YouTube + Смерть

У любого человека (который, по сути, всегда один-одинёшенек) есть только одна любовь - любовь к смерти (к счастью). Но эта любовь принимает самые разные формы, в том числе любовь к природе, к вещам, к друзьям, к Принцу (или Принцессе), к детям и т.д., и т.п.

Любовь к смерти сводит с ума – человек забывает что именно он любит и начинает (в безумии, в беспамятстве) повсюду искать эту единственную свою любовь - свою смерть. Человек вспоминает то, что он всю жизнь ищет, только в момент смерти - в момент нахождения им искомого.

«— Что стряслось у тети Вали?
— У нее очки пропали!
Ищет бедная старушка
За подушкой, под подушкой,
С головою залезала
Под матрац, под одеяло,
Заглянула в ведра, в крынки,
В боты, в валенки, ботинки,
Все вверх дном перевернула,
Посидела, отдохнула,
Повздыхала, поворчала
И пошла искать сначала...»

Что для тебя – ценность? Только то, что ты желаешь, но не имеешь. Переоценка ценностей – переоценка (пересмотр) желаний.
Твоя жизнь (рост твоего возраста, рост и трансформация твоего эго) – замена одних неимений (желаний) на другие неимения (желания).

С возрастом (с жизнью) растут (трансформируются) твои неимения (желания). С возрастом ты сначала хочешь (но не имеешь) всё больше и больше, а потом всё меньше и меньше. И в конце концов перестаёшь хотеть (перестаёшь не иметь) «смерти» - счастливого конца твоей жизни.

Евангелие – не тренинг (не учение) о том, как людям умереть (=как понравиться «богу», как достичь "конца света", как уничтожить человечество). Это «новость» (благая весть), что все люди всегда (сейчас) мертвы. "Конец света" - сейчас, а не завтра и не вчера.

Евангелие - откровение о вечной "смерти" (дохлости, абсолютной бездушности) всех так называемых людей. Евангелие - осознание самого себя "смертью", вдыхающей так называемую жизнь во всё, что тебе ("смерти") кажется, чудится, мерещится живым.

Не вспоминая «мёртвого», ты (этим самым) даришь ему покой и счастье - даришь ему «смерть», милосердно позволяешь ему наслаждаться счастьем (наслаждаться небытием, тишиной и покоем).
Вспоминая (поминая) «мёртвого», ты беспокоишь его душу. «Мёртвая» (счастливая) душа становится злой («живой», несчастной) душой.

Тебе же русским языком сказали: «не поминайте лихом» - не вспоминай мёртвую душу лишний раз. Но ты же «тупой доцент». Все (так называемые) «живые» люди вокруг тебя – это как раз «мёртвые души», которых ты поминаешь лихом. И именно поэтому они все такие злые и несчастные. Оставь нас («мёртвые души») в покое. А не то хуже будет!

Человек (и любая вещь) становится кем-то (чем-то), каким-то только на (значительном) расстоянии (на удалении) от тебя. В непосредственной близости от тебя человек (и любая вещь) становится «никем, ничем, никаким» - становится тобой (святым пустым местом, ангелом).

Ты («Я») – «смерть» (славное начало и бесславный конец) всех людей и вещей. Держись от любого человека (и любой вещи) подальше – только тогда он будет кем-то (чем-то), каким-то – будет «жить» в твоём воображении (в твоём поле зрения - в поле чудес).

Весь мир - страна дураков. А ты ("Я") – Буратино, который (щедро) разбрасывается ценностями – людьми и вещами. Зачем? Чтобы они обрели хоть какую-то ценность в твоих глазах. Когда ты (ангел смерти) берёшь в руки любую вещь (и любого человека), она мгновенно теряет всякую ценность для тебя.

Все люди и все вещи – лишь воображаемые тобой, кажущиеся тебе призраки и привидения (миражи). Поэтому люди становятся как «хорошими», так и «плохими» только после расставания с тобой – с их «смертью» (с их началом и концом).

«Я (ты) есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.»
«Я (ты) есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой.»

«ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал»

«Бог (как некая высшая ценность – «всевышний») есть любовь». Бог есть «смерть» - счастье. В этом мире (в твоём сновидении) не нужно искать «бога» (любовь и смерть). Не следует заниматься «бого-искательством» - погоней за «любовью» (за «смертью») или бегством от «смерти» (от «любви»).

Почему (же) не нужно? Потому что «любовь и смерть» («бог», всевышний, высшая ценность) – ты сам. Зачем искать то, что ты всегда (сейчас) есть? «Аз есмь».
Чем больше ты ищешь «любовь и смерть» (самого себя), тем (автоматически) больше теряешь «любовь и смерть». Как только прекращаешь искать «любовь и смерть» (самого себя), так сразу «любовь и смерть» сами тебя находят.

Когда ты ищешь самого себя («любовь и смерть»), время идёт (течёт, тянется). Как песок в песочных часах. Когда ты не ищешь самого себя («любовь и смерть») время приходит (останавливается). Если время (ожидание «любви и смерти») останавливается, то, значит, ты просыпаешься из этого мира (из твоего сновидения). Ты (на-конец-то) нашёлся.

Таким образом, в этом мире (в твоём собственном сновидении) ты есть строго в той мере, в какой ты ищешь «любовь и смерть». Весь этот твой мир - твой поиск любви и смерти (поиск самого себя). Когда «любовь и смерть» тебя находят, мир растворяется бесследно (так же, как любое обычное сновидение).

Мир - состояние твоей потерянности. Ты потерялся в самом себе - в собственном чудесном сновидении (о жизни в людях на Земле). "Любовь и смерть" - твоё нахождение самого себя, счастливый конец (и начало) в твоей (страшной - страстной) сказке.

Что такое «бесчисленное количество раз»? Это значит «ни разу» (ноль раз). Ты («Я») ни разу не рождался и ни разу не умирал. Вовсе не случаен тот факт, что ты ни разу не присутствовал ни при твоём рождении, ни при твоей смерти.

Ты сейчас (всегда) наполовину жив, наполовину мёртв - в такой же мере жив, в какой мёртв. Ты сейчас (всегда) «ни жив, ни мёртв». «Ни то, ни сё».
То же самое с твоей половой принадлежностью. Ты сейчас (всегда) наполовину женщина, наполовину мужчина - в такой же мере женщина, в какой мужчина. Ты сейчас (всегда) «ни женщина, ни мужчина». «Ни то, ни сё».

Абсолютно всё в твоей «жизни» именно такое – «ни то, ни сё». "Ни богу свечка, ни чёрту кочерга". У тебя, например, бесчисленное количество (ко-лиц-ество) лиц, но ни одного настоящего - у тебя нет лица вообще.

«По острым иглам яркого огня
Бегу, бегу - дорогам нет конца.
Огромный мир замкнулся для меня
В арены круг и маску без лица…»

Ты говоришь "мы", но кроме тебя никого нет. Да и ты сам "ни есть, ни нет". Ты каким-то образом умудряешься быть одним во всех (снящихся тебе) людях и прочих тварях.

Таким образом, не видать тебе (ни первого, ни второго, ни тысячи первого) рождения, как своих ушей. А если ты не родился, то тебе и (ни разу) не умирать. А значит и (ни разу) не "жить".