Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр
Начните с маленькой подводной лодки: устанавливайте бомбы, избавляйтесь от врагов и старайтесь не попадаться на глаза своим плавучим врагам. Вас ждет еще несколько игровых вселенных, много уникальных сюжетов и интересных загадок.

Пикабомбер

Аркады, Пиксельная, 2D

Играть

Топ прошлой недели

  • AlexKud AlexKud 38 постов
  • SergeyKorsun SergeyKorsun 12 постов
  • SupportHuaport SupportHuaport 5 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня

YouTube + Социальное

С этим тегом используют

Музыка Юмор Вертикальное видео Политика Игры Фильмы Песня Общество Мат Психология Россия Все
79 постов сначала свежее
2
vikent.ru
vikent.ru
2 года назад
Читатели VIKENT.RU

Классификация признанных лидеров и героев по М.И. Веллеру⁠⁠

Данная статья относится к Категории 📊 Классификации творческих личностей

Классификация признанных лидеров и героев по М.И. Веллеру Культура, Иерархия, Общественное мнение, Социальное, Социальная психология, Лидер, Герои, Массовая культура, Популярность, Видео, YouTube, Длиннопост

М.И. Веллер подробно описывает, как устанавливается иерархия гениев / героев в массовом сознании:


«И мы весьма строго и стройно организуем Пантеон своего культурного сознания - своего коллективного социокультурного пространства. В этой казарме - своё равнение коек и своё количество мест.


Вот - пьедестал для Номера Первого. Он - Основатель. Отец. Лидер. Главный Гений этой комнаты. Повыше всех других. В центре. С нимбом.


Вокруг - гении первого ранга. Столпы. Светила. Маршалы вокруг императора. Свершители. Талантища.


Уровнем ниже - крупные таланты. Настоящие творцы. Значительные личности. Полковники, генерал-майоры, каждый из которых вне такой конкуренции может составить славу отдельного Пантеона.


А дальше и ниже стоят скамейки для публики помельче. Её не всегда заметно по тёмным углам. То луч на такой личности - а то ушёл в сторону.


А там и дверцы в незаметных панелях. Кого-то вынесли, кого-то внесли. Готово? Пьедесталы расставлены? Заноси! И вот начинается ругань и давка.


8. В культуре плохо обстоит дело с объективными критериями, зато хорошо - с желанием каждого человека и народа быть покультурнее (позначительнее) в собственных глазах. Поэтому обычно строят два Пантеона - собственный, «национальный» - и мировой, общий. Свой к глазам поближе - мировой подальше: происходит перспективное искажение величин, двойной стандарт.

Классификация признанных лидеров и героев по М.И. Веллеру Культура, Иерархия, Общественное мнение, Социальное, Социальная психология, Лидер, Герои, Массовая культура, Популярность, Видео, YouTube, Длиннопост

Вот литература - разумеется: один из главных аспектов культурности. Грузия - Руставели. Украина - Шевченко. Польша - Мицкевич. Узбекистан и Иран - Хайям. Швеция - Стриндберг. Россия - Пушкин. Греция - Гомер. Италия - Данте. Франция - Гюго отталкивает Вольтера и Рабле. Германия - Гёте. Англия - Шекспир.


Это - домашние Пантеоны.


В общем, мировом, выходит так: в центре и выше прочих - Шекспир. Чуть ниже на пьедестале - Гёте и Данте, а почётным особняком, победитель забега ветеранов, - Гомер, Гомер. Поблизости, на перворанговых пьедесталах - французы и Хайям. Стриндберга заметить можно, Руставели нужно долго искать. Славяне, первые номера своих Пантеонов, увы, не просматриваются. Хотя хорошо заметны перворанговые дома русские Толстой и Достоевский, и даже Чехов. Хотя уступают Диккенсу, Гюго и Бернарду Шоу. А где же великие Якуб Колас и Тамсааре? Про них швейцар не слышал.


Литературные оценки страдают субъективизмом? Возьмём более объективные величины из области, казалось бы, реальной, - истории. Для лучшего рассмотрения - из ближайшей, новейшей истории. […]


Лучшие асы-истребители русских, англичан и американцев по числу сбитых ими самолетов в Люфтваффе вообще не были бы заметны среди прочих: 30-50 побед против 200-300.


Но герои выбираются из тех лучших, которые есть. Запомните эту простую формулу:


Герои выбираются из тех лучших, которые есть.


Она применима ко всему в культуре. Ко всему».


Веллер М.И., Кассандра, СПб, «Фолио», 2003 г., с. 274-275.


Источник — портал VIKENT.RU


Дополнительные материалы

+ Плейлист из 16-ти видео: СТРАТЕГИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕКА: БАРЬЕРЫ и ОБМАНЫ

+ Ваши дополнительные возможности:Воскресным вечером 18 сентября 2022 года на ютуб-канале VIKENT.RU в 19:59 (мск) пройдет онлайн-консультация VIKENT.RU № 289:


ОТВЕТЫ на ВОПРОСЫ о ТВОРЧЕСТВЕ / КРЕАТИВНОСТИ и РАЗВИТИИ ЛИЧНОСТИ


Также, идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию каждое третье воскресенье месяца в 19:59 мск. Это принципиально бесплатный формат.


Задать вопросы Вы свободно можете здесь: https://vikent.ru/w0/


Изображения в статье

Михаил Иосифович Веллер — современный отечественный писатель / Биографии

Изображение 12138562 с сайта Pixabay

Показать полностью 2 1
Культура Иерархия Общественное мнение Социальное Социальная психология Лидер Герои Массовая культура Популярность Видео YouTube Длиннопост
8
0
vikent.ru
vikent.ru
2 года назад
Социальные инновации, реформы

Принципиальное неравенство людей от природы по И.М. Ефимову⁠⁠

Данная статья относится к Категории 📊 Классификации творческих личностей

Принципиальное неравенство людей от природы по И.М. Ефимову Социальное, Социальная психология, Толпа, Эгалитаризм, Культура, Человечество, Способность, Неравенство, Справедливость, Видео, YouTube, Длиннопост

«Мы живём в эпоху, ознаменованную победным наступлением эгалитарной идеи — идеи равенства.


