Kingdom Come: Deliverance

С релизом Kingdom Come Deliverance 2 авторитетные журналы выпустили тонну положительных рецензий. Так как вы уже прочли кучу постов и посмотрели еще больше видосов по нашему любимому «кингдомкаму», в этом посте я, вместо душного перечисления качеств игры, сравню такие детали 1-ой и 2-ой части:

1. Боевка.

2. Наполнение мира.

3. Графика и оптимизация.

Я, как геймер и фанат обеих частей, буду сравнивать игры и давать субъективное мнение. Вы не согласны с ним? — прошу подискутировать со мной в комментариях, а я начинаю.

Боевая система

У обеих игр есть одна совпадающая деталь: Индро — терминатор.

«Напало трое разбойников? Еще два, пожалуйста.» — это база.

В обеих частях есть связки и искусственные блоки (парирования), и в обеих частях парирование — лютая имба, которая ломает лица только в путь. Но различие между парированием и связками в KCD1 и KCD2 все же есть, и во второй части уделено больше внимание этим механикам.

В Kingdom Come: Deliverance 1 парирования тебя ограничивали, они зависели от вовремя нажатой кнопки. Не нужно было выбирать направление, просто по таймингу нажимай кнопочку и будет тебе счастье.

Пытаешься сделать связку? — держи парирование от бота на пол лица.

Хочешь выигрывать каждое сражение? — держи парирование и забудь об атаке, просто жди и парируй.

Всю игру ты не пользовался связками, потому что в 90 % процентах случаев твой противник:

1. Увернется и испортит связку

2. Сделает контр атаку после блока и испортит связку

3. Сделает парирование на пол-лица и опять испортит связку, так еще и ты будешь сильно ранен.

А теперь представим, что перед вами не один, а четыре врага, которые так и ждут удачного момента зайти в тыл и сделать тебе пробитие. Тут не до медленных и не поворотливых связок.

Kingdom Come: Deliverance 2 тоже не без минусов. Да, они лучше забалансили парирование и заставили выбирать правильное направление. Они подарили новую жизнь связкам.

Теперь связки работают. Я больше скажу, проходить с ними игру стало веселее и кинематографичнее. Боты теперь не киборги. Они не парируют каждый твой удар, а если противник серьезный и хорошо дерется , ты все равно можешь выбирать подходящие связки, которые не дадут боту шанса на парирование. Связки ударов стали в разы проще и удобнее.

Но в бочке меда есть половник дегтя:
1) Парирование во 2-ой части доступно только для мечей

Кто-то скажет: «Ичо?»

Дело вот в чем: парирование — такая имба, что игра на других типах оружия превращается в душный обмен ударами с риском словить парирование на пол-лица от противника.

Они добавили возможность драться древковым оружием, круто же ? Но оно очень не удобное и трое разбойников тебя как минимум сильно поранят, а как максимум изнасилуют). По этим причинам, геймплей на других видах оружия стал очень скудным. Для меня это особое горе, потому что в первой части я любил давить ходячие банки булавой, а тут ее очень сильно занерфили.

2) дисбаланс. Почти с самого начала игры можно найти оружие, которое убивает твоих врагов за две секунды. Для меня это была атаманская сабля на 100+ , найденная мной в Аполенах. Она сносила врагов за пару ударов. А когда появляется квестовый меч рацига или дуэльный длинный меч все становится еще хуже. Это можно наглядно заметить в битве с Жижкой.

Как должен был выглядеть бой с Жижкой : напряженный бой смелого юнца и опытного предводителя разбойников. Ты должен был использовать все свои навыки в бою

Как он выглядит на самом деле: 1 парирование и включается кастсцена, где Индро побеждает, все.

И так на протяжении всего сюжета, когда Индро сделали засаду евреи, я был не готов к бою, на мне даже не было доспехов.

Это мне помешало? - нет, я перещелкал этих ребят как семечки.

Наполнение мира

Сразу скажу, разрабы - молодцы, что сделали две большие карты в Kingdom Come: Deliverance 2. Но будем честны, локация с замком Троски хорошая, но проходная. Мы проходим ее в начале игры и дальше не возвращаемся к ней, поэтому будем сравнивать локацию с Кутенбергом.

И тут всё опять неоднозначно. Во второй части намного больше городов, деревень и прочих поселений, что очень круто, но их наполнение…

Все церкви закрытые, и ты не сможешь поглядеть на фрески. В Кутенберге, в основной части локации, почти все дома закрытые, тогда как в первой игре 90% всех домов и церквей открыты. Также на карте в Кутенберге я почти не был в нижней части карты, там почти нет доп квестов, нет интересных сюжетов и активностей . Мы играем там только во время сюжетных квестов и это печально.

