YouTube + Образ

«Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
И, опять отойдя, молился, сказав то же слово. И, возвратившись, опять нашел их спящими, ибо глаза у них отяжелели, и они не знали, что Ему отвечать.»

"Неразделённая любовь" побуждает тебя просыпаться из "жизни" (бытия) на Земле в счастливое небытие на Небе (в разделённую любовь).

В настоящей любви ты (так или иначе) забываешь о "себе" (непроизвольно, спонтанно жертвуешь "собой"). И только тогда мучения (все недовольства, недостатки, дефициты, болезни) прекращаются, время останавливается ("счастливые часов не замечают"). "Время пролетает как одно мгновение" - в (своего рода) "полёте".

Если ты не страдал от неразделенной любви (не ползал по Земле), то (по логике вещей) не сможешь летать по Небу (пребывать в разделённой любви). "Всё познаётся в сравнении".
И, наоборот. Если ты не летал по Небу (не нежился в разделённой любви), то не можешь страдать от неразделенной любви (не можешь ползать по Земле).

Простой пример разделённой любви - сон без сновидений. Если ты не страдаешь (от бессонницы) днём, то не можешь глубоко погрузиться в сон без сновидений.

"Жил-был Я,
Стоит ли об этом?..."

"И я прошел по людным улицам,
Был город полон отражений,
Они брели за мной как тени,
И молча слушали меня.
*
Когда я просто улыбался,
То улыбался мне весь город,
И если я кивал кому-то,
То все кивали мне в ответ.
*
И иногда казалось мне, что город жив,
И что вокруг миллион людей,
И вновь никак не мог поверить я,
Что я один и что вокруг лишь зеркала."

Чем больше вокруг тебя людей (твоих отражений), тем ничтожнее и омерзительней ты сам себя ощущаешь. Но срываешь злость на своих отражениях – на людях. Повинуешься непроизвольному, спонтанному желанию унизить и опустить другого. Стараешься изо всех сил - не можешь не стараться.

Твоя жизнь среди людей - твоя одержимость желанием унижать и опускать (ниже себя) всех других людей. Да только у тебя ничего не получается. Поскольку все другие люди ничтожны и омерзительны (=унижены и опущены) уже изначально, постольку ты не можешь сделать их ещё более униженными и опущенными, чем они уже и так всегда есть.

Поэтому единственный разумный выход для тебя (для ничтожного и омерзительного человека) - уединение. Как только ты (тем или иным способом) избавляешься от всех людей в твоём окружении, так сразу ты забываешь о твоей собственной ничтожности и омерзительности.

Что такое "бог"? Это самый что ни на есть ничтожный и омерзительный человек. Поскольку этот "бог" сотворяет людей, то они у него получаются какими? Такими же ничтожными и омерзительными, как и он сам - получаются его "образами и подобиями".

Поскольку люди (отражения "бога" в зеркале его ума) обличают "бога" в ничтожности и омерзительности, ему ничего не остаётся, как уничтожать (=унижать и опускать на тот свет) всех людей в порядке живой очереди. В результате этой трудовой доблести "бога" у него (у бессмертного творца всех людей) создаётся иллюзия жизни среди рождающихся и умирающих людей.

Проблема в том, что люди от их унижения и опущения (от их уничтожения, от их истребления) лучше не становятся - остаются сейчас такими же ничтожными и омерзительными, как всегда. Природу человека невозможно улучшить. Поэтому "богу" лучше (по возможности) вообще отказаться от сотворения людей.

«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;
и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.»

"На дальней станции сойду"

При этом любой близкий человек при нахождении в Белом списке не более «живой», чем при нахождении в Чёрном списке в качестве «мёртвого». Любой близкий человек – Твоё (твоего ума) представление о нём (светлый образ). Он (близкий человек) и ДО «смерти» - твой образ (представление) и ПОСЛЕ «смерти» - твой образ (представление).

В этом смысле никто не умирает именно потому, что (фактически) никто не живёт, кроме как в театральном, траги-комическом представлении твоего ума. У тебя есть лишь образы - рисунки (образ «живого», образ «мёртвого», образ "этого света", образ "того света").
«Мёртвый» (как тебе кажется) лежит в гробу (тихо и мирно). «Живой» (как тебе тоже лишь кажется) слоняется по Земле и надоедает Тебе.

«Близкий человек» - абстракция, отвлечённое представление вашего ума. «Близкий человек» - тот, кого (чего) фактически никогда не существует (не живёт). Живёт (?) только Твой ум, жонглирующий своими представлениями, перекладывающих эти представления с места на место (в том числе из этого Белого "дневного" света в тот Чёрный "ночной" свет).

Твои (близкие) люди ничего не ждут вообще. Они – Твои (твоего ума) абстракции, твои мысли о них, домыслы. Это Ты ждёшь то «смерти», то «рождения» близких людей - терпишь сначала беременность близкими людьми, потом «раздельную» с ними жизнь.

«А я стою чего-то жду,
А музыка играет и играет…»

Фактически, Ты всегда ждёшь своей собственной «смерти». Но (к сожалению?) это случиться никогда не может. Хотя бы потому, что Ты и сейчас (=всегда) «мёртв». Но ты – оптимист и не теряешь надежду. «Надежда (умереть) умирает последней».

"А тебя не убьют"

"Я умиротворил сам себя, чтобы проснуться" (Suicide Guy)

Но как тебе умиротворить «себя»? Для этого ты должен умиротворить (обожествить, съесть, проглотить в «себя») всех людей - твои миражи, призраки и привидения, зомби. Это не так-то просто. Тебе за одного умиротворённого (съеденного), двух неумиротворённых дают. И тогда твой лик просто так или иначе меняется - происходит "преображение господне". И количество людей растёт в геометрической прогрессии.

Поэтому ты можешь умиротворять людей не прямо (и непосредственно), а опосредованно – через твоё представление о «себе». Все люди (весь мир) – голограмма, источник которой – твоё представление о «себе». Поэтому если ты умиротворишь, успокоишь «себя» (твой человеческий образ, лик) - "потеряешь человеческий облик", то этим самым ты умиротворишь всех людей (сразу, всем скопом - "без шума и пыли").

"Понял! Начинаю действовать без шума и пыли по вновь утвержденному плану"

«Мартышка, в Зеркале увидя образ свой.
Тихохонько Медведя толк ногой:
«Смотри-ка», говорит: «кум милый мой!
Что́ это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.
А, ведь, признайся, есть
Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть:
Я даже их могу по пальцам перечесть».—
«Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?»
Ей Мишка отвечал.
Но Мишенькин совет лишь попусту пропал...»

«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; 
и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.»

"Очень синяя борода"

«Весь мир - театр.
В нём женщины, мужчины - все актёры.
У них свои есть выходы, уходы,
И каждый не одну играет роль.
Семь действий в пьесе той.
Сперва младенец,
Ревущий громко на руках у мамки...
...
А последний акт,
Конец всей этой странной, сложной пьесы -
Второе детство, полузабытье:
Без глаз, без чувств, без вкуса, без всего».

«Свет, яркий свет полон зал им сейчас,
Тысячи разных взволнованных глаз -
Они как судьи.
Вот и теперь, как и сто лет назад,
Театр всегда - это рай, это - ад,
Всё так и будет…»