Чем человек душевнее (="человечнее") к "себе" (к "своему"), тем он эгоистичнее (злее, ревнивее и завистливее) к "другим" ("чужим") «людям».
Например, женщина – типичный пример "душевного" (сострадательного, любвеобильного) человека. Но при этом именно женщина бездушна (=сверх-эгоистична в её «любви»). Именно от "мягкости" (душевности, чуткости, ранимости, сострадательности) женщины случаются все несчастья и беды на Земле.
Душевность – это потребность человека в страданиях (эмоциях) - в несчастьях, в бедах, в катастрофах, в «смерти». Поэтому чем человек душевнее (эмоциональнее, жалостливее) для "себя", тем автоматически он смертоноснее (бездушнее) для всех "других".
Чем душевнее человек, тем больше в нём потребность в несчастьях и "смерти" всех окружающих его "людей" (и прочих тварей). Почему? Именно беды и "смерть" (лишение души) окружающих такого человека живых существ служат питанием для его высокой душевности. Высокая душевность в человеке есть за счёт того, что он лишает душИ (лишает жизни) окружающих его людей (и весь его окружающий мир).
Душевность (горение души) - это Огонь (пламя), в котором безжалостно сжигается всё живое окружение. Чем больше душевность, тем больше огонь, который становится пожаром, сжигающим дотла весь дом (Храм) душевного человека (например, женщины).
Именно женщина - хранительница "очага" (=огня душевности) в доме (в Храме). И если эта душевность вырывается на свободу, то от дома (от Храма) ничего, кроме пепла, не остаётся. "Из искры возгорится пламя".
По сути, пожар неизбежен, неотвратим. Душевный человек (женщина) сам (своими руками, своей горящей душой, "сердцем своим горячим") лишает себя всего своего окружения - сжигает сам себя.
Но ведь женщина (душевный человек) - это птица Феникс (?). Она всегда возрождается из пепла (или из пены, как Афродита).
