Эпизод IV «Яркий свет научного социализма»
На фоне голода 1845 года в Европе разразилась эпидемия и значительно выросла преступность. Это значительно ударило по рабочим, и тем, загнанным в угол, не оставалось ничего, кроме как бастовать. Люди жаждали нового взгляда на мир, новой философии, и современные мыслители предоставляли им целый спектр старых и новых идей, от наиболее радикальных до консервативных, от идеалистических до материалистических. Крайние левые, умеренно левые, левоцентристы, центристы, правоцентристы, умеренно правые, крайние правые — в мире зарождались и возрождались идеологии всех толков и спаивались в умах людей в невозможные эклектические конструкции. Основной конфликт для научного социализма Маркса и Энгельса, как для одного из наиболее материалистических направлений, стало противостояние с христианским коммунизмом и утопическим социализмом Союза справедливых. После написания письма с критикой этих концепций Маркса и Энгельса приглашают присоединиться к Союзу. В Париже Энгельс знакомится с книгой Пьера-Жозефа Прудона «Философия нищеты» и его идеями мютюэлизма и оппозиции революционному насилию. Маркс пишет «Нищету философии» как ответ Прудону, а Энгельс посещает заседание Союза в Лондоне. Когда он возвращается, он объявляет, что Союз изменил свое название на Союз коммунистов, и ему и Марксу было поручено написать для них политическую программу. Они пишут «Манифест коммунистической партии». На фоне Французской революции 1848 года Маркса выслали из Бельгии по подозрению в разжигании революции в Брюсселе. После короткой поездки по Парижу Маркс основывает «Новую рейнскую газету» в Кельне. Статьи газеты раздражают немецкое правительство, его часто вызывают в суд, но каждый раз выносится оправдательный приговор. Через некоторое время терпение властей кончается, и Маркс вновь изгоняется из страны и отправляется в Париж.
1) Исторический фон. Когда в предложении встречаются слова: «голод», «Европа» и «1845 год», то речь, скорее всего, идет о голоде в Ирландии, но сколь ужасным бы ни было это событие, утверждение, что оно повлияло на всю Европу, мягко говоря, дискуссионное (Во время голода около миллиона человек погибло, и ещё миллион эмигрировало (а это 20-25% населения Ирландии), что, несомненно, повлияло на стабильность в Европе, население которой на тот момент было в районе 150 млн. человек.). Но так или иначе это была эпоха волнений и перемен, монархия, как доминирующая форма правления, умирала, борьба между старой аристократией, потомками феодальной элиты, и новой буржуазией набирала обороты, а больше всего страдали от этого, как и всегда, наиболее незащищенные слои общества – рабочие и крестьяне, которые крайне недоумевали оттого, почему разбираются «они», а страдаем «мы», и оказавшиеся тут как тут философы предлагали всевозможные концепции, способные объяснить, что и почему происходит, а главное, что с этим делать (Тут стоит отметить, что философия незадолго до этого начала меняться, на смену метафизическим и теологическим размышлениям начали приходить более практичные вопросы. Этот процесс начался с таких авторов, как Томас Гоббс и Рене Декарт, которые на фоне развития естественных наук занялись развитием светской и рациональной основы знания и, как следствие, развитием светской и рациональной стороны философии, эту тенденцию продолжили такие мыслители, как Спиноза, Лейбниц, Локк. В XVII веке под влиянием идей Просвещения свои идеи формировали Кант и Гегель, и чем дальше шло время, тем больше «Человек» вытеснял в философии «Бога», а после Гегеля «материальное» начало вытеснять «идеальное»).
2) Встреча с Вейтлингом. В 1846 году Вейтлинг встретился в Брюсселе с Марксом, однако их взгляды на революционную перспективу оказались различны (Ну а чего они ожидали? Один – закоренелый идеалист, а второй сторонник диалектического материализма, который хоть и не отрицает некоторых идеальных концепций, но ставит их в зависимость от материального, за которым оставляет примат.) и сотрудничества не получилось.
Вейтлинг был старше, известнее и, как следствие, обладал большим авторитетом. Маркс и Энгельс, в свою очередь, имели хорошую теоретическую базу и, будучи более молодыми, проявляли себя более энергично. Идеи Вейтлинга опирались на близкие людям того времени религиозные догмы, а потому были более яркими и доступными для понимания, но вызывали вопросы их практической реализации. В то же время Маркс и Энгельс старались в своих идеях опираться на объективные исторические процессы. Также стоит сказать, что в отличие от Вейтлинга, который жил во Франции и Швейцарии, Энгельс оказался в Англии, которая была на тот момент наиболее оживленным, с точки зрения «строительства» капитализма и развития движения рабочих, местом.
Встреча К. Маркса и В. Вейтлинга состоялась 30 марта 1846 года, обсуждался вопрос о том, как лучше организовать пропаганду в Германии.
Вейтлинг был недоволен тезисом Маркса, согласно которому «Реализация коммунизма в ближайшем будущем — вне вопроса; сначала должна быть у руля буржуазия» (Маркс считал, что для победы над менее прогрессивными силами (монархия и феодализм) рабочему классу необходимо объединиться с более прогрессивными на тот момент силами (буржуазия), более того, большую часть жизни придерживался мысли, что невозможно перескочить общественную формацию, как показала поздняя практика — возможно.). Обсуждались и финансовые вопросы, как показывают источники, в том числе и воспоминания самого Вейтлинга, разговор шел в целом на повышенных тонах. Вейтлинг вспоминал, что особенно разъярил Маркса вывод, сделанный Вейтлингом по результатам дискуссии: «Получается так, что тот, кто найдет средства, может писать, что ему вздумается» (Что интересно, Маркс большую часть своей жизни наличием денег похвастаться не мог.). Разумеется, впоследствии оба давали друг другу не очень приятные оценки. Так, Вейтлинг утверждал, что Маркс — совсем не гений, а только человек с энциклопедическими знаниями, который имеет финансовых спонсоров и поэтому чувствует силу.
3) «Философия нищеты» и «Нищета философии». К вопросу о деньгах Маркса, знаете, почему он не смог отправиться вместе с Энгельсом в Лондон на собрание Союза справедливых? Внезапно ему не позволяли финансы, как можно узнать из его переписки с Энгельсом, он не может позволить себе приехать ровно в той же степени, в какой хотел бы это сделать. Собрание проходило в июне 1847 года, а в письме к Энгельсу от 15 мая Маркс пишет: «В Лондон я не могу ехать (Речь идет о предполагавшейся поездке Маркса на первый конгресс Союза коммунистов.).
Денежные дела не позволяют мне этого. Но Вольфа, я надеюсь, мы отправим туда. И тогда будет достаточно того, что вы оба будете там… Я в данное время так стеснен в деньгах, что вынужден прибегнуть к этим векселям, и к тому же обоим ослам нечего дарить деньги
(Речь о взыскании двух долгов, сумму первого я установить не смог, но второй был на конскую сумму 150 франков, кажется много, ведь на момент денежной реформы килограмм хлеба стоил около 0,45 франка, но на этот момент у Маркcа было уже трое детей, что закономерно уничтожало деньги.)».
Потому в то время, пока в Лондоне проходило собрание, Маркс готовил к изданию одну из важнейших работ — «Нищета философии. Ответ на «Философию нищеты» г-на Прудона». Работа была написана как критика книги Пьера-Жозефа Прудона «Система экономических противоречий, или Философия нищеты». Стоит сказать, что Маркс мало того, что проявил себя как выдающийся тролль, выдав отличный каламбур в названии, так еще написал книгу на французском языке, чтобы наиболее точно поразить свою цель и чтобы каламбур названия был передан безошибочно. Но не шутками едиными важна эта работа, Маркс сам говорил о ней позже, что в ней впервые нашли отражения те мысли, которые в дальнейшем легли в основу «Капитала».
4) «Манифест коммунистической партии». Но насколько важным бы ни была «Нищета философии», ей значимость несопоставима с «Манифестом коммунистической партии», данная работа, хоть и не очень большая и точно не дотягивает до таких кирпичей, как «Капитал», но без преувеличений является одной из наиболее значимых работ Маркса. Как уже говорилось, работа небольшая, а потому, если вы захотите, сами с ней ознакомитесь, но, характеризуя ее, стоит сказать, что она состоит из преамбулы и четырех разделов:
2. Пролетарии и коммунисты
3. Социалистическая и коммунистическая литература
3.1. Реакционный социализм
3.2. Консервативный, или буржуазный, социализм
3.3. Критически-утопический социализм и коммунизм
4. Отношение коммунистов к различным оппозиционным партиям.
В целом из названия каждого из разделов понятно, о чем в общих чертах будет идти речь.
5) Женни переписывает тексты Карла. Как говорится, мелочь, а приятно. Женни действительно переписывала неразборчивый почерк Маркса, более того, его почерк понимали только Женни, Энгельс и дочери.
6) Революция, изгнание и «Новая рейнская газета». Как я и писал в блоке, посвященном биографии Маркса: «Во Франции революция привела к свержению монархии и установлению Второй Французской Республики. Маркс поддерживал такую деятельность и, недавно получив от своего отца значительное наследство в размере 5000-6000 франков, и, согласно одним источникам, направил треть его для вооружения бельгийских рабочих, которые планировали революционные действия, но так как иные источники умалчивают или даже отрицают это событие, сложно судить о его достоверности. Впрочем, есть одно значимое свидетельство: бельгийское министерство юстиции выдвинуло обвинение против Маркса, впоследствии арестовав его, и он был вынужден бежать во Францию.»
Что касается работы «Новой рейнской газеты», то и тут авторы смогли достаточно четко отобразить взаимоотношения Маркса и властей. Действительно Маркса неоднократно вызывали в суд, но решение было в его пользу, конечно, свидетельств того, что Маркс «открыл глаза судье» нет, и это всего лишь художественный прием, но данное дело не искажает сути. А вот очередное появление брата Женни — это что-то с чем-то. Буквально через год он был назначен министром внутренних дел Пруссии и по версии сериала люто ненавидел Маркса, но из-за любви к сестре выступал против применения к Карлу незаконных репрессий и призывал к попыткам приструнить последнего через судебные органы. Авторы никак не определятся, как он относится к сестре и Марксу.
Ну и то, что не забыли упомянуть о том, что последний выпуск «Новой рейнской газеты» был напечатан красными чернилами — это очередная приятная мелочь.
Данный эпизод поддерживает планку, заданную предыдущим, и даже Фердинанд фон Вестфален его не испортил, так что серия получает свои девять баллов из десяти, а мы идем дальше.
Эпизод V «Великий труд: «Капитал»»
Марксы изгнаны из Парижа и эмигрируют в Лондон, где они настолько бедны, что Маркс вынужден продать свою одежду, чтобы купить еду. Их почти выселяют, но вовремя подоспевший Энгельс приносит деньги. Пока Марксы оплакивают смерть своих детей Гвидо и Франциски, умирает еще один сын Эдгар. Когда Маркс исследует в Британском музее материалы для написания «К критике политической экономии», ребенок-рабочий по имени Том спрашивает его, почему его отец, работавший шахтером, потерял работу из-за того, что хозяин шахты сказал, что угля слишком много, но при этом в доме самого Тома холодно из-за того, что нет угля. Маркс объясняет ребенку некоторые положения его экономической теории: принцип производства прибавочной стоимости и теорию кризиса перепроизводства. Маркс работает над «Капиталом» и развивает свою теорию кризиса. В течение двадцатилетнего писательского процесса у Маркса развивается пневмония и бессонница, а сам он борется со своим перфекционизмом, пока Энгельс не убеждает его, что пролетариату уже сейчас нужна почва под ногами и «Капитал» может и должен стать этой почвой, доводы друга убеждают Маркса, и он публикует первый том своего magnum opus.
1) Смерть детей и еще раз про финансы. В эпизоде упоминается смерть двух детей: Гвидо и Франциски, оба умерли в возрасте до года. Смерть еще одного ребенка, Эдгарда, была показана непосредственно в кадре, причиной смерти стал туберкулез, который часто называют «болезнью бедных» (хотя сейчас это и не так). Стоит сказать, что сама сцена максимально гипертрофирована в пользу драматургии: Карл продает пальто и на вырученные деньги получает мешок картошки, сын болеет туберкулезом, хозяйка квартиры, изображенная максимально мразотно, требует плату за ничего себе полмесяца и, зная о том, что у семьи умирает ребенок, не согласна дать отсрочку даже на три дня, попутно намекая, что если она выселит их, то умирать будут уже все, Женни, мать, на глазах которой умирает ее ребенок, дети и служанка, все готовы работать, чтобы заслужить отсрочку, но эта лондонская швабра стала в позу и наслаждается, когда уже кажется, что надежды нет, приходит Энгельс и, казалось бы, спасает ситуацию, но уже поздно, и мальчик умирает. Думаю, не стоит говорить, что ситуация построена вползу драмы. Могла ли быть такая конченная хозяйка? Легко. Были ли у Марксов финансовые проблемы, которые могли заставить Маркса продать пальто? Да, более того, подобным занималась и Женни. Помогал ли Энгельс своему другу? Да. Умерли Эдгард? Да. Было ли это все одновременно и в таких пропорциях? Нет. И раз уж мы третий раз поднимаем вопрос финансов Маркса и это уже последние серии, то можно, забегая вперед, сказать, что в этом плане сериал достаточно достоверен, он, конечно, может драматизировать отдельные моменты, но если в сериале показано, что Карл не может поехать в Лондон, значит, он действительно не мог себе это позволить, если показано, что его семья еле сводила концы с концами, так и было, и если показывали, что они жили в загородном доме приличных размеров, то они жили в этом доме.
2) Мальчик Том. Его не было, ну серьезно, кто-то сомневался? Это вымышленный персонаж, созданный для того, чтобы пояснить зрителям некоторые положения теории Маркса и представляет, по сути, такой же собирательный образ, как девочка Бетти, который, впрочем, получит свое развитие.
3) «Капитал». Весьма точно показано отношение Маркса к своей работе, он хотел сделать её идеальной, неоднократно переписывая и дополняя отдельные моменты, и если бы не объективные обстоятельства, то первый том мог задержаться на еще больший период, а второй и третий тома, изданные посмертно, могли как иметь совсем другой вид, так и не быть изданными вообще.
А теперь внимание, парадокс: серия больше чем наполовину состоит из допущений, таких как сцена с хозяйкой квартиры и разговор с Томом, но эти допущения никак не искажают действительность, а потому выдаем этой серии её законные девять из десяти.
Эпизод VI «Первый интернационал»
В 1867 году Марксу предлагают стать председателем международного рабочего движения, но он отказывается, утверждая, что у них нет и не может быть председателя, также он отклоняет предложение работы в правительстве Отто фон Бисмарка и восстановления его гражданства и говорит, что предпочитает быть гражданином мира. После выступления в поддержку Парижской коммуны Маркс встречает повзрослевшего Тома, который собирается отправиться добровольцем во Францию. Далее нам через призму восприятия Тома показывают то, как Парижская коммуна отстаивает свое право на существование. Юноша пишет письмо Марксу, в котором ощущается то, что он осознает, что вскоре коммуна падет, но он не жалеет о своём выборе и что сейчас «он должен крепко держать оружие, сражаясь за свои идеалы». Маркс читает письмо Тома и не в силах сдержать слезы. Карл восхваляет Коммуну в своей работе «Гражданская война во Франции», описывая ее как первый в истории пример «диктатуры пролетариата». Он помогал с обустройством беженцев из Парижской коммуны, и изматывающий режим подрывает его здоровье. Позже Маркс и Энгельс решают написать новое предисловие к «Манифесту коммунистической партии» в честь Парижской коммуны и исправить текст «Манифеста», чтобы тот соответствовал новым реалиям. Тем временем австрийское, прусское и русское правительства объявили, что Международное товарищество рабочих является причиной общественных беспорядков, к тому же помимо внешних противников есть и внутренние проблемы, ведь в Интернационале зреет фракционизм и вокруг анархистских идей Михаила Бакунина собирается группа сторонников. Во время Гаагского конгресса Маркс предлагает исключить Бакунина и его последователей из Интернационала за их заговор в создании Союза социалистической демократии.
1) Парижская коммуна. Если вы спросите, что из показанного в серии наиболее важно, то я без сомнений скажу: история Парижской коммуны, хотя наши китайские товарищи умудрились показать одно из важнейших событий эпохи, абсолютно его не показав. Фактически всё, чем ограничился сериал, это демонстрация части событий с точки зрения обычного солдата и комментарием Маркса о том, насколько это событие важно. А почему оно важно? Какие были причины ее формирования? Какие силы были причастны? Как в этом замешаны мютюэлисты Прудона? Почему Коммуна, просуществовавшая 72 дня в период с 18 марта по 28 мая 1871 года, была признана важнейшим событием не только современниками, но и через несколько десятилетий в Советском Союзе? Ответы на все эти вопросы вы не получите. С другой стороны, это китайский анимационный сериал про жизнь Карла Маркса, состоящий из семи серий. С третьей стороны, события Парижской коммуны наглядно продемонстрировали всему миру, что большие массы людей способны на невероятные вещи, особенно когда им нечего терять (кроме своих цепей), о чем Маркс и говорил.
2) История Тома. Что нужно помнить про Тома? Правильно, его нет и никогда не было (я не нашёл даже прототипа). А значит, всей этой истории и письма Марксу тоже не было. Делает ли это блок, посвященный его пребыванию в Парижской коммуне, плохим? Ни капли. На самом деле в рамках этой истории авторы очень хорошо отработали как авторы художественного произведения, показав события с точки зрения рядового участника, вы вполне можете проникнуться показанным персонажам: самому Тому, приятной девушке-медсестре, испуганному парню, — вы начинаете сочувствовать, и понимание их судьбы может заставить вас грустить. Что уж говорить, события Парижской коммуны даже визуально реализованы чуть ли не лучше всего остального сериала, хотя об графической составляющей мы еще отдельно поговорим.
3) Михаил Бакунин. Так что там у нас было в реальной истории? В 1868 году Бакунин в ходе Женевского конгресса присоединился к Первому интернационалу, в деятельности которого он активно участвовал (например, он сыграл важную роль в создании итальянского и испанского отделений Интернационала), пока не был исключен из Интернационала Карлом Марксом и его последователями на Гаагском конгрессе в 1872 году. Что ж, звучит правдоподобно, я в это верю.
Эпизод VII «Маркс навсегда»
Маркс доволен популярностью «Капитала» в Германии и России, и прикованная к постели Женни разделяет его счастье. С другой стороны, он и Энгельс обеспокоены ростом идей Дюринга в социалистическом движении, и так как Маркс занят заботой о Женни, с которой он хочет провести как можно больше времени, работой над двумя оставшимися томами «Капитала» и изучением России, написание критики работ Дюринга ложится на плечи Энгельса, что выросло в «Анти-Дюринг», ради написания которого Энгельс прервал работу над «Диалектикой природы», которую так и не успел завершить. Маркс сожалеет, что они не опубликовали «Критику Готской программы», которая содержала критику идей Фердинанда Лассала и Социал-демократической рабочей партии Германии, что облегчило бы критику Дюринга и, возможно, не допустило бы широкого распространения его идей. Маркс начинает интересоваться антропологией и материальной культурой древних обществ, полагая, что семья и частная собственность, вероятно, развились в классы и нации. Когда Дженни умирает, он не может работать и заболевает. Вскоре, в январе, умирает его дочь Женни Лонге, а уже в марте нас покинул и сам Маркс. Энгельс завершил два других тома «Капитала» в течение одиннадцати лет после смерти Маркса. В эпилоге показывается влияние наследия Маркса на российскую и китайскую революции.выборе и что сейчас
1) Отношения. Вот и пришло время поговорить о том, чего я специально не касался на протяжении всего разговора – отношений между Карлом Марксом и Женни фон Вестфален, которые в рамках произведения показываются нам чуть ли не как идеальные: искренняя любовь и забота, взаимоподдержка и взаимопонимание, совместное переживание трудностей… Вспомните сцену после бала, сцену в поезде после депортации, сцену смерти Эдгарда – эти двое разделили как самые хорошие, так и самые сложные моменты своих жизней, оттого ты веришь в эмоции персонажей в сцене с зеркалом, хоть и понимаешь, что такое вряд ли имело место быть, ты сопереживаешь потере Карла. Более того, ты веришь в то, что Энгельс сопереживает своему другу и, как и на протяжении всех долгих лет их дружбы, старается его поддержать, а после уже его смерти прикладывает все силы, чтобы труд его друга увидел свет. В больший шок может вогнать только тот факт, что произведение весьма точно передает те отношения, которые были у Маркса с его окружением.
Что можно сказать, я заметил, что забыл дать оценку достоверности прошлой серии, потому убьём двух зайцев одним выстрелом – как шестой, так и седьмой эпизод получают от меня девять баллов из десяти: те исторические факты, которые были в них показаны, как я могу судить, изображены с соблюдением достоверности, а допущения – не противоречат истине и Ну а теперь, когда мы поговорили про серии в отдельности и попутно оценили их достоверность, а теперь следует повторить это в отношении всего сериала, и думаю наш вывод не будет для вас неожиданным, я большую часть времени хвалили сериал за достоверность и в выводе по этому блоку не буду себе противоречить, посмотрев этот сериал вы, конечно, не станете специалистом по биографии Карла Маркса, но точно получите список его важнейших работ и общее представление о его жизненном пути, что для материала продолжительностью немногим более двух часов очень даже хорошо. Да, сериал не лишен неуместных допущений и серьезных упущений, на которые я и сам указывал, но они размещены в первых эпизодах сериала и связаны с тем, что авторы не хотели тратить внимание на ранний период жизни Маркса, а потому решили проскочить события до его ухода из младогегельянцев как можно быстрее, а те немногочисленные искажения, которые портят историю во второй её половине – являются лишь следствием того, что авторы не уделили внимание их предыстории. Подводя итог, скажем, что считаем анимационный сериал «Лидер» в достаточной мере передающим реальную биографию Маркса (как минимум при просмотре этого сериала в большинстве моментах, переданных неточно или неправильно, вы ощущаете эту неправильность и, скорее всего, догадаетесь, что Маркс не прыгал в Рейн), но так как я не могу закрыть глаза на серьезные упущения в ранних сериях и хоть и оправданные с точки зрения драматургии, но все же выдуманные или скомпилированные события поздних серий, по типу истории Тома, то итоговая оценка достоверности всего сериала от нас будет семь или восемь баллов.
Продолжение
