Нация

Однажды французский парламент довольно долго всерьез обсуждал вопрос о том, стоит ли мужчине, голова которого возвышается над стенками уличного писсуара, приподнимать шляпу и здороваться со знакомой женщиной, если она в этот момент проходит мимо.

Во французских автобусах и метро есть специальные места для инвалидов войны и беременных женщин. И если какой-нибудь наглец со жвачкой во рту плюхнется на такое место, его быстренько попросит встать тот, для кого оно предназначено, пользуясь при этом явной моральной поддержкой всех остальных пассажиров.

Французы уважают жизненное пространство других, уважая, прежде всего, свое собственное жизненное пространство и тщательно определив, какие именно функции отправляются ими в этих конкретных пределах, - они поступают так отнюдь не потому, что кто-то наблюдает за ними, однако уверены, что любому может захотеться за ними понаблюдать. Так что если, например, англичанин за рулем, попав в пробку, от скуки принимается ковырять в носу, то француз в такой ситуации тут же начинает прихорашиваться, поглядывая на себя в автомобильное зеркальце : тщательно поправляет узел галстука, причесывается, приглаживает взъерошенные брови или усы. Подобные различия в поведении - тоже вопрос стиля.

Единственным исключением является священный для французских мужчин процесс Опорожнения Мочевого Пузыря. Французы позволяют себе мочиться где угодно - на обочине дороги (как отвернувшись от встречного транспорта, так и лицом к нему), в реки, озера и каналы, подойдя к любому дереву, кусту или фонарному столбу, у задней стены магазина, гаража или вокзала. Они осуществляют этот процесс, когда курят, разговаривают, удят рыбу, работают в саду, ремонтируют карбюратор своего автомобиля, замешивают бетон или вываживают лошадь после прогулки верхом.

Один человек приехал отдыхать во Францию. И вот однажды, поздним вечером, ближе к полуночи, прекрасно пообедав в местном ресторанчике и выпив немало доброго вина, он почувствовал, что жизнь бесконечно прекрасна. Море было объято тишиной и покоем, в небесах сияла полная луна, и нашему герою показалось, что он почти в раю - насколько это вообще возможно, разумеется, на нашем свете. И тут из темноты вдруг выныривают трое французов и у него перед носом начинают… мочиться прямо в море!

Очарование прелестной ночи развеялось как дым. Но больше всего этого человека потрясло то, сколь сердечно все трое пожелали ему «Bonne nuit» («Доброй ночи!») и удалились прочь, застегивая молнии на брюках.

Приветствия

Иностранцы зачастую не в силах бывают правильно понять и оценить привычку французов строго исполнять необходимый ритуал приветствования друг друга, обмениваясь рукопожатиями буквально со всеми (с членами семьи, с детьми, с незнакомцами) - дома, по пути на работу, придя на работу, уходя с работы домой, на пути домой с работы и т.д. В конторе, где трудится человек десять-двенадцать, первые полчаса вообще никто не работает - те, кто со вчерашнего дня еще не виделись, радостно напоминают друг другу, кто они такие.

Однако весьма важно помнить также, с кем ты в течение дня уже успел обменяться рукопожатиями. Французы считают проявлением крайней невоспитанности пожать кому-то руку дважды за день, словно в первый раз ты этого человека попросту не заметил.

Здесь по-прежнему принято говорить «бонжур» (добрый день) и «оревуар» (до свидания), обращаясь ко всем присутствующим, когда входишь в магазин или кафе и выходишь оттуда. И вовсе это не значит, что французы чересчур вежливы. Просто они, признавая, что существуют и другие люди, изыскивают тем самым возможность обойтись без излишней грубости.

В одних магазинах хозяину полагается говорить: «Bonjour, monsieur» (Добрый день, месье), в других - следует сказать: «Bonjour, monsieur. Ça va?» («Добрый день, месье. У вас все хорошо?»); есть и такие, где необходим более тонкий подход: «Bonjour, monsieur Ça va?…» («Добрый день, месье. Ну, и как ваши дела?…») И подобных вариантов великое множество.

Кому-то может показаться, что особой разницы здесь нет, однако для французов едва уловимые оттенки различных приветствий чрезвычайно важны. Вообще же манеры , с точки зрения французов, это и есть цивилизация. Они уверены, что без строго установленных рамок и норм поведения верх над цивилизованностью непременно возьмет дикий примитив.

А вот поцелуи играют в светской жизни французов отнюдь не столь существенную роль, как это принято считать. Но если вы все-таки целуетесь, то поцелуй должен быть сделан как следует, в полном соответствии с правилами.

А правила эти таковы: сперва вы слегка касаетесь левой щеки, затем правой и снова левой - очень формально, очень стилизованно. В Париже иногда разрешаются четыре поцелуя: левая щека, правая, левая, правая. Горе тому беспечному разнузданному иностранцу, который сперва коснется правой щеки, тогда как должен коснуться левой! Или же, не дай бог, позволит себе чересчур интимный контакт: коснется щеки губами. Французский приветственный поцелуй - в отличие от «Французского поцелуя» - понятие весьма относительное.

