Фридрих Энгельс

Введение:

Существуют разные мнения о современном пролетариате. Кто-то заявляет, что пролетариатом сегодня являются исключительно фабрично-заводские рабочие. Кто-то – что он исчез, превратился в средний класс или в когнитариат. Поэтому актуальным остаётся вопрос: "Кто же является пролетариатом сегодня?".

Начать стоит с того, что во времена Маркса сфера услуг занимала лишь малую часть общественного производства, и поэтому Маркс уделял мало внимания её исследованию, – о чём упоминал и сам [1].

Сегодня же дело обстоит совершенно иначе – сфера услуг стала играть огромную роль в общественном производстве. Мы не можем оставить эти изменения без внимания, и поэтому считаем необходимым провести анализ пролетариата в современном обществе.

По Марксу пролетариат - это класс наемных работников, лишенных средств производства и вынужденных, в силу этого, продавать свою рабочую силу на рынке труда, а также создающих прибавочную стоимость для буржуазии.

Кто попадает под это определение сегодня?

По характеру продукта труда пролетарии делятся на две группы:

1. Те, кто непосредственно участвует в производстве материальных товаров. Это фабрично-заводские рабочие, это люди, добывающие полезные ископаемые и т.д. С ними всё и так ясно – они, очевидно, участвуют в производстве товара, а значит, создают прибавочную стоимость.

2. Те, кто материальный товар не производит, но всё же увеличивает прибыль своего владельца. Это - производители услуг. На них остановимся подробнее:

Для того, чтобы понять, кто из работников сферы услуг является пролетарием, а кто нет, а также кто является производительным пролетарием, а кто непроизводительным, сначала разберёмся с определениями.

Производительный труд по Марксу - это такой труд, который а) оплачивается из капитала, а не из дохода клиента [2], и б) производит прибавочную стоимость [3]. 62,5% работающих в сфере услуг россиян попадает [4] под первый критерий. Но производят ли они прибавочную стоимость, “обогощают ли они своего владельца”?

Очевидно, что прибавочную стоимость не производят функционирующие капиталисты (менеджеры), а также торговые и банковские пролетарии: управленцы не участвуют в производстве - они либо следят за производством, при этом ничего не производя, либо занимаются удержанием позиции компании на рынке; финансовые же и торговые пролетарии участвуют лишь в обмене и обращении капитала.

Но остальные работники сферы услуг прибавочную стоимость производят и потому являются не просто пролетариями, а пролетариями производительными. Почему?

Здесь важно понять следующее: вопреки мнению «вещественников» [5], [6] прибавочную стоимость создаёт далеко не только труд, производящий какую-то осязаемую, материальную вещь - и об этом писал ещё Маркс [7], [8]. Её создаёт абсолютно любой труд, который отвечает двум критериям [9]: а) он организован в капиталистической компании, и б) он создаёт потребительную стоимость – причём не важно, является ли потребительной стоимостью материальный продукт или ею является услуга.

С первым критерием всё ясно: если человек не оказывает в услуги в индивидуальном порядке, а устроился на работу к капиталисту, то это первое условие выполняется. А что касается второго критерия, то всякий труд в сфере услуг, по Марксу, создаёт потребительную стоимость [10].

Почему он её создаёт? Да просто потому, что на сегодняшней стадии развития общества на один уровень с потребностями желудка человека встали и духовные потребности, которые почти всегда находят своё выражение не в товарах, а в услугах. Значит, и товары, и услуги удовлетворяют человеческие потребности, а следовательно, создают потребительную стоимость.

Следовательно, ещё раз, – производительны все наёмные работники в сфере услуг, за исключением торговых и банковских пролетариев, а также функционирующих (наёмных) капиталистов.

Ещё один важный аспект заключается в том, что нельзя судить о классовом положении человека по чисто формальным, юридическим признакам. Пример – самозанятость, когда человек юридически не нанят, но пролетарием часто является. То есть часто это лишь юридическое прикрытие найма, и поэтому оценивать как пролетариев всех, кто нанят чисто юридически - неправильно. Лондонский суд даже вынес решение о том, что "самозанятые" таксисты Убера – фактически наёмные рабочие [11].

В свою очередь, та часть работников сферы услуг, которая действительно работает «на себя» (частные репетиторы, частные кондитеры, частные косметологи), – то есть люди, которые своим трудом не создают капитал, а лишь получают в обмен на свой труд доход клиента, производительными рабочими никак не являются [12]. Они вообще не являются пролетариями, а являются мелкой буржуазией, ибо не производят прибавочной стоимости.

Теперь скажем о делении пролетариев по характеру труда. При капитализме господствует принцип кооперации и разделения труда, ввиду чего формируется искусственный конфликт между умственным и физическим трудом. Таким образом, есть ещё один способ деления пролетариев – по характеру их труда.

У пролетариев физического труда виден износ тела, а у умственных выгорает мозг, но суть одна – участие в системе общественного производства и эксплуатация.

Вообще, необходимо понимать, что производство в современном мире приобрело глобальные масштабы: нет такой профессии, работники которой сами бы производили конечный продукт [13]. Даже токари на заводе – лишь часть в цепи общественного производства. Поэтому нужно рассматривать не отдельные друг от друга процессы производства, а в их взаимосвязи – а очевидно, что в современном общественном производстве невозможно обойтись без умственного фактора.

К физическому труду относится добыча полезных ископаемых, обработка, доставка их к месту обработки и сбыта и т.д.

В свою очередь, умственный труд, как и физический, также подразделяется на производительный и непроизводительный. К производительному труду относятся те отрасли умственного труда, которые участвуют в производстве прибавочной стоимости: проектирование товара, продумывание логистики, расчёт затрат, необходимых для производства товара (инженеры, логисты, производственные экономисты). Также к пролетариям умственного труда можно отнести торговых пролетариев (кассиры, продавцы-консультанты), так как они выполняют функцию непосредственной продажи товара покупателю.

Теперь рассмотрим пролетариат на конкретных примерах.

1. Транспортные рабочие и часть работников торговых сетей.

Дальнобойщики, грузчики, комплектовщики, фасовщики, мерчендайзеры, – все они являются производительными пролетариями.

Дело в том, что все издержки обращения делятся на чистые и дополнительные. Чистые издержки – это расходы на содержание продавцов и на маркетинг, а дополнительные издержки непосредственно завершают процесс производства (точно так же, как труд программиста завершает процесс производства компьютеров и делает из груды металла конечный товар – но об этом чуть позже), и поэтому увеличивают стоимость конечного товара, а значит, носят производительный характер. К этим дополнительным издержкам относится, в первую очередь, транспортировка товаров, их комплектование, расфасовка, упаковка, хранение и т.д. И все, кто этими видами деятельности занимается, никак не являются торговыми пролетариями, ибо они не занимаются продажей товара, они завершают процесс его производства.

Но почему?

Потому что товар, который вышел с завода, и товар на прилавке – это товары разные, с разной стоимостью, в чём легко убедиться, если узнать, по какой стоимости их закупают торговые сети. Товар “булочка” не обладает потребительной стоимостью для посетителей торговых сетей, а товар “булочка на прилавке магазина” обладает.

1.2. Торговые пролетарии

Однако есть и торговые пролетарии – это кассиры. Они не создают стоимости, а лишь продают готовый товар. Интенсивность их эксплуатации влияет лишь на то, сколько уже созданной промышленными рабочими стоимости достанется торговому капиталисту.

Поэтому торговые пролетарии (т.е. кассиры) — пролетарии непроизводительные.

1.3. Курьеры

Здесь действует тот же принцип – курьеры играют важную роль в транспортировке и реализации товара, в полноценной его продаже покупателю. Таким образом, его услуга тоже является товаром, приносящим прибыль: покупатель платит за его услугу (не всегда напрямую, иногда стоимость труда курьера вшита в стоимость товаров).

К слову, то же самое касается и официантов, которые приносят еду к столику и услуги которых входят в стоимость блюд.

2. Врачи и учителя.

В рамках вопроса о производительном труде особняком стоят такие специфические профессии, как учитель и врач. Можно ли назвать пролетариатом работников в сферах медицины и образования?

Да. Учитель с врачом также являются пролетариями и также участвуют в производстве продуктов труда, хоть и через специфические функции. Учитель даёт пролетариату необходимый образовательный базис и профильные знания, чтобы он мог эффективно пользоваться средствами производства. Врач лечит пролетариат, восстанавливая его способность к труду и "продлевая" его жизнь, чтобы он мог максимально долго воспроизводить прибавочную стоимость.

Также врачей и учителей в частных школах и больницах заставляют обманывать пролетариев, заставляя их брать дополнительные образовательные и медицинские услуги, дабы максимизировать прибыль владельцам этих заведений, часто без вознаграждения самих врачей и учителей.

