Польша + Россия

С Вербным воскресеньем, мои дорогие Читатели!

В этом году православные и католики отмечают Пасху 20 апреля. Мы (католики) тоже 21 апреля (это второй день праздника, т. н. Мокрый понедельник).

Шестое воскресенье Великого поста называется Вербным воскресеньем или Страстным воскресеньем. Начинается самый важный и торжественный период литургического года — Страстная неделя. У нас Вербное воскресенье называется Пальмовым воскресеньем – Palmowa niedziela [Пальмова недзеля]. -Недзеля- Niedziela это воскресенье – вход Иисуса в Иерусалим, когда жители города приветствовали его, размахивая пальмовыми ветвями.

Сегодня литургия рекомендует верующим в Страстное воскресенье собраться перед церковью, где должно состояться освящение верб, чтение евангельского отрывка о входе Господа Иисуса в Иерусалим и торжественное шествие в церковь. Во время каждой мессы, в соответствии с многовековой традицией, читается повествование о Страстях Господних (согласно повествованиям Матфея, Марка или Луки — Евангелие от Иоанна читается в Страстную пятницу). В наши дни в Вербное воскресенье священник надевает не фиолетовые покаянные облачения, как это было принято в прошлом, а красные. Шествие носит триумфальный характер. Христос входит в святой город как Царь и Господь. В Польше когда-то существовал обычай, согласно которому священник, возглавляющий процессию, выходил перед церковью и трижды стучал в закрытую дверь церкви, затем дверь открывалась, и священник с верующими входил в церковь, чтобы совершить торжественную литургию. Это должно было символизировать, что страдания Спасителя на Кресте открыли для нас врата рая. Другие источники сообщают, что священнослужитель ударил благословенной ладонью по кресту, лежавшему на земле в церкви, затем поднял его и запел: «Радуйся, Крест, надежда наша!»

В польской народной традиции Вербное воскресенье также называлось Kwietna (Кветна – от слова: Квят – Цвет) или Wierzbna (Вежбна – от слова wierzba [вежба] - верба. В этот день освящают пальмы, которые в христианской традиции символизируют возрождение жизни. Изготовление пасхальных пальм имеет богатую традицию. Традиционные пасхальные пальмы изготавливаются из веток вербы, что в символике Костела является знаком воскресения и бессмертия души. Помимо ивовых веток использовались также ветки малины и смородины. Их срезали в Пепельную среду и держали в сосуде с водой до тех пор, пока они не распустятся в Вербное воскресенье. В ствол пальмы также вплели самшит, барвинок, чернику и тис. Традиция изготовления пальм особенно сохранилась в Курпевском регионе и на Подкарпатье, где ежегодно проводятся конкурсы на самую длинную и красивую пальму.

Самая высокая пасхальная пальма в истории конкурса, представленная в 2019 году, имела высоту 37,78 метра. Его автором был Анджей Горыл. - На пальму поместили почти 800 цветов.

В зависимости от региона пальмы различаются по внешнему виду и технологии изготовления. Горная пальма изготавливается из пучка ивовых или орешниковых прутьев. Завершением служит гребень из сережек, еловых веток, разноцветных цветов из бумаги и лент. Пальма Курпие изготавливается из ствола срубленного дерева (пихты или ели), переплетенного плауном, вереском, черникой и украшенного цветами из папиросной бумаги и лентами. Верхушка дерева остается зеленой. Вильнюсская пальма в настоящее время является наиболее часто освящаемой пасхальной пальмой.

С пасхальными пальмами связано множество народных обычаев и поверий: освященная пальма защищает людей, животных и дома. Также существует давний обычай глотать вербы для предотвращения болей в горле и головных болей. Считалось, что измельченные в порошок вербы, добавленные в травяные настои, обладают целебной силой; вербы с освященных пальм, смешанные с семенами, положенными под первую вспаханную борозду, обеспечат хороший урожай; кресты из пальмовых ветвей, воткнутые в землю, защитят поля от града и бурь; а освященные пальмы, поставленные в окно во время бури, защитят дом от молнии. Благословенной ладонью следует окропить семью, что защитит ее от болезней и голода; удары по детям пальмовой веткой приносят здоровье; высокая пальма принесет своему создателю долгую и счастливую жизнь; красивая пальма поможет детям вырасти. Освященную пальмовую ветвь помещали за священные изображения, где она оставалась до следующего года. Пасхальную пальму нельзя было выбрасывать.

Чаще всего их сжигали, а пепел от этих пальм использовали на следующий год в ритуале Пепельной среды. Существовал также известный обычай «пальмирования», заключавшийся в ударах друг друга пальмовыми ветвями. Однако в разных частях Польши традиция была разной. В некоторых регионах этот обычай связан только с Пасхальным понедельником. Однако в большинстве регионов это обычай Вербного воскресенья, где «пальмирование» сопровождается словами: Пальма бьет, но не убивает — великий день через неделю, съем крашеное яйцо, через шесть ночей — Пасха.

Поздравляю всех с Днем Космонавтики!

Сегодня напишу о человеке, который всегда уважал Россию и ценил сотрудничество с ними. Это был польский космонавт Мирослав Гермашевский (Mirosław Hermaszewski).

Он происходил из знатной семьи. В ночь с 26 на 27 марта 1943 года его родной город подвергся нападению частей Украинской повстанческой армии. Он потерял отца во время Волынской резни. В 1945 году семья Гермашевских в рамках репатриации была переселена в Волув под Вроцлавом. Здесь Мирослав начал свое начальное школьное образование и впервые получил возможность увидеть вблизи самолет — свою большую любовь.

Однако когда учитель спросил, кто хотел бы стать летчиком, я начал отвечать так энергично, что содержимое чернильницы вылилось на блузку и брюки Хенио. […] Учительница прокомментировала весь инцидент так: «Еще не летает, а уже бомбит». […] Так началось мое авиационное приключение: с посадки, потому что мы оба приземлились в углу.

С раннего возраста он увлекся авиацией и приобрел знания о самолетах. Первоначально источником информации были подписные журналы, в том числе «Skrzydlata Polska». Его старший брат Владислав, который в то время учился в Школе офицеров ВВС в Демблине, стал для него образцом для подражания. Среди своих школьных друзей юный Гермашевский стал экспертом в вопросах моделирования и авиации. К сожалению, из-за его невысокого роста военная комиссия присвоила ему категорию «С», а Главный научно-исследовательский центр авиационной медицины дважды отказывался выдать ему справку о приеме в аэроклуб. Однако упорство и обширные познания в области авиации позволили Мирославу наконец приступить к долгожданной летной подготовке. В 1960 году он окончил курсы пилотов планеристов во Вроцлаве, а год спустя — в Грудзёндзе. Сразу после этого он поступил в школу «Орлят» в Демблине, где получил квалификацию летчика-истребителя третьего класса. Это означало, что он мог вести боевые действия в воздухе, атакуя наземные цели бомбами и бортовым оружием. В 1964 году он получил офицерское звание. Продолжил службу в 62-м истребительном авиационном полку ОПК имени Повстанцев Великопольских в Познани, где получил квалификацию летчика-истребителя первого класса.

В 1965 году он женился на Эмилии Лазар, от которой у него было двое детей — Мирослав и Эмилия. 6 января 1975 года Мирославу Гермашевскому было присвоено звание майора. Затем стал командиром 11-го истребительного авиационного полка ОПК им. Осадников Нижнесилезской земли во Вроцлаве, где прошел обучение пилотированию сверхзвукового самолета МИГ-21. Год спустя он получил секретную криптограмму, в которой ему было приказано отобрать около дюжины лучших пилотов в качестве потенциальных кандидатов для полетов на новом оборудовании. В результате этого приказа сам Гермашевский был направлен в Военный институт авиационной медицины. Там он начал серию исследований и испытаний, в ходе которых пилоты подвергались экстремальным условиям, таким как: огромные перегрузки в центрифугах, пребывание в камерах низкого давления, где количество кислорода постепенно уменьшалось и заменялось азотом. В начале декабря 1976 года Гермашевский и Зенон Янковский оказались в Центре подготовки космонавтов. Юрий Гагарин под Москвой. Они присоединились к программе «Интеркосмос», созданной СССР.

27 июня 1978 года ровно в 17:27'21 состоялся запуск космического корабля «Союз-30». На борту вместе с Мирославом Гермашевским находился советский полковник Петр Климук. Целью миссии было достижение космической станции «Салют-6».

Вот как Гермашевский описал момент взлета в своей книге «Тяжесть невесомости». Рассказ летчика-космонавта:

Дернулся. Я почувствовал движение. Невольно, вопреки инструкции, я сказал по-польски: «Отправились, поехали», а через минуту Петр официально доложил, подчеркивая каждое слово: «Я Кавказ – это падъём, самочувствие экипажа хорошее». […] Мы отправляемся в неизведанное, в величайшее приключение в нашей жизни.

Миссия прошла успешно, и 5 июля 1978 года космонавты благополучно вернулись на Землю.

