В ленте сообщества сейчас много всякого разного, порой не относящегося к теме сообщества совсем. А ведь изначально сообщество "NSFW Познавательный" было создано для всяких интересных постов, связанных с темой 18+: исторических, новостных, технических, обзорных, постов про искусство и прочих ПОЗНАВАТЕЛЬНЫХ.
Итак, решено: весь вышеописанный контент остаётся, остальным же авторам предлагаются следующие сообщества: NSFW: для любых 18+ постов, например, юмора Авторская клубничка: для собственных фото Поиск по описанию для друга: чтобы найти фулл ... и так далее: полный список NSFW-сообществ можно найти по ссылке.
Премодерацию пока не ставим, надеемся, что пикабушники будут добавлять контент по теме, а всё лишнее мы, конечно, будем переносить.
История не нова, её по-любому тут выкладывали, но я её читаю впервые, и пробирает до мурашек. Натти-Патти — гидротермальная, расположенная к западу от озера Юта в округе Юта штата Юта, США. Известна прежде всего большим количеством узких лазов и поворотов, в которых неоднократно застревали люди; четверых застрявших спелеологов и бойскаутов удалось спасти. После смертельного случая 25 ноября 2009 года закрыта для посещения.
24 ноября 2009 г. мужчина по имени Джон Эдвард Джонс(21 января 1983 г. — 25 ноября 2009 г.) застрял в пещере и впоследствии умер, пробыв в ней 27 часов.
Среда, 25 ноября 2009 года. До наступления «Дня Благодарения» оставался всего один день. Джон Эдвард отправился в пещеру Nutty Putty с целью изучить часть пещеры, которая получила название «родовые пути».
Этот участок пещеры еще не был отмечен на карте, но Джон считал, что в нем нет опасности и решился на новое открытие.
Но это решение стало роковым для молодого отца. Он был уверен, что сможет пройти через «родовые пути». Однако вскоре спелеолог осознал, что застрял, хотя и пытался продвигаться вперед, извиваясь как новорожденный, используя бедра, пальцы и живот.
Было ужасающе то, что Джон спускался практически головой вниз в пещеру под углом около 70 градусов.
Он старался освободиться и маневрировать через «L-образную точку», которая имела всего 26 см в диаметре и 46 см в высоту, выдыхая воздух из легких.
К сожалению, при каждом выдохе Джона, его грудная клетка расширялась, заставляя его еще глубже впадать в тесное пространство без надежды на спасение.
Брат Джона, Джош, просунулся за ним и тут же осознал, что у них возникли проблемы.
Джош попытался вытащить брата за ноги, но скоро понял, что сам справиться не сможет. Он выполз наружу, чтобы привлечь помощь.
В это время Джон скатился еще глубже и застрял, прижав руки к груди. Джош осознавал, что время на исходе. Его брат был вверх ногами, лишенный кислорода, зажатый в узком пространстве.
К счастью, спасатели оперативно прибыли, но ситуация была чрезвычайно сложной.
Джон находился в самом непроходимом месте пещеры для спасения.
Более ста смелых мужчин будут пытаться освободить пленника пещеры, сменяя друг друга в течение 24 часов.
Врач предупредил, что в положении вниз головой мужчина продержится не более 8 часов, поэтому было принято решение попытаться вытащить его при помощи специальных «подъемных кулачков». Но изгиб пещеры был настолько неудачным, что вытащить Джона, не сломав ему ноги, оказалось невозможно.
Спасатели решили использовать систему шкив каната, чтобы вытащить Джона. Однако одно из креплений вырвалось, ударив спасателя и вызвав ослабление веревки. Джон соскользнул вниз и теперь находится еще дальше в пещере, чем был до этого. Спасатели предприняли еще две попытки добраться до него.
Джон был объявлен мертвым после 27-часовой спасательной операции из-за удушья и остановки сердца. Родные поблагодарили спасателей за риск, который они приняли, спускаясь в узкую пещеру.
