Arae Alexandrii (лат. «Алтари Александра») — символические объекты, отмечавшие пределы античной ойкумены. Мартин Бельский в «Хронике всего света» (1551) и Мацей Стрыйковский в «Хронике Польской» (1597) упоминали, что Александр Македонский «даровал» славянам земли от Балтики до Каспия, ссылаясь на апокрифическую «Грамоту Александра» (легендарный договор IV в. до н.э.) . В текстах утверждалось, что Александр достиг Балтики и установил там символические столбы (алтари) как знак власти. Кроме того, польский историк Бернард Ваповский (XVI в.) в своих хрониках упоминал, что близ Смоленска (известного в IX-XIII веках как "третий Рим") существовал «алтарь Александра Великого». Это легендарное сооружение связывали с апокрифическими сказаниями о походах Македонского царя на север.
В «Γεωγραφικὴ Ὑφήγησις» II, 10 Птолемей перечисляет в «Европейской Сарматии» пункт «Ἀλεξάνδρου βωμοί» с координатами 48° долг. / 53°30′ шир. (в птолемеевской градусной сети). Для античности это был мифический «край света», до которого будто бы дошёл Александр Македонский.
2. Алтарь Александра на карте Girolamo Ruscelli "Schonladia Nuova" (1574 г.).
Рассмотрим Arae Alexandri (алтарь Александра Македонского) на карте Girolamo Ruscelli "Schonladia Nuova" (1574 г.). Джироламо Ручелли (1500-1566) был картографом, гуманистом и учёным из Тосканы. Ручелли был выдающимся писателем и редактором своего времени, он писал на самые разные темы, в том числе о произведениях Джованни Боккаччо и Франческо Петрарки, итальянском языке, итальянской поэзии, медицине, алхимии и военном деле. Одной из его самых известных работ был перевод «Географии» Птолемея, который был опубликован посмертно. Schonladia Nuova — одна из первых «современных» карт Скандинавии, основанная на работах Клавдия Птолемея и Джакомо Гастальди.
Алтарь Александра Македонского на этой карте расположен западнее реки Висла, которая являлась еще во времена К. Птолемея (XV в.) условной границей между Сарматией (Русью Мары) и Европой (Русью Яра, Ар-Русией).
Заметим, картографы XV–XVI вв. (Мюнстер, Меркатор, Русчелли, Ортелий) воспроизводили птолемеевские координаты почти без корректировки. Поэтому «Altaria Alexandri» расположен на карте Русчелли на левом (западном) берегу Вислы немного к югу от её дельты, примерно напротив острова Эланд (Öland (швед.), Eland (англ.).), принадлежащий ныне Швеции. На карте Герарда Меркатора (1595) остров обозначен как Olandia или Elandia, в атласе Ортелия (1570) — Oland. Название происходит от древнескандинавского Eylund («островная земля»).
Так как, на карте Girolamo Ruscelli “Schonladia Nuova” (1574 г.) очертания Вислы воспроизведены как на картах Птолемея, то главным ориентиров для нахождения алтаря Александра становится место, где сходятся Висла, Нотец и Дрвенца.
3. Главный ориентир - впадение в Вислу притоков Дрвенц и Нотец.
Если взглянуть на современную карту, в районе Быдгоща (лат. Bidgostia) (Польша) русло Вислы также разделяется на два рукава — это историческая особенность, связанная с рекой Брда (приток Вислы) и системой каналов. Хотя в XVI–XVII вв. польские хронисты (М. Стрыйковский, М. Кромер) иногда связывали Быдгощ с с античными сюжетами, однако алтарь Александра на карте Русчелли алтарь в действительности расположен на западном берегу нижней Вислы. В районе Быдгоща в XVI в. Висла ещё не разветвлялась, а Бидгощский канал будет прорыт только в XVIII в.
Итак, на «Schonladia Nuova» река Висла ниже Торна (Торуня) изображена в виде двух рукавов: один идёт восточнее (Дрвенца/Нарев), другой западнее (Нотец). Это условная птолемеевская схема.
Регион на картах Google, соответствующий расположению Arae Alexandri (алтаря Александра Македонского) на карте Girolamo Ruscelli "Schonladia Nuova" (1574).
4. Ориентиры самой карты.
Рассмотрим нашу карту детальнее. Русчелли чётко проводит параллель 54° N – она проходит вдоль южной оконечности Эланда (Öland). Знак алтаря (маленький храм и подпись Altare (Arae) Alexandri) нанесён приблизительно на пол-градуса южнее этой линии и сразу к западу от показанной там Вислы. Чуть южнее от алтаря в Вислу «впадают» два подписанных притока – Druentia (Дрвенца) и Notec (Нотец). Это место он изображает как разветвление/схождение русел.
Город Свеце и замок с западной стороны в XVIII в. по А.Штайнеру (A.Steiner).
5. 53° 30′ N / 18° E - координаты алтаря Александра вблизи города Нове (Nowe).
Чтобы перевести «птолемеевские» градусы Русчелли в современные, обычно принимают коэффициент сжатия долготы ≈ 0,75 и нулевой меридиан-Канары:
λ(совр.) ≈ (λΠтол. – 17°40′) / 0,75У Птолемея для «βωμοί Ἀλεξάνδρου»: 48° долг., 53° 30′ шир.
λ ≈ (48° – 17°40′) / 0,75 ≈ 18,0–18,3° E
φ ≈ 53° 30′ N — без серьёзных искажений.Это соответствует отрезку левого (западного) берега нижней Вислы между Гневом, Свеце и Грудзёндзом. Поэтому для удобства можно дать «среднюю точку»:≈ 53° 35′ с. ш. / 18° 00′ в. д.
Гнев, Нове и Грудзендз на карте Google.
Координаты 53°30′N, 18°E находятся вблизи города Швеце-над-Вислой (польск. Świecie, нем. Schwetz), расположенного в Куявско-Поморском воеводстве Польши. Świecie лежит на западном берегу Вислы, в 40 км к северо-востоку от Быдгоща. Его точные координаты: 53°24′N, 18°26′E . Координаты алтаря Александра 53°30′N, 18°E — это точка примерно в 30 км северо-западнее современного Świecie, на левом берегу Вислы. Примерные координаты соответсвуют городу Нове (Nowe) в Куявско-Поморское воеводство, Свецкий повят.
Świecie в Средние века был ключевым пунктом на торговом пути вдоль Вислы. В XIV–XVII вв. город входил в состав Поморского воеводства Польши, а позже был аннексирован Пруссией. Его стратегическое положение объясняет появление на картах эпохи Ренессанса.
Вид на неоготическую церковь Святого Анджея Боболи в городе Свеце (польск. Świecie). Agnieszka M. Собственная работа участника Викисклада (Wikimedia Commons) или РУВИКИ.Медиа.
6. Связь с показанным «раздвоением» Вислы.
На карте Русчелли Druentia и Notec идут почти параллельно основной Висле, так что визуально создаётся впечатление, будто ниже Торна река распадается на несколько рукавов, а у Швеце-над-Вислой (Свеце) вновь сходится. Именно севернее этой условной «дельты» автор и ставит алтарь. Следовательно, и на самой карте он лежит приблизительно:
• ~½° севернее слияния Вислы и Дрвенца (т.е. севернее Грудзёндза),
• ~1° к северу от устья Нотеци (которое в действительности находится в Варте, но у Русчелли «перепутано» с Вислой).
Швеце-над-Вислой (Свеце) на картах Google.
7. Какие античные/средневековые источники упоминают этот объект.
Единственный первоисточник – Клавдий Птолемей, Geographia II, 10 (κατὰ κλῖματα) и VIII, 5 (таблица Europe Sarmatia): «Ἀλεξάνδρου βωμοί» 48° / 53°30′.
Ни один другой античный автор не относил алтарь Александра к Прибалтике. Все более поздние упоминания – чисто книжные цитаты Птолемея:
• анонимная Cosmographia Аэтиха (VIII в.),
• «Geographia» Николауса Германуса (ок. 1460),
• карты Вальдземюллера 1507, Мюнстера 1540, Меркатора 1554,
• Русчелли 1561/1574, Ортелия 1570 и т. д.
Никаких независимых археологических либо текстовых свидетельств о реальном сооружении в этом районе нет. В античной традиции «алтари Александра» считаются легендарным маркером «края похода» Александра Македонского. В итоге птолемеевские (и, следовательно, русчеллиевские) координаты алтаря Александра: около 53° 30′ N / 18° E.
Алтарь Александра по коорданатам 53°30'00.0"N 18°00'00.0"E севернее Быдгоща.
На карте Русчелли алтарь ставится западнее Вислы чуть севернее условного «раздвоения» с Notec и Druentia – район современных городов Нове и Свеце.
8. Алтарь Александра как граница между Русью Славян северной Германии и Русью Славян современной России.
Так как современные Польша, Германия и Скандинавия находились за пределами интересов Александра, и все упоминания о северном алтаре Александра восходят к одному-единственному тексту Птолемея, то никаких «реальных» источников, подтверждающих наличие алтаря, не существует. Хотя на карте Клавдия Птолемея (II в. н.э., в действительности XV в. н.э.) есть Suebi (свевы) и Venedae (венеды) в Восточной Европе, эти этнонимы не связаны с македонскими походами.
Вероятнее всего, алтарем Александра обозначена граница между Русью Славян северной Германии, Русью Славян современной России и областью влияния Рима в районе польского города Свеце. Однако, есть и другое документальное свидетельство, проявляющее свет на расположение алтаря Александра в районе Свеце.
9. Постройка алтаря в 880-х гг. и «Сказание о Словене и Русе».
Известно, что в «Сказании о Словене и Русе» (XVII в.) Александр Македонский упоминается в контексте легендарной истории славян, где его роль символизирует признание древности и могущества «славеноросского народа». Согласно тексту, потомки Словена и Руса (основателей Великого Словенска, позже Новгорода) к IV в. до н.э. контролировали земли от Ледовитого океана до Дуная, то есть описываются территории Руси Славян на месте современной России. Александр (действительные его даты жизни 857-889 гг.), покорив Персию и Рим, решил пойти против Великого Новгорода - культурной столицы Всея Руси.
Из-за «дальнего расстояния, пустынь, непроходимых морей и высоких гор» Александр не смог дойти до северных земель. Вероятно, крайняя точка, которой он достиг, был район современного города Свеце.
Вместо войны он отправил славянам «златокованную грамоту», признав их право владеть территориями «от моря Варяжского (Балтийского) до моря Хвалимского (Каспийского)». Грамота Александра славянам должна быть датирована 880-ми гг., то есть периодом расцвета его власти.
10. Вычисление сдвига между старообрядческой датировкой 376 году до н.э. и реальной в 880 гг. н.э.
В одном из списков, например, в Мазуринском летописце Исидора Сназина, Александр упоминается под 4885 годом от сотворения мира (по византийской эре), что соответствует примерно 376 году до н.э. В реальности эти события происходили в 880-х годах, то есть существует сдвиг порядка 1250 лет, что соответствует римскому сдвигу для Юлия Цезаря (XII-XIII века) в 1264 г. Так как римский сдвиг для Македонского составляет 1213 лет, то, следовательно, в Мазуринском летописце использовалась более точная датировка событий, привязанная к сдвигу для Цезаря в 1264 г.
Хотя старообрядцы, авторы «Сказания о Словене и Русе», сохраняя дореформенные традиции Русской Церкви, придерживались византийской эры Сотворения мира (5508 г. до н.э.), близкой к славянской дате "сотворения мира" по летоисчислению по Роду в 5514 г. до н.э., Рождество Христово они датировали 5500 годом от 5508 г., то есть 8 г. до н.э. Если учесть, что Рождество Христово приходится на дату взрыва сверхновой SN-1054 в 1054 г., то существует также сдвиг для времени Иисуса Христа (XI-XII века) как минимум в 1062 года.
11. Александр Македонский (857-889) жил через 4000 лет после Потопа.
Согласно Писанию, Потоп произошёл в 2242 г. от "Сотворения мира" (или 3266 г. до н.э. при византийской эре). Старообрядцы не смещали эту дату. Тогда события с участием Александра в 880-х годах происходили примерно через 4000 лет после Потопа.
В «Сказании о Словене и Русе и городе Словенске» упоминается нулевая дата 3113 год от Сотворения мира (по византийской эре, что соответствует примерно 2409 году до н.э.), связанная с началом расселения славянских племен или основанием города Словенска (легендарного предшественника Новгорода) князьями Словеном и Русом.
Около 2200 г. до н.э. произошла кризисная фаза бронзового века (засухи, распад Аккадской империи), которая может быть связана с миграцией предков словен.. В частности, начало Среднего царства в Египте (известного в то время как Русь Рода) датируется примерно 2050 г. до н.э.
Эта миграция предшествует движению ариев на Ближний Восток (Митанни, Сирия) в период 3700–3300 лет назад (1700–1300 гг. до н.э.). Индоевропейская элита государства Митанни (Северная Месопотамия) появилась позже.
12. Гнезно, столица Польши, как место установки алтаря Александра.
Итак, в 880-х годах Александр Македонский дошел до границ Руси Славян на месте северной Германии и Руси Славян современной России и установил алтарь примерно чуть севернее города Быдгощь по карте Girolamo Ruscelli "Schonladia Nuova" (1574 г.), либо в районе ближайшего крупного поселения IX в. Видимо, Александр хотел получить доступ к Варяжскому морю в районе Гродзиско в Сопоте (рядом с Гданьском), но не дошел.
Вероятно, целью Александра было Гнезно (рус. «гнездо»), которое существовало уже в IX веке как важное славянское поселение. Согласно археологическим данным, укреплённое городище на холме Леха (нынешняя территория города) возникло на рубеже VIII–IX веков и стало центром племени полян, объединившихся под властью династии Пястов. Городище контролировало торговые пути между Балтикой и Центральной Европой. К X веку здесь находилась резиденция князя Мешко I, объединившего польские земли. Вероятно, Гнезно и отмечено на карте Girolamo Ruscelli "Schonladia Nuova" (1574 г.) как место установки алтаря Александра.
