Копье + Оружие

В детстве мне подарили книгу с рассказами о Робине Гуде в творческом переводе Михаила Гершензона. Я тогда валялся в больничке и интересная книжка с великолепными иллюстрациями пришлась очень в тему. Как сейчас помню:

Двенадцать месяцев в году, двенадцать, так и знай,
А веселее всех в году - весёлый месяц май!

Маленький Джон, Вилли Скателлок, Белоручка, - беглые вилланы, примкнувшие к "доброму малому" Робину. И ещё - монах (а точнее - фриар) Тук. Он встретил Робина на берегу речушки, и переправил на своих плечах на другой берег. Однако же монаху на другом берегу делать было совершенно нечего - и вот уже Робин Гуд несёт монаха на закорках. А потом принуждает снова перетащить себя - и летит в воду!

Отшельник сидел уже на своем прежнем месте и, щурясь от яркого солнца, смотрел, как несется к нему, вертя над головой дубину, парень в пунцовой куртке. - Уж и выдублю я твою шкуру, святоша! - Это нехитрое дело, - сказал монах, перебирая четки, - нехитрое это дело - пересчитать ребра смиренному служителю церкви, у которого всего и оружия, что молитва да четки. А вот посмотрел бы я, как бы ты попрыгал, будь в руках у меня жердочка вроде твоей. При этих словах парень в пунцовой куртке остановился и опустил дубину. А святой отец, не дожидаясь приглашения, нагнулся и вытащил из-под куста отличную палицу, также окованную железом и сверкавшую от долгого употребления. Мокрый плащ его упал на землю, а дубина взлетела в воздух и принялась выписывать хитрые восьмерки над его головой. Лесной бродяга звонко рассмеялся. - Ай да монах! - воскликнул он. - Вот это монах так монах! Они закружились по поляне, обрушивая друг на друга град тяжелых ударов. Но в руках хорошего бойца дубина - отличный щит. Стук пошел по лесу, и пугливые синички поспешили вспорхнуть на самые высокие ветки. И как ни старались противники изувечить друг друга, дубина всегда встречала на пути другую дубину.

Так вот, мы привыкли, что знаменитый разбойник был вооружён длинным луком - лонгбоу, и даже меч он носил на бедре, но и самым простым народным "аргументом" - дубиной - он вовсе не брезговал.

Что логично - ведь "народная" дубинушка, которая "эй, ухнем" - самое простое и дешёвое оружие, с тем вместе в умелых руках довольно страшненькое...

Просто ствол дерева с комлем, окованное железными кольцами. А уж если ещё и гвоздей набить...

Впрочем, народ, когда приходила нужда, вооружался всё больше подручным инструментом.
Цепами...

Косами...

Серпами, ножами, вилами... Отдавая всё же предпочтение длиннодревковому оружию.

Логическим развитием крестьянской дубины стал фламандский годендаг - в буквальном переводе "Добрый день" - эдакая дубинка со стальным наконечником и длинным шипом в навершии.

Появившееся во Фландрии в конце 14-го века, это оружие не покидало поля сражений ещё лет сто пятьдесят, а то и двести - в силу своей дешевизны и довольно высокой эффективности.
Годендагом можно было бить, как дубиной, и колоть, как копьём...

Под конец своего исторического пути из годендага можно было даже пальнуть...

Рыцари были не очень рады встрече с пехотой, вооружённой годендагами.

Годендаг был и оставался исключительно солдатским оружием, дубиной ополченца. Рыцари им, насколько мне известно, не сражались в принципе, хотя те же люцернские молоты, клевцы, поллэксы вполне себе использовали.

Даже дубинками рыцари сражались в качестве развлекушки на турнирах.

На иллюстрации выше - пример турнирных дубин. Вот только доспехи под них - неподходящие. Дубинками сражались вот в таких забавных шлемах:

Годендагом же рыцари не бились. Это - исключительно оружие черни.
В отличие от альшписа.

Хотя альшпис появился в Германии и Швейцарии в 15-м веке также в качестве дешёвого солдатского противорыцарского оружия. В целом он похож на годендаг, только не такой увесистый, и острие длиннее. И ещё - круглый щиток для защиты рук.

Средневековые оружейники скрестили короткое копьё и кинжал-рондель с гранёным клинком, получив на выходе оружие, которым можно ткнуть в сочленение доспеха, под кольчужную юбку, в забрало - в общем, в уязвимые места рыцаря. Ну и лошадку ему попортить (понимаем, но осуждаем).
И вот альшписами те же немецкие рыцари вооружались вполне охотно...

...превратив его впоследствии в некую помесь копья и меча.

Простая же пехота в такие дебри лезть не собиралась, усовершенствуя свои альшписы исключительно наращиванием длины... Оно и логично - когда противник чуть дальше, то и жить как-то чуть легче...

Соперничать с годендагами и альшписами по популярности могли лишь пики с алебардами - но про них уже отдельный разговор...

На этом лимит картинок подходит к концу, как и моя статья.
Она сугубо развлекательная и не несёт даже налёта академичности - это замечание для тех, кто говорит, что я пишу слишком несерьёзно.
Спасибо тем, кто осилил - и отдельное спасибо авторам фото- и информационных материалов, без которых статьи бы не случилось.

