Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр
Веселая аркада с Печенькой для новогоднего настроения. Объезжайте препятствия, а подарки, варежки, конфеты и прочие приятности не объезжайте: они помогут набрать очки и установить новый рекорд.

Сноуборд

Спорт, Аркады, На ловкость

Играть

Топ прошлой недели

  • AlexKud AlexKud 38 постов
  • SergeyKorsun SergeyKorsun 12 постов
  • SupportHuaport SupportHuaport 5 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня

Энеолит

С этим тегом используют

Археология Все
14 постов сначала свежее
65
Paleogenetics
Paleogenetics
1 год назад
Лига историков
Серия Популяционная генетика послеледниковой Евразии.

1. Часть. Популяционная генетика послеледниковой Евразии. Охотники-собиратели, земледельцы и кочевники⁠⁠

Примечание: текста много, тема сложная и состоит из двух постов. Разделы – "Социокультурные изменения" и "Итоги" (Появление и сокращение генетического разрыва), во второй части.

Вступление

Генетическое разнообразие человеческих популяций Западной Евразии в значительной степени сформировалось в результате трех основных доисторических миграций:

1. Миграции охотников-собирателей, а именно анатомически современных людей, находящихся на ранней стадии социально-экономического развития, которые занимали территорию, примерно, с 45 тыс. лет назад. При этом вклад в последующие популяции внесли выжившие их линии после последнего ледникового максимума около 25-19 тыс. лет назад.

2. Далее, гораздо ещё более существенный вклад, внесли ранние неолитические земледельцы, пришедшие с Ближнего Востока примерно с 11 тыс. лет назад.

3. Степные скотоводы, распространившиеся из Причерноморско-Каспийской степи около 5000 лет назад, привнесли третью основную генетическую компоненту в популяции Западной Евразии.

1. Часть. Популяционная генетика послеледниковой Евразии. Охотники-собиратели, земледельцы и кочевники Наука, История (наука), Археология, Популяционная генетика, Генетика, Палеогенетика, Палеолит, Мезолит, Неолит, Энеолит, Ямная культура, Охотники-собиратели, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Аутосомный генофонд практически всех европейских популяций по большей части состоит из различных пропорций этих предковых компонент, при этом независимо какие у них гаплогруппы.

Европейский континент заселялся людьми современной анатомии в несколько волн, при этом не все линии этих людей были предками современных. Первые «сапиенсы» Европы (более 40 тыс. лет назад) пересекались и скрещивались с неандертальцами, пока те совсем не вымерли. Об этой примеси свидетельствуют геномы людей из пещеры Бачо Киро в Болгарии, связанных с археологической культурой начального верхнего палеолита, и со стоянки Пештера-ку-Оасе в Румынии. Другие люди того периода, такие как женщина из пещеры Златый кунь Чехии и человек из Усть-Ишима России, не несут в своих геномах значительного количества неандертальского вклада, чем другие неафриканские группы. При этом люди, жившие в Европе более 40 тыс. лет назад, не оставили существенных следов в генетическом составе современных евразийских популяций, что говорит о том, что они в значительной степени вымерли или были ассимилированы последующими группами людей современной анатомии.

В те времена, на демографию древних людей влияли различные факторы, в том числе и климатические. Пик похолодания во время последнего ледникового максимума (LGM) был около 21 тыс. лет назад, когда Северная Европа была в значительной степени покрыта льдом, а южная граница ледниковых щитов проходила через Германию и Польшу. Многие участки Европы стали холодными пустынями с тундростепями и лесостепями на побережье Средиземного моря. А люди и животные переместились в южные широты, о чем свидетельствует, например, солютрейская культура на Пиренейском полуострове и на юге Франции. Другими предложенными рефугиумами или климатическими убежищами в тот период были Апеннинский полуостров, Балканы и юго-восточная часть Европейской равнины.

А в результате послеледниковой колонизации, палеогенетический анализ выявил разделение популяций охотников-собирателей на западных и восточных. Источники родословной западных охотников-собирателей (WHG) связаны с носителями эпиграветтской, азилийской и других эпипалеолитических культур генетического кластера Виллабруна, появление которого обусловлено миграциями в конце ледникового периода и появлением новой генетической компоненты, связанной с Ближним Востоком того времени, начиная с бёллинг-аллерёдского потепления около 14 тыс. лет назад, что археологически коррелирует с культурными переходами.

1. Часть. Популяционная генетика послеледниковой Евразии. Охотники-собиратели, земледельцы и кочевники Наука, История (наука), Археология, Популяционная генетика, Генетика, Палеогенетика, Палеолит, Мезолит, Неолит, Энеолит, Ямная культура, Охотники-собиратели, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

А родословная восточных охотников-собирателей (EHG) демонстрирует дальнейшую примесь с верхнепалеолитическими популяциями Сибири - древними северными евразийцами (ANE).

Предковый состав западных охотников-собирателей (WHG) был регионально изменчивым в мезолитических популяциях. Если охотники и собиратели из Британии и северо-западной континентальной Европы продемонстрировали однородный состав от палеолита и мезолита, а также вплоть до неолитической экспансии около 6000 лет назад, то их коллеги из Испании, представляли собой смесь людей из двух рефугиумов, когда к генетическому профилю кластера Виллабруна, добавляется примесь от более ранних местных пиренейских охотников-собирателей, связанных с солютрейской и мадленской культурами верхнего палеолита.

1. Часть. Популяционная генетика послеледниковой Евразии. Охотники-собиратели, земледельцы и кочевники Наука, История (наука), Археология, Популяционная генетика, Генетика, Палеогенетика, Палеолит, Мезолит, Неолит, Энеолит, Ямная культура, Охотники-собиратели, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Этот генетический профиль сохранился во время последнего ледникового максимума в Юго-Западной Европе около 25-19 тыс. лет назад.

А время появления примеси сформировавшей восточных охотников-собирателей (EHG), оценивается в 15–13 тыс. лет назад, однако её пропорции в популяциях, по-видимому, соответствуют клине, которая в целом коррелирует с географией, так охотники-собиратели Прибалтики и Украины демонстрируют большее сходство с предками кластера Виллабруна, чем охотники и собиратели западной части современной России, у которых было больше вклада от древних северных евразийцев (ANE).

В свою очередь скандинавские охотники и собиратели продемонстрировали различные пропорции смеси западных и восточных охотников и собирателей (WHG и EHG) в позднем мезолите.

Стоит отметить, что охотники и собиратели мезолита и тем более палеолита, были очень разнообразны и неоднородны, но из-за ограниченного количества данных, наши знания о мезолитической структуре населения и процессах демографического смешения долгое время были скудны и содержали существенные хронологические и географические пробелы в информации. Отчасти это объясняется малым количеством хорошо сохранившихся мезолитических человеческих останков возрастом более 8000 лет, а отчасти и потому, что большинство исследований древней ДНК, посвященных периодам мезолита и неолита, были ограничены преимущественно находками из Европы.

1/3

Хотя давно напрашивается более детальная классификация охотников и собирателей по их характерным отличиям. Так, археологические данные указывают на условную границу от восточной Балтики до Черного моря, к востоку от которой сообщества охотников и собирателей существовали гораздо дольше, чем в Западной Европе, несмотря на аналогичное расстояние до центра распространения раннего земледелия на Ближнем Востоке.

Компоненты восточного и западного происхождения у охотников-собирателей в этом пограничном регионе сильно различаются, но более точные представления о демографических процессах, связанных с разделением на восток и запад и о динамике численности населения к востоку от Европы, включая Северную и Центральную Азию за тот же период времени, весьма ограничены. В этих регионах термин «неолит» характеризуется культурными, экономическими и социальными изменениями, а также использованием керамики. К примеру, неолитические культуры степей Центральной Азии и таежного пояса России уже изготавливали керамику, однако продолжали вести прежний образ жизни с присваивающей экономикой, как у предшествующих мезолитических культур охотников-собирателей, с различными инновациями в зависимости от условий среды обитания. Однако пока недостаточно данных для понимания того, как неолитизация отличалась по своим срокам, механизмам и последствиям в разных уголках Евразии.

В Европе, кроме восточной её части, переход от охоты и собирательства к земледелию сопровождался прибытием мигрантов ближневосточного происхождения, практикующим производящее хозяйство на основе одомашненных растений и животных. С последующим значительным ростом населения. В Юго-Восточной, Центральной и Западной Европе анатолийские земледельцы впоследствии в некоторой степени смешались с местными охотниками и собирателями, а на территории Британии, прибывшие с континентальной Европы ранние европейские земледельцы полностью заменили местных охотников и собирателей.

1. Часть. Популяционная генетика послеледниковой Евразии. Охотники-собиратели, земледельцы и кочевники Наука, История (наука), Археология, Популяционная генетика, Генетика, Палеогенетика, Палеолит, Мезолит, Неолит, Энеолит, Ямная культура, Охотники-собиратели, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

А вот в восточно-балтийском регионе наблюдается заметно иная модель неолитизации, с появлением одомашненных животных только при появлении культуры шнуровой керамики (CWC) около 4800 лет назад. Аналогичным образом в Северном Причерноморье люди с генетическим профилем мезолитических охотников и собирателей тысячелетиями сосуществовали с земледельческими группами, расположенными дальше на запад.

И третий крупнейший генетический пласт в истории европейских популяций связан со степными скотоводами раннего бронзового века, как представители ямной культуры около 5 тыс. лет назад. Этот генетический профиль, быстро распространился по Европе посредством экспансии как носителей культуры шнуровой керамики (CWC), так и родственных ей культур.

Хотя предыдущие исследования выявили эти крупномасштабные миграции в Европу и Центральную Азию, основные аспекты, касающиеся демографических процессов, не решены. Ямная или степная родословная в общих чертах охарактеризована как смесь восточноевропейских (EHG) и кавказских охотников-собирателей (CHG), образовавшаяся в результате гипотетической смеси «северного» степного и «южного» кавказского источников. Однако точное происхождение этих предковых источников не было установлено. Более того, за некоторым исключением, известные гаплогруппы Y-хромосомы представителей ямной культуры не соответствуют гаплогруппам, обнаруженным у европейцев после 5000 тыс. лет назад и происхождение этой отцовской линии также не установлено. К тому же "степная" родословная в Европе до сих пор была выявлена только в смешанной форме, а детали и механизмы, с помощью которых эта родословная впоследствии распространилась вместе культурой шнуровой керамики (CWC), оставались неясными.

В новой работе учёные под руководством Эске Виллерслева из образцов, датированных радиоуглеродным методом при помощи ускорительной масс-спектрометрии, секвенировали геномы 317 человек, 309 из них датируются периодом от 11 до 3 тысяч лет назад.

А совместно с ранее опубликованными данными получилась выборка из 1600 древних геномов, секвенированных с помощью метода дробовика.

Географически 317 отобранных образцов охватывают обширную территорию Евразии, по долготе от Атлантического океана до озера Байкал, а по широте от Скандинавии до Ближнего Востока, и происходят из контекстов, которые включают курганы, пещеры, болота и дно водоёмов.

1. Часть. Популяционная генетика послеледниковой Евразии. Охотники-собиратели, земледельцы и кочевники Наука, История (наука), Археология, Популяционная генетика, Генетика, Палеогенетика, Палеолит, Мезолит, Неолит, Энеолит, Ямная культура, Охотники-собиратели, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Географически образцы можно разделить на три региона:

1. Центральная, Западная и Северная Европа.

2. Восточная Европа, включая западную часть России, Беларусь и Украину.

3. Урал и Западная Сибирь.