Начиная с Жан Жака Руссо и Французской революции, в странах Европы один за другим рушились сословные барьеры. Исчезали сеньоры, графы, князья, дворяне. Избирательные права предоставлялись любому бедняку. В странах Азии шла и до сих пор идёт упорная и во многом успешная борьба с системой каст. Люди отдавали и отдают свои жизни в борьбе с расовым неравенством. Горячие страсти вызывает борьба за равенство женщин с мужчинами. Весь мировой коммунизм черпал свою мощь из импульса, направленного на преодоление неравенства имущественного.


За неравенство рубили головы гильотиной, расстреливали в подвалах ЧК, душили голубыми пластиковыми мешочками в полях Камбоджи. Наличием социального неравенства объясняли и оправдывали бандитизм, терроризм, поджоги, пытки. Источники любого неравенства подвергались въедливому исследованию и враждебно-презрительному истолкованию. Даже самые безжалостные деспоты XX века не решались украсить себя короной или мантией, но появлялись на трибунах в таких же пиджаках, кителях, френчах или гимнастёрках, какие носили их подданные. И в разгар этого победного и грозного марша просто страшно вдруг встать и напомнить простую, всем давно известную, но вот уже двести лет отодвигаемую на задний план истину:


ЛЮДИ ОТ ПРИРОДЫ НЕРАВНЫ.


Они неравны по уму, они неравны по энергии, они неравны по таланту, по художественной одаренности, по жажде свободы, они неравны по целеустремленности, по волевому потенциалу. Они неравны потому, что Хозяин жизни даёт при рождении одному «пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе» (Мф. 25, 15).


Все это знают, но вслух об этом говорить нельзя. Неоспоримый этот факт не должен приниматься во внимание ни при каких рассуждениях о совместной жизни людей на Земле, ни при каком планировании социальных институтов. Простую эту истину стыдливо огибает всякая мысль, всякое слово, всякий оратор и писатель. Раньше, вплоть до конца XIX века, таким же умолчанием было окутано всё связанное с эротикой, с сексом, с плотской природой любовного влечения людей. […]

Принципиальное неравенство людей от природы по И.М. Ефимову Социальное, Социальная психология, Толпа, Эгалитаризм, Культура, Человечество, Способность, Неравенство, Справедливость, Видео, YouTube, Длиннопост

Лозунг, висящий на некоторых американских школах, - «Together we create success («Вместе мы создаём успех»), - ложь и нелепость. Невозможно «вместе создать успех». Успех всегда достигается кем-то одним за счёт других.


И если мы признаем, что есть некое меньшинство, которое от рождения наделено большим талантом, энергией, предприимчивостью, - о какой справедливости тогда может идти речь?


Тогда окажется, что так называемое самое справедливое устройство общества - современная демократия, основанная на свободной рыночной конкуренции, - есть устройство, изначально обрекающее большинство населения на горечь поражения, на тоску отверженности, на унизительное прозябание за оградой праздника жизни. Тогда окажется, что все громкие слова об Обществе Равных Возможностей - лишь хитрый идеологический камуфляж, дымовая завеса, созданная и оберегаемая одарённым меньшинством, чтобы скрыть печальную правду от посредственного большинства, а заодно - и от собственной совести.


Тогда яснее станет смысл страшного Евангельского пророчества: «...Кто имеет, тому дано будет и приумножится; а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» (Мф. 13, 12). […]


Ум и глупость, смелость и трусость, доброта и злоба, талантливость и бездарность, изящество и безвкусность - все эти свойства, в причудливых и непредсказуемых сочетаниях, обнаружатся потом в человеке растущем и созревающем. Но уже в момент рождения каждый таинственно наделен разной по силе жаждой жизни.

Принципиальное неравенство людей от природы по И.М. Ефимову Социальное, Социальная психология, Толпа, Эгалитаризм, Культура, Человечество, Способность, Неравенство, Справедливость, Видео, YouTube, Длиннопост

Именно эту разницу имеет в виду Платон, когда говорит, что человек от рождения может быть золотым, серебряным, медным или железным. Именно она лежит в основании мысли Аристотеля о том, что «одни умеют предвидеть и предусматривать, а другие - нет».


Именно её - затоптанную наступающим уравнительством - пытался высветить Ницше, писавший, что «всякое восхождение типа «человек» на высшую ступень развития было... делом аристократического общества, привыкшего верить в нерушимость длинной людской иерархической лестницы, в различную ценность разных людей».


Именно эту разницу имел в виду Бердяев, когда писал, что «никогда ещё не было такого острого конфликта между избранным меньшинством и большинством, между вершинами культуры и средним её уровнем, как в наш буржуазно-демократический век».


Именно эта разница дает ключ к пониманию строчки Бродского «равенство, брат, исключает братство» (ибо братья бывают старшие и младшие).


Именно её описывает Христос в притче о талантах, говоря, что при рождении одному дается «пять талантов, другому два, иному один».


Но в этой разнице даров нет никакой предопределённости судьбы. Ибо кроме талантов человеку даётся ещё самый главный дар - дар свободы. Он свободен зарыть свои таланты - хоть один, хоть два, хоть все пять - или пустить их в рост, в оборот, в обогащение жизни. Смело направлять луч сознания куда хватает его силы или избирательно обходить все пугающее, укоряющее, болезненное - вот смысл дарованного нам выбора. И этот свободный выбор между веденьем и неведеньем и определит в конце концов ценность человеческой жизни, ценность личности. Поэтому во всех дальнейших рассуждениях я постараюсь избегать качественных категорий, сравнения людей по шкале «лучше - хуже».

