Городок был захвачен, добыча попилена, в процессе венецианцы и крестоносцы посрались. Но главная проблема оказалась не в этом. Городок-то был христианским. Иннокентий проклял и тех и тех. Правда, скоро сообразил, что в таком разе некому давать пиздов сарацинам. Тогда он в сторону крестоносцев заявил:
-Ладно, прощаю! Но чтоб в последний раз.
А дальше крестоносцы ввязываются в борьбу за власть в Византии, захватывают Константинополь и разграбляют его. Главный форпост христианства на Востоке!
Папа потом сделал вид, что так и было задумано. Тем более что, какая Палестина? Тут пиздец в Европе.
В прошлой части я упомянул, что в 12 веке на юге Франции вовсю шерудили еретики-катары, они же альбигойцы. Они предлагали свою версию христианства.
Катары выгодно отличались тем, что соблюдали собственные заповеди(внезапно) и вели грамотную пропагандистскую работу. Например.
Католическая церковь всю деятельность ведет на латыни. Приходите вы к священнику, а там:
-In nomine patris et filii… quid spectas, moron?
Поневоле проникаешься почтением, хуй знает, чего он там пиздит, может, заклинание какое. С другой стороны, и церкви удобно, профессиональные секреты хранятся надежнее.
Но временами даже в голову быдла проникала мысль, что не худо бы узнать, чего тама написано, в этой вашей библии. Может, политрук священник врет?
А тут и катары подсуетились, суют перевод библии на народный язык. И смотрят ласково.
В общем, Кеша понял, что творится опасная хуйня. Ее надо побыстрее прекращать. И объявил крестовый поход на юг Франции. Французский король без особого энтузиазма отнесся к затее и помогать не стал. Но в стране было дохуя всяких сеньоров, которым согласие короля и не требовалось. Феодализм, хуле. Великосветские гопники не могли пройти мимо возможности пограбить не просто так, а ради Великой Цели.
И разъебали нахуй весь Прованс. По счастью не до конца, а то как бы Елка туда слетала. Когда брали штурмом один городишко, то даже отморозки-крестоносцы задумались, а ну как убьют слишком много добрых католиков. Тогда папский легат(полпред) сказал легендарную фразу.
-Убивайте всех, Бог найдет своих.
После Альбигойского крестового похода Иннокентий решил, что нужна постоянная служба, которая будет вылавливать еретиков, и в 1215 году запилил Инквизицию. Она жгла в Европе в прямом и переносном смысле аж до начала 19 века.
Инквизицию с 19 века принято всячески демонизировать(забавно звучит, если вдуматься). Ну как же, миллиарды сожженых лично папой римским. Я не пытаюсь сейчас это пересмотреть и сказать, что враги народа еретики и ведьмы сами виноваты. Ни в коем случае. Но любое явление нужно рассматривать строго в историческом контексте.
Прежде чем осуждать инквизицию, хорошо бы взглянуть, а как происходило светское следствие и правосудие?
Я уж не говорю, что при серьезных преступлениях происходил экспресс-допрос подозреваемого, сиречь пытки. Ну, не сказать, что это навсегда ушло в прошлое, но в наше время это, по крайней мере, незаконно.
И не говорю о способах наказания/казнях. То есть, говорю. В двух словах.
Английская казнь за госизмену назвалась «повешение, потрошение и четвертование», потому что, вы удивитесь. Приговоренного вешали(не до смерти), кастрировали, потрошили, четвертовали и обезглавливали. Так казнили только мужчин. «Женщин, приговорённых к казни за государственную измену, из соображений «общественного приличия» сжигали на костре». Ну это ж совсем другое дело!
Казнь Хью Диспенсера(1326). Друга по заду Эдуарда II
Не намного лучше было с наказаниями за менее тяжкие преступления. Порка, урезание всяких выступающих частей, клеймление раскаленным железом и т.д.
Как вам такое лайт-наказание, как позорный столб? Приговоренному зажимали шею и руки в специальную ебалу, в которой он стоял несколько дней. ЧестнАя публика могла кидаться в преступника разным говном, в том числе, и в прямом смысле. По ночам к приговоренному мог прокрасться какой-нибудь любитель сюрпрайз-секса, и хорошо, если у первого находились друзья, чтобы отгонять таковых от жопы/пизды.
Самый треш, кмк, это когда правосудие не могло самостоятельно установить истину и следовал, внимание:
В теории это выглядело так. Высшие силы на стороне невиновного, и защитят его от всякого вреда. Испытания были огнем, водой или железом.