3. IT-специалисты.

Труд программиста является частью процесса производства компьютеров, потому что без этого труда компьютеры были бы просто куском металла. То есть программист, производя код, создаёт потребительную стоимость. Уже отсюда следует, что труд наёмного программиста участвует в материальном производстве (завершает его до конца). Тут также важно отметить, что перед айтишниками в компании ставят такую задачу, как R&D, или Research & Development [14], что переводится как «исследование и разработка». Это значит, что они должны непрерывно воплощать новые идеи. Это воплощение и является источником новой стоимости и источником прибавочной стоимости. Если же не обновлять (не производить) коды, не добавлять новые функции, то IT-сфера просто умрёт.

При этом компьютер является не средством производства, а лишь орудием труда – ведь код создаётся с помощью структур кода, которые в собственность программисту никто не отдаст. Это как когда рыбак имеет удочку без лески, и, чтобы нормально ловить рыбу, он вынужден арендовать леску у капиталиста в обмен на процент улова и с условием возврата использованных снастей.

Теперь рассмотрим менеджеров.

Менеджеры низшего звена, как и все далее описываемые, действительно являются наёмными работниками. При этом лишь менеджеры низшего звена являются пролетариями, поскольку выполняют организационную роль на местах, позволяя максимизировать производство и выбивать больше прибавочной стоимости, получая за это зарплату, которая, как правило, либо равна зарплате среднего рабочего, либо даже несколько выше. При этом в ряде профессий менеджеров низшего звена может выбирать менеджер высшего (исходя из критериев ответственности, выслуги лет и лояльности начальству).

В целом, менеджеры мелкого звена, выполняя организационную функцию, непосредственно участвуют в процессе производительного труда, фактически направляя его работу. Менеджеры же крупного и среднего звеньев являются функционирующими (наёмными) капиталистами, выполняющими ключевые административные функции, которые им поручает капиталист в обмен на процент прибавочной стоимости. Поэтому они являются такими же потребителями прибавочной стоимости, как и капиталист. Эта стоимость может выражаться как в огромных премиях, так и во владении процентом акций компании или возможности иметь своё производство внутри производства капиталиста.

Также важно отметить, что менеджеры крупного и среднего звеньев не являются участниками производительного труда – их функции ограничиваются лишь руководством. То есть они занимаются не производительным трудом.

Тактика коммунистов:

Однако же перейдём к тактике современных коммунистов по отношению к пролетариату. Кто и почему является для нас приоритетом в практической работе?

В первую очередь, фабрично-заводские рабочие. Именно на взаимодействие с ними необходимо упирать, т.к. ввиду принципа организации труда и высокой концентрации производства они наиболее организованы в коллективы, а также научены решать вопросы сообща.

В свою очередь, работники умственного труда менее склонны к совместной деятельности и предпочитают действовать единолично. На работников сферы услуг делать упор тоже не стоит, так как данной сфере свойственна высокая текучка кадров, сильная удалённость работников друг от друга, отсюда и бо́льшие сложности с организованной борьбой за свои права.

Что касается врачей и учителей, то они, в силу специфики своей работы, часто работают либо в ограниченных коллективах, либо единолично, и поэтому им сложнее организоваться. В случае врачей всё осложняется крайне высокой ответственностью перед пациентами, ввиду чего спектр возможностей в борьбе за свои права у них сильно ограничен.

Менеджеры же, так или иначе, являются исполнителями воли своего руководства, за что и получают повышенные зарплаты. Также ввиду своего более высокого положения они часто оторваны от своих коллег и не считают их проблемы своими. Поэтому на менеджеров делать упор также не стоит.

Однако это не означает, что с представителями всех вышеперечисленных отраслей коммунисты не должны работать. Да, промышленно-заводские рабочие являются наиболее пролетаризированной прослойкой пролетариата, но отсюда никак не следует, что необходимо взаимодействовать только с ними: во-первых, ключевые точки прибыли буржуазии сегодня — это не только заводы, но и глобальная логистика, сфера услуг и финансы. Пролетарии, занятые в этих сферах, имеют доступ к "артериям" системы; во-вторых, пролетариат как класс объединён общей задачей — сокрушением капитализма. Исключать из работы тех, кто не трудится на заводах, значит искусственно дробить класс, ослабляя его способность к совместному наступлению, это значит играть на руку капиталу, который исторически использует разделение рабочего класса (по профессиям, национальностям, условиям труда) для ослабления его единства.

Вывод.

Сегодня пролетариатом в России являются все представители различных профессий, получающих доход исключительно за счёт продажи своего труда и реализации прибавочной стоимости. При анализе современного пролетариата коммунистам нельзя ограничиваться сугубо экономическим анализом современного пролетариата, но использовать эту информацию для ведения наиболее эффективной работы и налаживанием широких связей с ним, чтобы сформировать действительно организованный фронт борьбы пролетариата за свои права.

Подписывайтесь на наш телеграм-канал

Источники:

[1] Маркс, “Теории”, с. 219

[2] Маркс, “Теории”, с. 138

[3] Маркс, “Теории”, с. 139

[4] РБК: “Первый триллион: как растут доходы самозанятых”

[5] М. В. Попов: «Что такое товар?»

[6] М. В. Попов: «Что такое производительный труд?»

[7] Маркс, «Теории», с.140

[8] Маркс, “Капитал”, том 1, страница 512

[9] А. Аболин: “К проблеме производительного и непроизводительного труда”

[10] Маркс, “Капитал”, том 1, страница 199

[11] BFM: “Британский суд признал Uber работодателем таксистов” https://www.bfm.ru/news/465487

[12] Маркс, «Теории», с. 140, с. 142

[13] Маркс, “Капитал”, Том 1, глава 14

[14] Lenin Crew: “Цифровая политэкономия”

У нас у всех часто возникает вопрос, с чего же начать изучение марксизма? Как построить наш путь изучения, чтобы марксизм явился перед нами во всей своей полноте и мощи? Отвечая на данные и иные подобные вопросы, мы в этой статье разберём оптимальную последовательность изучения различных областей марксизма, чтобы сделать наше обучение максимально эффективным и осмысленным, чтобы в конце концов не впадать в ревизионизм.

Начнём с самого главного, почему важен именно системный подход к изучению? Марксизм не есть разрозненная сумма каких то взглядов и идей, он есть целостная научная система. К элементам марксизма классический относят философию, политэкономию и научный социализм. Нам известно, что данные составные части тесно связаны. Изучение в правильной последовательности позволяет нам постепенно наращивать понимание от фундамента к вершине (как говорил Сократ – «я знаю, что ничего не знаю», т.е. вершин нет, при достижении вершины, она диалектический снимается и становится новым началом), видеть внутреннюю логику марксизма и его единство. Напротив же, бессистемное изучение приводит обычно к фрагментарным, не универсальным знаниям, искажённому восприятию либо вообще непониманию.
Какую последовательно предлагаем мы:

Этап 1. Диалектический материализм (диамат). Он является философской основой марксизма, его мировоззрение и метод познания. Само наименование данного инструмента познания говорит о всем. «Диалектический» – значит, что мы рассматриваем мир как движущийся и развивающийся в новые качества. «Материализм» обозначает, что мы рассматриваем мир как материальное, мы постулируем первичность материи и вторичность сознания. Диамат дает нам ключ к пониманию действительности как движущейся и развивающейся материи, познаваемой человеческим разумом.
Зачем нам это нужно? А затем, что логика и диамат – это интеллектуальный фундамент для изучения марксизма. Иначе логика вооружает нас инструментами рационального мышления, а диамат дает методологию познания действительности. Без данного фундамента дальнейшее изучение марксизма будет похоже на строительство дома без основания.

Этап 2. Изучаем историю и исторический материализм.
Что есть история? История это наука о развитии человеческого общества во времени. Она изучает прошлое человечества во всем его многообразии, от древнейших времен до современности. Изучение данной науки дает нам эмпирический материал, понимание того, как наше общественное бытие становилось в процессе развития, оно показывает динамику развития общественных формаций, классовой борьбы, экономических, политических и культурных процессов и их внутренних механизмов.
Но мы прекрасно понимаем, что зачастую данные цели этой науки подменяются иными целями основанными на аргументе к выгоде. Зачастую встречаются фальсификации, неверные интерпретации определенных исторических фактов, это делается для оправдания тех или иных действий определенного общественного субъекта.
Мы данную проблему решить обязаны, нам нужна своя голова на плечах. И мы будем использовать исторический метод разработанный классиками марксизма – исторический материализм.
Исторический материализм есть применение диалектического материализма к изучению истории общества. Иными словами это методология изучения истории.
История освещенная светом истмата перестает быть просто набором разрозненных фактов и становится научной системой изучающей закономерности общественного развития.