Образцы включают представителей многих ключевых культур Западной Евразии мезолита, неолита и последующих периодов, такие как маглемозе, эртебёлле, воронковидных кубков (TRB) и шнуровой керамики или одиночных погребений в Скандинавии; импрессо или кардиумной керамики в Средиземноморье; кёрёш и линейно-ленточной керамики (LBK) в Юго-Восточной и Центральной Европе; и многие археологические культуры Украины, западной части России и Зауралья (как веретьё, льяловская, волосовская, китойская и др.). Выборка была особенно плотной в Дании, где сотня геномов, охватывала период от раннего мезолита до бронзового века. Обширная выборка была также получена из Украины, Западной России и Зауралья, охватывая период от раннего мезолита до неолита, примерно до 5000 лет назад.

Результаты

Полученный набор генетических данных позволил при анализе главных компонент использовать за основу древние геномы, и уже на них спроецировать положение современных популяций, а не наоборот, как это было во многих предыдущих исследованиях.

1. Часть. Популяционная генетика послеледниковой Евразии. Охотники-собиратели, земледельцы и кочевники Наука, История (наука), Археология, Популяционная генетика, Генетика, Палеогенетика, Палеолит, Мезолит, Неолит, Энеолит, Ямная культура, Охотники-собиратели, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

И хотя результаты согласуются с тем, что древние люди сильнее друг от друга генетически отличались, чем современные, такой подход позволил выявить ещё более значительные генетические различия между древними людьми, которые ранее не наблюдались, что отражает меньший эффективный размер их популяции и большую генетическую изоляцию.

Чтобы получить более точную генетическую характеристику в пространстве и времени, авторы использовали попарную идентификацию сегментов ДНК идентичных по происхождению, чтобы сгруппировать анализируемых людей в связанные кластеры сходного генетического происхождения, а не по культурным или территориальным признакам.

1. Часть. Популяционная генетика послеледниковой Евразии. Охотники-собиратели, земледельцы и кочевники Наука, История (наука), Археология, Популяционная генетика, Генетика, Палеогенетика, Палеолит, Мезолит, Неолит, Энеолит, Ямная культура, Охотники-собиратели, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

В более крупном масштабе они отражали ранее описанные группы западных и восточных охотников-собирателей, а вот в более мелком масштабе они сгруппировались не только в пределах ограниченных пространственно-временных диапазонов и/или археологических контекстов, но также продемонстрировали ранее неизвестные связи в более широких географических диапазонах.

Полученные кластеры далее использовались для моделирования состава предков последующих популяций.

Популяционная структура охотников и собирателей после максимума последнего оледенения (LGM)

До последнего ледникового максимума, популяции Евразии довольно сильно отличались и в разной степени смешивались с неандертальцами. Некоторые популяции пока остаются гипотетическими, как к примеру, так называемые, «базальные евразийцы» с незначительной или нулевой примесью от неандертальцев, их прямых образцов, подтвержденных генетикой, на данный момент нет, но генетические следы этой популяции были обнаружены у охотников-собирателей Кавказа и Западной Азии верхнего палеолита, а также у более поздних западноевропейских охотников и собирателей.

1. Часть. Популяционная генетика послеледниковой Евразии. Охотники-собиратели, земледельцы и кочевники Наука, История (наука), Археология, Популяционная генетика, Генетика, Палеогенетика, Палеолит, Мезолит, Неолит, Энеолит, Ямная культура, Охотники-собиратели, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

В данной работе авторы сообщают о генетических данных полученных из зуба женщины верхнего палеолита, жившей около 26-25 тыс. лет назад в окрестностях карстового грота Котиас Клде в современной Грузии, не путать с более молодыми образцами кавказских охотников-собирателей из этого археологического комплекса, у которых было менее 20% этой кавказской родословной верхнего палеолита. А сам геном этой представительницы Кавказа верхнего палеолита представляет собой смесь 76% западноевразийских охотников-собирателей верхнего палеолита (т.е. до максимума последнего оледенения) и 24% «базальных евразийцев». Кстати популяции Ближнего Востока верхнего палеолита, почти наполовину произошли от «базальных евразийцев», которые, практически не имели примеси неандертальцев и отделились от других неафриканских линий ещё до их разделения между собой. При этом западноевропейские охотники-собиратели, жившие после последнего ледникового максимума, моделируются как итоговая, за несколько событий, смесь 46% популяций, связанных с Кавказом верхнего палеолита, 22% европейцев, живших около 33-37 тыс. лет назад, связанных со стоянками Сунгирь и Костёнки и 32% древних популяций, связанных с Сибирью верхнего палеолита, как представитель стоянки Мальта, возрастом 24 тыс. лет, т.е. древних северных евразийцев.

В свою очередь восточноевропейские охотники-собиратели моделируются как смесь 58% популяций, связанных с обитателями стоянки Мальта в Прибайкалье, 28% популяций, связанных с Кавказом верхнего палеолита, как женщина из Котиас Клде (но в разные периоды, сначала 24%, а потом 4%) и 14% представителей Западной Азии верхнего палеолита. Эта смесь также проходила в несколько этапов. Тем самым новые данные подтверждают генетическое разделение охотников и собирателей в Восточной и Западной Европе после максимума последнего оледенения, когда люди снова расселялись по Евразии, при этом эти различия сохранялись на протяжении всего мезолита.

В анализе примесей, эти сложносоставные генофонды представлены отдельными компонентами. А различия между ними, а именно между западноевропейскими и восточноевропейскими охотниками-собирателями мезолита максимально выражены у представителей Италии, возрастом от 15 до 9 тыс. лет и Северо-Запада современной России возрастом от 11 до 8 тыс. лет.

1. Часть. Популяционная генетика послеледниковой Евразии. Охотники-собиратели, земледельцы и кочевники Наука, История (наука), Археология, Популяционная генетика, Генетика, Палеогенетика, Палеолит, Мезолит, Неолит, Энеолит, Ямная культура, Охотники-собиратели, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Обратите внимание, что генетический состав одинаков даже у людей с разными гаплогруппами и наоборот, по всему геному люди с одинаковыми линиями гаплогрупп отличаются.

Кстати, в представлении сложных процессов, не стоит забывать о временных промежутках, о которых идёт речь.

Что касается североевропейских охотников и собирателей, то они отличались по пропорциям смеси компонент как у западноевропейских и восточноевропейских охотников-собирателей, за исключением Дании, где популяции продемонстрировали южноевропейское происхождение и были генетически схожи с охотниками-собирателями из Италии, возрастом от 15 до 9 тыс. лет. При чём эта родословная сохранялась в регионе на протяжении 5 тыс. лет.

В целом результаты указывают на то, что существовало по меньшей мере три отчетливые волны миграций охотников и собирателей в Скандинавию:

1. Первая волна связана с миграцией людей южноевропейского происхождения на территорию Дании и прибрежной части Юго-Западной Швеции.

2. Вторая волна в Прибалтику и Юго-восточную Швецию связана с популяциями из Юго-Восточной Европы.

И 3. Третья волна миграций на крайний север Скандинавии, а затем на юг вдоль атлантического побережья Норвегии связана с охотниками и собирателями с северо-запада современной России.

1. Часть. Популяционная генетика послеледниковой Евразии. Охотники-собиратели, земледельцы и кочевники Наука, История (наука), Археология, Популяционная генетика, Генетика, Палеогенетика, Палеолит, Мезолит, Неолит, Энеолит, Ямная культура, Охотники-собиратели, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Эти миграции, вероятно, представляют собой послеледниковую экспансию из рефугиумов или районов-убежищ, общих как для людей, так и для многих видов растений и животных.

Стоит отметить, что генофонд европейских охотников-собирателей верхнего палеолита, живших до максимума последнего оледенения был в значительной степени заменён генофондом, происходящим из рефугиума в Южной Италии. На Пиренейском полуострове самые древние образцы из этого исследования, в том числе охотника-собирателя, возрастом около 9500 лет (NEO694) из бухты Санта-Майра на востоке Испании, показали преимущественно южноевропейское происхождение с незначительным вкладом охотников и собирателей верхнего палеолита, который, вероятно, отражает генофонд, связанный с мадленским периодом до максимума последнего оледенения.

1. Часть. Популяционная генетика послеледниковой Евразии. Охотники-собиратели, земледельцы и кочевники Наука, История (наука), Археология, Популяционная генетика, Генетика, Палеогенетика, Палеолит, Мезолит, Неолит, Энеолит, Ямная культура, Охотники-собиратели, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

А более поздние жители севера Пиренейского полуострова, были ближе к охотникам и собирателям Юго-Восточной Европы, демонстрируя около 40–30% вклада балканских охотников-собирателей.

Поток генов, связанных с охотниками-собирателям Юго-Восточной Европы был направлен и в Восточную Европу после мезолита, на территорию современной Украины и далее. А у двух человек из могильника мариупольского типа раннего энеолита (NEO212, NEO113 ) близ хутора Голубая Криница на юге Воронежской области, возрастом около 7300 лет, генетический профиль состоял уже из смеси более ранних охотников-собирателей с территории Украины с вкладом от 18 до 24% из источника, связанного с охотниками-собирателями Кавказа.

1/2

Поэтому на графике анализа главных компонент они отклонены в сторону Ирана и Кавказа. По расчётам эта примесь произошла примерно 8300 лет назад. Результаты указывают на более ранний генетический контакт между популяциями Кавказа и степи ещё до появления культур кочевников в Причерноморско-Каспийской степи. Помимо этого, этот контакт задокументирован западнее, чем предполагалось ранее.

Основные генетические изменения в Европе

Предыдущие исследования древней геномики задокументировали несколько эпизодов крупномасштабной смены населения в Европе за последние 10 тыс. лет, но 317 новых геномов из данной работы, заполняют важные пробелы в наших знаниях.

1. Часть. Популяционная генетика послеледниковой Евразии. Охотники-собиратели, земледельцы и кочевники Наука, История (наука), Археология, Популяционная генетика, Генетика, Палеогенетика, Палеолит, Мезолит, Неолит, Энеолит, Ямная культура, Охотники-собиратели, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Анализ выявил глубокие различия в пространственно-временной динамике неолитизации между восточной и западной частями Европы вдоль пограничной зоны, простирающейся от Черного моря до Балтийского. К западу от этой пограничной зоны, переход к неолиту сопровождался крупномасштабными сдвигами в генетической родословной, от местных охотников-собирателей к земледельцам анатолийского происхождения (Boncuklu_10000BP). Этот переход в зависимости от региона охватывал обширный период времени, более 3 тыс. лет, от самых ранних свидетельств на Балканах около 8700 лет назад до 5900 лет назад в Дании.

1. Часть. Популяционная генетика послеледниковой Евразии. Охотники-собиратели, земледельцы и кочевники Наука, История (наука), Археология, Популяционная генетика, Генетика, Палеогенетика, Палеолит, Мезолит, Неолит, Энеолит, Ямная культура, Охотники-собиратели, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

В последующие периоды смешение между ранними европейскими земледельцами и местными охотниками-собирателями привело к частичному увеличению родословной охотников и собирателей во многих регионах Европы, но этот вклад редко превышал 10%, помимо заметных исключений, наблюдаемых у людей из района Железных ворот на границе современных Сербии и Румынии, а также у носителей культур ямочной керамики из Швеции и кардиумной керамики раннего неолита из Португалии, которые, по оценкам, содержат от 27 до 43% вклада от охотников и собирателей, как представители Пиренейского полуострова, возрастом от 9 до 7 тыс. лет (Iberia_9000BP_7000BP).

1. Часть. Популяционная генетика послеледниковой Евразии. Охотники-собиратели, земледельцы и кочевники Наука, История (наука), Археология, Популяционная генетика, Генетика, Палеогенетика, Палеолит, Мезолит, Неолит, Энеолит, Ямная культура, Охотники-собиратели, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Обитатели эпохи неолита с территории современной Дании продемонстрировали до 25% генофонда охотников-собирателей (EuropeW_13500BP_8000BP), но преимущественно не местных.