В ходе состоявшихся в Кремле торжеств Мирослав Гермашевский был награжден Золотой Звездой Героя Советского Союза (№ 11301). Леонид Брежнев сказал о нем: «Сын Отечества Коперник побывал в космосе, это фантастика. Для Польши и поляков это повод для большой национальной гордости».

Гермашевский и Петр Климук вернулись в Варшаву незадолго до 22 июля 1978 года. Оба получили высокие государственные награды и знаки отличия Польской академии наук. «Я также был искренне рад главному призу за космический полет – автомобилю «Полонез» степного зеленого цвета», – написал Гермашевский в своей книге.

Осенью 1980 года Мирослав с семьей уехал в Москву, где начал учебу в Военной академии Генерального штаба. Получив диплом Командно-штабной академии оперативно-стратегического уровня, поздней осенью 1984 года он приступил к исполнению обязанностей коменданта Школы орлят в Демблине. Затем он был повышен до должности заместителя командующего Военно-воздушными силами и противовоздушной обороной, а также был советником министра национальной обороны Станислава Добжанского. Он служил в ВВС до 2001 года, но по окончании службы не совершил свой последний полет. Это произошло лишь 5 октября 2005 года, когда Мирослав Гермашевский совершил свой последний прощальный полет на боевом самолете МИГ-29.

...очень хочется, всем нам здравомыслящим полякам, чтобы мы опять стали сотрудничать с Россией так как только тогда мы можем достичь успехов!

Не все знают, что символом Кракова является… голубь.

9 апреля мы отмечаем Всемирный день голубей — птиц, которые считаются символом мира и согласия и прочно ассоциируются с Краковом.

Голуби (некоторые называют их «летающими крысами») уже давно стали неотъемлемой частью краковского пейзажа. Они толпами заполняют Рыночную площадь Кракова. Это совсем не обычные птицы — это зачарованные птицы... . Существует даже о них легенда.

События этой легенды происходят в XIII веке, когда на троне восседал Генрих IV Пробус. Он хотел не только объединить земли Малопольши, но и короноваться. Для этого ему требовалась поддержка главы католической церкви, самого Папы Римского. К сожалению, у него не хватило денег для достижения своей цели. Он обратился за помощью к ведьме. Она превратила его рыцарей в голубей, которые начали вытаскивать мелкие камни из стен церкви Святой Марии. Упав на землю, они превратились в золото.

Счастливый царь собрал деньги и отправился в Рим. К сожалению, во время своего путешествия он много ел, пил и веселился, в результате чего потерял все свое золото еще до того, как добрался до Папы. Он так и не вернулся в Краков, а его рыцари, превратившиеся в голубей, продолжают ждать его возвращения.

Некоторые полагают, что во время Грюнвальдской битвы (1410 г.) павшие рыцари — как в случае с вышеприведенной легендой — превратились в голубей и вернулись в тогдашнюю столицу Польши, то есть в Краков. Более того, во время этого сражения эти птицы использовались для передачи информации между подразделениями.

В наши дни сохранилось поверье, что именно рыцари, превратившиеся в голубей, продолжают охранять город и обеспечивать покой всех его жителей.

К сожалению, большая популяция голубей имеет и свою темную сторону, особенно когда речь идет о поддержании чистоты и состояния исторических памятников. Эти птицы оставляют помет, который не только загрязняет тротуары, но и может повредить фасады исторических зданий. Прозаик и сатирик Ян Штаудынгер однажды написал: «Краков вымощен голубями, дерьмо имеет из этих птиц». Здесь есть игра слов – неприличное слово «гувно» (говно) означает фекалии, но в польском языке есть еще выражение: «говно из этого у меня есть», что означает, что я ничего от этого не получаю.

"Gołębiami brukowany Kraków: / Gówno ma z tych ptaków!" Jan Sztaudynger

🇵🇱&🇷🇺
Jeżeli pojawią się u Państwa pytania dotyczące języka polskiego lub jeżeli chcielibyście poruszyć jakiś problem językowy, piszcie, proszę, pod tym postem - postaram się w miarę możliwości na wszystkie pytania odpowiedzieć.
Если появятся у вас вопросы касающиеся польского языка или вы хотели бы затронуть какую-нибудь языковую проблему, пишите, пожалуйста, в комментариях, под этим постом - постараюсь по возможности на все вопросы ответить.
...Smacznej kawusi! [Смачней кавуси!] ...Вкусного кофейка! В некоторых регионах поляки любят использовать уменьшительные формы (chleb - chlebek, chlebuś), kawa (kawka, kawusia) - [хлеб - хлебек, хлебусь], [кава - кавка, кавуся] 🌷