и снова к разбитому корыту.

Иначе говоря, "человек" трахает эту "дырку бублика" целую вечность. А от неё нисколько не убывает.  "Любовь" человека к дырке бублика - вечная!
"Дырка бублика" (="смерть") - наше нетленное богатство.

«Лица стерты, краски тусклы -
То ли люди, то ли куклы,
Взгляд похож на взгляд,
А тень на тень.
И я устал и, отдыхая,
В балаган вас приглашаю,
Где куклы так похожи на людей...»

Любые мысли – это (в большей или меньшей степени) "избитые клише", шаблоны. Разве что избитость (=повторяемость) всегда одних и тех же мыслей бывает (=кажется) разной.
Где вы (и так называемые «люди») мыслите? Нигде и никогда - везде и всегда - здесь и сейчас.

Вы всегда в одном и том же абсолютно неизменном месте – в «гробу господнем» - в «смерти». Вы в этом гробу лежите, покоитесь целую «вечность» - один миг, не имеющий никакой длительности. Откуда, спрашивается, возьмутся неизбитые (неповторяемые бес-конечно) мысли?

Так называемые «люди» (=интер-активные куклы, марионетки) уже всё передумали на бесконечное количество раз. В этом смысле им просто лень думать одну и ту же (более-менее сложную) мысль в (бесконечность плюс) ещё один раз. «Людям» лень смотреть одну и ту же (тысячу и одну) Сказку про белого бычка.

«Все повторяют избитые клише» - это прямое доказательство вашего небытия - пребывания в вечности одного мига. Чего же вы хотите от пребывания всегда в одном и том же мгновении «сейчас»?

Какой смысл рассуждать, если «откуда ни начни, всё правильно» - откуда ни начни, там же и закончишь. «Люди» вокруг вас (этим самым) пытаются убедить вас в вашей НЕ-существуемости. А вы упрямо отрицаете очевидный факт вашего НЕ-бытия, вашей «смерти». Вам всё мерещится, снится где-то ваша "жизнь" в пространстве и времени.

Поскольку вы так упрямы, постольку "люди" (=ваши отражения в Зеркале вашего ума) ещё упрямее вас в повторении избитых мыслей.
Чего они добиваются? Вероятно, того, чтобы вы (на-конец) замолчали - добиваются осознания вами вашей "смерти" (?).

"Люди" (надо полагать) хотят, чтобы вы вспомнили, что вы "мертвы" - никогда "жить" и не начинали. Типа "пусть земля тебе будет пухом", «спи спокойно, дорогой, поднимающий бессмысленный мятеж против своей собственной "смерти" (=против "бога") товарищ!

Насколько "нова" (не избитое клише) сама ваша мысль о том, что «рассудительных мало» и о том, что «все повторяют избитые клише»? Насколько вы сами – не робот, не кукла, лишь для вида открывающая рот?

Кукла говорящая

And though his body now confined,

No shackles bind his restless mind,

He whispers softly to the breeze,

The words that set his spirit free.

"O Death, your grip I will withstand,

For in my heart, I understand,

The soul endures beyond life's wane,

And in that truth, I shall remain."

Bound no more, his essence flies,

Beyond the reach of mortal eyes,

To realms of light, beyond despair,

The captive soul finds solace there.