Засим позвольте с вами попрощаться. С вами был Корабельный КотЪ. До новых встреч!

Копье в древнерусском войске играло важную роль наряду с мечом, будучи одним из ключевых видов оружия ближнего боя. Оно использовалось как богатыми дружинниками, так и менее состоятельными воинами, включая ремесленников и крестьян, применялось в коннице и пехоте. В летописях и на иконах часто изображаются войска с множеством копий. Копья упоминаются у славян с VI века в византийских источниках и продолжают фигурировать в русских летописях с X века, где также существует выражение "взять город копьем", означающее штурм.

В новгородском войске копья также играли значимую роль, что подтверждается находками наконечников в курганах Новгородской земли X-XII веков и раскопками в самом Новгороде, где также обнаружены железные наконечники копий. Все новгородские наконечники, за исключением черешковых сулиц, были втульчатыми и крепились на древках с помощью гвоздя.

Выделяются три вида копий: рогатины, сулицы и обычные копья. Рогатины, с длинными и массивными наконечниками, использовались для нанесения глубоких и широких ран. Сулицы, более легкие и тонкие, предназначались для метания. Обычные копья занимали промежуточное положение между сулицами и рогатинами.

Дополнительная информация
Телеграмм: https://t.me/archenov

Приветствую всех заглянувших!
Хотел бы начать с маленького лирического отступления. Когда я был маленький...

...у меня тоже был дедушка. И хотя я мало что помню о том времени, он рассказывал, что жил и в Сибири, и на Дальнем Востоке, и у него была собака - умная и верная - и звали её Пальма.
Ну Пальма и Пальма, что я, пальм не видел? Это дерево такое - во! (И рядом мужик в пиджаке).

Потом я начал задумываться - где Сибирь, а где дерево, и как одно сопрягается с другим. Дедушку было уже не спросить, а матушка моя ничего такого не знала. И только потом, когда я совсем вырос и начал интересоваться оружием - я как понял!

Лирическое отступление номер два.
Итак, оружие. Ещё до того, как одна обезьяна взяла в руки палку, чтобы заставить работать вторую обезьяну, появилось оружие. Вернее, сперва появились ОРУДИЯ - обломанная кость, обколотый камень, обожжённая на костре палка, и орудия эти были для охоты и для обработки результатов этой охоты. Чтобы было что пожрать.

Собственно говоря, первым ОРУЖИЕМ - предназначенным именно и только чтобы убивать себе подобных - стал меч. Нет, до изобретения меча человеческие предки вполне справлялись и копьями, и дубинами, и луком со стрелами, да даже банальным булыжником, с делом уничтожения врагов. Более того, в историческом контексте царские скипетр и держава - это отсылка именно к палице и камню. Что логично - у кого дубина и булыган потяжелее - тот и вождь. Но фишка в том, что и копьё, и дубина, и лук в первую очередь - и исторически - были орудиями охоты.

А вот с появлением меча история человечества вступила на гораздо более острый курс.

Оружие охоты эволюционировало вместе с боевым, зачастую одно порождало другое. Если вдуматься, то копьё фалангиста Александра Великого не сильно отличалось от пики миланской пехоты (разве что формой наконечника) и корнями восходит к обожжённой на костре палке с прикреплённой на рыбий клей обточенной костью, а великолепный сложносоставной скифский лук имеет в предках согнутую ветку с натянутой жилой.

Впрочем, мы тут говорим об охотничьем оружии. Как я уже упоминал выше, оно и эволюционировало, и украшалось соответственно веяниям мод и возможностям владельцев. Что логично - если есть возможность сделать красивой вещь, от которой зависит твоё благополучие (в той или иной степени), то почему бы и не да. Тенденция эта практически общемировая - начиная от викингов

и заканчивая персами

Вы заметили, конечно, что в качестве иллюстраций я выбрал копья. Это резонно - до появления огнестрельного оружия именно копьё и лук на протяжении многих и многих столетий были основным охотничьим оружием.

Чуть подробнее остановимся на копьях. Каким должно быть охотничье копьё?
- с широким наконечником, позволяющим нанести широкую рану
- с крепким древком, чтобы не сломалось в "острый" момент
- древко не слишком длинное - нужно только не позволить зверю добраться до охотника
- опционально мы добавим ограничитель, чтобы зверь не смог "насадиться" на копьё и таким образом добраться до охотника

Таким образом, мы получим рогатину

А что делать, если мы живём, например, в Сибири? Там, где снег, медведи без самоваров, а лето было жарким, но ты в этот день, как назло, болел?
Или ещё севернее, где всё то же самое, но с летом вообще не склалось?
Тогда мы берём нож.

Нет, этот маленький! Мы берём большой нож!

Вот! Вот примерно такой, да. И мы получаем (наконец-то, можно вздохнуть с облегчением, автор таки добрался до цели поста) - пальму. Пальму с короткой рукоятью. Палёмку. Ус. Давмагду. Сагди гиду.