Огнем и железом это, например, взять в руки раскаленный кусок металла и пройти несколько шагов, не выронив его. Потом смотрели, быстро ли заживает ожог? Если быстро, то невиновен. Водой, это например, достать из котелка с кипятком кольцо. Обратно же, если хорошо заживает, оправдан. Еще кидали в реку, и смотрели. Если выплывает, виновен, если тонет, молодец, в смысле, оправдан. Иногда потом доставали и откачивали, иногда нет. То есть, признавали выигравшим дело посмертно.
Ну, и наконец, способ, широко известный по «Игре Престолов». Обвинитель хуярился с обвиняемым. Кто выиграл, тот и прав. Если кто-то из сторон не мог сражаться самолично, можно было выставить за себя бойца. Его звали «чемпионом».
В общем, это как сейчас, в политическом споре на кухне, стороны, исчерпав аргументы, приступают к рукоприкладству. Кто останется в сознании, тот и прав. Только хард-версия, и более официально.
На этом фоне следствие инквизиции выглядит даже прогрессивно. Виновность надо было обязательно обосновать. Допросы подозреваемых велись очень тщательно. Инквизиция изобрела такое новшество, как ведение протоколов. Вообще, святые опера были большими бюрократами. Дела подсудимых хранились в архивах десятилетиями, и отыскивались по передовой, алфавитной системе. Что, конечно, не шло тем подсудимым, кто попадался во второй раз. Рецидивист, однако.
Свидетелей подозреваемый мог отводить, сославшись на их вражду.
Если возникали какие-то сомнения при допросе, то, по обычаю тех времен, прибегали к пытке. Пытать инквизиция могла только тремя способами. Веревкой, она же дыба.
Так увеличивали рост в Средневековье
Водой, поливая сверху на рот и нос закрепленного еретика.
И огнем, чаще всего жаря пятки.
Если испытуемый признавался, то его жгли только в некоторых случаях. Всегда давали возможность отречься. Если это происходило, то в большинстве случаев, до казни не доходило. На раскаявшегося налагалось наказание разной степени. От церковного покаяния, и, к примеру, совершения паломничества, до пожизненного заключения.
И только тех, кто упорно отказывался признать вину и продолжал упорствовать в ереси, жгли.
Короче, не отрекаешься от ереси - ты сам себе злобный Буратино. А Буратино должен гореть.
После расправы над альбигойцами ересь нихуя не пошла на спад. Ее вспышки происходили по всей Европе вплоть до Нового времени, когда некоторые из них настолько преуспели, что просто стали религиями.
Надо понимать, что через ересь в Средневековье выражалось не только недовольство церковью, но и общественными и политическими порядками вообще. По-другому в абсолютно религиозном обществе и не могло быть.
К примеру, ересь Дольчино.Это был итальянский монах, проповедующий реформу религии, а заодно и социального равенства. Дольчиниты проповедовали братскую любовь и отказ от имущества, между прочим, и равенство полов. Известно, что многие женщины активно участвовали в движении, в том числе и с военной стороны. ЧСХ, враги приписывали дольчинитам общность жен и вообще всякий разврат. Ересь была разгромлена.
Ересью как социально-политическим протестом, а заодно и эпичным просером РКЦ было и известное гуситское движение.
Ян Гус(гусь, именно так), решил реформировать чешскую церковь и проповедовал раскулачить попов. Его вызвали на дебаты, пообещав неприкосновенность, но наебали, зажарив до хрустящей корочки.
Но вместо того, чтобы испугаться и разбрестись по домам, чешское быдло начало возбухать и хуярить попов, а заодно и дворян.
Папа римский пошел проверенным путем и организовал крестовый поход против гуситов. И. Крестожопцы огребли эпичных. И еще раз. И еще.
История очень известная, по крайней мере, уводит в сторону, поэтому пересказывать я ее не буду.
Что сука характерно, как и дольчиниты, часть гуситов начала проповедовать имущественное равенство и прочий средневековый коммунизм. Они называли себя таборитами.
Кстати, табориты плохо кончили. Их собратья – чашники решили, что, мол, реформа церкви и дележ ее земли это вещь хорошая, а вот социальное равенство, это вы уж перегнули палку. И захуярили таборитов.
Очень известная история, когда начинается какая-то движуха, потом раскалывается на умеренных и радикалов, потом чаще всего умеренные пиздят радикалов
Жечь колдунов и ведьм придумала нихуя не церковь. В увлекательную игру "найди крайнего" человечество играет примерно всегда. Только сейчас в том, что пиписька не стоит и в подъезде насрано виноват Путин, Байден, агенты госдепа и Кремля, нужное подчеркнуть, то еще в недалеком прошлом(а кое-где и сейчас) виноваты колдуны.
В древнем Египте и Вавилонии зловредное колдовство считалось уголовным преступлением и соответствующе каралось.
В древнейшем писаном кодексе на земле - законах Хаммурапи(середина 18 века до н.э., то есть почти 4 тысячи лет назад), что делать с колдунами написано сразу во второй статье.
(§ 2) Если человек бросил на человека обвинение в колдовстве и не доказал этого, то тот, на которого было брошено обвинение в колдовстве, должен пойти к Божеству Реки63 и в Реку погрузиться; если Река схватит его, его обвинитель сможет забрать его дом.Если же Река очистит этого человека и он останется невредим, тогда тот, кто бросил на него обвинение в колдовстве, должен быть убит, а тот, кто погружался в Реку, может забрать дом его обвинителя.
Тут еще довольно логично и гуманно. В Средневековье будет хуже. Ведьм будут проверять наоборот. Утонула - оправдана. А доносчик ответственности не нес.
Внезапно, большую часть Средневековья ведьм не жгли. В восьмом веке церковь постановила, что никаких ведьм нет. А кто сожжет, или вообще убьет ведьму, самого следует набутылить. И так продолжалось, на минуточку, до середины 14 века.
Но и затем, примерно до середины 15 века ведьм судили не за магию, а как разновидность ереси. Поклонение дьяволу, все дела.
По крайней мере, часть осужденных ведьм действительно занималась разной магической хуйней, кто-то из них искренне верил в собственные сверхспособности, кто-то искренне наебывал простодушных пейзан.
Да вы гляньте сколько в наше время ясновидящих, гадалок, потомственных экстрасенсов, экстравертов и хуевертов. Сталина Торквемады на них нет.
Подобных были кучи в городах, и особенно деревнях Средневековья. К ним ходили лечиться от ангины и геморроя, очень любили консультироваться насчет любовных приворотов и укрепления хуя. Церковь часто на это смотрела сквозь пальцы. Но если что-то шло не так, неурожай, чума или налет комаров, то односельчане расправлялись со своей знахаркой(или знахарем) даже без помощи церкви. Не всегда такие расправы были совсем уж беспочвенны. Если Жак Кривой пошел лечиться к колдуну, а тот его накормил калом черного кота и настойкой мухоморов, и Кривой не вылечился, а совсем наоборот, кто виноват?
Обвинением в колдовстве сводили и личные счеты, и решали собственные проблемы.
Один такой случай настолько эпичен, что приведу его полностью.
Некая девушка из итальянского города Бергамо была обнаружена голой в постели своего родственника в Венеции. Когда ей задали резонный вопрос, она поведала поистине охуитительную историю.
Мол, она, как положено, легла спать дома, в Бергамо, а когда проснулась ночью, то увидела, что ее мать натирается мазью. Потом маман села на палку и полетела. Девушка произнесла «Иисус и Мария» и очнулась в постели у родственника. Видимо, тоже на палке, но другой.
Арестовали и пытали мать, пока та не призналась.
Надо заметить, что не раз и не два инквизиторы после тщательного расследования опровергали обвинения в колдовстве, выдвинутые местными властями. К одному испанскому инквизитору пришли граждане и притащили ведьму и банку мази, при помощи которой она, якобы летает. Он намазал собаку мазью, та не полетела. Инквизитор сказал гражданам:
-Тогда пошли нахуй отсюда.
Охота на ведьм вообще слабо связана со Средневековьем, это, скорее, явление Раннего Нового времени. Также, и католическая церковь, хотя и преследовала ведьм, но без особого энтузиазма. В Испании и Италии ведьм вообще практически не жгли. А вот протестантские церкви наоборот в преследовали ведьм с нездоровым увлечением. РКЦ же вообще запретила казнить ведьм в 1611 году.
Жгли и вешали колдунов и ведьм с особым задором в протестантских странах в 16-17 веках. Но это уже выходит за рамки тематики статьи.
Пы. Сы. Если честно, поднадоело мне писать об РКЦ, поэтому следующая статья будет о чем нибудь другом.
Хотя посты у меня чисто развлекательные, пользовался я серьезной литературой. Может, кому-то сгодится.
Будур Н. Повседневная жизнь инквизиции в СВ
Вудс. Как католическая церковь создала западную цивилизацию
Гергей Е. История папства
Лависс Э. Эпоха крестовых походов
Норвич Дж. История папства
Ли Г. Возникновение и устройство инквизиции