Настоятельная потребность французов непременно обменяться рукопожатиями со всеми знакомыми людьми порой страшно отягощает их личную жизнь. Представьте себе: пляж под Биаррицем; на чистеньком песочке, подстелив под себя хорошенькие купальные полотенца, лежат и загорают восемь французов. К ним подходит девятый. Все восемь встают и пожимают ему руку или дружески обнимают его. Затем все девять снова ложатся на песок. И тут появляется десятый. Девять человек тут же вскакивают, чтобы его приветствовать, и этот кошмар продолжается до тех пор, пока пляжная компания не разрастается до двадцати трех человек. Естественно, эти двадцать три француза вряд ли оказались способны хоть сколько-нибудь загореть.

«Ты» и «вы»

Одна из немногих вещей, которые большинство людей усваивает о французах сразу - наличие во французском языке двух местоимений второго лица («ты» и «вы»), которые в английском обозначаются одним «you». Но явно никому не дано как следует усвоить, когда и какое именно из этих двух местоимений следует употреблять.

Безусловно, вполне допустимо, с точки зрения вежливости, говорить «ты» собаке, даже если вы с ней абсолютно не знакомы. Однако безопасности ради никогда не говорите «ты» французу, пока он сам не обратится к вам на «ты» - если уж во Франции вам стали «тыкать», значит вы допущены в святая святых французов, в их частную жизнь, вам полностью доверяют и даровали звание близкого друга.

«Ты» - это не просто грамматическая форма. Это весьма важный, хотя и трудноуловимый социальный знак. Есть такие люди, к которым просто невозможно обратиться на «ты», как невозможно засадить за вязанье солдат Иностранного Легиона или заставить французского булочника торговать английским мармеладом .

Между прочим, в некоторых французских семьях супруги никогда не говорят друг другу «ты» в течение всей долгой совместной жизни.

Продолжение следует...

Почему нация в стране должна быть одна? Да потому, что нация, понятие не культурно-этническое, и не расово-генетическое, как многие путают, а политическое. Если какой-либо этнос или раса отделяет себя от всех остальных в политическом плане, то значит и отделяет себя ото всей страны. Словосочетание «многонациональное государство» является глупостью, так как означает, множество стран в одной стране. А значит со своими законами, системами управления и международными интересами. Чего в единой стране не может быть в принципе, максимум некий союз государств. Империя, это много этническое государство, с едиными законами и управлением, но разнообразное в культурном и расовом плане.

Разделение регионов по национальному признаку, это путь к сепаратизму. Все это знают. Как и разное качество суверенитета. В идеале все провинции должны иметь одинаковые права и возможности, и не отличаться друг от друга законами. Идеала как известно не существует, потому разделение кое-какое оставить надо, это разделение по финансовому признаку:

Дотационные, полностью зависимые от центральной власти с назначением губернатора.

И донорские, с широкой степенью самостоятельности и выборным главой.

Национальные же республики и автономии необходимо ликвидировать. Не сразу и резко, а потихоньку, по мере возможности, но неуклонно и постоянно. Ведь очень часто местное этническое население олицетворяет себя именно со своей республикой. Понятие Россия для них вторично. Вспомните скандалы на кавказе, когда населённые пункты при разграничении между республиками оказывались в чужом для них этнически регионе. И не имеет значение для них, что и там, и там Россия, это говорит о скрытом сепаратизме. А если вы спросите жителей некоторых регионов, то те вам ответят, что у них свои законы (которые они почему-то распространяют на всю Россию, а наши власти им в этом потворствуют, выдавая сбежавших оттуда людей, или даже своих, нарушивших их понятия). Так вот, вместо всех этих этнических образований можно создать этнокультурные центры, спонсируемые государством, со школами и клубами в местах компактного проживания этнических народностей. Где они могли бы изучать свои традиции, язык и культуру, но не лезть со своими «ценностями» к другим.

Принцип формирования регионов тоже прост и незамысловат. Демографический, с учётом географических особенностей, конечно. При образовании анклава с определённым количеством населения, для примера возьмём три миллионов человек, эта территория получает право на статус провинции, если пожелает.

А вот просто так помогать неуспевающим регионам из федерального бюджета, как часто предлагают наши власти, бред! Получается – «Хотите денег, работайте меньше!» Необходимы федеральные программы, на всю страну, а не поощрять отдельно тех, кто: не хочет, не может, не умеет. У нашего государства вообще есть странная манера, списывать долги некоторым: государствам, регионам, гражданам. В таком случае пускай остальным возмещает такую же сумму. Иначе, где справедливость? И зачем тогда людям честно работать и жить на свои кровные, когда можно ничего не делать, просто долгов набрать?

Кстати, злостных неплательщиков, которые живут себе, понимая, что их не могут лишить последнего жилья, можно отправлять в дальние малонаселённые регионы. Выдавать там участок земли, дом, корову, или чего там нужно. Им какая разница, где жить, раз настолько безответственны? Так же можно поступать и с бомжами, грубо говоря дать удочку, а рыбу пускай сами добывают. Или не добывают, но это уже их проблемы…