Также обнаружены региональные различия в происхождении последующих неолитических групп. Так последующие неолитические популяции Западной Европы происходят от ранних земледельцев Южной Европы. А в последующие неолитические группы Восточной Европы и Скандинавии внесли свой вклад преимущественно ранние земледельцы Центральной Европы.

1. Часть. Популяционная генетика послеледниковой Евразии. Охотники-собиратели, земледельцы и кочевники Наука, История (наука), Археология, Популяционная генетика, Генетика, Палеогенетика, Палеолит, Мезолит, Неолит, Энеолит, Ямная культура, Охотники-собиратели, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

А вот с восточной стороны упомянутой пограничной зоны, на территории Прибалтики, Украины и западной части России, не наблюдается существенных генетических изменений, а предковые линии местных охотников и собирателей, без заметного вклада от анатолийских земледельцев,сохраняются примерно до 5 тыс. лет назад. Эта генетическая преемственность согласуется с археологическими данными, которые свидетельствуют о сохранении в этом обширном регионе групп охотников, рыболовов и собирателей, которые использовали керамику, но не практиковали земледелие и животноводство ещё на несколько тысяч лет.

1. Часть. Популяционная генетика послеледниковой Евразии. Охотники-собиратели, земледельцы и кочевники Наука, История (наука), Археология, Популяционная генетика, Генетика, Палеогенетика, Палеолит, Мезолит, Неолит, Энеолит, Ямная культура, Охотники-собиратели, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Но несмотря на то, что влияние степной родословной на популяции Евразии хорошо известно, вопросы о её происхождении оставались не решенными. В данной работе авторы показывают, что состав степной родословной (Steppe_5000BP_4300BP) может быть смоделирован как смесь примерно 65% компонент, связанных с охотниками-собирателями, использующими керамику, из района Среднего Дона, как люди из могильника мариупольского типа Голубая Криница раннего энеолита на юге Воронежской области, возрастом около 7300 лет (MiddleDon_7500BP) и 35% компонент, связанных с охотниками и собирателями Кавказа, возрастом от 13 до 10 тыс. лет (Caucasus_13000BP_10000BP).

1. Часть. Популяционная генетика послеледниковой Евразии. Охотники-собиратели, земледельцы и кочевники Наука, История (наука), Археология, Популяционная генетика, Генетика, Палеогенетика, Палеолит, Мезолит, Неолит, Энеолит, Ямная культура, Охотники-собиратели, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Таким образом, охотники-собиратели Среднего Дона, которые уже имели родословную, связанную с кавказскими охотниками-собирателями, являются неизвестным до сих пор ближайшим так называемым северным источником большей части родословной у людей, связанных с ямной культурой. При этом генетический состав людей из могильника Голубая Криница, отличается от такового у других древних людей из могильников мариупольского типа Приднепровья. Однако распространение степной родословной в Европе связно с культурой шнуровой керамики, носители которой представляют собой смесь предковых линий, связанных со степью и неолитическими земледельцами, происхождение которых может быть связано исключительно с культурой шаровидных амфор.

1. Часть. Популяционная генетика послеледниковой Евразии. Охотники-собиратели, земледельцы и кочевники Наука, История (наука), Археология, Популяционная генетика, Генетика, Палеогенетика, Палеолит, Мезолит, Неолит, Энеолит, Ямная культура, Охотники-собиратели, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Это наблюдение имеет большое значение для понимания возникновения культуры шнуровой керамики. Хотя уже давно высказывались предположения о стилистической связи между керамикой культур шаровидных амфор и шнуровой керамики, включая использование сосудов в форме амфор и узоры, выполненные шнуром. При этом незадолго до появления самых ранних групп культуры шнуровой керамики восточные группы культуры шаровидных амфор и западные группы ямной культуры обменялись культурными элементами в лесостепной переходной зоне к северо-западу от Черного моря, где керамические амфоры и кремневые топоры культуры шаровидных амфор были включены в погребения ямной, а типичное для ямной использование охры встречалось в погребениях культуры шаровидных амфор, что указывает на тесное взаимодействие между этими группами. Предыдущие генетические анализы нескольких людей из зоны контакта предполагали, что эти контакты были ограничены культурным влиянием, а не примесью. Однако, в свете новых генетических данных, похоже, что эта зона — и, возможно, другие подобные зоны контакта между культурой шаровидных амфор и группами из степи (как из ямной культуры) — были ключевыми в формировании культуры шнуровой керамики, благодаря которой генетические компоненты, связанные со степью, и культурой шаровидных амфор, распространились далеко на запад и север, что привело к регионально разнообразным ситуациям взаимодействия и смешения.

1. Часть. Популяционная генетика послеледниковой Евразии. Охотники-собиратели, земледельцы и кочевники Наука, История (наука), Археология, Популяционная генетика, Генетика, Палеогенетика, Палеолит, Мезолит, Неолит, Энеолит, Ямная культура, Охотники-собиратели, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

При этом распространение культуры шнуровой керамики происходило преимущественно благодаря связям, которые были выстроены культурой шаровидных амфор в предшествующий период. Но несмотря на сходство по аутосомным данным, различные линии гаплогрупп Y-хромосомы у представителей культур шнуровой керамики и ямной предполагают, что известные на данный момент образцы представителей ямной культуры не подходят в качестве непосредственного источника степной родословной у носителей культуры шнуровой керамики.

Это предположение было подтверждено моделированием предковых компонент у европейцев со степным происхождением возрастом от 3 тыс. лет назад с участием представителей родственных ямной и афанасьевской культур, потому как модели показывают, что представители афанасьевской культуры, хоть и незначительно, но оказались более лучшим источником степной родословной у европейцев, несмотря на разное географическое распространение.

1. Часть. Популяционная генетика послеледниковой Евразии. Охотники-собиратели, земледельцы и кочевники Наука, История (наука), Археология, Популяционная генетика, Генетика, Палеогенетика, Палеолит, Мезолит, Неолит, Энеолит, Ямная культура, Охотники-собиратели, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Стабильность популяций охотников-собирателей к востоку от Урала

В отличие от значительного числа геномов древних охотников-собирателей из Западной Евразии, которые были изучены до настоящего времени, геномные данные охотников-собирателей к востоку от Урала были скудны. Эти регионы характеризуются ранним появлением керамики из районов, расположенных дальше к востоку, они были населены сложными обществами охотников-собирателей с постоянными, а иногда и укрепленными поселениями. В данной работе сообщается о 38 новых образцах, 28 из которых от охотников-собирателей, использующих керамику 8300-5000 лет назад. Большинство этих геномов попадает на неолитическую степную клину, которая охватывает сибирские лесостепные зоны бассейнов рек Иртыш, Ишим, Обь, Енисей, а также озера Байкал.

Эти охотники и собиратели могут быть смоделированы как смесь компонент из трёх генетических кластеров:

1. Компонента западносибирских охотников-собирателей возрастом от 8300 до 7000 лет (SteppeC_8300BP_7000BP), доминировала в западной части лесостепной зоны.

2. Компонента охотников-собирателей Северо-Восточной Азии возрастом около 7500 лет (Amur_7500BP) или древних северо-восточных азиатов из пещеры Чёртовы ворота в Приморье, была максимально выражена у популяций Байкала.

И 3. Компонента представлена палеосибирской родословной возрастом 9800 лет (Siberian_9800BP) как у обитателя Дуванного Яра в низовьях реки Колымы, она снижались по мере удаления от озера Байкал на запад.

1/5

Авторы использовали кластеры также и для исследования пространственно-временной динамики генетического состава в степи и районе озера Байкал после неолита. Результаты подтверждают увеличение компоненты охотников-собирателей лесостепи возрастом от 7000 до 3600 лет (SteppeCE_7000BP_3600BP) у жителей Байкала позднего неолит-ранней бронзы (кластеры Baikal_5600BP_5400BP и Baikal_4800BP_4200BP). Однако родословная, относящаяся к этому кластеру, уже наблюдалась у вновь описанных неолитических охотников-собирателей как у озера Байкал (NEO199 и NEO200), так и вдоль Ангары на севере (NEO843) около 7000 лет назад. У двух мужчин Байкала была определена гаплогруппа Y-хромосомы Q1b1, характерная для последующих групп позднего неолита-ранней бронзы из того же региона. Что совместно с расчётной датой примеси около 7300 лет назад, позволяет предположить, что поток генов между охотниками-собирателями Байкала и лесостепей Южной Сибири уже был во времена раннего неолита, что согласуется и с археологическими данными.

Новые образцы также проливают свет на генетическое происхождение носителей окуневской культуры раннего бронзового века в Минусинской котловине на юге Сибири. Её представителей можно смоделировать как смесь сибирских охотников-собирателей лесостепной зоны из кластеров возрастом 6700-4600 и 7000-3600 лет (Steppe_6700BP_4600BP и SteppeCE_7000BP_3600BP) со степными скотоводами возрастом от 5000 до 4300 лет (Steppe_5000BP_4300BP), связанными исключительно с афанасьевской культурой, время этой примеси датировано около 4600 лет назад.

1/2

А примерно 3700 лет назад жители в степном регионе и у озера Байкал демонстрируют уже заметно отличающиеся генетические профили. Ранние стадии этого перехода характеризуются притоком предков, связанных со степью, количество которых снижается со временем, от 70% на начальном этапе.

1. Часть. Популяционная генетика послеледниковой Евразии. Охотники-собиратели, земледельцы и кочевники Наука, История (наука), Археология, Популяционная генетика, Генетика, Палеогенетика, Палеолит, Мезолит, Неолит, Энеолит, Ямная культура, Охотники-собиратели, Видео, YouTube, Гифка, Длиннопост

Аналогично динамике в Западной Евразии, происхождение, связанное со степью, здесь соотносится с таковым как у представителей культуры шаровидных амфор с территории современной Польши, возрастом 5000-4700 лет, подтверждая ранее задокументированный поток генов от групп из культуры шаровидных амфор в соседние группы степи и лесостепи, а также поток этой уже смешанной с европейскими земледельцами родословной дальше на восток уже с синташтинской и андроновской культурами в бронзовом веке. Однако у людей из окуневской культуры отсутствует вклад от людей культуры шаровидных амфор, а люди со степным происхождением начиная от 3700 лет назад демонстрируют чуть большую близость к ямной, чем к афанасьевской культуре, что указывает на две волны миграций западных степных скотоводов на восток. Первая волна в раннем бронзовом веке была связана с ямной культурой, а вторая, позже, была связана с синташтинской и андроновской культурами. Более поздние этапы переходного периода характеризуются увеличением родословной, связанной с иранскими земледельцами Центральной Азией (Turkmenistan_7000BP_5000BP) и древними северо-восточными азиатами Приморья (Amur_7500BP).

Суммарно, эти результаты показывают, что на востоке Евразийской степи родословная охотников и собирателей со сложной генетической структурой сохранялась и преобладала значительно дольше, чем в западной Евразии. Пока менее чем 4 тыс. лет назад по степи не прокатились волны миграций, которые привнесли в регион одомашненные породы лошадей с последующим появлением нового снаряжения для верховой езды и колесницы со спицами. Также эти миграции способствовали распространению проса в качестве сельскохозяйственной культуры.

Продолжение во второй части!

Источник: Allentoft, M.E., Sikora, M., Refoyo-Martínez, A. et al. Population genomics of post-glacial western Eurasia. Nature 625, 301–311 (2024). https://doi.org/10.1038/s41586-023-06865-0

Показать полностью 33
[моё] Наука История (наука) Археология Популяционная генетика Генетика Палеогенетика Палеолит Мезолит Неолит Энеолит Ямная культура Охотники-собиратели Видео YouTube Гифка Длиннопост
14
60
Paleogenetics
Paleogenetics
1 год назад
Лига историков
Серия Популяционная генетика послеледниковой Евразии.