Принципиальное неравенство людей от природы по И.М. Ефимову Социальное, Социальная психология, Толпа, Эгалитаризм, Культура, Человечество, Способность, Неравенство, Справедливость, Видео, YouTube, Длиннопост

Ультрафиолетовые лучи не лучше и не хуже инфракрасных. Высокие радиочастоты не лучше низких - просто другие. Есть электричество высоковольтное и низковольтное. Так и люди - их волевой потенциал, дарованный от рождения, может быть весьма различным. Он не поддаётся точному измерению, но мы все умеем инстинктивно угадывать высокий потенциал - и порой очень рано. Многие великие военачальники - от Александра Македонскогодо Наполеона Бонапарта - были выисканы инстинктом и вознесены армией, ищущей вождя, совсем молодыми.


Высоковольтные и низковольтные - этими терминами я буду пользоваться для описания врожденного неравенства людей.


Высоковольтное меньшинство и низковольтное большинство - между ними так же невозможно провести чёткую границу, как невозможно отделить вершину горы от её подножия. Но они существуют с той же несомненностью, как существуют вершина и подножие горы. И всякий социально-политический мыслитель, который пытается игнорировать эту разницу, может быть уподоблен географу, который исходил бы из допущения, что Земля - плоская.


«Люди равны перед Богом» - но это лишь потому, что Бог непомерно велик и наши различия перед лицом Его всеведенья и всемогущества ничтожны. В церкви высоковольтный может опуститься на колени рядом с низковольтным, и в этом не будет никакого притворства или неправды - ибо перед лицом Творца мы поистине едины. Но между собой мы очевидно и мучительно неравны. Любая эгалитарная идеология, пытающаяся утверждать обратное, по сути присваивает себе прерогативу Божества. И если ей удастся прорваться к власти, она всегда кончит самообожествлением».


Ефимов И.М., Стыдная тайна неравенства, М., «Захаров», 2006 г., с. 5-6, 12 и 18-19.


Источник — портал VIKENT.RU


Дополнительные материалы

+ Плейлист из 22-х видео: ПРЕОДОЛЕНИЕ НЕУДАЧ

+ Ваши дополнительные возможности:Воскресным вечером 18 сентября 2022 года на ютуб-канале VIKENT. RU в 19:59 (мск) пройдет онлайн-консультация VIKENT.RU № 289:


ОТВЕТЫ на ВОПРОСЫ о ТВОРЧЕСТВЕ / КРЕАТИВНОСТИ и РАЗВИТИИ ЛИЧНОСТИ


Также, идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию каждое третье воскресенье месяца в 19:59 мск. Это принципиально бесплатный формат.


Задать вопросы Вы свободно можете здесь: https://vikent.ru/w0/


Изображения в статье

Игорь Маркович Ефимов — русский и американский писатель и историк. Ряд его произведений на Западе вышло под псевдонимом Андрей Московит / АФорисмо.ру & Изображение Avtar Kamani с сайта Pixabay

Изображение chitsu san с сайта Pixabay

Изображение Gerd Altmann с сайта Pixabay

Изображение Tomislav Jakupec с сайта Pixabay

Показать полностью 4 1
Социальное Социальная психология Толпа Эгалитаризм Культура Человечество Способность Неравенство Справедливость Видео YouTube Длиннопост
1
3
vikent.ru
vikent.ru
2 года назад
Читатели VIKENT.RU

Классификация личностей по отношению к «потоку жизни» по В.И. Курашову⁠⁠

Данная статья относится к Категории 📊 Классификации творческих личностей

Классификация личностей по отношению к «потоку жизни» по В.И. Курашову Социальное, Социальная психология, Общественное мнение, Потенциал, Развитие личности, Личность, Гениально, Творчество, Видео, YouTube, Длиннопост

«У Томаса Карлейля есть замечание:

«Что касается власти общественного мнения, то всем она хорошо знакома. Её признают необходимо нужной и полезной и уважают её соответственно, но её никоим образом не считают решающей или божественной силой. Нам хочется спросить: какое божественное, какое действительно великое дело было когда-либо совершено силой общественного мнения? Эта ли сила побудила Колумба отправиться в Америку или заставила Иоганна Кеплера променять пышное житьё в толпе астрологов и скоморохов Рудольфа на нужду и голод, терпя которые он открыл истинную звёздную систему?»

Томас Карлейль, Теперь и прежде, М., Республика, 1994 г., с. 340-341.


Подводя итог, можно сказать, что есть люди, которые порождают потоки жизни; есть люди, которые усиливают и (или) поддерживают потоки жизни; и есть люди, которые приспосабливаются к потокам жизни.


Под понятием поток жизни я имею в виду жизнь человечества в самом широком смысле слова в религии, философии, искусстве, общественно-политическом укладе.


Люди первого типа - пророки, святые, мудрецы, гении в науке, политике, искусстве.


Люди второго типа - те, кто сознательно и стойко придерживаются принципов соответствующего потока жизни. Такие люди достойны уважения, поскольку способны сохранить устои человеческой жизни. Их свойство - не менять убеждения, не удостоверившись в том, что их нужно менять согласно голосу разума, души и духа, но не в связи с конъюнктурно-прагматическими соображениями. Другими словами, это те, которых принято называть истинно верующими.


Люди третьего типа - те, кого в силу их душевно-духовной слабости захватывает любое жизненное течение, они переносятся из потока в поток при встрече с более сильным потоком. Худшая разновидность таких людей - сознательные хитроумные прагматики и конъюнктурщики. Наиболее простой и массовый случай – обыватели».


Курашов В.И., Начала прагматической антропологии, М., «КДУ», 2007 г., с. 147-148.


Источник — портал VIKENT.RU


Дополнительные материалы

+ Плейлист из 10-ти видео: КЛУБЫ: ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ, ТВОРЧЕСКИЕ, КРЕАТИВНЫЕ

Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию третье воскресенье каждого месяца. Это принципиально бесплатный формат.


Задать вопросы Вы свободно можете здесь: https://vikent.ru/w0/


Изображения в статье

Владимир Игнатьевич Курашов — русский физик (по образованию), философ по роду деятельности / Art16.ru & Изображение Tomislav Jakupec с сайта Pixabay

Показать полностью 1 1
Социальное Социальная психология Общественное мнение Потенциал Развитие личности Личность Гениально Творчество Видео YouTube Длиннопост
0
2
vikent.ru
vikent.ru
2 года назад
Читатели VIKENT.RU

Различные определения и классификации элиты⁠⁠

Данная статья относится к Категории 📊 Классификации творческих личностей

Различные определения и классификации элиты Социология, Социальное, Политика, Общество, Обществознание, Элита, Лидер, Видео, YouTube, Длиннопост

«Начнём с определения В. Парето, который, собственно, и ввёл это понятие, сделал элиту объектом специального научного анализа и представил его в форме определённой системы взглядов относительно того социального слоя, который в силу обладания наибольшим количеством позитивных качеств, видов ценностей и приоритетов (власть, богатство, происхождение, культура и высший уровень компетентности, сила воли, место в церковно-духовной сфере и т.д.) занимает наиболее влиятельные позиции в общественной иерархии.


Именно так рассматривает Парето это понятие в «Трактате всеобщей социологии». В другой своей работе пишет, что «люди, занимающие высокое положение соответственно степени своего влияния и политического и социального могущества», «так называемые высшие классы» и составляют элиту, «аристократию» (в этимологическом значении слова: aristos - лучший), большинство тех, кто в неё входит, «как представляется, в незаурядной степени обладают определёнными качествами - неважно, хорошими или дурными, - которые обеспечивают власть».


Среди других определений элиты отметим следующие:


- наиболее активные в политическом отношении люди, ориентированные на власть, организованное меньшинство, осуществляющее управление неорганизованным большинством (Моска). Для него однозначно: элита - обязательный и необходимый элемент любой социальной общности, своеобразный авангард и ответственный фактор управления обществом. Сильная и мудрая элита - непременное условие устойчивого функционирования власти, поступательного развития общества, динамизма его экономической, политической, социальной, духовной сфер;


- лица, пользующиеся в обществе наибольшим престижем, статусом, богатством, обладающие наибольшей властью (Г. Лассуэлл);


- группа людей, занятая политикой и управлением государством. Как научная категория элита достаточно точно выражает взаимоотношения общества и людей во власти (С. Беляев);


- люди, обладающие интеллектуальным или моральным превосходством над массой безотносительно к своему статусу (Л. Бодэн).


Знакомясь с произведениями элитологов, нельзя не отметить идеализацию и преувеличение некоторыми из них роли элитных слоев, считая их чуть ли не главным условием успешного социального развития. Подчеркивают они и особую значимость авторитета, интеллектуального и морально-психологического превосходства элиты над массой. Трудящиеся массы, как пишет X. Ортега-и-Гассет в книге «Восстание масс», не должны оставаться без руководства, выходить на улицы и митинговать. Они появились на свет лишь для того, чтобы быть пассивными, чтобы кто-то влиял на них, направлял, представлял и организовывал. «Человек масс» нуждается в руководстве со стороны элиты, лидеров;


- лица, обладающие позициями власти (А. Этциони), формальной властью в организациях и институтах, определяющих социальную жизнь (Т. Дай);


- «боговдохновенные» личности, которые откликнулись на «высший призыв», услышали «зов» и почувствовали себя способными к лидерству (Л. Фройнд);


- творческое меньшинство общества, противостоящее нетворческому большинству (А. Тойнби);


- сравнительно небольшие группы, которые состоят из лиц, занимающих ведущее положение в политической, экономической, культурной жизни общества (соответственно политическая, экономическая, культурная элиты) - В. Гэттсмен и другие теоретики элитного плюрализма;


- наиболее квалифицированные специалисты, прежде всего из научной и технической интеллигенции, менеджеров и высших служащих в системе бюрократического управления (представители технологического детерминизма), люди, обладающие качествами, которые воспринимаются в данном обществе как наивысшие ценности (сторонники ценностной интерпретации элиты); лица, осуществляющие в государстве власть, принимающие важнейшие решения и контролирующие их выполнение посредством бюрократического аппарата (Л. Санистебан);


- руководящий слой в любых социальных группах - профессиональных, этнических, локальных (например, элита провинциального города); лучшие, наиболее квалифицированные представители определенной социальной группы (элита летчиков, шахматистов или даже воров и проституток - Л. Боден)».


Ашин Г.К., Охотский Е.В., Курс элитологии, М., «Спортакадемпресс», 1999 г., с. 117-119.


Источник — портал VIKENT.RU


Дополнительные материалы

Теория элит — более 110 материалов по теме


+ Плейлист из 13-ти видео: ТЕХНОЛОГИЯ ПОДГОТОВКИ ДОКЛАДА от НОВОЙ ТЕМЫ до ВЫСТУПЛЕНИЯ

+ Ваши дополнительные возможности:

Воскресным вечером 11 сентября 2022 в 19:59 (мск) на ютуб-канале VIKENT.RU пройдёт онлайн-лекция № 288:


ТИПОВЫЕ ОШИБКИ ПРОИЗВЕДЕНИЙ / КОНТЕНТА и их ВЛИЯНИЕ на РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ (часть I)

Также, идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию 18 сентября 2022 года в 19:59 мск (воскресенье). Это принципиально бесплатный формат.


Задать вопросы Вы свободно можете здесь: https://vikent.ru/w0/


Изображения в статье

Изображение Tung Nguyen с сайта Pixabay

Показать полностью 2
Социология Социальное Политика Общество Обществознание Элита Лидер Видео YouTube Длиннопост
0
6
vikent.ru
vikent.ru
2 года назад
Читатели VIKENT.RU

Пассионарии, Гармонические личности и Субпассионарии по Л.Н. Гумилеву⁠⁠

Данная статья относится к Категории 📊 Классификации творческих личностей

Пассионарии, Гармонические личности и Субпассионарии по Л.Н. Гумилеву Творчество, Культура, Социальное, Социальная психология, Пассионарность, Лев Гумилев, Личность, Развитие личности, Видео, YouTube, Длиннопост

«Пассионарность, по мысли Л.Н. Гумилёва является источником мотивации, прямо противоположным по своему направлению инстинкту самосохранения, это своего рода «антиинстинкт».


По соотношению двух основных «движущих сил» человеческой личности всех людей можно разделить на три категории, а именно:


- пассионарии - у них пассионарные импульсы сильнее инстинктивных; они являются важнейшими участниками всех исторических процессов;


- гармонические личности, или гармоники, - у них пассионарность и инстинкт самосохранения примерно уравновешены и о которых Гумилёв сообщает следующее: «У подавляющего большинства нормальных особей оба этих импульса уравновешиваются, что создает гармоническую личность, интеллектуально полноценную, работоспособную, уживчивую, но не сверхактивную» (Гумилёв Л.Н., Этногенез и биосфера Земли, Л., «Гидрометеоиздат», 1990 г., с. 282).


- субпассионарии - особи, мотивированные прежде всего своими низшими инстинктами, или, как говорит Гумилёв, обладающие «отрицательной пассионарностью». Субпассионарии не способны ни на подвиги, ни на сколько-нибудь успешную трудовую деятельность и, как правило, пополняют ряды бродяг, люмпен-пролетариев, криминальных элементов и наёмных солдат. Хотя предводительствуемые пассионариями армии и мятежные толпы часто состоят из субпассионариев, без своих пассионарных вождей субпассионарии способны только на нищенство или разбой.


Уровень пассионарности может быть характеристикой не только индивидуума, но и народа - при этом «количество пассионарности», свойственной этносам, Гумилёв называл пассионарным напряжением. Обычно уровень пассионарного напряжения истолковывается как доля пассионариев в составе этноса.

Пассионарии, Гармонические личности и Субпассионарии по Л.Н. Гумилеву Творчество, Культура, Социальное, Социальная психология, Пассионарность, Лев Гумилев, Личность, Развитие личности, Видео, YouTube, Длиннопост

В этом пункте Пассионарная теория этногенеза из своеобразной разновидности соционики и антропологии превращается в настоящую философию истории. Дело в том, что, по мнению Гумилёва, уровень пассионарного напряжения предопределяет не только уровень активности данного народа, но и его историческую успешность - энергичным и целеустремленным людям, как правило, сопутствует удача, в том числе и удача военная, поскольку армия из пассионарных воинов более боеспособна. Именно поэтому прямым следствием высокого уровня пассионарного напряжения данного народа обычно становится территориальная экспансия.


Связь понятия пассионарности с проблематикой собственно этногенеза вытекает из Гумилёвской теории возникновения новых народов.


По мнению учёного, «эмбрионом» будущего нового этноса обычно становится группа («консорция») высокопассионарных особей, объединённых общей судьбой, - например, участием в военном или колонизационном предприятии. К такой группе примыкают пассионарные представители разных народов, и постепенно она становится «точкой кристаллизации», вокруг которой образуется новый народ. Из этой теории следует, что «вспышки» этногенеза, последствием которых является возникновение сразу нескольких новых народов, связаны с резким усилением количества пассионарности в данном регионе».


Фрумкин К.Г., Пассионарность: приключения одной идеи, М., Изд-во «ЛКИ». 2008 г., с. 11-13.


Источник — портал VIKENT.RU


Дополнительные материалы

+ Плейлист из 16-ти видео: СТРАТЕГИИ ТВОРЧЕСТВА / КРЕАТИВА

+ Ваши дополнительные возможности:

Воскресным вечером 04 сентября 2022 в 19:59 (мск) на ютуб-канале VIKENT.RU — онлайн-лекция № 287:


УНИКАЛЬНЫЙ КОНТЕНТ: НОВЫЕ ТЕМЫ & СОЗДАНИЕ НОВЫХ ЖАНРОВ

Также, идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию 18 сентября 2022 года в 19:59 мск (воскресенье). Это принципиально бесплатный формат.


Задать вопросы Вы свободно можете здесь: https://vikent.ru/w0/


Изображения в статье

Лев Николаевич Гумилёв — русский историк, этнолог, создатель пассионарной теории этногенеза / Музей Анны Ахматовой в Фонтанном Доме & Изображение mohamed Hassan с сайта Pixabay

Изображение Photocurry с сайта Pixabay

Показать полностью 2 2
Творчество Культура Социальное Социальная психология Пассионарность Лев Гумилев Личность Развитие личности Видео YouTube Длиннопост
1
vikent.ru
vikent.ru
2 года назад
Социальные инновации, реформы

Модели развития личности: от слабохарактерных до сильных по Н.М. Амосову⁠⁠

Данная статья относится к Категории 📊 Классификации творческих личностей

Модели развития личности: от слабохарактерных до сильных по Н.М. Амосову Культура, Социальное, Общество, Творческие люди, Амосов, Судьба, Способность, Характер, Личность, Видео, YouTube, Длиннопост

«Для моделей общества необходимо представить себе распределение граждан по типам личности с примерными характеристиками каждого типа. Мы попытались создать свою классификацию типов, выделяя только те черты, которые имеют общественное значение.


Если сказать предельно кратко, то человек – это характер, ум и потребности. За основу деления взята сила характера, в которой выражена способность к напряжению, определяющая удельный вес в труде и руководстве другими людьми.


Вторым признаком выделяются способности, ум: большие, средние, слабые.

На третьем месте выделяются четыре важнейшие потребности: лидерство, жадность, любопытство и лень.


I. «Сильные» – с характером сильным и настойчивым. Они проявляют себя в самых разных сферах.


А). Собственники. Тип жадных людей, стяжателей.


Б). Лидеры. В зависимости от развития чувства сопереживания (доброты) лидеры становятся или вожаками коллектива, организаторами или эгоистическими властолюбцами. Между этими крайностями есть масса переходных ступеней, зависящих от способностей.


В). Творцы – люди с высокой любознательностью и удовольствием от созидательной деятельности. Опять-таки в зависимости от общительности они становятся творцами-одиночками (как люди искусства или учёные-теоретики) или возглавляют творческие коллективы.

Модели развития личности: от слабохарактерных до сильных по Н.М. Амосову Культура, Социальное, Общество, Творческие люди, Амосов, Судьба, Способность, Характер, Личность, Видео, YouTube, Длиннопост

Достижения в любой сфере обязаны напряжённому труду. Сильные и настойчивые люди становятся формальными или неформальными лидерами в разных сферах деятельности. Импульсивные натуры, способные на сильное, но короткое напряжение, редко достигают успеха и при хорошей дозе эгоизма нередко занимают антисоциальную позицию.


II. Типы со средней силой характера обычно остаются «середняками».

В зависимости от образования, уровня способностей и воспитания, они приобретают ту или иную квалификацию и занимают самые различные места в общественных группах: от среднего рабочего до среднего академика. Часто они остаются в той социальной прослойке, в которой родились.


III. Слабохарактерные люди отличаются неспособностью к напряжениям, а следовательно – они всегда посредственные работники. В зависимости от «главной» потребности и общества, они могут быть добряками или примитивными лодырями. А часто – алкоголиками и наркоманами.


По мнениям наших экспертов – читателей «Литературной газеты» «сильные» типы составляют около 10%, «слабые» – около 20%, остальные 70% – «средние».


Моё описание типов очень бледно. Психологи и литераторы дают более широкую гамму. […]


Или ещё: насколько свободен или запрограммирован человек в выборе своей судьбы? Судьба – это обстоятельства, управляющие поведением: поступками, действиями. Кто, или что, ими управляет? Ответы уже были: потребности от природы. От генов – способности и характер. Вместе – это тип. Изменчивость типа от влияния общества примерно 25-30%.

Модели развития личности: от слабохарактерных до сильных по Н.М. Амосову Культура, Социальное, Общество, Творческие люди, Амосов, Судьба, Способность, Характер, Личность, Видео, YouTube, Длиннопост

Второй фактор – среда физическая и общественная. Её воплощение – идеология, государство: собственность, власть, вера и, главное, уровень экономики – техники, которые определяют культуру народа. Значимость среды больше, чем генов. Она ещё до рождения расставляет людей по социальным структурам, группам и уже предопределяет спектр социальных ролей. Но – насколько? Жесткость этого предопределения закономерно уменьшалась в ходе истории от созревания общества и его идеологий. В направлении богатства, культуры, относительного равенства – к независимости личности и свободе выбора. От рабовладельческого общества до гражданского. До «равных возможностей», когда судьба, вроде бы, должна зависеть только от врождённых качеств. Среда предоставит возможности, несколько альтернативных путей (ролей, карьер) для реализации своего типа, потребностей, характера, способностей».


Амосов Н.М., Моё мировоззрение, М., «Аст»; Донецк «Сталкер», 2003 г., с. 46-47 и 48-49.


Источник — портал VIKENT.RU


Дополнительные материалы

+ Плейлист из 9-ти видео: РАЗВИТИЕ МОЛОДЕЖИ: ТВОРЧЕСКОЕ / КРЕАТИВНОЕ / ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ

+ Ваши дополнительные возможности:

Воскресным вечером 04 сентября 2022 в 19:59 (мск) на ютуб-канале VIKENT.RU — онлайн-лекция № 287:


УНИКАЛЬНЫЙ КОНТЕНТ: НОВЫЕ ТЕМЫ & СОЗДАНИЕ НОВЫХ ЖАНРОВ

Также, идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию 18 сентября 2022 года в 19:59 мск (воскресенье). Это принципиально бесплатный формат.


Задать вопросы Вы свободно можете здесь: https://vikent.ru/w0/


Изображения в статье

Николай Михайлович Амосов — советский, русский и украинский кардиохирург, учёный-медик. Работал над проблемами искусственного интеллекта / sheng-wang.ru & Плакат «Освобожденный и созидательный труд людей нового социалистического общества делает реальностью самые дерзновенные мечты человечества» / Папик.ПРО

Плакат «Пусть ярче горят маяки коммунизма!» / Папик.ПРО

Плакат «Молодежь, в поход за знания!» / BipBap.ru

Показать полностью 3 1
Культура Социальное Общество Творческие люди Амосов Судьба Способность Характер Личность Видео YouTube Длиннопост
0
vikent.ru
vikent.ru
2 года назад
Социальные инновации, реформы

Проблемы современного мира / общества по Э.В. Лимонову⁠⁠

Данная статья относится к Категории Список задач в явном виде

Проблемы современного мира / общества по Э.В. Лимонову Факты, Социальное, Глобальные проблемы, Актуальное, Задача, Общество, Эдуард Лимонов, Видео, YouTube, Длиннопост

«Теперь, после неполного исторического экскурса на тему рационализма, обратимся к современному миру.


Что тревожит прежде всего?


1.  Изнурение планеты под бременем человека, избравшего себе способом жизни заветы Декарта и Бэкона о подчинении сил природы. Об этом много говорит наука экология.


2. Порабощение человека как индивидуума порочным способом жизни «производство-потребление», отсюда миллионы живых мертвецов, ведущих жизнь без страстей и без героизма.


3. Удручающее отсутствие иррационального в жизни большинства населения планеты. Чудеса, пророчества, некоторые несовпадения, мистические откровения – всё, что не соответствует рациональному миру, – давно вытеснены на периферию, в маргинальность, в рубрику «Невероятное», туда, где шаманы, колдуны и ведьмы; в лучшем случае в общую кучу с религиями и сектами. А между тем вдохновение гениев, прозрения шаманов, даже увиденная во сне Менделеевым таблица – всё вопиет, что видимый мир – лишь мелкая часть миров не-видимых.


4. Война – этот такой естественный способ существования человека и человечества – объявлена занятием постыдным, кровавым и якобы подлежащим исчезновению. И это в то время, когда войны не только не исчезли из повседневной жизни, но ведутся постоянно, количество их увеличилось, поводы, по которым они возникают, – умножились. Соединенные Штаты и Россия, как в средневековье, ведут войны за оскорблённую гордость, отстаивая честь страны: Соединенные Штаты – в Афганистане и Ираке, Россия – в Чечне.