Этап 3. Погружаемся в философское наследие посредством изучения истории философии. История философия есть история развития философских идей и учений, это история о процессах на интеллектуальном фронте, на фронте самых передовых мыслей в определенной эпохе. Она показывает, как развивалась человеческая мысль в поисках ответов на фундаментальные вопросы о мире, человеке, обществе, познании.

История философии дает нам широкий интеллектуальный контекст для понимания марксизма и философии вообще, для понимания, следовательно, нашего мира. Мы узнаем о различных философских направлениях, мы понимаем какие философские проблемы (а они в свою очередь явл. отражением проблем в нашей действительности) волновали мыслителей прошлого, какие решения данных проблем они предлагали и как марксизм критически переосмысливает и преодолевает философское наследие, создавая новую, научную философию. Иными словами – изучение данной области помогает нам избежать догматизма и односторонности и помогает видеть марксизм как часть живого и развивающегося процесса человеческой мысли.

Этап 4. Осваиваем труды Маркса и Энгельса. После подготовки, что мы получили в прошлых этапах, мы готовы к углубленному изучению классических трудов Маркса и Энгельса.

Этап 5. Расширяем свои горизонты посредством изучения трудов др. философов, как марксистских, так и немарксистских. Это нужно для того чтобы лучше понять место марксизма в истории философской мысли, увидеть его сильные и слабые стороны в сравнении с другими мировоззрениями и тем самым восполнить данные слабые стороны.

Завершительный этап – изучаем социологию, экономику, юриспруденцию, политологию и т.п.. Это есть высший этап в понимании общества.

Научный марксизм

Социализм в отдельно взятой стране - это теория о возможности построения социализма без организации мировой революции, ставшая одним из основных курсов развития СССР после 1925 года.

Теория не отвергает курс на мировую социалистическую революцию, но это не является необходимым условием построения социалистического будущего. Но пока революции не пройдут хотя бы в нескольких передовых капиталистических странах, социализм будет "неполным".

Теория социализма в отдельной стране противоречит классическому марксизму, так, к примеру, Фридрих Энгельс пишет в "Принципах коммунизма" следующее:

19-й вопрос: Может ли эта революция произойти в одной какой-нибудь стране?

Ответ: Нет. Крупная промышленность уже тем, что она создала мировой рынок, так связала между собой все народы земного шара, в особенности цивилизованные народы, что каждый из них зависит от того, что происходит у другого. Затем крупная промышленность так уравняла общественное развитие во всех цивилизованных странах, что всюду буржуазия и пролетариат стали двумя решающими классами общества, и борьба между ними — главной борьбой нашего времени. Поэтому коммунистическая революция будет не только национальной, но произойдет одновременно во всех цивилизованных странах, т. е., по крайней мере, в Англии, Америке, Франции и Германии. В каждой из этих стран она будет развиваться быстрее или медленнее, в зависимости от того, в какой из этих стран более развита промышленность, больше накоплено богатств и имеется более значительное количество производительных сил. Поэтому она осуществится медленнее и труднее всего в Германии, быстрее и легче всего в Англии. Она окажет также значительное влияние на остальные страны мира и совершенно изменит и чрезвычайно ускорит их прежний ход развития. Она есть всемирная революция и будет поэтому иметь всемирную арену.

Хоть автором теории является И. В. Сталин, некоторые указывают на предпосылки зарождения теории в работе В. И. Ленина: статья "О лозунге Соединённых Штатов Европы", 1915 г. Однако эти предпосылки не доказывают, что Ленин был сторонником теории.

И, конечно, говоря о Сталине, стоит упомянуть и Льва Троцкого, который не был согласен с теорией построения социализма в отдельно взятой стране, выдвигая свою теорию "перманентной революции", но о ней поговорим в другом посте.

Я же считаю, что данная теория является важной, хоть и со своими недостатками, практикой социализма, и её опыт мы ещё обязательно будем вспоминать при построении нового социалистического общества.

Мой телеграмм канал

Уважаемые товарищи вчера в городе Владивостоке установил третий флаг который находится в доме по улице Енисейская. Остальные два по адресам: Печорская и Русская. По мере надобности меняю флаги которые постоянно находятся на этих адресах.