2. Часть. Популяционная генетика послеледниковой Евразии. Охотники-собиратели, земледельцы и кочевники⁠⁠

Это вторая часть с итогами к обеим частям. А первая часть по ссылке

Социокультурные изменения

Закономерности распределения сегментов ДНК идентичных по происхождению между людьми, продемонстрировали снижение родства внутри кластеров с течением времени как в западной, так и в восточной частях Евразии. Что согласуется с увеличением эффективного размера популяции в течение этого времени. Однако наблюдаются заметные демографические различия между западной и восточной Евразией. Если на западе во время перехода к неолиту около 9000-6000 лет назад, люди с родословной анатолийских земледельцев демонстрируют снижение доли сегментов ДНК идентичных по происхождению, по сравнению с охотниками-собирателями, то на востоке генетическое родство оставалось высоким примерно до 4000 лет назад, что согласуется с гораздо более длительным существованием небольших локализованных групп охотников-собирателей.

2. Часть. Популяционная генетика послеледниковой Евразии. Охотники-собиратели, земледельцы и кочевники Наука, История (наука), Археология, Популяционная генетика, Палеогенетика, Палеолит, Мезолит, Неолит, Энеолит, Бронзовый век, Охотники-собиратели, Видео, YouTube, Длиннопост

Помимо этого, анализ сегментов гомозиготности (ROH) не выявил значительного числа близкородственных связей, только 29 из 1396. При этом каких-то пространственно-временных или культурных закономерностей в распространенности близкородственных связей обнаружено не было. Зато авторы задокументировали первый случай однородительской дисомии по древнему геному (когда человек получает две копии хромосомы или части хромосомы от одного родителя и ни одной копии от другого родителя). Эта особенность обнаружена у представителя из Темясовских курганов позднесарматской культуры возрастом около 1700 лет.

Также были выявлены люди с различной степенью родства.

Итоги

Появление и сокращение генетического разрыва

После максимума последнего оледенения около 25-19 тыс. лет назад во время расселения древних людей по Евразии, установилось чёткое генетическое разделение между востоком и западом по линии от Черного моря до Балтийского, что отражено и в археологических данных. Это разделение сохранялось на протяжении всего мезолита и неолита. В Восточной Европе распространение земледелия происходило с опозданием примерно на 3000 лет, и эта задержка может быть связана с особенностями окружающей среды, поскольку регионы к востоку от условной границы имеют более континентальный климат и более суровые зимы, возможно, менее подходящие для ближневосточных методов ведения земледелия. На этих территориях сохранились высокоразвитые сообщества охотников-собирателей со стабильными, сложными, а иногда и укрепленными поселениями, с обменом на большие расстояния и крупными кладбищами. Рацион, включающий пресноводную рыбу, зафиксирован как по изотопным данным из этого исследования, так и по анализам остатков липидов в керамике.

В северных лесных районах этой пограничной зоны сообщества охотников-собирателей сохранялись вплоть до появления культуры шнуровой керамики около 5 тыс. лет назад, тогда как в южных и восточных степных регионах охота и собирательство со временем были дополнены животноводством с крупным рогатым скотом и овцами и, возможно, коневодством в Центральной Азии, но этот факт ещё под вопросом. Некоторые из этих групп, такие как представители хвалынской культуры Северного Кавказа и Среднего Поволжья, стали свидетелями появления мужских сообществ, вовлеченных в широкомасштабные обменные связи на основе медных изделий с Восточной и Центральной Европой, а также Кавказом. Поселения в то время были приурочены в основном к равнинным поймам и долинам рек, тогда как степной пояс оставался в значительной степени неиспользованным.

Окончательное исчезновение этой генетической, экономической и социальной границы было вызвано событиями, развернувшимися в степном регионе. Здесь археологически можно наблюдать две временные фазы технологических инноваций: широкое распространение колесных повозок, запряженных волами, около 5500 лет назад и более позднее развитие колесниц со спицами и верховой езды.

Начиная ещё с первой фазы инноваций, в сочетании с возможными изменениями условий окружающей среды, степь стала выгодной экономической зоной, которая позволила группам по типу ямной культуры эксплуатировать степь в качестве кочевых степных скотоводов около 5000 лет назад. А поселения эпохи энеолита вдоль речных долин были заменены этой новой формой мобильной экономики на основе скотоводства, которая окончательно разрушила генетическую границу, существовавшую в предыдущие тысячелетия.

Далее, после второй фазы инноваций около 4 тыс. лет назад, изобретение боевых колесниц и использование проса в качестве продовольственной культуры позволили андроновцам и родственным им группам окончательно распространиться на восток в Среднюю Азию и за ее пределы, оставив глобальное наследие в виде распространения индоиранских языков.

2. Часть. Популяционная генетика послеледниковой Евразии. Охотники-собиратели, земледельцы и кочевники Наука, История (наука), Археология, Популяционная генетика, Палеогенетика, Палеолит, Мезолит, Неолит, Энеолит, Бронзовый век, Охотники-собиратели, Видео, YouTube, Длиннопост

Это исследование внесло свою лепту в наши знания о прошлом, особенно касательно степных миграций.

Во-первых, авторы выявили до сих пор неизвестный источник родословной, который способствовал появлению степных скотоводов, на его роль хорошо подходили охотники-собиратели Среднего Дона, как люди из могильника мариупольского типа Голубая Криница раннего энеолита на юге Воронежской области, возрастом около 7300 лет.

А во-вторых, было определено, что степная родословная, которая распространилась по Европе, благодаря представителям культуры шнуровой керамики, сформировалась в результате культурного и генетического слияния степных групп, родственных ямной культуре и культуре шаровидных амфор. При этом благодаря своему смешанному культурному и генетическому происхождению, носители культуры шнуровой керамики практиковали смешанную экономику, используя различные стратегии выживания в различных условиях. Такая гибкость в значительной степени способствовала их успеху в расселении и адаптации к очень разным экологическим и климатическим условиям за очень короткий период времени.

Источник: Allentoft, M.E., Sikora, M., Refoyo-Martínez, A. et al. Population genomics of post-glacial western Eurasia. Nature 625, 301–311 (2024). https://doi.org/10.1038/s41586-023-06865-0

Показать полностью 2
[моё] Наука История (наука) Археология Популяционная генетика Палеогенетика Палеолит Мезолит Неолит Энеолит Бронзовый век Охотники-собиратели Видео YouTube Длиннопост
0
6
LoveTravel
LoveTravel
1 год назад

Одиночный поход к поселению которому 6000 лет. Коскудук⁠⁠

Коскудук. Данные поселения, предположительно, относятся к эпохе энеолита (конец V – первая половина IV тысячелетия до н.э.). Поселения характеризуются остатками каменных фундаментов больших наземных построек. В ходе археологических раскопок здесь найдены каменные орудия труда, обломки глиняной посуды, украшения из раковин. При исследовании жилой постройки поселения Коскудук 1 было сделано замечательное открытие. На ступени скального уступа, к которому примыкала стена дома, обнаружено схематизированное изображение двух змей. На поверхности скалы вблизи остатков дома поселения Коскудук 2 обнаружен комплекс изображений и струящихся в сторону моря желобков. Многие знакомые и зрители рассказывают о том, как они любят приключения и хотят в поход, но оставляют эту мысль на стадии идеи. Ведь необходима экипировка, заброска, и главное идея похода, ведь согласитесь шататься по пустырю – такое себе развлечение и никакого тебе клада или пейзажа Петри. Поэтому не спешите покарать Эверест – возможно, это действительно не ваше. Начните с ПВД – похода выходного дня, например с одной ночевкой недалеко от вашего дома, в качестве проверки себя морально и физически

Заброшенное Казахстан Энеолит Видео YouTube
0
Партнёрский материал Реклама
specials
specials

Как бросить курить и не сорваться: инструкция от тех, кто смог⁠⁠

Выходишь покурить на пять минут, а возвращаешься через 10 лет: с хрипом, тремя неудачными попытками бросить и пачкой мятных жвачек в кармане. Это как плохой сериал: тянется слишком долго, а финал все равно разочарует. Но выйти из этого сценария можно и даже не обязательно драматично. Мы собрали истории тех, кто боролся с зависимостью ради любимого человека, здоровья или лучшей жизни.

Как бросить курить и не сорваться: инструкция от тех, кто смог Курение, Борьба с курением, Зависимость, Telegram (ссылка), ВКонтакте (ссылка), Длиннопост

История 1 — отражение

@ holoroad

Маленькая дочка почти научилась ходить и всюду телепалась за мной. Я не курил при ней. Ходил на балкон, а она, прильнув к стеклу, смотрела на меня и ждала, когда я докурю и выйду к ней. И в какой-то момент она начала повторять за мной вот эти движения. Маленький человечек, ей было года полтора или два, прикладывала воображаемую сигарету к губам, а потом делала вид, что выпускает дым. И весело так на меня смотрела, сквозь стекло балконной двери. Ей нравилось все, что со мной связано, и она подражала всем моим действиям. Я курил уже двадцать лет и, конечно, делал множество попыток бросить до этого. Но в этот раз у меня в первый раз появилась по-настоящему важная причина бросить. Это важно для человека, который безгранично мне доверяет. С тех пор прошло почти десять лет, в течение которых я не сделал ни одной затяжки.

Решение бросить курить — одно из лучших, которое вы можете принять для своего здоровья, будущего и близких. Но справиться с зависимостью только потому, что «это вредно» будет тяжело. А вот если хотите не задыхаться, поднимаясь по лестнице, или волнуетесь за своего ребенка, которые вдыхает табачный дым, — уже другое дело.

Сформулируйте, что для вас значит отказ от никотина. Это может быть желание прожить дольше, избавиться от проблем со здоровьем, выглядеть моложе, сэкономить деньги или защитить близких от пассивного курения. Напоминание об этой причине повесьте на видное место.

История 2 — список

@ maxneb

Беременность жены, рождение ребенка, здоровье, деньги — ничего не было веским поводом бросить окончательно. Постоянно срывался. Помогло составить список, что теряю и что получаю от сигарет, и понимание, что хотя бы одна затяжка — и все насмарку: пару месяцев буду курить. Только список и его осознание. Для каждого он свой. И постоянное обращение к нему. После составления списка курил еще. Но он как заноза висел в голове с вопросом «зачем?»... Так, что-то щелкнуло и сейчас не тянет. Иногда тянет физически, но осознание бесполезности курения сразу глушит позывы. Полгода, полет нормальный...

Бросать на авось — идея, которая подойдет не всем. Нужно понимать, что делать в трудные моменты:

  • Определите дату отказа. Подготовьтесь морально, уберите сигареты, зажигалки, пепельницы.

  • Замените привычки. Сигарету в руках можно заменить орешками, палочками морковки, жвачкой или даже кубиком льда.

  • Займите время. Вспомните, чем вы любили заниматься: спорт, хобби, прогулки.

  • Планируйте, что делать при тяге. Она длится всего 3–5 минут. Дыхательные практики или звонок другу помогут пережить сильное желание закурить.

  • Откажитесь от «наградных сигарет». Одна затяжка и вы откатитесь назад.

Можно бросить резко, «с понедельника», или постепенно, снижая количество сигарет до нуля. Главное — определиться и не отступать.

История 3 — переключение

@ Spaka

45 лет, стаж 30. Пытался завязать много раз, потом понял, что после каждой попытки бросить, курить начинаешь больше. Как ребенок, которому не дают вкусняшку, а она случайно попала ему в руки. Из чего мозг сделал вывод: не уверен — не бросай. Потом стал замечать, что организм уже стал сам просить перестать курить. По утрам было очень неприятно во рту, удовольствие после сигареты стало короче, а негатив, приходящий следом, ощутимее: неприятные ощущения в горле, боли миндалин, страх схватить онкодиагноз. Хотя врачи говорили, что все ок, в голове-то гоняешь мысли. Я решил попробовать обмануть сам себя. Не делать из процесса отказа какого-то события. Бросить так, как будто это и должно было произойти, но ты не знаешь когда. Про себя помолился, как сумел, и попросил помощи, хитро прищурил глаз и в момент, когда забыл купить про запас (оставалась пара штук в пачке), просто перестал курить. Мне теперь даже странно, как я раньше это делал. Так и живу почти два года. Кстати, раньше в момент завязки курящих ненавидел, дым был очень противен, до тошноты. Теперь все равно. Присоединяйтесь ;)

Есть несколько стратегий отказа от курения:

  • Резкий. Эффективный и решительный подход.