Локация с Кутенбергом мне чем-то напоминает карты из фаркрая, огромные и пустые.

Лично мне, больше всего понравилась карта с Тросками. Она не такая маштабна, но в этом ее плюс. Она очень хорошо проработана, ты чувствуешь к ней привязанность. Я прошел ее вдоль и поперек и эта локация мне очень понравилась.

Что можно сказать в итоге?

Первая часть опирается на качество, а вторая — на количество. Один Сазавский монастырь из KCD 1 чего стоит. В первой части ты посещал все населенные пункты и запоминал их, привязывался к ним. Я до сих пор помню кутежи с Богутой в Ужице и того одинокого жителя в ровне, Даже такие небольшие местечки остались в моем сердечке. Во второй части такой же эффект на меня произвела только локация с замком Троски, которая даже основной локацией игры не считается.

Графика и оптимизация

Графика особо не изменилась со времен первой игры. В Kingdom Come: Deliverance 2 она стала приятнее, качество текстур выросло, но на этом всё. Вот с оптимизацией всё веселее. Для игры 2025 года оптимизация KDC 2 — абсолютный кайф. У меня ноутбук с GTX 1050, но даже он на низких смог запустить игру без фризов и лагов в 40 фпс. ГТХ 1050, КАРЛ.

С самого релиза игра не имела серьезных проблем с оптимизацией, в отличие от других новых игр и даже первой части. Такое состояние на релизе — просто восторг.

Учитывая улучшенный в сравнении с первой игрой графон и отличную оптимизацию, становится понятно, почему половина зданий закрыта. Но как бы все это не было прекрасно, первая часть тоже нормально оптимизировано и тоже имеет красивый графон и им не помешало сделать ее более детальной.

Заключение

Для меня Kingdom Come: Deliverance 2 = Kingdom Come: Deliverance 1, но с модами на графику и баланс, с добавлением новых фанатских карт и квестов. Как бы маркетологи не продвигали игру, она не зацепила меня, фаната первой части. В игре все такие же устарелые анимации лица и не лучшая графика. В игре много бессмысленного места на карте, что создает ощущение фаркрая. Может быть обычному массовому пользователю очень зашло, но для меня эта игра не стала шедевром типа рдр2.

Мне все таки нравится первая часть больше, в основном за свою проработку, детализацию и квесты . В сравнении с первой частью, для меня в KCD2 меньше крутых побочных квестов, больше воды и ненужных мест.

Но несмотря на все недостатки, я с теплотой в сердце отношусь к обеим играм. Я в 14 лет без гроша в кармане перепрошел ее на пиратке более 3 раз, я полюбил ее за историю и сюжет, за открытый мир и боёвку. Kingdom Come 2 не разочаровала меня, она сохранила атмосферу той прекрасной Богемии и улучшила техническую составляющую. Да, не без изъянов, но она все так же хороша.

На этом все. Всем добра. Целую вас, мои пупсы :*

P.s: Я очень многое не вставлял в свой пост, чтобы излишне не растягивать и так длинный пост. Если вы несогласны с моим мнением, пишите комментарии и мы в дружеской беседе обсудим игру. А еще, если есть ошибки, простите, я старался. Обращайтесь ко мне сокращенно : SM

Подробная история о простом чешском священнике, бросившем вызов всей церковной иерархии. В статье читатели узнают, каким был Ян Гус в жизни, почему его идеи стали такими опасными для католической Европы и почему смерть этого человека стала отправной точкой кровопролитных гуситских войн.

От деревенского мальчика до университетской кафедры

Гус появился на свет около 1369 года в деревне Гусинец, в Южной Чехии, в небогатой крестьянской семье. Его родители были простыми людьми, далекими от образованности и больших надежд. Тогда мало кто мог представить, что этот мальчишка станет символом целой эпохи.

О детстве Яна известно не так много, однако очевидно, что он отличался упорством и тягой к знаниям. Чтобы вырваться из бедности, ему нужно было поступить в Пражский университет — это было сложно, но Ян справился. В университет он пришёл совсем юным, около 1390 года, и с тех пор жизнь его круто изменилась.

Гус быстро завоевал авторитет среди однокурсников и преподавателей благодаря упорному труду и незаурядному уму. Уже в 1393 году он стал бакалавром, а к 1396 году получил степень магистра свободных искусств. Для деревенского парня это было настоящей победой, открывшей ему дорогу в духовенство и преподавание.