5. Ультимативная задача человечества (на это бессознательно был направлен прогресс XVIII, XIX и XX веков, да и вообще вся идея прогресса): найти своих создателей – не решена до сих пор. Потому что современная наука провалилась, зашла в тупик, изнурила себя математикой. Все прорывы человечества, например в ядерной физике (в создании атомной бомбы прежде всего), в электричестве, в изобретении беспроводной связи, в компьютерной области, – случайны. Так же как и новейшие нанотехнологии. Эти прорывы совершены вопреки рациональной науке, а не благодаря ей. Природа даже такого уже банального явления современного мира, как электричество, остаётся загадкой для нас (Все выводы этого пункта Э.В. Лимонов никак не доказывает – Прим. И.Л. Викентьева).


6. Не решена проблема смерти индивидуума.


7. Если способ существования на планете кардинальным образом изменился в XIX и особенно в XX веке, то социальной формой существования человеческих масс всё равно осталось национальное государство - форма по сути своей средневековая».


Лимонов Э.В., Ереси: очерки натуральной философии, СПб, «Амфора», 2008 г., с. 18-19.


Источник — портал VIKENT.RU


Дополнительные материалы

+ Плейлист из 14-ти видео: СОЦИАЛЬНЫЕ ОТКРЫТИЯ, ИННОВАЦИИ, ИЗОБРЕТЕНИЯ

+ Ваши дополнительные возможности:

Также, идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию 18 сентября 2022 года в 19:59 мск (воскресенье). Это принципиально бесплатный формат.


Задать вопросы Вы свободно можете здесь: https://vikent.ru/w0/


Изображения в статье

Эдуард Вениаминович Лимонов — русский писатель, поэт, публицист, политик / ed-limonov.livejournal & Изображение Gerd Altmann с сайта Pixabay

Показать полностью 1 1
Факты Социальное Глобальные проблемы Актуальное Задача Общество Эдуард Лимонов Видео YouTube Длиннопост
1
Партнёрский материал Реклама
specials
specials

Только каждый третий пикабушник доходит до конца⁠⁠

А сможете ли вы уложить теплый пол, как супермонтажник?

Проверить

Ремонт Теплый пол Текст
vikent.ru
vikent.ru
2 года назад
Социальные инновации, реформы

Взгляды на роль личности в истории в течение XX века по Л.Е. Гринину⁠⁠

Данная статья относится к Категории 📊 Классификации творческих личностей

Взгляды на роль личности в истории в течение XX века по Л.Е. Гринину Наука, Социология, Социальное, Общество, Гражданское общество, Личность, История, Видео, YouTube, Длиннопост

«Прежде всего следует сказать о книге С. Хука «Герой в истории. Исследование пределов и возможностей» (Hook, 1943), которая стала заметным шагом вперёд в развитии проблемы. Эта монография до сих пор является наиболее серьёзным произведением на исследуемую тему. В частности, Хук приходит к важному выводу, который существенно объясняет, почему роль личности может колебаться в разных условиях. Он отмечает, что, с одной стороны, деятельность личности, действительно, ограничена обстоятельствами среды и характером общества, но с другой - роль личности существенно повышается (до состояния, когда она становится независимой силой), когда в развитии общества появляются альтернативы. При этом он подчёркивает, что в ситуации альтернативности от качеств личности может зависеть и выбор альтернативы. Хук не даёт классификацию таких альтернатив и не связывает наличие альтернатив с состоянием общества (стабильное - нестабильное), но ряд приведенных им примеров касается наиболее драматических моментов (революций, кризисов, войн).


В главе 9 Хук делает важное различие между историческими деятелями по степени их воздействия на ход истории, деля их на людей, влияющих на события, и людей, создающих события. Хотя Хук четко не разделяет личности по объему их влияния (на отдельные общества, на человечество в целом), тем не менее Ленина он относил к людям, создающим события, поскольку в определённом отношении тот значительно изменил направление развития не только России, но и всего мира в XX веке.


Хук справедливо придает большое значение случайностям и вероятностям в истории и их тесной связи с ролью личности, в то же время он резко выступал против попыток представить всю историю как волны случайностей.

Взгляды на роль личности в истории в течение XX века по Л.Е. Гринину Наука, Социология, Социальное, Общество, Гражданское общество, Личность, История, Видео, YouTube, Длиннопост

Во второй половине XX - начале XXI века можно выделить следующие основные направления исследования проблемы:


1. Привлечение методов и теорий междисциплинарных направлений. В 50-60-е годы XX века окончательно сформировался системный подход, который потенциально открывал возможность взглянуть на роль личности по-новому. Но более важными тут оказались синергетические исследования. Синергетическая теория (И. Пригожин, И. Стенгерс и др.) различает два главных состояния системы: порядка и хаоса. Эта теория потенциально помогает углубить понимания роли личности. В отношении общества её подходы можно интерпретировать следующим образом.


В состоянии порядка система / общество не допускает существенной трансформации. Зато хаос - несмотря на негативные ассоциации - часто означает для неё возможность перейти в другое состояние (как на более высокий, так и на более низкий уровень). Если скрепляющие общество связи/институты ослаблены или разрушены, оно какое-то время находится в очень неустойчивом положении. Это особое состояние в синергетике получило название «бифуркация» (развилка). В точке бифуркации (революции, войны, перестройки и т.п.) общество может повернуть в ту или иную сторону под влиянием различных, даже незначительных в целом причин. Среди этих причин почетное место занимают те или иные личности.


2. Рассмотрение вопроса о роли личности в аспекте проблемы законов истории или в контексте тех или иных направлений исследования и подходов. Среди многих авторов, так или иначе касающихся этих вопросов, следует назвать философов У. Дрея, К. Гемпеля, Э. Нагеля, К. Поппера, экономиста и философа Л. фон Мизеса и др., причем между некоторыми из них в конце 1950-х - начале 1960-х годов велись интересные дискуссии вокруг проблем детерминизма и законов истории.