  • Постепенный. Сначала — меньше сигарет, потом — меньше затяжек. И так до нуля.

  • Психологическая замена. Каждая сигарета — это ритуал. Найдите для каждого из них «здоровую замену».

  • Медикаментозная терапия. При сильной зависимости врач может порекомендовать никотинозаместительную терапию (пластыри, таблетки, жвачки) или препараты, которые помогают справиться с синдромом отмены. Но любые лекарства принимаются только по рекомендации специалиста.

Каждый, кто хочет оставить зависимость в прошлом, может обратиться в центры здоровья, которые работают при поддержке нацпроекта «Продолжительная и активная жизнь», и получить необходимую помощь специалистов. Адреса доступны на официальном портале Минздрава России о здоровье: takzdorovo.ru. Также можно позвонить на горячую линию по отказу от зависимостей 8 800 200-0-200.

История 4 — форма

Аноним

Курила электронки 2 года как замену обычным сигаретам. Думала, что это не так дорого, не так вредно да и для девушки вроде более привлекательно: не пахнут волосы и руки. А потом решила привести свое тело в форму. Стала ходить в зал и поняла, что задыхаюсь на первом же упражнении, хотя женщины гораздо старше меня бодрячком. Было очень тяжело слезть. Друзья советовали заменять сигаретами. А потом уехала в отпуск в страну, где нельзя покупать электронки, отвлеклась, и после возвращения уже не тянуло. Даже на тусовках, где все дымят.

За модными гаджетами и фруктовыми ароматами скрывается химическая бомба, разрушающая организм быстрее, чем обычные сигареты. Электронные сигареты активно продвигаются производителями как «безопасная» альтернатива сигаретам. Но курение вейпа может обернуться серьезными проблемами: от кашля и одышки до поражения сосудов и дыхательных путей.

«Особую тревогу вызывает рост потребления табачных изделий и электронных сигарет. Согласно исследованию, проведенному в нашем Центре, 36,8% курильщиков потребляют одновременно и табак, и электронные сигареты. Среди молодежи в возрасте 25-39 лет этот показатель превышает 45%. Электронные никотиносодержащие и безникотиновые устройства поражают сердце, сосуды, дыхательную систему и ДНК организма не менее пагубно, чем традиционные сигареты, а в ряде случаев способны вызывать острые состояния, включая сосудистые поражения и летальные исходы» – рассказывает руководитель Центра профилактики и контроля потребления табака НМИЦ терапии и профилактической медицины Минздрава России Маринэ Гамбарян.

История 5 — пари

@ kernima

Вроде не было никаких серьезных предпосылок, чтобы бросить. Да и чтобы начать: просто все вокруг курили, думал, это сейчас тренд. А потом как-то сидели в баре и решили поспорить с некурящим другом. Он затирал, что моя жизнь из-за электронки катится ко дну, я — доказывал, что это всего лишь маленькая шалость. В общем поспорили на пять тысяч. Чтобы было легче и можно было отвлечься, начал бегать по утрам. Друг проиграл, а я возвращаться к курению не стал. Вдруг снова у еды появился вкус, я начал высыпаться и больше не устаю на втором лестничном проеме. Короче, советую!))

Сульфат никотина, один из компонентов электронных сигарет, раньше использовали как пестицид, но запретили из-за высокой токсичности. Жидкость для «электронок» содержит и опасные химикаты вроде пропиленгликоля, ацетальдегида и акролеина — промышленных веществ, способных вызывать воспаления, поражения органов и мутации клеток. Ароматизаторы, создающие иллюзию безвредности, на деле могут привести к более тяжелой интоксикации, чем при курении сигарет. А еще вейпы содержат не природный, а синтетический никотин — солевой. Он быстрее всасывается, дольше выводится и вызывает зависимость стремительнее.

Когда организм отвыкает от никотина, бывает нелегко: люди становятся раздражительным и нервозными, быстро устают, возникают сухость во рту, кашель, трудности с концентрацией. Важную роль в борьбе с этими симптомами играет питание. В рацион стоит включить овощи, фрукты, орехи, семечки. Клетчатка способствует очищению организма от токсинов. Важно питаться сбалансировано: с достаточным количеством белков, жиров, углеводов и витаминов. Лучше временно исключить продукты, усиливающие удовольствие от табака (например, мясо), а также отказаться от алкоголя, кофе и крепкого чая. Они могут спровоцировать желание закурить. А вот большое количество воды, травяных чаев и настоев облегчит очищение организма и поможет справиться с сухостью во рту.

История 6 — связь

Аноним

Устал курить, понял, что мне это мешает заниматься спортом и в целом комфортно себя чувствовать. Пошел через ассоциации: покурил во время головной боли, и потом через самовнушение дал себе установку, что голова болела от курения. Звучит странно, конечно, но это сработало. Никотиновую зависимость снижал постепенно через редкое курение кальяна (2-3 раза в неделю с последующим уменьшением).

Чтобы добиться успеха в отказе от курения, стоит подготовиться. Обязательно расскажите о своем решении друзьям и близким — поддержка со стороны очень важна. Если вы уже предпринимали попытки бросить, вспомните, что тогда пошло не так, и постарайтесь не повторять этих ошибок.

Разберитесь, что именно тянет вас к сигарете: скука, стресс, привычка? Когда вы это осознаете, будет легче подобрать альтернативные действия — прогулку, книгу, разговор с близким. Учитесь распознавать моменты, когда особенно хочется закурить, и переключаться на что-то другое. Можно подключиться к программам или группам поддержки — это поможет не сдаваться. И главное: уберите из дома все сигареты.

История 7 — вершина

Аноним

Поднимался с сыном по Пушкинской тропе на гору Железная. Мне лет сорок пять было, идем общаемся, сын бегает туда-сюда. Ну идем короче, а сзади нас догоняет семейная пара, мирно о чем-то щебеча между собой. Догнали и обходят. И так спокойно удаляются… Все бы ничего, но им лет по шестьдесят, если не больше. Я попробовал в их темпе, но задыхаться стал. Короче, поднялся я на гору, спустился, смял пачку и выкинул в мусорную урну. Вот уже 13 лет не курю. Стаж 27 лет.

Курение — это быстро развивающаяся зависимость, схожая по механизму с наркотической. Никотин воздействует на мозг, вызывая кратковременное улучшение настроения, за которым следует упадок сил и потребность в новой дозе. Со временем формируется толерантность, и прежние негативные реакции организма на табак ослабевают. Физическая зависимость сочетается с психологической: сигарета начинает ассоциироваться с отдыхом, решением задач, рутиной. Курение укрепляется поведенческими шаблонами: кофе, вождение, паузы на работе уже не мыслимы без сигареты.


Каждый, кто пытался избавиться от никотиновой зависимости, знает, как это тяжело. Ломка, раздражительность, навязчивые мысли. Даже при переходе на вейпы, иллюзия «меньшего вреда» быстро развеивается: химические коктейли из ароматических смесей также бьют по легким, сосудам и всему организму.

Хорошая новость в том, что вы не одни. В сообществе «Давай бросать» (ВКонтакте и мессенджере Telegram), который работает при поддержке нацпроекта «Продолжительная и активная жизнь» знают, каково бороться с триггерами, искать замену привычке и удерживать себя от срыва. Здесь делятся историями тех, кто смог, поддерживают тех, кто только начал, и помогают разобраться в главном: как пережить отказ без мучений.

Социальная реклама. АНО «Национальные приоритеты», ИНН: 9704007633

Показать полностью
Курение Борьба с курением Зависимость Telegram (ссылка) ВКонтакте (ссылка) Длиннопост
Gto120
Gto120
1 год назад
Серия Арийская империя

Глава 5 Арийские боги⁠⁠

Глава 5 Арийские боги Древность, Бронзовый век, Энеолит, Каменный век, Арии, Империя, Древние боги, Религия, Археология, Длиннопост

Арийский союз состоял из множества племён и основными среди них были белы, балы и альбы (предки славян, балтов и европейских альбов). Времена праиндоевропейской древности, к тому времени, давно прошли и каждое племя верило в своих богов и разговаривало на своих, разделившихся уже, языках.

Но, как ни странно, некоторые общие для них - праиндоевропейские боги известны нам даже лучше чем боги последующих эпох. Почему? Да потому что они встроены в лексику индоевропейцев изначально. В праиндоевропейском периоде каменный век закончился совсем недавно. Люди верили и поклонялись тому, что видели своими глазами и ощущали на своей шкуре.

Глава 5 Арийские боги Древность, Бронзовый век, Энеолит, Каменный век, Арии, Империя, Древние боги, Религия, Археология, Длиннопост

Итак встречайте: Сол - божество солнца и Дье - бог ясного, теплого дня. Человек дневное существо и после холодной, полной опасности ночи, он встречал солнце и тёплый день с радостью и благодарственными песнями. Попробуйте заночевать где-нибудь в лесу или в горах, под дождём и без палатки - приход солнца и тепла запомнится вам надолго!

Но вернёмся к сути, Сол - солнце и Дье - день есть у всех северных индоевропейских народов. Балты ушли от этих названий недалеко. Они до сих пор поклоняются Дьевасу, который теперь у них христианский бог. Солнце они переиначили в Сауле. Романские народы, родственники альбов, Дье превратили в Дио. Сол у них так и остался Солом.

А славяне? Сол у них теперь солнце, Дье из светлого дня превратился в дьявола, владыку мрака. (Неоязычество сохранило Дье, как Дыя - Вия или Ния).

Главное божество, все славяне единогласно называют Бог. Побыв некоторое время языческим (Дажьбогом, Стрибогом), Бог стал носителем христианства.

Как так произошло и какую роль во всём этом играют Перуны, Яровиты, Белобоги и прочие, мы попробуем разобраться этой главе.

Глава 5 Арийские боги Древность, Бронзовый век, Энеолит, Каменный век, Арии, Империя, Древние боги, Религия, Археология, Длиннопост

Мой метод вы уже знаете - взять быка за рога, то есть выложить последовательную и логичную гипотезу "от и до" затем сравнить её с результатами официальной науки.

Методы официалов вы тоже, надеюсь, знаете: берутся боги известные из письменных источников и сравниваются с небожителями у других индоевропейских народов. Эта смесь богов, если можно так выразиться, варится в общем котле, на медленном огне официальной теории, после чего история, происхождение богов, их взаимосвязи, влияние их на лексику народов становятся ещё более непонятными, чем были до этого. Если же вы выйдете (не дай Бог!) за пределы официальной теории, вас тут же радостно смешают с грязью и польют сверху кое-чем похуже. Обвинят в нацизме, славяно-арийстве, обмане дремучего простого люда, искусственном удревлении истории славян и прочем.

Мы на эти обвинения ответим твёрдым нет!

Мы "удревляем" историю не столько славян, сколько всех европейских народов. Хотя бы на уровне гипотезы, мы рассматриваем развитие их в периоды Доямных (Хвалынской и пр. ) культур, в период Ямной культуры, в Арийский период, во времена Катастрофы и последующего Железного века. Естественно для всех народов одной книги не хватит, поэтому здесь упор делается больше на праславян.