Прага накануне великого потрясения

В конце XIV века Прага была не только столицей Чехии, но и одним из крупнейших городов Европы, центром торговли, образования и культуры. Однако, за внешней роскошью скрывались глубокие противоречия.

Город разделялся на две части. В одной, наполненной храмами и дворцами, жили знатные горожане, богатые монахи и священники, не знавшие бед и забот. В другой, грязной и тесной, ютились бедняки, ремесленники и крестьяне, приехавшие в город на заработки.

Именно в такой Праге Ян Гус начал своё служение, сначала как преподаватель Пражского университета, а потом как священник в знаменитой Вифлеемской часовне, ставшей впоследствии центром гуситского движения.

Первые конфликты с церковью: начало конца

Став священником, Гус увидел церковную жизнь изнутри — и был потрясён. Он не мог мириться с тем, что видел: роскошь, коррупция, симония, продажа должностей и индульгенций. Особенно ярко проявлялись эти проблемы в Пражском духовенстве. Священники и монахи, которые должны были быть примерами благочестия, погрязли в разврате, обжорстве и жажде наживы.

Гус начал выступать с обличениями прямо с кафедры Вифлеемской часовни, куда каждое воскресенье стекались тысячи людей. Его голос звучал всё громче и увереннее, а проповеди становились смелее:

«Посмотрите на священников, которые забрали себе богатства, которые принадлежат бедным! Они берут золото даже за отпущение грехов, которые может простить лишь Бог!»

Его слова быстро завоевали сердца горожан, которые узнавали в проповедях Гуса собственную жизнь. Но точно так же быстро они превратили его в ненавистного врага для многих представителей духовенства.

Вдохновение из Англии: Джон Уиклиф и его книги

Примерно в это время до Чехии дошли идеи английского реформатора Джона Уиклифа. Английский философ открыто говорил о том, что Папа Римский не имеет права вмешиваться в светские дела, что церковь должна отказаться от богатства и вернуться к евангельской бедности.

Гус внимательно читал и преподавал идеи Уиклифа в университете. Слова англичанина удивительно совпадали с его собственными мыслями. Но именно это и стало для него ловушкой: церковные власти немедленно обвинили его в ереси, связав имя Гуса с уже осуждённым Уиклифом.

Смертельный приговор: почему Гус стал опасен для папы

Главная причина, почему церковь так боялась Гуса, была проста: он отвергал безусловную власть папы. Ян заявлял, что только Христос — истинный глава Церкви, а не человек, погрязший в земных страстях и пороках. Это был вызов не только папе, но и всему средневековому порядку, в котором церковь обладала абсолютной властью.

В 1410 году Папа Иоанн XXIII издал буллу, в которой официально осудил учение Уиклифа и всех, кто его поддерживал. Ян Гус был отлучён от церкви и объявлен еретиком. Положение его становилось всё опаснее.

Собор в Констанце: трагический финал

Тем не менее, Ян Гус всё ещё верил в возможность примирения. В 1414 году он получил приглашение прибыть на собор в Констанце, где планировалось обсудить разногласия и примириться. Несмотря на риск, Гус отправился в Констанц.

Но вместо диалога его сразу арестовали. Он провёл в тюрьме несколько месяцев, подвергаясь жестокому обращению и унижениям, а затем его судили как еретика. На суде от него требовали лишь одного — отречься от своих убеждений. Гус ответил:

«Если вы покажете, в чём я заблуждаюсь, я отрекусь немедленно. Но я не могу отречься от правды, которую считаю истинной».

6 июля 1415 года Ян Гус был отправлен на костёр.

Наследие Гуса: огонь, зажегший Европу

Смерть Гуса не стала концом его дела, наоборот, она стала лишь началом. Известие о его казни вызвало гнев в Чехии. Его сторонники, гуситы, начали вооружённую борьбу, вылившуюся в многолетнюю войну, охватившую всю страну и вовлёкшую в конфликт почти всю Европу.

Таким образом, простой священник Ян Гус не просто бросил вызов папе, он изменил ход истории. Его идеи о справедливости и свободе до сих пор вдохновляют людей по всему миру, напоминая о том, что иногда одно смелое слово сильнее целых армий.

Источник: "Гус и гуситские войны" Эрнест Дени

Цикл: «Гуситы — средневековые революционеры», часть 1 из 4.
Следующая статья: Война за чашу: почему гуситы не согласились с папой.