Оружие-орудие, которым можно подрубить дерево, расчистить место под лагерь, продолбить прорубь, приколоть оленя. Казака, наконец.

«И те де аманаты к ним и выбежали и с колотками, и за ними кинулся, побежал было казак, которой у них сидел, Дружинко Иванов. И того казака те тунгусы пальмами тут искололи»

Правду сказать, для искалывания казаков и прочих ближних своих, использовались пальмы с длинным древком. ну как длинным - примерно в рост.

Или чуть больше.

Вообще, интересно, что пальма - термин XVII века и далее - встречается в русских источниках, местные названия я привёл выше. Почему так назвали это копьё - вопрос до сих пор открытый, наиболее распространённая версия - всё же по названию дерева, возможно, ассоциируя древко с пальмовым стволом. Но это не точно.

От местности к местности различались длина древка и вид наконечника, но суть оставалась та же - нож, примотанный (или насаженный) к палке.

Вот что пишет по поводу пальмы оружиевед Вадим Денисов:

Выскажу свои соображения по пальме. Тут путаница происходит, чаще всего, потому, что не учитывается достаточное многообразие длинноклинкового оружия аборигенов.

1. КОПЬЕ. Было вдосталь обыкновенных копий и пик, старых наконечников хватает, они втулочные, а применялись сии девайсы исключительно в междоусобных битвах и дальних боевых походах тех племен, у коих была боевая практика и традиция - тунгусы, якуты, особо ханты и пр. пр: Сами пики, как правило, не хранились, наконечники снимались, все это дело использовалось чрезвычайно редко.

2. ФОНКА - брали обыкновенный хорей (погонный шест) и устанавливали на его обратном конце короткий железный наконечник, и вот это уже и не хорей, а фонка. Это дело служило торможению, повороту на скорости и отбиву от волков, ежели погонятся за нартой. В сказаниях немало упоминаний о приеме, когда фонкой бьют волка назад, обратным ударом, сидя в нартах. Сугубо прикладное оружие, реально живущее в быту и способной, коли придется, оборонить и от злого человека. Зимнее, чаще всего. Медведь тут не актуален, ибо, сами понимаете, спит.

3. Собственно ПАЛЬМА. Сводное название тунгусских корней, хотя есть у множества народов. И везде она практически одинакова, ибо и работа ей одинакова (пишу в норме русского языка, не отвлекаясь на поклоны чужой филологии). Это орудие-оружие специфическое. Основное предназначение:

А. Помощь при передвижении по лесотундре и северной тайге смешанного типа. В материковой (кедровой) тайге пальма не актуальна за отсутствием густого подлеска. Эвенк при передвижении на верховом олене (учуге) держит пальму одной рукой подмышкой и рассекает по необходимости кусты впереди и по бокам, помогая оленю, ибо зверь реально маленький и не шибко грузовозный. Только и именно секущие движения.

Б. ПОКОЛКА диких оленей - массовый сезонный убой на переправах через реки - работа с лодок-«веток» и челном типа изделий народа кето.
В. Оборона против медведя - самое редкое занятие абоигена. Никаких крестовин на пальме и быть не должно, т.к., удары ей рассекающие с большой зоной и глубиной поражения. Тут надо сказать, что медведя вообще очень сомнительно взять по-киношному на рогатину, за исключением, может быть, берложной побудке еще сонного зверя. Он не будет ходить прямо, как динозаврик в плохом историческом фильме и тупо идти на рогатину. Зверь умный, подвижный и с прекрасным боковым маневром. Атакует он рывками, резко меняя направление атаки и удара. Скорее всего, такая резкая секущая практика оказалась самой эффективной - умный зверь прекрасно чует любой окорот.

Кроме того, пальма работала банальным посохом в пути. В боях пальма всегда участник наравне с длинными костяными мечами из бедровой лося и «томагавками». Немало легендарики о отбивание пальмой вражьих стрел.

Исходя из всего сказанного, требования к ней таковы - не шибко длинная, стандарт - не выше роста владельца. Монтаж всегда всадной, клинок широкий, длинный лопастной, с приличной стрелкой кривизны лезвия, а иногда и по обуху. Обмотку берестой, о которой так часто пишут, видел один раз, а вот всякими жилами и кожремнями на рыбных клеях - плз. Наконечник дост. толстый, прочный. Строгих канонов нет, Север - страна свободных, сталь КН (какую нашел)

Недалеко ушло от оружия самых дальних предков? Что же - суровая земля, диктует свои законы. Север вообще наиболее близок к корням - уж если у алеутов национальный нож - улу - совсем недалеко ушёл от каменного скребла.

Пеколка - самый женский нож. Так?...

Такая вот получилась статья - про пальму, северное оружие для войны

и сугубо мирных дел

Надеюсь, кому-то было интересно. Если так, то свою задачу я выполнил.
Как обычно, я благодарен создателям фото- и информационных материалов, без которых этой статьи бы не было.

Особенную благодарность я хотел бы выразить Николаю Фомину - великолепному иллюстратору Севера. Найти его работы можно как поиском, так и в его ВК.

С вами был Корабельный Кот. До новых встреч!

Телеграм - Три мема внутривенно