Взгляды на роль личности в истории в течение XX века по Л.Е. Гринину Наука, Социология, Социальное, Общество, Гражданское общество, Личность, История, Видео, YouTube, Длиннопост

Среди не особенно многочисленных попыток развить теорию роли личности можно упомянуть статью известного польского философа Л. Новака «Класс и личность в историческом процессе». Новак пытается анализировать роль личности через призму новой теории классов, которая являлась частью созданного им немарксистского исторического материализма. Ценно, что он пытается рассматривать роль личности в широком аспекте исторического процесса, строит модели влияния личности в зависимости от политического режима и классовой структуры общества. В целом Новак полагает, что роль личности, даже выдающейся, в историческом процессе не особенно велика, с чем трудно согласиться. Достаточно интересной и верной, хотя и не принципиально новой, является его мысль, что сама по себе личность как индивид не способна значительно повлиять на ход исторического процесса, если эта личность не находится на пересечении с какими-то иными факторами-параметрами исторического процесса (Nowak 2009: 82).


Общеизвестна роль выдающихся людей в процессе образования государств, создания религий, цивилизаций; роль выдающихся людей в культуре, науке, изобретениях и т. п. К сожалению, специальных исследований в этом отношении на удивление мало. В то же время можно назвать немало авторов, которые при анализе процессов образования государств и развития цивилизаций высказывали интересные идеи о роли личности. Такие идеи дают возможность расширить наши представления о роли личности в разные периоды, в разных обществах и особых эпохах. В частности, в этом плане следует отметить ряд представителей неоэволюционистского направления политической антропологии: М. Салинза, Э. Сервиса, Р. Карнейро, X. Классена - относительно роли личности в процессе образования и эволюции вождеств и государств.

Взгляды на роль личности в истории в течение XX века по Л.Е. Гринину Наука, Социология, Социальное, Общество, Гражданское общество, Личность, История, Видео, YouTube, Длиннопост

3. В последние десятилетия активно развивается так называемая альтернативная, или контрфактуальная, история (от англ. counterfactual - предположение от обратного), которая отвечает на вопросы о том, что было бы, если бы не было той или иной личности. Она исследует гипотетические альтернативы при несуществующих сценариях, например при каких условиях Германия и Гитлер могли выиграть Вторую мировую войну, что было бы, если бы умер Черчилль, Наполеон выиграл битву при Ватерлоо и т.п.


4. Анализ роли личностей в разных ситуациях исходит из идеи, что историческая роль личности может колебаться от незаметной до громаднейшей в зависимости от самых разных условий и обстоятельств, а также от особенностей исследуемого места, времени и индивидуальных черт личности.


Учёт того, какие моменты, когда и как воздействуют на роль личностей, позволяет рассматривать эту проблему наиболее полно и системно, а также моделировать разные ситуации (см. ниже). Например, роль личности в монархических (авторитарных) и демократических обществах имеет различия. В авторитарных обществах очень многое зависит от индивидуальных черт и случайностей, связанных с монархом (диктатором) и его окружением, а в демократических - за счет системы сдержек и противовесов во власти и сменяемости правительства - роль личности в целом меньше.


Отдельные интересные замечания о различиях в силе влияния личностей в разных по стабильности состояниях общества (устойчивые и переломные неустойчивые) можно найти в работах А. Грамши, А. Лабриолы, Дж. Неру, А. Я. Гуревича и др. Эту идею можно сформулировать так: чем менее прочно и устойчиво общество и чем сильнее разрушены старые конструкции, тем большее на него влияние может оказать отдельная личность. Другими словами, роль личности обратно пропорциональна стабильности и прочности общества.

Взгляды на роль личности в истории в течение XX века по Л.Е. Гринину Наука, Социология, Социальное, Общество, Гражданское общество, Личность, История, Видео, YouTube, Длиннопост

В современной общественной науке выработано и специальное понятие, которое объединяет воздействие всех типичных причин, — «фактор ситуации».


Он складывается:


а) из особенностей среды, в которой действует личность (общественный строй, традиции, задачи);


б) состояния, в котором находится в определённый момент общество (устойчивое, неустойчивое, идет на подъем, под уклон и т. п.);


в) особенностей окружающих обществ;


г) особенностей исторического времени;


д) из того, происходили ли события в центре мировой системы или на её периферии (первое увеличивает, а второе уменьшает влияние определённых личностей на другие общества и исторический процесс в целом);


е) благоприятности момента для действий;


ж) особенностей самой личности и потребности момента и обстановки именно в таких качествах;


з) наличия конкурентных деятелей. Чем больше из указанных пунктов благоприятствует личности, тем важнее может быть её роль.


Гринин Л.Е., От Конфуция до Конта: становление теории, методологии и философии истории, М., «Урсс», 2012 г., с. 282-286.


Источник — портал VIKENT.RU


Дополнительные материалы

+ Плейлист из 14-ти видео: СОЦИАЛЬНЫЕ ОТКРЫТИЯ, ИННОВАЦИИ, ИЗОБРЕТЕНИЯ

+ Ваши дополнительные возможности:

Воскресным вечером 21 августа 2022 в 19:59 (мск) на ютуб-канале VIKENT.RU — онлайн-консультация № 286:


Бесплатная online-консультация VIKENT.RU №286


Изображения в статье

Леонид Ефимович Гринин — русский философ, занимающийся вопросами мегаистории и глобалистики / Скриншот из видео Леонид Гринин - Китай будет зависеть от нас: youtu.be/FX2zzvDT1u8 & Фон EGO International

Изображение lance87 с сайта Pixabay

Изображение Yassay с сайта Pixabay

Изображение Philip Miles с сайта Pixabay

Изображение PublicDomainArchive с сайта Pixabay

Показать полностью 5 1
Наука Социология Социальное Общество Гражданское общество Личность История Видео YouTube Длиннопост
0
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии