У «настоящего мужчины» нет ни жены, ни любовницы. Это значит, что «мужчина» (как таковОй) вообще не нуждается в женщине - в бабе (=в проститутке, продажной шлюхе).
Вся «проблема» здесь в том, что именно женщина без мужчины не может «жить» (=находиться в чувствах, эмоциях). Поэтому женщины навязываются (=продаются со всеми потрохами) мужчине ради получения эмоций. Женщина мужчиной (=её "смертью") убивает "себя" - занимается самоубийством о твёрдого (=бесчувственного) мужчину.
Мужчина нужен женщине, как стержень (шест), на котором она занимается стриптизом. Чем меньше устойчивости (=мужественности) в мужчине, тем меньше ценности (=твёрдости) он для неё представляет. В этом смысле женщина – это всегда типичная стриптизёрша. Чем изящнее и красочней женщина одевается, рядится в разные одежды, тем больше в ней потребность в раздевании на глазах у твёрдого, жёсткого, жестокого мужчины.
Если у мужчины есть жена (=ведьма), которая показывает ему свой стриптиз, то этот мужчина – (уже) обабившийся (=очаровавшийся, одержимый, околдованный). А если есть ещё и любовница, то тем более (вдвойне) обабившийся.
Все (любые) женщины – это типичные бесы, которыми одержим мужчина. Сколько у одержимого (=обабившегося) мужчины этих бесов (=баб, проституток, шлюх)? Много – целый Легион. Эти бесы – как черви, копошащиеся в трупе мужчины. Все женщины - типичные падальщики, стервятники, поедающие труп мужчины.
«ибо, где будет труп, там соберутся орлы.»
Поэтому в чём идея «спасения» человека на Земле? В избавлении от бесов - от баб. Чем меньше у мужчины баб (=бесов), тем ближе он к идеалу - «настоящему мужчине» (=«богу»).
Зачем мужчине нужна любовница, если он любит жену?
Чтобы ещё сильнее обабиться (=умереть, как мужчина), стать ещё более одержимым бесами (=шлюхами, слугами дьявола =«рабами божьими» =рабами «смерти»).
Женщины - это искушение, которым дьявол искушает Христа в Пустыне. Христос сорок дней терпит, не поддаётся, но потом не выдерживает.
"Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,
и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал".
Христос (=настоящий мужчина) поддался искушению - пал на Землю для того, чтобы быть пожираемым "людьми" - всякого рода проститутками и шлюхами. Распятие на Кресте спасает Христа от "людей" - от галлюцинаций его собственного ума.
Если тебе кажутся где-то "люди" (например, в образе "жены" и "любовницы"), то тебе срочно креститься надо (пока не поздно). Иначе у тебя их (бесов) будет целый Легион.
Кстати. Жене кажется, что муж её "любит", только постольку, поскольку он изменяет ей с любовницей. Без любовницы жена никакой "любви" в муже видеть абсолютно никак не может.
Вся (так называемая) "любовь" мужа к жене - это (всегда) измена мужа жене с любовницей.
Самое смешное здесь (в браке) то, что если у мужа нет любовницы, то жене приходится разводиться с мужем. Вся "жизнь" жены с мужем в "браке" - это её постоянная битва (соревнование ="любовь") с его любовницами.
Иначе говоря, вся "любовь" (ревность, страсть) у жены - к любовницам мужа. Мужчина нужен жене лишь как памятник. И самое лучшее (для жены) - это когда этот памятник спокойно стоит (лежит) на кладбище. Поэтому вся жизнь в качестве жены посвящена отправлению мужа на кладбище.
Таким образом, нетрудно сделать ВЫВОД, что любовница нужна вовсе не мужу, а жене. Зачем? Для того, чтобы заниматься с ней (настоящей) "любовью" - соревноваться за мужчину (кто, кого перещеголяет, кто устроит больше стриптиза - кто первый разденется догола - до "смерти").
Зачем мужчине нужна любовница, если он любит жену? Чтобы жене не было скучно одной мастурбировать. Поэтому мужчина обязательно должен (так или иначе) знакомить жену с любовницей!
"Настоящий мужчина" даже не моногамен, а безбрачен - не имеет брака (=порока =не-порочен). А вот ЛЮБАЯ женщина (как раз) полигамна - живёт в браке (=в грехе, в пороке, в разврате) сразу со всеми "другими" женщинами.
Не случайно женский коллектив - гадючник, змеишник. Все женщины всегда сплетаются друг с другом в клубок ("женская солидарность") и мастурбируют до у-срачки (=до "смерти" =до счастья). "Пролетарии (=падшие ангелы) всех стран соединяйтесь!".
Мужчина нужен женщинам лишь как ЗРИТЕЛЬ (наблюдатель) этой их мастурбации друг с другом - повальной, гнусной и развратной оргии. Женщины стараются изо всех сил - "кто во что горазд". Лишь бы оказаться в глазах мужчины самой лучшей, самой красивой женщиной.
Эта особенность женщин отражена в мифе о Парисе.
«Гера, Афина и Афродита пришли к Парису за решением спора о том, кто из них прекраснейшая. Они явились Парису на Иде обнаженными. По Страбону, суд над богинями происходил на горе Александрия у Адрамиттского залива. Гера обещала ему господство над Азией, Афина — победы и военную славу, Афродита — обладание прекраснейшей женщиной; он предпочёл последнее»
Парис, выбрал казалось бы только одну из всех, но, по сути, выбрал всех. Хотя бы потому, что отделить одну женщину от всех остальных абсолютно невозможно. В этом смысле женщины Париса "провели на мякине".