Позже было проведено расследование, которое показало, что спасательная операция была опасной для волонтеров и не должна была проводиться. Вход в пещеру был взорван и залит бетоном. Джон остался в пещере, которая его привлекала, и на месте бывшего входа установили памятную надпись с его годами жизни
Ко мне на приём обратилась пациентка с необычной историей. Ещё четыре или пять лет назад она отдыхала в Китае и там купила какие-то местные контрацептивные (противозачаточные) свечи, но непонятного производства. В итоге после одного единственного применения она получила ужаснейший ожог слизистой влагалища. Представьте: ей больно, всё жжёт, неприятные выделения, кровь, разобраться, от чего именно это произошло, сложно.
За следующие два года её измучили постоянные вагиниты, то грибковые (молочница), то бактериальные. Вроде и партнёр один, и половых инфекций не находят, а воспаления упорно возвращаются.
Она попала ко мне на прием.
Я посмотрела её анализы, видела, что одна и та же условно-патогенная флора почему-то проявляет себя каждые две недели.
Тогда я предложила: «Давайте попробуем лазер». Есть положительная статистика восстановления слизистых влагалища на основе лазерного воздействия.
Мы предварительно убрали острый воспалительный процесс, пролечили всё, что могли, и когда пациентка пришла в ремиссию, начали курс: три сеанса лазера с интервалом в месяц.
Спустя полгода она вернулась и сказала, что у неё за весь этот период не было ни одного острого эпизода!
Почему это так сработало?
Лазер усиливает кровоток и иннервацию во влагалище, способствует обновлению тканей, формированию нового коллагена, а значит, повышает «местный иммунитет».
Мы обычно упоминаем этот метод при пролапсе, недержании мочи или возрастных изменениях слизистой, но на самом деле он прекрасно помогает и при рецидивирующих вагинитах, когда дело не только в возбудителе.
Естественно, нельзя просто взять и сделать лазер «на воспаление». Сначала убираем острую инфекцию и всё, что мешает, потом на спокойной слизистой начинаем процедуру.
Если у вас регулярные вагиниты (даже самые «банальные», казалось бы, инфекции), а стандартные схемы лечения не помогают, возможно, причина в том, что слизистая уже «измучена» постоянными воспалениями и нуждается в помощи на другом уровне. Лазерная шлифовка помогает ей «перезагрузиться», за счёт чего все эти бесконечные грибки и бактерии перестают приживаться.
А вас тоже мучает частая «молочница»? Как вы справлялись?
Историческая традиция на Руси отделяла понятия наготы и секса друг от друга. Древнерусская культура предполагала совместное посещение бани всеми членами семьи — мужчинами, женщинами и детьми. Об этом писал австрийский дипломат Августин Мейерберг в своем дневнике путешествия по Московскому государству в середине XVII века: «В общественных банях бывают в большом числе и женщины простого звания… смешавшись с мужчинами и нисколько не считая за важность выставлять их нахальным взглядам свою наготу, возбуждающую любострастие».
Русские бани. Гравюра из книги L'Univers. Histoire et Description de tous les Peuples. Russie (1838)
Однако русские люди видели этот обычай совершенно иначе. Баня была частью повседневной жизни и топить её дважды считалось расточительным делом. Поэтому представители всех сословий традиционно посещали парилку совместно. Подобная практика имела практическое обоснование — поддержание тепла зимой и экономия ресурсов.
Идеи публичного купания без одежды начали активно продвигаться в России ближе к концу XIX века. Медицинское сообщество выступало за отказ от традиционных купальных костюмов, утверждая, что отсутствие одежды позволяет коже лучше взаимодействовать с водой, улучшая гигиенические условия. Например, ялтинский врач В. Н. Дмитриев в руководстве 1883 года рекомендовал отказаться от большей части традиционного купального гардероба, ограничившись лишь специальными туфлями и головными уборами для защиты волос.
Николай II купается нагишом в компании офицеров (1912)
Однако идея отказа от одежды прижилась преимущественно среди мужчин. Император Николай II, как известно, охотно купался обнаженным, а вот женщинам приходилось придерживаться традиций, предпочитая специальные платья или первые прототипы современных купальников.
Экипажная пристань. Владивосток (1918-1920)
К началу ХХ века общественное мнение стало склоняться к более строгим нормам поведения. Появились объявления, запрещающие вход в купальни без специального костюма. Особенно ярко это проявлялось в приморских городах Дальнего Востока, таких как Владивосток, где крупные купальни регулярно привлекали внимание публики своими правилами относительно одежды.
Открытка. Общественная купальня во Владивостоке (1922)
Советская эпоха внесла радикальное изменение в социальные нормы. Уже в 1920-е годы началась полная либерализация взглядов на тело и одежду. Несмотря на возражения некоторых западных наблюдателей, советские граждане свободно отдыхали на пляже и занимались спортом практически без одежды. Американский журналист Уильям Роджерс отмечал необычность ситуации, называя Москву городским центром, где отсутствуют традиционные купальники.
Обнаженные советские люди отдыхают на берегу Москвы реки (лето 1928)
Увидеть обнаженных людей на общественных пляжах было потрясением для американца, поскольку в то время в США в государственном масштабе проводилась борьба со слишком откровенными купальниками (им полагалось быть не выше 3 см от колена).
Москвичи принимают солнечные ванны и купаются за городом (14 июля 1923)
Отметим, что причина такой обнаженки была не только в большевистской сексуальной революции, но и в том, что людям элементарно было нечего носить. Промышленность после Гражданской войны лежала в руинах. Любой вид ткани, не говоря уже о готовой одежде, был чудовищным дефицитом, и граждане донашивали в основном то, что купили 7-8 лет назад. И в жару большинство людей, желавших провести время у воды, становились вынужденными нудистами. А чиновники до того революционизировались, что не считали нужным устраивать отдельные пляжи для голых мужчин и женщин.
Советские женщины с детьми принимают морские ванны (28 июля 1926)
Не все были довольны подобным обстоятельством и вот письмо напечатанное в краевой газете «Дальне-Восточный путь»:
«От отсутствия купален на Амуре терпим неудобства мы, женщины. На берегу реки вы везде увидите купающихся мужчин. Женщины Военной и Средней горы (Серышева и Ленина — Прим. ред.) начали было купаться против военгоспиталя на маленьком участке косы. Но и с этого места нас вытесняют мужчины. Есть особый сорт мужчин — молодые люди-клешники местного «благородного происхождения», обалдевшие окончательно без дела и сотрудники советских заведений, впавшие в тот возраст, который называется «мышиными жеребчиками». Они особенно полюбили бок о бок с нами купаться и тем самым изгоняют нас с этого места, где единственно возможно удовольствие получить. На протесты от этой публики услышишь или дикий смешок или еще более гнусные выходки. Вся процедура купания у нас проходит под такую музыку при полном пренебрежении к женщинам и девочкам. Отсюда идет только одно, что женщина по прежнему раба. Если не подействует на пакостников печать, нам придется прибегать к способу, какой пускают против таких пакостников в деревне крестьянки».
1/5
Отдыхающие на пляже в Крыму (июнь - август 1931)
Также в Москве хулиганы облюбовали места вокруг женских купален и с утра до вечера толпою в несколько сот человек наблюдали на берегу за купающимися и перекидывались грязными замечаниями в их адрес.
Возможно, эта дикая ситуация, длившаяся все лето, подтолкнула убежденных нудистов, среди которых были и мужчины, и женщины, «повоспитывать» московских обывателей и прогуляться нагишом по улицам столицы.
Писатель М. А. Булгаков об этом случае:
«На днях в Москве появились совершенно голые люди с повязками через плечо "Долой стыд",— Влезали в трамвай. Трамвай останавливали, публика возмущалась».
Нарком здравоохранения Н. А. Семашко отреагировал на акцию нудистов на страницах «Известий» 12 сентября 1924 года:
«Путешествие по Москве в голом виде совершенно недопустимо с гигиенической точки зрения. Нельзя подставлять свое тело под пыль, дождь и грязь. Одежда призвана защищать нас от резких перемен погоды, пыли и неблагоприятных условий внешней обстановки. Разумеется, на берегу Черного моря, на солнце, в чистом воздухе, перед или после морского купанья полезно полежать голым на солнце. Но улицы Москвы — не берег Черного моря. С гигиенической точки зрения такое обнажение и путешествие по улицам — просто глупость».
Разъяснив, что в голозадости нет никакой революционности, нарком призвал «немедленно прекратить это безобразие, если нужно, то репрессивными мерами».
Жена фотографа Александра Гринберга Наталья на пляже в Крыму (июнь - август 1931)
Несмотря на попытки властей изменить привычки советских граждан, нудизм продолжал оставаться популярным явлением на советских пляжах даже в последующие десятилетия. Это подтверждает публикация американского журналиста Хьюберта Никкербокера, написавшего серию статей для американской газеты New York Evening Post в 1930 году. Эти материалы вызвали интерес в высших кругах власти, включая Иосифа Сталина, который поручил ознакомить членов Политбюро с содержанием публикаций.
Работницы Большой ивановской мануфактуры принимают солнечные ванны (июнь - август 1931)
Никкербокер акцентировал внимание на домах отдыха, предназначенных для рабочих и крестьян, ранее принадлежащих представителям дворянства. Одним из ярких моментов, поразивших иностранного гостя, стала массовая тенденция среди отдыхающих принимать солнечные ванны и купаться практически обнаженными. По мнению автора, это явление отражало влияние идеологии марксизма, который оказывал глубокое воздействие на общество Советского Союза, проникая буквально во все сферы жизни, от математики до техники.
Парк Культуры и Отдыха имени Сталина. Обнаженные работницы Измайловской мануфактуры вытираются после купания в Красном ручье (25 июня 1932)
Однако стремление правительства внедрить новую эстетику привела к тому, что уже в середине 1930-х годов местные предприятия получили задание выпускать десятки тысяч женских купальных костюмов и мужских плавок. Правда, выполнение этих планов оставляло желать лучшего.
Женский пляж. Крым (14 сентября 1934)
Газета «Правда» в статье сентября 1934 года критиковала производителей товаров массового спроса за плохое качество продукции и недостаточное внимание к нуждам потребителей. Тем не менее, постепенно возникла необходимость наладить массовый выпуск различных бытовых предметов, включая женские купальники и мужские плавки.
Комсорг 1 курса Института государственного права и управления Наталья Земцова на отдыхе в Анапе (22 июля 1938)
Тем не менее, дефицит качественной пляжной одежды сохранялся вплоть до середины XX века. В результате многие курорты предлагали услугу проката купальников, однако правила пользования такими вещами предусматривали обязательное регулярное стирку и дезинфекцию. Несмотря на меры контроля, нехватка удобной и доступной пляжной одежды приводила к тому, что на пляжах всё ещё встречались группы людей, предпочитающих отдыхать нагишом.
Обнаженные купальщицы на пляже. Краснодарский край, пос. Хоста (28 июля 1940)
Эта новая свободная культура контрастировала с традиционной русской культурой, где купание и общественная нагота имели глубокие исторические корни. Хотя история совместного похода в баню изначально диктовалась экономическими причинами (баня долго не удерживала тепло, а дрова стоили дорого), этот обычай стал культурным наследием, которое продолжало существовать и в советское время.
Комсомольцы завода Стандартбетон купаются в Москва-реке (10 июля 1940)
Таким образом, сочетание древних русских традиций и новых идей эпохи модернизма сформировало уникальный подход к вопросам телесности и общественной морали, который оставался характерным для общества вплоть до середины XX века.
Еще больше похожего и интересного без цензуры в телеграмм канале в шапке профиля
Культура FKK (Freikörperkultur) – культура свободного тела, которая родилась в Германии в начале прошлого века. Важно отметить, что нудизм в этой стране является нормой. Постепенно культура начала распространяться на другие государства. Рассмотрим подробнее само понятие, его развитие и ситуацию на сегодня.
История появления «Культуры свободного тела»
Нудизм в Германии
Нудизм стал нормой в Германии в начале прошлого столетия. Одновременно с этим был открыт нудистский пляж Freilichtpark Klingberg, который находился на побережье Балтийского моря. Но само понятие было сформировано только в 20-е годы.
Суть культуры Freilichtpark Klingberg (FKK)
Нудисты в Германии - культура FKK
Сторонники утверждают, что суть не в самой наготе. То есть, не просто загорать на пляже в обнаженном виде. Приверженцы считают, что людям одежда нужна не для того, чтобы согреться. В первую очередь считается, что она служит своеобразным психологическим барьером. В том числе, одеждой подчеркивается статус человека. В обнаженном виде все равны.
После того, как человек освобождается от всей одежды, он становится свободнее, раскованнее и увереннее. Происходит максимальное сближение с природой. То есть, снимая одежду человек отбрасывает все условности.
Важно отметить, что нудисты хотят максимально приблизиться к естественному состоянию человека. При этом. В данном случае культура не имеет никакого отношения к так называемым «Свингер-клубам» в частности и сексу в целом. То есть, люди раздеваются для того, чтобы почувствовать свободу.
Наибольшее распространение культура получила в Германии (этого следовало ожидать, так как именно в этой стране она и зародилась) и немецкоязычных соседних государствах (Австрия и Швейцария). На сегодняшний день приверженцев культы в Германии насчитывается более 35 тысяч человек. Но, это именно тех, кто реально проповедует и придерживается идей культуры. К этом людям не стоит приравнивать тех, кто решил снять одежду и пройтись по городу ради удовольствия. То есть, приверженцы культуры проповедуют взаимное уважение, равноправие и толерантность. При этом, вне зависимости от пола, политической, социальной или религиозной принадлежности. Как по мне, это реально правильно. Обнаженный человек показывает свою открытость и чистоту помыслов.
Жила была одна одинокая женщина. Однажды в выходной день ушла в магазин. Вернулась и почувствовала, что в её доме кто-то появился. Зашла в ванную комнату, а там мужчина. Настоящий живой, голый, как терминатор в начале фильма. Дышит, слышит и мышит.
К такому повороту судьбы она была не готова, попросила обождать, а сама вышла в соседнюю комнату и вызвала полицию.
Они приехали внезапно быстро, положили голого мужчину на кафель и немножко арестовали.
Добрый день , прошел регистрацию чтоб рассказать вам все откровенно как есть ,многое у меня накопилось и не кому я об этом не говорил ,прошу прошения за ошибки -я неграмотный ,все что я могу рассказать .
Я пиздюк , мой отец умер рано когда мне было 6 лет , печально но речь не об этом , дела в семье плохо идут ,отец был Предприниматель , все его имущество распродали что то оставалось но пустовало , мамка явно не справилась с его обязанностями , живем бедно да в целом очень -неочень .
В тот промежуток времени понял что бога нет а если он и есть, то не мы ,не наши проблемы ему не нужны, и он не станет нам помогать .
2008 год ,кто то припеваючи вспоминает 2007 ,мне тогда было 8 лет и 2007 был более отвязный среди молодежи много позитива и бухуших людей на улицах из разряда молодежи . Но речь идет про 2008 , я школьник часто без денег , магазины полные новой интереснейшей продукцией которую я позволить себе не могу, даже смотреть на нее не могу себе позволить . В моей школе учиться старшеклассник пусть его будут звать Баклажан , мы с ним в хороших отношениях так как в то время я был буйный , не брезгал драться против толпы знатно получая пиздюлей , что в те годы с мной творилось непонятно мне самому один из эпизодов: 3 часа дня , я выхожу на улицу после директора , в школьном дворе стоят трое парней старше меня на класс, нет не каких мыслей на этот счет,я просто бросаю в них рюкзак с 3-4 книгами и начинаю с ними драться ,лиж одному разбиваю лицо ,остальные 5 минут меня бьют ногами , прерывает все директор который смотрел из окна иду или я домой и наблюдал картину как я , с яростным криком бросаюсь на детей . Отношения к миру было такое почему ,у меня нет идей , я в дворе вижу Баклажана и иду поговорить с ним , он стоит и хвастаеться что у него сейчас с собой 5к , и у меня возник вопрос - откуда бабки? ,на что он отвечает что деньги это с работенки нелегальной , и рассказывает мне про -Контраба́нда (итал. contrabando от contra «против» + bando «правительственный указ»), от чего я спрашиваю могу ли я посетить данное заведение , и получил свою первую работу .
Поработал там не долго буквально пару дней ,заработав 3к , зарплаты в то время были 8к за месяц , работа была риск , можно было получить пизды или уехать с ментами , но оно того стоило , возможно вы удивлены факту -как ребенок может попасть в данную структуру .Ответ простой- может и даже он там очень нужен, как оказалось нанимать и вовлекать школьников в преступность дело распространенное так как ребенок не несет наказание за данные деяния, перед законом . Два дня я прогуливал школу и работал там но понял что меня спалят, пришлось свернуть это все но чувства от этого оставались сильными, адреналин страх , и еще часть чувств которые сложно описать - в такие моменты наверное и взрослеешь быстрее .
2013 год , Воспоминание о контробанде не отпускали и я сново попал в эту структуру ,думал что я более подготовлен к тому что ждет - но это так не было . Я работаю там с 2013 -2017 год , прошел возможно "карьеру " там , многое меня удивляло - сленг ,термины общения , поведение .
Контрабандисты жили по своим кодексам , наркотики категорически были запрещены ,и любые взаимодействия с ними, уважали курение , дорогой алкоголь , и самое главное выходить из любых ситуаций , спасти себя от руки правосудия и друзей ,еще лучше если товар .
Я стал что то вроде администратора - к своим 17, были такие же малолетки как я раньше , я руководил помогал давал указания , была банда одним словом ,были и более взрослые моих лет, закончилось тем что я получил первый призыв в суд в 15, затем в 17 , я получал хорошие деньги, взаимодействие и атмосфера была ...такая что даже не описать , под характер моего "начальства" очень подходит персонаж Пингвина из сериала, действительно наблюдая его видел такие сходства , я думаю это просто характер многих бандитов старой закалки, каким и был мой босс , слегка полный , веселый -когда он знает с кем говорит, я его уважал и вспоминаю с теплом, уникальный человек, сейчас сидит в тюрьме ,но я знаю он не о чем не жалеет .
Когда мне в фсб сказали что если еще раз меня поймают то я сяду, я понял что это уже не шутки, я знал что так и есть. до последнего суда мне всегда везло, я всегда выходил сухим из воды ,даже из самых ОЧЕНЬ плохих ситуаций , облавы , засады фсб , пограничники, если думаете что такое только в кино бывает то вы очень глупый человек, вы так думаете только по тому что наши солдаты , фсб, и прочие структуры ,хорошо работают , от того вы даже не знаете как много банд, групп . Я не питал к ним ненависти просто знал их работа ловить таких как я , только когда вырос я начал понимать все что было сделано . но пока мне еще 17 , я накачаный парень, ходящий в спортзал и я завязал с прошлой работой, теперь только одна проблема - а где денхи взять ?
2018 ВЕБКАМ
Я думаю о том где взять денег , наверное вы думаете зачем постоянно желать денег? на что я отвечу - а что еще мне желать? я хочу хорошей жизни, еды , сигарет , хочу семью ,хочу детей , на это все нужно деньги ,и нужно взять их быстро и много .
Поскольку от некоторых людей я слышал что я красивый , я узнал про вебку , как человек скажу что я - беспринципный , наглый , нарцисс
я понял что мой путь идет туда , изучил всю информацию о этом явлении , понял вариант проебаться и зашквариться есть в том случае если я нехрена не заработаю и буду светить своей pipiska на всю аудиторию дрочеров . Я регистрирую аккаунт , я подхожу к этому как - создание бренда , придумываю образ , историю , и как не странно с первого дня все происходит быстро - 20к,38к, и так далее , суммы с каждым разом больше, это доходит до 400 за неделю, и потом 200 за день , удивляло то что им нравилось, я пытался понять и понял что это - то что я говорю с всеми откровенно , то что вроде как я не требую денег с них, как другие модели, я просто говорю с всеми , вся аудитория была рада меня видеть а я был рад видеть их .