Итак, тут я рассматриваю доямный (до 3500 года до н. э.) период, когда гипотетически была ещё праиндоевропейская общность и солнце называли Солом, а день дье (дьо, Дио)

Глава 5 Арийские боги Древность, Бронзовый век, Энеолит, Каменный век, Арии, Империя, Древние боги, Религия, Археология, Длиннопост
Глава 5 Арийские боги Древность, Бронзовый век, Энеолит, Каменный век, Арии, Империя, Древние боги, Религия, Археология, Длиннопост

Затем ямный (3500-2500 до н.э.), когда уже оформившиеся индоевропейцы хлынули в Восточную Европу-Западную Сибирь, и начали превращать Сола в Солнце, Арило (Ярило), Сауле и Асура.

Глава 5 Арийские боги Древность, Бронзовый век, Энеолит, Каменный век, Арии, Империя, Древние боги, Религия, Археология, Длиннопост

Потом арийский период (2300-1200 до н. э.), когда появляются Сурья и Сурож, а затем благие боги (Белобог и др.).

Глава 5 Арийские боги Древность, Бронзовый век, Энеолит, Каменный век, Арии, Империя, Древние боги, Религия, Археология, Длиннопост

После Катастрофы 1200 года до н.э., Сурож, превращается в Сварога, Дье в Дыя. К пантеону восточных славян присоединияются индоиранские Хорс и Симаргл (всеми официалами признаваемые чужеродными для славян). Индоевропейцы севера уходят с равнин Восточной Европы, а кто остался, попадают под гнёт индоиранцев и финно-угорских культур.

Глава 5 Арийские боги Древность, Бронзовый век, Энеолит, Каменный век, Арии, Империя, Древние боги, Религия, Археология, Длиннопост

Наконец наступает период Древней Руси. Первые письменные источники доносят нам пантеон, где праиндоевропейский Перун, соседствует с Симарглом, а типично славянский Дажьбог с иранским Хорсом. Всё это разбавляется Мокошью, и сдабривается Стрибогом, Ярилой и Купалой.

Глава 5 Арийские боги Древность, Бронзовый век, Энеолит, Каменный век, Арии, Империя, Древние боги, Религия, Археология, Длиннопост

И вот тут-то минута озарения! Что говорят официалы, узрев сию смесь?

Оказывается славяне взяли и придумали всех этих небожителей кучей, буквально за несколько лет после распада балтославянской языковой общности. Но своих божеств им показалось мало и они взяли иранских Хорса и Симаргла. Но почему?

Дикари-с!

Потом к этому прибавился ещё и Бог от индоиранского "бхага". Короче, в мыслительных способностях и способности к словообразованию славянам отказано. Богов они понабрали из разных углов и за милую душу напихали себе в пантеон. Этимологией славянских теонимов, в том числе солнца, официальная наука себя затрудняет едва-едва, гипотез тоже старается не выдвигать. А как иначе? Письменных источников-то нет, а история -"наука точная" (это сарказм если что).

На фоне такого безразличия официалов, неудивительно возникновение полубезумных, а кое где и изуверских учений, пытающихся восстановить праславянский пантеон. Ясен пень, не обходится без рептилоидов, которые навязали чистым душой славянам грязную новую религию.

Глава 5 Арийские боги Древность, Бронзовый век, Энеолит, Каменный век, Арии, Империя, Древние боги, Религия, Археология, Длиннопост

Официальной истории эти полубезумные культы только на руку. Они уводят внимание от бездарности собственно историков и позволяют макать башкой в грязь любого, кто попытается идти не в ногу со стадом.

Ладно, прекращаем ругаться, приводим свой вариант возникновения и постепенного развития пантеона. В первую очередь восточных славян, чтобы меньше запутываться. Пытаемся найти связь этого самого пантеона с лексикой. На примере солнца для начала.

Сол - праиндоевропейский бог и светило в одном лице, при продвижении предков славян на север, меняется на Арило. Почему? Потому что праславяне, двигаясь на север, захватывают в жены "прафинских" девушек, а на ридной финской мове солнце это Ауринко. Дети этих девушек называют Сола так, как им говорят матери - Арило, слегка искажая по своему, по-индоевропейски.

Глава 5 Арийские боги Древность, Бронзовый век, Энеолит, Каменный век, Арии, Империя, Древние боги, Религия, Археология, Длиннопост

В словаре образующихся славян появляются слова ар, жар, гарь, аркий (яркий) и т. д. Сол уходит, остаётся от него только эпитет - арка солна погода - яркая солнечная погода.

Медный век позади, приходит бронза. В 3500 годах до н. э. на обширные пространства Понтокаспианы вторгаются Ямники, предки германцев. Они верят в Асов, обитателей Асгарда. Зовут Асов: Сур (солнце), Стар (звезда), Сторм (шторм). Но чтобы не путать их собственно с солнцем, звездой и штормом, каждый щирый ямник произносит их с придыханием: Асур, Астара, Астор.

Сур суров. Он требует человеческих и, прежде всего, детских жертв. Кидают детей по двое-трое и в могилы ямных вождей.

Праславяне не очень-то любят сурового Асура, но жестокость, зачастую более эффектна, чем разум и милосердие. Арку солну погоду сменяет асна (ясна) солна погода.

Глава 5 Арийские боги Древность, Бронзовый век, Энеолит, Каменный век, Арии, Империя, Древние боги, Религия, Археология, Длиннопост

Приходят потрясающие разум 2500-2300-ые года до нашей эры. Начало арийской цивилизации. Ямники начинают терпеть поражение за поражением от толп кочевников Востока и сдвигаться на место нынешних Курской и Белгородской областей. В 2300 годах до нашей эры, тысячи потерявших женщин и скот, обезумевших от отчаяния ямников, вторгаются в Малую Азию и Ближний Восток. Это вторжение легендарных "светлокожих обезьян" - гутиев. (Просьба не путать с арийским вторжением 1800-ых годов до нашей эры!)

Гутии доходят до Египта. Вместе с разрушениями и бессмысленными убийствами, они приносят на юг своих Асов. Асур становится Ашшуром, Асторм остаётся Астором, Астара превращается в грозных Астарту и Иштар. У оставшихся на севере прагерманцев, Асы меняют состав. Сур-Асур становится Суртом, Астор - Тором, и только Астара не меняется, мирно старея, уступая место более боевитым Валькириям. Опустевший Асгард наполняется новыми деятелями.

Глава 5 Арийские боги Древность, Бронзовый век, Энеолит, Каменный век, Арии, Империя, Древние боги, Религия, Археология, Длиннопост

Но постойте! Речь идёт о славянах!

Жестокая Ямная протоимперия рухнула и образовавшийся вакуум заполняет Арийская. Чужих богов свергли, надо бы и своих взять. Но есть нюанс! Толпы кочевого быдла не хотят подчиняться какому-то доброму Яриле или забавному Купале. Эти добрые боги медно-каменного века не требовали человеческих жертв, но и почтения не внушали. Выход найден быстро. Восточные праславяне, которые называют теперь себя арья, оставляют себе жестокого Сура, но называют по-своему - Сурья.

Почему Сурья? Потому как "-ья" это не только обозначение множественного числа в словах братья, арья, колосья, комья, но и "уважительное множественное" число (как "Вы" сейчас) . К примеру: сударь - называем мы уважаемого человека, которому доверяем рассудить всякие ссоры. Но Судья мы назовём профессионального "рассуживальщика", который выше рангом обычного сударя.

Кроме Сурьи появляется Бурья (Буря, аналог Сторма-Астора) и Дунья (владычица духов и дунов, аналог Астары). Это имперские боевые боги, им приносят человеческие жертвы, они внушают почтение.

(Откуда я взял этих Сурью, Бурью и Дунью? Это описано в предыдущих главах.)

Короче арья недалеко ушли от ямников - гутиев. Только если раньше приносили детей в жертву чужим богам, то теперь своим! Кроме этой славной троицы есть у ариан Бел (предок Рода) и Винда (защитник - покровитель "защитничков", а по сути завоевателей). Ясен пень и другие боги тоже есть, благо у славян их почти столько же сколько у индусов, но мы постараемся не перегружать текст.

Добрые Купала и Ярила не исчезают. Они намертво привязаны к главнейшим фишкам северных народов - дню летнего солнцестояния и самому Солу аркому и асному. Это последнее предложение предлагаю несколько раз перечитать для тех, кто считает, что Ярила и Купала всего-лишь добрые духи. Среди историков таких полно!

Глава 5 Арийские боги Древность, Бронзовый век, Энеолит, Каменный век, Арии, Империя, Древние боги, Религия, Археология, Длиннопост

-Крепок твой табачок, мил человек! - воскликнет иной официал. - Ладно, так и быть, твои фантазии насчёт "Арилы-Ярилы и Асура я проигнорирую. Но как быть с Сурьей? Как докажешь существование этого ведического божества у праславян?

-Да всё так же, с помощью лексики.

Берём такие слова как сутки и сумерки. Если сумерки происходят от смеркаться и проникновение в слово буквы "у" с последующим превращением смерки в сумерки, можно объяснить случайностью, то с сутками сложнее.

Учёные выводят их из сутолоки или стыка, мол углы (стыки) в избе тоже называются сутками. Но сутки астрономические это не сутолока дня и ночи и не стык их. Утро и вечер это стыки дня и ночи и сутолоки в них нет. Сутка, как ходка Сурьи от точки до точки на небе, выглядит гораздо логичнее. В арийскую эпоху народы переходили от наблюдения смены дня и ночи (с принесением жертв разумеется) к простейшим астрономическим наблюдениям. Поэтому логично, что Сурья, а не Ярила или Сол влез в название сутки. Другое дело Солнцеворот и Солнцестояние. В этих главных праздниках солнцепоклонников, имя Сурьи было хорошо заметно и изничтожено в процессе религиозной борьбы. Затем заменено на более нейтральные. Мы можем только предполагать, что какой-то из праздников мог называться Сурож.

Плавно переходим к Сурожу. Сурож это город в Крыму, предок Судака. Но даже если б он находился где-то в центральной России, это не значит, что у праславян был Сурья, а с ними Сурож. Другое дело Сварог. Вы сами можете почитать нудные споры наших горе-этнолингвистов о значении и происхождении Сварога, но сходятся они в одном - даже будучи покровителем кузнецов Сварог это прежде всего бог огня, а в новгородском говоре и сам огонь. Этимологию Сварога выводить из "сварить" просто неприлично, а вот из Сурожа, Сварога вывести очень просто. Как Сурож является отцом жестокого Сурьи - испепеляющего пламени, куда кидали детей в жертву, так и Сварог является родителем и покровителем огня, но уже мирного, предназначенного для кузни. Вместе с Сурьей, Сварог попал на юг в Индию, но там уже поменял значение с родителя огня на небо (сварга) , в котором кстати и живёт Сурья.

Глава 5 Арийские боги Древность, Бронзовый век, Энеолит, Каменный век, Арии, Империя, Древние боги, Религия, Археология, Длиннопост

-Ладно, - скажет иной спец, - допустим праславяне верили в Сурью, куда же он исчез?

Очень просто, туда же куда и прагерманский Сур - в ад. Только Сур стал Суртом, владыкой адского пламени и основным противником Фрейра - небесного пламени. А Сурья был проклят и попал в ад забвения, тем более, что он изначально был неславянского происхождения. Владыкой ада у славян стал другой бог - родной, славный праиндоевропейский Дье, которого превратили в дыя-дьявола.

Но мы отвлеклись. Кроме Сурожа, есть у славян ещё одно сурьяподобное слово - это сурица. Листья (смородина и крапива кажется) плюс ложка мёда и обязательно настаивать на солнце. Попробовать этот напиток богов надо обязательно, но тут речь не о том. Являются ли всё таки сутки, сурица, Сурож- Сварог, возможно и сумерки потомками того самого Сурьи? А слова: сушь, суровый, ясный могли произойти от Сура - Асура? Вопрос достаточно дискуссионный.

Идём дальше. Возникновение слова Бог у славян (бага у иранцев, бхага у индусов, бугаш у вавилонских касситов, Иоха у митаннийцев, Яхве-Иеху у иудеев).

Давайте предположим, как это произошло? А очень просто. Достаточно быстро люди заметили, что детские жертвоприношения никакой пользы не несут. Да - они внушают ужас и подчиняют жестоким богам трусливое быдло. Но засуха не прекращается, моровое поветрие бушует с той же силой и, после того как в жертву Асуру, Сурье или Бурье были принесены сын вождя или дочь ведуна.

Глава 5 Арийские боги Древность, Бронзовый век, Энеолит, Каменный век, Арии, Империя, Древние боги, Религия, Археология, Длиннопост

Да, ребятки. В жертву великим богам приносили не хромого внучка, живущего у глухой бабушки на краю деревни. Такие могли расчитывать на встречу только со второстепенными богами. Первостепенным богам приносили детей вождя, князя и т. д. Короче, скорее всего именно с появлением Блага, начинается так называемая Арианская революция в результате которой прагерманский Асур, отец всех Асов отправляется в ад, Сурью проклинают и забывают, славянского Дье превращают в дьявола и т. д.

Требы детьми и людьми запрещены. Но ведь хоть как-то люди должны свидетельствовать своё почтение богам!

Поэтому требы заменяют на жертвы. (На жратву, украшения и оружие.) Обязанность ведунов и шаманов теперь ЖРАТЬ эти жертвы и хранить богатства достающиеся богам.

Усекли? Ведьмак и ведьма превращаются в жрецов и жриц. В словаре славян появляются новые слова.

Поняли? Ещё раз уточню. Язык в смысле лексики, славянам достаётся не от фантазийных индоарийцев и не от гипербореев. Он закономерно и не торопясь развивался и из ПИЕ и из других контактировавших, в соответствии с требованиями эпох. Ровно, как и остальные мировые языки: где-то то перенимая чужие термины, где-то вырабатывая свои. Так и жрецы, жертвы и жрицы появились, когда ведунов, ведьм и человеческие требы пытались запретить хоть на время.

Вернёмся к Богу. Новые Боги несли людям благо, не нужно было кидать им в пасть детей, достаточно было принести жертву (ту жратву которую жер и сам человек). Идея блага с потоками арийских переселенцев проникает в будущие Индию и Иран, превращаясь там в бхага и бага. Чуть позже она проникает к касситам в виде Бугаша (носители - восставшие касситы, предводителем которых был Нази-Бугаш).

У славян Бело-благ, Даждь-Благ и Стри-Благ быстро обалтываются в Белобога, Даждь-Бога и Стрибога. (Чтобы отличать Носителей Блага от собственно блага.) У индоиранцев, Бхага так и остаётся, органично наслаиваясь на Девов, Ахура, Сурью и прочих, более ранних богов.

Тут отвлечемся. Что делают официалы, обнаруживая у индийцев почти всех индоевропейских богов? Они решают, что в Индии находилась фабрика, где их клепали кучами и раздавали кому ни попадя.

Глава 5 Арийские боги Древность, Бронзовый век, Энеолит, Каменный век, Арии, Империя, Древние боги, Религия, Археология, Длиннопост

Праславянам Бхага (Бога), предкам римлян Марутов (Марс) , предкам балтов Дэву (Дьевас) ну и тому подобное.

Но, ребятки! Эти самые предки славян, римлян и балтов, они что, бродили по бескрайним северным равнинам, общаясь между собой на языке жестов и ожидая, когда добрые индоиранцы посвятят их в свои культы? Нет. Они уже имели богов, шаманов и вождей, власть которых во многом опиралась именно на жестокие ритуалы и суеверие тёмного народа. Чтобы навязать другому племени своих богов, нужна была сила. Нужны были вторжения, грабежи, насилие и т. д.

К сожалению вторжения с юга на север в ту эпоху, да и сейчас, невозможны без тонн пенициллина. А вот вторжения с севера на юг выглядят гораздо реалистичнее, да и археологически подтверждаются. Именно вторжениями с севера приносились боги и наслаивались слоями друг на друга, образуя затейливую, слегка запутанную индийскую мифологию. Вооружённые люди обеспечивали сохранение этих богов в памяти местного населения и принесение им треб (человеческих) и жертв (жратвы).

Заканчиваем отвлекаться, продолжим славянский теогенез.

По приходу благих Богов, Сурья проклят и забыт, Ярила, как бы неудобен. А светило надо как-то называть! Воленс-ноленс, возвращаются праславяне к Солу. Только беда - Сол тоже был в своё время забыт и от него в наречии остался только огрызок - солна погода.

-А что нам обеспечивает СОЛНУ погоду? - спрашивают себя праславяне. - Ну конечно же СОЛНЦЕ!

Таким макаром, праиндоевропейский Сол, который сохранился у романских народов, как тот же Сол, а у балтских, как Сауле, делает оборот и возвращается к славянам уже в усложненном виде. Солнце распространяется среди всех славян уже в сумрачные времена, перед самой Катастрофой. Это последние годы так называемого праславянского единства.

Катастрофа пришла и что дальше? А вот тут-то и появляются индоиранцы! Естественно, никакие они не арья. Они акайваша. По миру распространяются этнонимы типа ахийява, ахейцы, куйваши, чуваши и топонимы типа Ахайя, Куяба (Киев), Куявия (страна), Куйваш (озеро).

Во что верили эти акайваша-куйваши-киммерийцы, нам остаётся только гадать, но в степях они ставили каменные идолы - кумиры. В сонмище славянских богов появляются новые властные участники - Хорс и Симаргл. Добро пожаловать! Ласкаво просимо! Ведь за ними сила!

Глава 5 Арийские боги Древность, Бронзовый век, Энеолит, Каменный век, Арии, Империя, Древние боги, Религия, Археология, Длиннопост

Остальные славяне плюются и никаких Хорсов не признают. Проникают Хорс и Симаргл только в великорусский пантеон. Появляется новое определение погоды Хорсая (хорошая) погода и соответственно слова: хорошо, хоровод и т. п. У остальных славян слова хорошо нет, его заменяет добро. Усекли?

Тут, кстати, надо вам рассказать про негласный запрет в русской этнолингвистике образовывать слова от имени божеств. Поэтому все мои конструкции про сутки, сурицу, хоровод и прочее, официальному лингвисту до лампочки. Слово хороший он вынужден выводить от «хоробрый"

Возвращаемся к богам.

После Катастрофы, Благие Боги не то чтобы забыты, но в целом их идеология терпит крах. Народ в бесконечных войнах стремительно дичает, и особенно дичают, попавшие между молотом (волосовцами) и наковальней (индоиранцами) восточные славяне. Человеческие требы возвращаются и принимают новый размах.

Несмотря на это, Сурья, Бурья и Дунья забыты навсегда. Возрождается праиндоевропейский Перун. Частично возрождается Дье (Дый), как говорилось уже, укрепляет позиции отец Сурьи Сурож-Сварог. Даждьбог сплетается с Хорсом, Симаргл со Стрибогом, Мокошь заменяет Дунью и та сохраняется только в женских именах. Неславянский, но весьма популярный в народе Велес, тоже тут.

Ярила и Купала уступающие в древности только Дье и Солу превращаются в добрых хтонических духов, но их причастность к солцевороту показывает что когда-то это были очень важные божества. Особняком стоит Крест. Этот символ Благих Богов, умирающего и Воскресающего во имя людей солнца скоро будет позаимствован христианством. К сожалению в бардаке и круговороте великого переселения народов, неясной остаётся его роль в теогенезе славян. Но наличие дохристианского умирающего и воскресающего солнечного божества у народов Европы неоспоримо и даже подчёркивается официалами.

Глава 5 Арийские боги Древность, Бронзовый век, Энеолит, Каменный век, Арии, Империя, Древние боги, Религия, Археология, Длиннопост

Короче, как вы поняли уже, пантеон славян к началу письменностипредставлял собой неописуемый бардак и неудачная попытка князя Владимира Святославича структурировать его, только запутала ещё больше.

Отвлечемся на германцев.

Чуть менее запутаной выглядит ситуация у них. В период Арианской революции они отправляют Асура в ад и делают Суртом, Астара предаётся забвению, Асторм становится Тором. Асгард пустеет, его заполняют новые боги Фрейр, Локи, Тор и т. д. Насколько усложняют ситуацию Ваны боги-соперники Асов. Крест (круз) им тоже известен, как известен его смысл. Олицетворяет благих богов у германцев Годан (будущий God).

Дальше приходит христианство. Человеческие требы запрещены. Старых божеств пытаются отправить на свалку истории вслед за Сурьей, Суртом, Дье и прочими.

Новый христианский пришелец благ. Ему даже имя не надо придумывать. Благ? Значит Бог!

(Дажьбога и Стирибога наши историки отправляют в омут забвения, даже не потрудившись предположить почему именно из их имён взято имя для нового христианского Бога. А зачем? Грех се тяжкий воистину!)

Кроме того, новой религии надо выдумать знак (бренд). Рыба, которая была символом иудейских Иешуанцев, северным народам до лампочки. У них уже был умирающий и воскресающий во имя людей Бог - это Солнечный Крест (Христ по-гречески). Иешуа видоизменяют в Иисуса, нарекают его Христос, обкладывают крестами и предъявляют северным народам.

-Гм. - говорят северные народы, - Мы подумаем...

Легче всего усваивают новую- старую религию полукровки-субэтносы. То есть находящиеся между славянами, балтами, германцами и кельтами вандалы, а так же между восточными славянами, скандинавами и тюрками - русы. Огнём и мечом они начинают внедрять новый культ.

На примере христианства, мы видим, что недостаточно взять и выдумать нового Бога. За ним обязательно должна стоять группа вооружённых людей. Внедрять новую, даже благую религию надо огнём и мечом.

Усекли?

Хорсы, мокоши, Ярилы и стрибоги не свалились на древних славян с Сириуса! За каждым божеством стояла эпоха, эпоха развития и этноса и языка этноса. И сила.

Поняли к чему я веду? Славяне не появились, когда это стало удобно официальной науке, они образовались в период древнего распада ПИЕ общности и если балты остались при своих Сауле и Дьевасе, то славяне, как только не корежили своих богов, от Сола и Дье, придя в итоге к Солнцу, а Дья отправив в ад. И это не "искусственное удревление истории славян" в котором меня обвиняют. Это банальная логика.

Оглядываюсь на название главы и понимаю, что написано крайне мало, бегло и в основном про арианских (праславянских) божеств. Полное раскрытие темы ещё впереди. Скоро будет глава, где проведём параллели между древнегреческими божествами и балтскими (богами арисов). Возможно получится отфильтровать и римских бежеств от альбских и реконструировать альбский пантеон.

Обязательно будет продолжение этой главы в котором мы рассмотрим подробнее праславянский пантеон, предположим роль Креси и Креста в теогенезе. Конечно же надо вспомнить сказку про бабу Ягу и понять, почему она пыталась засунуть в печь именно живого Ваню и не силой, а обманом. Почему она жила именно в избушке на курьих ножках. Откуда взялся Кощей и прочее. Обязательно надо предположить наличие (или отсутствие) Бела и Белобога. Короче думать в славянской мифологии нам есть куда. Она не ограничивается теми несколькими жалкими столетиями, которые ей выделили официальные историки.


Соловко Е. В. (2023-2024)

Цикл "Арийская Империя"

Предисловие

Глава1 Арии или Арья?

Глава2 Вандалы и при чем тут венды

Глава3 Катастрофа Бронзового века. Падение великой империи

Глава4 Кассии, каспии, касситы

Глава5 Арийские боги

Показать полностью 19
[моё] Древность Бронзовый век Энеолит Каменный век Арии Империя Древние боги Религия Археология Длиннопост
31
35
NaukaPRO
NaukaPRO
2 года назад
Лига историков
Серия Археология

Научное значение многослойного поселения Ракушечный Яр – археолог Андрей Мазуркевич | Научпоп⁠⁠

Какое значение для науки имеет археологический памятник каменного века многослойное поселение Ракушечный Яр на острове Поречном? Что он может рассказать о неолитической революции? Какова история раскопок и изучения этого археологического объекта? Что и как по находкам на этом поселении можно узнать о неолитическом обществе? Андрей Мазуркевич, старший научный сотрудник, главный хранитель Отдела археологии Восточной Европы и Сибири Государственного Эрмитажа объясняет, как данный памятник рассказывает о том, как протекала неолитическая революция на территории России и Европы, зачем проводятся археологические исследования Ракушечного Яра и как, изучая данный объект, можно узнать о быте и искусстве первобытного общества и восполнить пробелы в истории человечества.

Показать полностью
[моё] НаукаPRO Наука Археология Вокруг света Исследования Каменный век Бронзовый век Неолит Энеолит Видео YouTube
0
47
NaukaPRO
NaukaPRO
3 года назад
Наука | Научпоп

Петроглифы у хутора Скельновский – археолог Владимир Кияшко | Донской край | Научпоп⁠⁠

Что представляют собой изображения-петроглифы раннего бронзового века в скальном гроте у хутора Скельновский на севере Ростовской области? Какое сакральное значение они могли иметь для древних людей? Насколько сложно протачивать петроглифы в кварците — чрезвычайно твёрдой горной породе?

Владимир Яковлевич Кияшко, археолог, кандидат исторических наук, профессор археологии Ростовского Государственного Университета рассказывает, с какой целью могли быть высечены древние петроглифы Скельновского археологического памятника, что означают, по мнению учёных, некоторые элементы этой наскальной композиции, и какую роль предположительно могло играть это таинственное место в жизни первобытной общины.


В приложении — научная работа с иллюстрациями — Петроглифы у хутора Скельновский — В.Я.Кияшко, В.В.Цыбрий, А.В.Цыбрий, Т.В.Цыбрий, А.П.Захариков, А.В.Орленко, А.А.Озеров, Г.Н.Абакумов,Т.Н.Абакумов.

https://vk.com/doc-140713089_452954674?hash=Hm9EZVKuH4fILoLP...


Ютуб: https://youtu.be/Y69iE5Kt-8k

Показать полностью
[моё] НаукаPRO Археология Научпоп Исследования Петроглифы Каменный век Бронзовый век Неолит Энеолит Видео Видео ВК
1
426
ahtarskij
ahtarskij
3 года назад
Лига историков

В Карелии нашли первобытное погребение «янтарного» человека, умершего 5500 лет назад⁠⁠

Археологическая экспедиция студентов ПетрГУ сделала уникальное открытие. При исследовании древних стоянок медно-каменного века, расположенных на западном берегу Онежского озера, экспедиция обнаружила уникальное погребение древнего человека со множеством янтарных украшений и кремневых изделий, сообщает пресс-служба вуза.

Факты позволили учёным предположить, что захоронен был мужчина и, вероятно, торговец из Восточной Прибалтики, прибывший на западный берег Онежского озера для приобретения в обмен на янтарь сланцевых рубящих орудий. Эти древние мастерские рядом с местом погребения.


По словам руководителя экспедиции, доцента Александра Жульникова, человек явно высокого социального статуса был захоронен в узкой овальной яме, сплошь усыпанной ритуальной красной краской – охрой.

В Карелии нашли первобытное погребение «янтарного» человека, умершего 5500 лет назад Археология, Петргу, Петрозаводск, Карелия, Онежское озеро, Балтийское море, История, Энеолит, Длиннопост
В Карелии нашли первобытное погребение «янтарного» человека, умершего 5500 лет назад Археология, Петргу, Петрозаводск, Карелия, Онежское озеро, Балтийское море, История, Энеолит, Длиннопост

При расчистке могилы было обнаружено около 140 янтарных украшений прибалтийского происхождения – пуговицы-нашивки, подвески, диски. Ранее ни в Карелии, ни в соседних северо-западных регионах погребений с подобным огромным количеством янтарных украшений не находили.

Янтарные пуговицы были расположены рядами лицевой стороной вниз и нашиты на кожаное покрывало, которым был укрыт умерший. По краям захоронения украшения располагались так плотно, что образовывали два яруса. Некоторые типы украшений, обнаруженных в погребении, ранее находили в Восточной Прибалтике при раскопках древних стоянок и лишь в единичных экземплярах.

В Карелии нашли первобытное погребение «янтарного» человека, умершего 5500 лет назад Археология, Петргу, Петрозаводск, Карелия, Онежское озеро, Балтийское море, История, Энеолит, Длиннопост
В Карелии нашли первобытное погребение «янтарного» человека, умершего 5500 лет назад Археология, Петргу, Петрозаводск, Карелия, Онежское озеро, Балтийское море, История, Энеолит, Длиннопост
В Карелии нашли первобытное погребение «янтарного» человека, умершего 5500 лет назад Археология, Петргу, Петрозаводск, Карелия, Онежское озеро, Балтийское море, История, Энеолит, Длиннопост

Судя по кремневому наконечнику, обнаруженному рядом, в могиле был захоронен мужчина.

В ходе более детального исследования захоронения удалось зафиксировать детали необычного погребального ритуала: поверх тела умершего были положены мелкие кремневые сколы с орудий, которыми явно являются так называемыми вотивными изделиями – подношениями, видимо, символизирующими целые ножи и наконечники. На территории Карелии залежи кремня неизвестны, поэтому изделия из такого материала древние люди получали путем обмена. По аналогиям с подобными янтарными украшениями, обнаруженными на стоянках Восточной Прибалтики, возраст открытого погребения составляет около 5500 лет.

— Начиная с эпохи мезолита в лесной полосе Европы древние люди хоронили умерших на родовых кладбищах. Обнаруженное же в окрестностях Петрозаводска захоронение с богатым погребальным инвентарем является одиночным. Кроме того, некоторые из обнаруженных янтарных украшений, найденные в могиле, ранее на территории Восточной Европы не находили. Не исключено, что в могиле был захоронен торговец из Восточной Прибалтики, который прибыл на западный берег Онежского озера для приобретения (в обмен на янтарь) сланцевых рубящих орудий. Мастерские по производству сланцевых топоров, тесел в настоящее время исследуются экспедицией университета как раз рядом с местом обнаружения погребения, — прокомментировал Александр Жульников.

Открытое погребение может свидетельствовать о становлении у первобытных людей «престижной» первобытной экономики, при которой происходило изготовление украшений и особо ценных орудий для поддержания высокого социального статуса их владельцев.

Открытое «янтарное» погребение говорит о прочных связях древнего населения Карелии с племенами, обитавшими на южном берегу Балтийского моря, считают в вузе.


https://petrsu.ru/news/2021/97116/arheologitcheskaya-e

https://stolicaonego.ru/news/mogila-jantarnogo-cheloveka-obn...

https://gubdaily.ru/news/v-karelii-studenty-nashli-unikalnoe...

https://ptzgovorit.ru/news/arheologi-raskopali-v-karelii-mog...


Для справки и наглядности:

Карта водоемов - Финский залив, Нева, Ладога, Свирь, Онега, побережье Балтийского моря (Калининградская область, страны Балтии, Польша)

В Карелии нашли первобытное погребение «янтарного» человека, умершего 5500 лет назад Археология, Петргу, Петрозаводск, Карелия, Онежское озеро, Балтийское море, История, Энеолит, Длиннопост
В Карелии нашли первобытное погребение «янтарного» человека, умершего 5500 лет назад Археология, Петргу, Петрозаводск, Карелия, Онежское озеро, Балтийское море, История, Энеолит, Длиннопост
В Карелии нашли первобытное погребение «янтарного» человека, умершего 5500 лет назад Археология, Петргу, Петрозаводск, Карелия, Онежское озеро, Балтийское море, История, Энеолит, Длиннопост
Показать полностью 8
Археология Петргу Петрозаводск Карелия Онежское озеро Балтийское море История Энеолит Длиннопост
47
Партнёрский материал Реклама
specials
specials

Даже получать удовольствие ты должен с коммерческой выгодой для себя ©⁠⁠

Так говорил греческий судовладелец, миллиардер Аристотель Онассис. Миллиардеры, конечно, живут немножко иначе, но этот принцип вполне распространяется и на «простых смертных». Давайте посчитаем, какую выгоду вы получаете.

Посчитать

Бизнес Выгода Текст
17
Ruti
Ruti
4 года назад

В Израиле найдена самая древняя металлургическая мастерская в мире⁠⁠

В Израиле найдена самая древняя металлургическая мастерская в мире Израиль, Металлургия, Археология, Энеолит, Медь, Новости, Текст, Длиннопост

Израильские археологи завершили раскопки в пустыне Негев, стартовавшие еще в 2017 году. В результате они обнаружили металлургическую мастерскую, возраст которой составляет около 6500 лет.


Как сообщает The Times of Israel, найденная мастерская, вероятно, является древнейшей в мире в своем роде. Она была обнаружена в ходе раскопок в городе Беэр-Шеве.


Первые археологические участки здесь были найдены в 2017 году. Уже тогда ученые предположили, что это могли быть медеплавильные мастерские. Но исследователей смутил почтенный возраст найденных объектов. Датирование показало, что им около 6500 лет.


Потребовались дополнительные исследования, которые подтвердили и возраст, и назначение объектов. Ученые подчеркивают, что речь идет о самых ранних из известных науке свидетельствах использования металлургических печей вместо небольших переносных тиглей.

"Это были высокие технологии того времени, более сложных технологий тогда просто не существовало, - считает профессор Эрез Бен-Йосеф из Тель-Авивского университета. - Переход от тигля к печи представляет собой передовую технологию".


На сегодняшний день известно, что металлургия возникла в Южном Леванте во второй половине V тысячелетия до нашей эры. По словам Бен-Йосефа, открытие в Беэр-Шеве свидетельствует о технологическом рывке. Видимо, примерно в тот период времени произошел переход от использования тиглей к выплавке металла в крупных подземных печах.


Это новшество привело к своего рода технической революции. Процесс выплавки металла стал двухэтапным, а сами металлурги стали профессиональными мастерами. Более того, использование печей позволило создавать стационарные мастерские с "промышленными цехами".


Остатки такого завода, как считают исследователи, и были найдены в пустыне Негев. По их словам, в этих мастерских работали только высокоспециализированные мастера, которые производили слитки из чистой меди, а также некоторые церемониальные предметы.

"Нет никаких сомнений в том, что в древности Беэр-Шева сыграла важную роль в продвижении глобальной металлургической революции и что в V тысячелетии до нашей эры этот город был важным технологическим центром для всего региона", - отмечено в пресс-релизе Тель-Авивского университета.


Также сообщается, что сами мастерские расположены на территории археологического участка Хорват-Бетер. Это часть одного из районов современного города Беэр-Шева. Исследователи обнаружили здесь не только обломки печей и множество медного шлака, но и небольшую установку, в которой плавилась медная руда.


Поселение Хорват-Бетер отождествляется с гасулийской культурой периода энеолита, представители которой, как считается, были искусными мастерами. Интересно, что необработанную медную руду сюда доставляли с рудников, расположенных на расстоянии 100 км на территории современной Иордании. В Хорват-Бетер ее перерабатывали с помощью "магического процесса".


"Дело не в том, что они просто бросали зеленый минерал в огонь, а проснувшись, получали медь, - говорит Бен-Йосеф. - Такое производство требовало глубоких знаний в области регулирования температуры, добавления примесей и многого другого. Но конечный результат был похож на волшебство - вы берете простой камень и превращаете его в блестящий замечательный металл".


Источник

Показать полностью
Израиль Металлургия Археология Энеолит Медь Новости Текст Длиннопост
8
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии