Монгольская империя + Татаро-монголы

Условное понятие «татаро-монголы» ввел в научный оборот другой историк – Петр Николаевич Наумов. В 1823 году он использовал этот термин для обозначения «монгол, называемых татарами». В последующие годы термин органично слился с понятием «татарского ига», которое появилось в польской литературе еще в конце XV века, и превратился во всем известное «татаро-монгольское иго».

В древнерусских летописях можно прочитать о нашествии на Русь каких-то храбрых, сильных и отважных воинов на лошадях, но поначалу русские даже не знали, с кем имеют дело и как их называть. Таинственных воинов начали звать «татарами» спустя некоторое время, вот только название это пошло от китайцев. Жители Поднебесной называли татарами все кочевые народы, которые населяли необозримые степи за пределами Великой Китайской стены. Есть исследования, согласно которым татары были в противоборстве с монгольскими народами: кереитами, киятами, меркитами и другими.

Монголо-татарское иго было периодом в истории России, когда земли Русского княжества были захвачены монголами и татарами. В состав монголо-татарского народа входило несколько крупных племен, таких как меркиты, тайгидты, татары, найманы и кэриты. Эти племена имели похожий образ жизни и были сильно связаны друг с другом. Во главе каждого племени стояла аристократия - богатуры и нойоны. Богатыри и господа правили кочевыми родами, члены которых были разделены на нокоры. Под монголо-татарским игом Россия находилась около двухсот лет и столкнулась с жестокими нашествиями и налогами этой державы. Однако, в этот период Россия также получила новые знания и технологии, которые повлияли на ее развитие в будущем. В конце концов, ига была завершена в 1480 году, когда Иван III объединил все русские земли в московское княжество.

Происхождение

Родиной монголов, судя по всему, было среднее течение реки Аргуни (в верховьях она известна как Хайлар, течет в Китае и на границе России и Китая, сливаясь с Шилкой, образует реку Амур). К началу XIII века выходец из племени монголов Темуджин смог объединить монгольские племена. В последствие он получил титул Чингисхана и стал основателем Монгольской империи.

О происхождении слов «монгол» и «татар» выдвинуто множество гипотез. Но все одни сходны в одном: эти названия были даны им соседями. О татарах впервые упоминают китайские источники 5 века в связи с одним из народов державы хунну (с которыми обычно отождествляют гуннов, тоже непонятного этнического родства). Впрочем, это сопоставление с татарами тоже лишь предположительное, так как звука «р» у китайцев нет. Те иероглифы, которыми впервые записано гипотетическое название татар, читаются как «датань» или «таньтань».

Не ранее 10 века и тоже в китайских источниках впервые упомянуты монголы. По версиям почти всех учёных, изучавших этот вопрос, это имя (в разных фонетических вариантах) является искажением каких-то монгольских слов, но не племенных самоназваний. Причём это искажения были сделаны либо самим китайцами, либо даже дошли до них через посредничество тунгусо-маньчжурских народов.

Первые же европейские упоминания о «монголо-татарах» в 13 веке, сделанные уже после их нашествия, говорят о манголах или монголах, именуемых также татарами или тартарами. Таким образом, они восходят к китайской передаче этих названий. Получается, что о «монголо-татарах» европейцы узнали от китайцев, отделённых от Европы этими же самыми «монголо-татарами»! Какая-то в этом есть географическая нелепица

Весьма вероятно, конечно, что о монголах в Европе знали раньше и действительно от китайцев, в результате посреднической торговли по Великому шёлковому пути. Имя же «татар» или «тартар», наиболее вероятно, восходит к древнегреческому Тартару, то есть подземному царству, и должно было символизировать «адскую мощь» вторгшихся племён. Совпадение этого слова с тем, как, возможно, называло себя одно из тюркских племён, чисто случайное.

Кем по национальности были воины

Поскольку татары обитали на приграничных с Китаем землях, жители Поднебесной стали называть так все племена кочевников, расселившиеся от Великой стены до Сибири. То есть, по мнению китайцев, татарами являлись монгольские, тюркоязычные племена, а также обитатели таежных просторов.

Поэтому неудивительно, что местные хроники подразделяют татар на три категории: черные, дикие и белые. В первую группу летописцы Поднебесной включали тунгусов, якутов, бурятов и другие народности Сибири. Людей, основным видом деятельности которых была охота, китайские авторы причисляли к диким, так и писали в своих исторических трудах. К белым татарам относили собственно татар, живущих недалеко от Великой стены. Они подверглись сильному культурному влиянию соседей: носили шелковую одежду, следовали учению Конфуция, были знакомы с иероглифическим письмом. Этих людей китайцы часто нанимали для охраны своих границ от набегов воинственных кочевников, считая белых татар более цивилизованными. Как вы уже поняли, к первой категории летописцы Поднебесной относили монгольские племена. Так называемые «черные татары» занимались скотоводством. Они противились «окультуриванию» со стороны китайцев, высоко ценили свою самобытность и свободу. А тех, кто готов был за деньги уподобляться богатым и влиятельным соседям, стремясь достичь у них звания цивилизованных людей, монголы открыто презирали. Они часто враждовали с татарами (белыми татарами, по классификации китайцев). Оба племени совершали грабительские набеги друг на друга, в степи всегда было неспокойно. Поскольку именно китайцы в те времена скрупулезно вели записи, позднее жители всех других стран также ошибочно стали называть монголов татарами. Хотя это были разные народы, чему свидетельство их менталитет и образ жизни.

В армии хана Батыя, напавшей на русские земли в 1236 году, служили представители многих завоеванных монголами народов. Были среди них и татары, но мало.

Упорное использование ошибочного этнонима тем более удивительно, что Тэмуджин в 1202 году практически полностью истребили всех татар. Поскольку это племя часто враждовало с предками и родственниками легендарного полководца, Чингисхан, одержав над ним победу, принял вместе с его ближайшим окружением жесткое решение о его полном истреблении. Женевской конвенции, регулирующей правила обращения с военнопленными, тогда еще не было, а память о пережитых при набегах татар несчастьях была крепка. Исключение монголы сделали лишь для маленьких детей, а также некоторых молодых и красивых женщин, которых взяли в наложницы.

Собственно татары никогда не были союзниками монголов и никогда не участвовали в их завоевательных походах, а наоборот, постоянно враждовали с ними. Отец Чингисхана Есугей во второй половине XII века нанес татарам крупное поражение, за что через несколько лет они его отравили. Чингисхан, придя к власти в Монголии, жестоко отомстил за смерть отца, устроив кровавую резню. Результаты ее известны из «Тайной истории монголов»: монголы вырезали всех, кто был ростом выше тележной оси.

На Русь пришли не монголоиды и не татары (булгары), а единственно реальная сила – русы-скифы. Поэтому трёхвековое господство-«иго» не оставило никаких антропологических изменений в население Руси. Сами ордынцы были русами-европеоидами, восточным ядром суперэтноса русов. Поэтому они естественно стали частью русского народа. Население Орды (ордынцы, половцы, аланы и пр.) просто в один момент стало русским.

Образ Золотой Орды как совершенно чуждого Руси иноземного враждебного государства, в котором безраздельно господствуют «монголы» ложен, создан врагами русской цивилизации и народа. Никаких монголов-монголоидов в Орде не было. Были волжские булгары («татары»), были русы-скифы. Огромную империю «от моря до моря» создали русы-язычники скифосибирского мира. Погибла великая держава из-за исламизации и арабизации. Как только в Орде взял вверх ислам, началась духовно-религиозная конфронтация между частями империи, деление на «своих» и «чужих». По мере вырождения Ордынской империи «центр управления» северной цивилизацией постепенно перешёл в Москву. При Иване Грозном Русь восстановила единство евразийской империи.

ДНК

Анализ ДНК выявляет в структуре ДНК участки не измененные в течение столетий и служащие маркерами определенных групп населения, привязываемых к народам.
Эти группы называются гаплотипами (иногда ошибочно гаплогруппами) и сейчас их разновидностей существует множество.
Например, для населения проживающего на землях ранее входивших в ареал кельтов, характерен гаплотип R1B его можно найти и у британцев, и у немцев, и даже у славян-чехов.
Для скандинавов характерна группа I2, которую можно встретить и у современных представителей, и в захоронениях например визиготов и свевов.
А для славян доминирующей группой является R1A, которая имеет самое широкое распространение и является маркером индоевропейцев.
У всех носителей этой группы от исландцев до брахманов Индии, предок по мужской линии был носителем индоевропейского языка и генотипа, живший в бронзовом веке, где-то в степных просторах Евразии.

Больше всего данная гаплогруппа распространена среди отдельных высших каст севера Индостана, киргизов, таджиков и некоторых групп в Средней Азии, сорбов-лужичан, восточных европейцев, алтайцев, хотонов, западных (поляков) и восточных славян, у некоторых иранских народов (пуштуны, белуджи, более древние - скифы, сарматы и др.), в известном смысле у финнов и балтов, евреев-ашкинази (по отцу).

Такой широкий этнический разброс объясняется тем, что индоевропейские миграции имели гигантских охват, с замещением местного мужского населения и метисацией с аборигенками, в ареале от Восточной Европы до Западной Монголии.

Исследование массово выявляло азиатские гаплотипы, характерные для современных монголов Q и C.
И массово же не нашла их сколь-нибудь широкое распространение среди русских - минимальные доли процента, явный результат случайных контактов.
После этого был сделан поспешный вывод о том, что монголы не оставили следа в истории русского генофонда.
Но это не так. Для корректного вывода, надо понимать, как воевали монголы и как они комплектовали свою армию.
Собственно, сами монголы занимали большую часть своего войска, лишь в короткий период завоеваний Чингисханом своих соплеменников, тангутов и Китая.
А вот далее, монгольская орда комплектовалась как снежный ком.
Каждый завоеванный народ предоставлял своих воинов хану, как и вассальные племена.

Китайские инженеры делали машины для осады Хорезма

Корейские отряды утонули вместе с монголами во время тайфуна у берегов Японии

Бродники и их воевода Плоскиня сражались во время разорения Рязани на стороне монголов.

А уже русские дружины упоминают в монгольских станах венгерские хронисты

Таким образом, по мере удаления от Монголии, доля монголов войске резко снижалась, они составляли костяк окружения хана, а также богатуров- элитную тяжелую конницу, ну а роль «пушечного мяса» выполняли покоренные народы и пленные.

Это было и логично, ведь трудно представить, что например для западного похода, монголы собирали бы войско где-то у Байкала, а потом в течение года, огромная масса людей шла бы на запад, разоряя округу и извещая всех , что идет огромная армия.
К моменту их прихода, неприятель бы уже отлично подготовился или скрылся.
А вот если сравнительно небольшое войско монголов перемещается на окраину своих владений, где из покоренных народов уже набирает "кулак" своего войска, это быстрее, эффективнее и более скрытно для противника.

Преимущества такого подхода очевидны:

Соседние завоеванные народы к атакуемым лучше знают языки и местность

Армия может легко пополнятся в процессе похода из глубокого тыла

Снижается вероятность восстания в тылу, так как в поход уведены милитаризированные группы, которых вполне можно использовать и как заложников.

Потери самих монголов резко падают, ведь удар принимают на себя покоренные.

Безусловно Бату, Субэдэй или Джучи были монголами, хотя и их генетика не так проста.
Скифо-сарматский мир доходил до западного Гоби, часть монгольских терминов коневодства имеет иранское происхождение и в состав монголов влились и иранские племена, того же индоевропейского корня, с гаплотипом R1A.

Китайские хроники изобилуют описаниями северных варваров с "европейскими" чертами: длинноносые, рыжебородые, зеленоглазые динлины, юэчжи, хунну нападают на Китай именно со стороны нынешней Монголии. Все эти народы вошли в состав тюркских каганатов, а потом имонгольских племен.
Богатуры и советники были также монголами, поэтому верхушка была почти моноэтничной.
А вот все остальные набирались из рекрутского набора по покоренным : половцы, булгары, остатки хазар (все они так называемое "пост-сарматское" население), среднеазиатские народы, армянские наемники, бродники и черные клобуки с юга Руси.
Все эти народы объединяет одно – они имеют все тот же гаплотип R1A, что и русские.
Так как все они потомки индоевропейцев бронзового века, занявших разные территории, смешавшихся с разными племенами, но хранящие в генетике отцовский гаплотип.

Есть понятие субсклада - еще более мелкого участка в иерархии, который маркирует "группу внутри группы", они позволяют обнаружить скифов или ободритов внутри типа R1A, но вот вычленить половцев, внутри например южнорусских типов пока нельзя, с высокой достоверностью.

И творящие насилие в захваченных городах Руси половцы, булгары, будущие узбеки и таджики и даже некоторые монголы, оставляли о себе память в виде детей, которые если и выживали, то не давали генетического намека своим потомкам на монгольское происхождение.
Конечно, татарская знать имевшая монгольские гены, также не брезговала местными женщинами, еще Тамерлан отмечал красоту славянок, но это уже история о гаремах и наложницах, которые уводились с собой и из русского генофонда они "выпадали".
Поэтому львиная доля "массовых" контактов приходилась на простых воинов и десятников, имевших самое заурядное происхождение и типичный гаплотип для этих мест.
Более того, немалая часть аристократии Российской империи вела свою родословную от татарских царевичей, переходивших служить Москве из-за бесконечных внутренних распрей и щедрости русских царей.

Заключение

Интересен тот факт, что современные татары – казанские, астраханские, сибирские, крымские – это представители разных народов, сформировавшихся на осколках Золотой Орды. Все они прошли сложный путь этногенеза, но к племени, перебитому войсками Чингисхана в 1202 году, практически никакого отношения не имеют.

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!

https://dzen.ru/a/Zzsqro1FsnT0NosX

Монгольское нашествие изолировало Русь от Европы почти на два столетия, что, по мнению многих историков, замедлило культурное и экономическое развитие. Без этого барьера Русь могла бы раньше включиться в общекультурный контекст Западной Европы. Возможно, Новгород, который уже был важным торговым центром, стал бы настоящим мостом между Востоком и Западом, заимствуя достижения Ренессанса. Плюсом к этому идёт разорение экономики - одно из самых трагических последствий нашествия. Грабежи, убийства секс и гуси и уничтожение инфраструктуры отбросили Русь на десятилетия назад. Без татаро-монгольского разорения города вроде Киева, Владимира и Рязани могли бы превратиться в крупные экономические и культурные центры, конкурирующие с европейскими городами вроде Любека или Брюгге. Активная торговля с Европой и Востоком могла бы дать Руси огромные преимущества, сделав её богатым и влиятельным государством задолго до времён Ивана Грозного. А теперь представьте: вместо наложников, которых забирали монголы, у нас на ярмарках продавались бы экзотические пряности.

Кроме того, без татаро-монгольского влияния система управления на Руси могла бы пойти по другому пути. Монгольская вертикаль власти с её жесткой дисциплиной оказала значительное влияние на русскую государственность. Однако без неё могли бы развиться более децентрализованные формы управления, например, похожие на парламенты в Западной Европе. Возможно, уже в XV веке русские бояре и городские общины имели бы право вето на решения князя, что сформировало бы традицию более демократического правления. Это, в свою очередь, могло бы предотвратить многие кризисы власти в будущем. И вместо приказов "сверху" бояре обсуждали бы законы на своих боярских сходках.

Ещё один важный аспект - культурный код. Монгольское иго оставило неизгладимый отпечаток на менталитете русского народа. Приоритет государства над личностью, жёсткая дисциплина, военный уклад жизни - всё это уходит корнями в этот период. Без влияния монголов русская культура могла бы стать более открытой, ближе к европейскому индивидуализму и свободе. Возможно, уже в XV-XVI веках в русской литературе и искусстве появились бы произведения, воспевающие личные достижения и права человека.

Конечно, альтернативная история была и есть всего лишь игрой воображения. Однако представлять себе мир, в котором Русь избежала монгольского нашествия, полезно для понимания тех факторов, которые действительно формировали нашу историю. Безусловно, монгольское иго стало важной вехой, закалившей русский народ и повлиявшей на формирование его идентичности. Но как знать, не стало бы Русь сильнее и могущественнее, если бы этот период в её истории никогда не наступил?

ТГ, Вк и Дзен

Через несколько лет подросший Тэмуджин в поисках военной поддержки отправился к брату своего отца Тоорилу, самому могущественному из тогдашних степных вождей. Тоорил не отказал своему племяннику, начав тем самым восхождение Тэмуджина к владычеству в степи. Ведя бесконечные войны с другими племенами, Тэмуджин заработал репутацию храброго воина, и уже в 25 лет его провозгласили ханом племенной конфедерации хамаг-монгол, что позволило ему призывать к себе на службу десятки тысяч конных воинов. В последующие десятилетия Тэмуджин планомерно расширял свои владения и сумел привести все степные племена к покорности. В 1206 на совете верховных племенных вождей в знак признания власти Тэмуджина и его завоевательных подвигов ему дали новое имя – Чингисхан (свирепый правитель).

Подобно Пророку Мухаммеду, Чингисхан в корне изменил политическое устройство в своей империи. Если раньше монгольское общество строилось на кровных узах и племенном статусе, то теперь стать военачальником или ближайшим советником хана мог стать любой человек, который сможет доказать преданность правителю и свои умения на поле боя. Также Чингисхан реформировал войско, в котором теперь основной военной единицей стал арбан - отряд, состоящий из шести легких конных лучников и четырех копейщиков в тяжелом доспехе. Десять таких отрядов составляли джагун, десять сотен – минган, а самым крупным подразделением численностью 10 000 человек была тьма (тумен). Чингисхан требовал от своих воинов безоговорочного подчинения и отрубал им головы в случае невыполнения его приказов. Такого же подчинения требовал он и от покоренных народов, а малейшая попытка сопротивления с их стороны приводила к массовой резне и полному уничтожению населения. Такая тактика, помимо психологического запугивания противника, позволяла Тэмуджину возможность выигрывать войны относительно небольшими силами, поскольку ему не приходилось оставлять гарнизоны в захваченных городах. Нет жителей - нет проблем.

Те же народы, которые безропотно покорялись армии Чингисхана, немедленно включались в жизнь Монгольской империи: мужчины могли вступать в армию хана, а женщины и дети становились частью общества. Также монголы очень толерантно относились ко всем верованиям и разрешали своему населению молится любым Богам.

Получив титул хана империи, Тэмуджин вторгся в Китай, где вскоре сокрушил правителей Западного Ся и Цзинь и подчинил себе земли Северного Китая. В 1218 году монголы напали на Хорезмийское царство в Персии и уничтожили его за два года - шах хорезмийцев бежал в Индиию, а множество городов были разрушены до основания. После этого Чингисхан разделил свою армию на два направления - сам он с частью войска отправился с награбленным домой в Монголию, а другая часть войска ушла в поход на Крым, попутно разорив земли Грузии и Армении. На подходах к полуострову монголов встретили послы Венецианской республики, которые предложили им в обмен на выгодный торговый договор напасть на своих врагов, генуэзцев, основавших богатую колонию Солдайю (ныне Судак). Эта сделка положила начало сотрудничеству венецианских дожей и монгольских ханов, которое продлилось до 14 века.

Перезимовав в Крыму, монгольская армия решила начать путь домой, попутно продолжая грабить все, что попадется на глаза. В 1123 году монголы активно разоряли половецкие степи и в плотную приблизились к землям Руси. Половцы запросили помощи у русских князей, которые были наслышенны о мощи наступающего противника и прекрасно осознавали, что следующей целью на пути монголов будут они. Собрав огромное войско численностью около 40 тысяч человек, русские князья выступили навстречу противнику. Вскоре в русский лагерь прибыли монгольские послы, которые сообщили, что их армия не собирается нападать на Русь и просит не вмешиваться в их тонкие отношения с половцами. Русские князья вместо ответа убили послов, что среди монголов считалось жутким оскорблением и каждый раз вызывало жесточайшую вендетту.

31 мая русская и монгольская армии сошлись в битве при Калке, где монголы одержали сокрушительную победу, уничтожив 90% войска противника. Русских князей, попавших в плен, завернули в ковры и уложили под доски юрты, в которой монгольские вожди устроили пир в честь победы. Князья были раздавлены заживо, и в последние моменты жизни в их в ушах звенели звуки вражеского торжества...

В 1225 году оба монгольских войска наконец-то закончили поход и воссоединились на родине. К тому времени созданная ими империя простиралась от Желтого моря на востоке до Каспийского моря на западе, и монголы активно собирали с нее блага, не только захватывая золото и рабов, но и активно перенимая передовые технологии у покоренных народов, в особенности в плане построек кораблей и осадных машин.

В 1227 году в возрасте около 65 лет скончался Чингисхан. Что стало причиной его смерти, неизвестно. По одной версии, его поразила молния, по другой – отравленная стрела, по третьей - причиной его гибели стала пленная царица, которая взошла к нему на ложе, спрятав в интимных местах бритвенное лезвие... Перед самой смертью Чингисхан сказал своим преемникам построить город Каракорум, который стал впоследствии столицей Монгольской империи, и приказал казнить императора Моди из Западного Ся вместе со всей его семьей. Даже на смертном одре жестокость не покинула хана.

Где находится могила Чингисхана, до сих пор неизвестно. Сразу после похорон место захоронения разровняли, прогнав по нему несколько табунов лошадей, после чего убили всех, кто копал могилу, и всех, кто совершал похороны, а затем убили и их убийц...

Новый хан Угэдэй, сын Чингисхана, продолжил расширять империю, созданную его отцом. За 14 лет своего правления он полностью покорил Азербайджан, Северный Ирак, Грузию и Армению. Также монголы беспрерывно совершали набеги на города Руси, которые предавали разгроблению. Особенно досталось Рязани, которую монголы разрушили до основания и вырезали всех ее жителей.

В 1241 году монгольские воины втроглись на территории Польши и Венгрии, поставив Западную Европу перед перспективой завоевания, однако, выиграв несколько сражений, монгольская армия неожиданно ушла домой. Причиной этому послужила смерть Угэдэя, которая вынудила монгольских военачальников вернуться на родину для выборов нового хана.

В 1258 году монгольская армия под руководством внука Чингисхан Хулагу вторглась в земли Аббасидского Халифата, где разграбила Багдад, убив в нем около 100 тысяч жителей. После захвата города Хулагу приказал казнить аббасидского халифа аль-Мустасима, которого завернули в ковер и положили под табун лошадей. Его смерть положила конец династии Аббасидов, формально правившей арабским миров на протяжении 5 веков... Казалось, что успех будет вечно преследовать монголов, но уже через год после захвата Багдада их империю постигла катастрофа.

В августе 1259 года во время осады горной крепости Дяоюйчэн в провинции Сычуань, то ли от дизентерии, то ли от ранения погиб монгольский хан Мункэ. Его смерть спровоцировала гражданскую войну в борьбе за титул хана и в конечном итоге привела к разделу Монгольской империи на четыре отдельные региональные державы: Великую Юань со столицей в Пекине, Чагатайское ханство в Центральной Азии, Государство Хулагидов на территории Персидской империи хорезмшахов и Золотую орду, которая достигла своего расцвета в середине 14 века благодаря набегам на Русь, которую они вскоре обложили данью, и развитой торговлей со всем известным миром.

В 1360-х годах монгольский военачальник Тамерлан предпринял последнюю попытку объединить разрозненные ханства в единую Империю. Подобно Чингисхану, благодаря своим военным способностям он заработал репутацию храброго воина, которому присягнуло множество монгольских племен. За десятилетия завоевательных походов в Азии, южных областях России и на Ближнем Востоке Тамерлан утвердил свою власть в трех из четырех старых ханств – Чагатайском улусе, Ильханате и Золотой Орде и объединил их в новую империю Тимуридов. Однако преемники Тамерлана после его смерти не смогли удержать под контролем огромную территорию, и в 15 веке их империя окончательно развалилась.

Монгольское нашествие в Евразию сыграло огромную роль в жизни большей части континента и кардинально изменило политическую картину региона. Если одни города и династии были стерты с лица земли, то другие наоборот взошли на пик могущества. Так, например, захолустный купеческий городок Москва стал главным торговым центром региона – сначала как место, где купцы могли действовать на безопасном расстоянии от монголов Золотой Орды, затем как союзник золотоордынских ханов и, начиная с 16 века, как центр доминирующего государства Восточной Европы.

Принявшие ислам монголы активно распространили его по Средней Азии, а главным их наследием стало открытие торговый путей из Европы на Восток.

Было ли монгольское нашествие на Русь и монгольское иго? Как небольшое государство на краю континента могло завоевать половину Евразии? Правда ли, что не найдено археологических следов татаро-монгольского нашествия? Почему в XIII-XIV веках в степях Евразии возникают города? Действительно ли народы этого периода времени никогда не слышали о монголах?

Об этом и многом другом рассказывает Андрей Масловский, археолог, кандидат исторических наук, заведующий отделом археологии Азовского историко‑археологического и палеонтологического музея‑заповедника им. А.А. Горбенко.

Именно такую картинку можно увидеть как иллюстрацию некоторых статей, авторы которых считают, что Чингисхан был европеоидом.

Сразу скажу, что картинка настоящая, но глаза на ней покрашены в синий цвет. )) Исходное изображение не имеет таких ярких "гламурных" глаз.

На этой картинке у Великого хана цвет глаз рассмотреть невозможно. Можно было бы на этом поставить точку, как это делают самые резкие на словцо критики альтернативной истории, но мы попробуем разобраться в проблеме детальнее.

В Интернете можно встретить два противоположных мнения:

• "Борджигины" с монгольского переводятся как "серые волки"

• Слово "борджигин" – название племени, к которому принадлежал Чингисхан, – переводится с монгольского, как "голубоглазый". Как, собственно, и все "монголы" XIII века были "светлоглазы и светловолосы".

Так вот в монгольских языках, как нарочно, корни слов "бара, бур" имеют вовсе не значение "светлый, белый", а противоположное: "мрачный, тёмный, сумрачный", "бараг" - "грязь". (Этимологический словарь монгольских языков. Том 1. Г.Д. Санжеев и др. 2015, с. 76). То, что некоторые блогеры пытаются переводить название рода Чингиса и само его имя из монгольских языков, вслед за некоторыми историками, - это "вольная интерпретация", которая ещё и сомнительная: в монгольских языках слово "волк" - "чоно", а не "чино". В финно-угорских языках слово "волк" имеет даже более близкое звучание: например, "кион, кöин" в пермских языках.

Кроме того, встречается мнение, что борджигины Монголии и Бурятии и сейчас помнят своё происхождение. Причем всегда думали, что они "серые волки".

На мой взгляд, это не является доказательством. В современной Монголии сейчас небывалый культ Чингизхана. Любой род рассказывает массу небылиц и клянется при этом хоть Тенгри, хоть Буддой. В Подмосковье аналогично деревенские жители любые курганы именуют "могилами французов", а на Нижегородчине местные рассказывают, что каждая вторая церковь построена Иваном Грозным при походе на Казань. Это банальный современный фольклор, родившийся из наложения смутных представлений о прошлом и сведений из школьного учебника. Одному моему знакомому жители небольшой деревни в Выксунском районе Нижегородской области на полном серьезе говорили, что белемниты - это стрелы монголо-татар, потому что им так деды рассказывали. И переубедить их не представляется возможным.

По поводу того, что в современных монгольских языках "борджигин" означает "голубоглазый", можно сказать однозначно: это не так. Ничего подобного в монгольских языках нет. Но откуда же взялось такое мнение у отдельных авторов? Попробуем разобраться.

Стоит упомянуть, что предпосылкой для моей статьи послужили две заметки на разных каналах Дзена, в которых затрагивался этот вопрос.

https://dzen.ru/a/ZTtf3Wxxu2ynQYZa

https://dzen.ru/a/ZYVaqc8DtxTyDuKM

В первой заметке автор, ведущий нескончаемую борьбу с альтернативщиками, утверждал, что в средневековых литературных источниках нет никакой информации о голубоглазости и светловолосости Чингисхана. Дескать, Рашид-ад-Дин ничего такого не писал, а в "Сокровенном сказании" тоже ничего об этом нет. Скажем кратко: это неправда.

Обратимся непосредственно к первоисточникам. Далее ссылки по русскому изданию "Рашид-ад-Дин. Сборник летописей. 1952". Том 1, кн. 1. стр. 79.

"Второе подразделение — нируны, которых также называют киятами; они разделяются на две ветви; кияты вообще и в этом смысле [они объединяют роды]: юркин,* 1 чаншиут,2 кият-ясар3 и кият-бурджи-гин,4 что означает—синеокие; их ветвь произошла от отца Чингиз-хана и имеет [поэтому] родственное отношение [к роду Чингиз-хана и его отца]."

стр. 155.

"... к племени кият, однако прозванием детей Есугэй-бахадура, который был отцом Чингиз-хана, стало Кият-Бурджигин; они—и кияты, и бурджигины. Бурджи-гин же по-тюркски [значит] человек, глаза которого синие. Цвет [кожи] их впадает в желтизну."

Слово "кожи" добавлено по смыслу переводчиком, гипотетически. В некоторых изданиях по смыслу немного иная картина:

" У Борджигинов глаза «сине зеленые …» или «темно синие, где зрачок окружен бурым ободком» ««Histoire de Mogols el des Tatares par Aboul Ghazi Bahadour Khan, publiee, traduite el annotee par Baron Demaison. SPb., 1874. Т. 11. P. 72, Cahun L. Introduclion a l'histoire de l'Asie. Paris, 1896. P. 201 »".

Далее снова по русскому изданию Рашида-ад-Дина. Том 1. Кн. 2.

стр. 48.

"[Племя] кият-бурджигин происходит из его потомства. Значение „бурджигин“— „синеокий", и, как это ни странно, те потомки, которые до настоящего времени произошли от Есугэй-бахадура, его детей и уруга1 его, по большей части синеоки и рыжи. Это объясняется тем, что Алан-Гоа в то время, когда забеременела, сказала: „[По ночам] перед моими очами [вдруг] появляется сияние в образе человека рыжего и синеокого, и уходит: . Так как еще в восьмом колене, которым является Есугэй-бахадур, обнаруживают этот отличительный признак, а согласно их [монголов] словам, он является знаком царской власти детей Алан- Гоа, о котором она говорила, то подобная внешность была доказательством правдивости ее слов и достоверности и очевидности этого обстоятельства."

Том 1, кн. 2. стр. 14.

"Да, я каждую ночь вижу во сне, что какой-то рыжеволосый и синеокий человек медленно приближается ко мне и потихоньку возвращается назад. Я вижу [его собственными] глазами! Любое подозрение, которое вы питаете в отношении меня,—ложно! Эти сыновья, которых я принесла, принадлежат к особому разряду [существ]. Когда они вырастут и сделаются государями и ханами всех народов, тогда для вас и прочих племен карачу определится и выяснится, как обстояло мое дело!“. (Речь в тексте об Алан-гоа).

На мой взгляд, весь сыр-бор в тексте из-за понимания Рашид-ад-Дином слова "бурджигин (борджигин)". Точнее говоря, из-за "народной" этимологии, которую многократно повествует Рашид. Причем непонятно: его это версия или чья-то чужая.

В персидском языке "bur" - "светловолосый" (иногда как "рыжий"). Не забываем, что Рашид-ад-Дин был персом по происхождению, что могло отразиться на его текстах. В осетинском языке "бурхил, бурдзалыг" - "светловолосый, блондин". В иранских языках "bōr" - "гнедой, рыжей масти" (разумеется, конь). Кроме иранских языков, корень "bur" имеется в похожей форме в древне-индийском, в тюркских и индо-европейских языках. Даже в латыни "burrus" - "багряный".

А вот в монгольских языках, как я уже указывал ранее, корни слов "бара, бур" имеют противоположное значение - "мрачный, тёмный, сумрачный", "бараг" - "грязь".

А что же можно найти в "Сокровенном сказании монголов"?

Далее приведем цитату из русского перевода С.А. Козина "Юань Чао Би Ши" 1941 года.

"§ 20. Тогда мать их, Алан-гоа, говорит: "Вы, двое сыновей моих, Бельгунотай да Бугунотай, осуждали меня и говорили между собой: "Родила мол, вот этих троих сыновей, а от кого эти дети?" Подозрения-то ваши основательны.

§ 21. "Но каждую ночь, бывало, через дымник юрты, в час, когда светило внутри (погасло), входит, бывало, ко мне светло-русый человек; он поглаживает мне чрево, и свет его проникает мне в чрево. А уходит так: в час, когда солнце с луной сходится, процарапываясь, уходит, словно желтый пес. Что ж болтаете всякий вздор? Ведь если уразуметь все это, той выйдет, что эти сыновья отмечены печатью небесного происхождения. Как же вы могли болтать о них как о таких, которые под пару простым смертным? Когда станут они царями царей, ханами над всеми, вот тогда только и уразумеют все это простые люди!"

Интересен также отрывок из сочинений Абул-Гази, узбекского хана 17-го века, составившего "Родословную турков" и "Родословную туркменов".

Перевод из Абул-Гази (петербургского издания 1874 года на французском языке), том 2, стр 72.

"После смерти Бертан-Хана Ессукей-Бехадур был провозглашен ханом. У него было пятеро сыновей. Старшим был Чингиз-Хан. Имя, данное ему отцом, было Темучин. Он не получил имени Чингиз до тех пор, пока не был провозглашен ханом. Второго сына Ессукея-Бехадура звали Джуджи Кассар.

Джуджи означает "добрый", а Кассар означает "свирепый зверь", хищное животное, которое питается только сырой плотью, например, волк, тигр, леопард, по-арабски это называется соху, а по-таджикски-дад. Третьего сына звали Катчун, четвертый Тимуке и пятый Билгутай Оутджигин. У этих пяти сыновей у Ессукея и даже у большинства их потомков были белые лица и темно-синие глаза.

Моголы называют Бурджигином того, у кого темно-синие глаза, то, что арабы называют Ашхалом, - именно это привело к тому, что потомки Ессукея Бехадура получили имя Бурджигин Кият".

Стоит упомянуть ещё одно произведение, незаслуженно забытое и практически не упоминаемое в научной литературе: "Жизнь Джингиз-хана. Татарская сказка". Под псевдонимом Казак Луганский, Владимир Иванович Даль сделал русский перевод издания книги "Хальфин И. И. Жизнь Джингиз-хана и Аксак-Тимура, с присовокуплением разных отрывков, до истории касающихся, коих все слова для обучающихся расположены по алфавиту. Казань, 1822". Сюжет произведения имеет множество параллелей с "Сокровенным сказанием" и другими средневековыми источниками о Чингисхане, но приукрашен сказочными мотивами. Далее будет отрывок, посвященный непорочному зачатию Алан-гуа от луча света, очень близкий по содержанию к аналогичному в "Сокровенном сказании".

"Тогда Алангу рекла, О народ! теперь, чтобы убедиться во всем, то поставьте двух или трех человек и увидите знамение: оно лучем солнечным низойдет, а волком выйдет. Имена этих трех человек были: перваго, Кипчак, другаго Гульмухамед, третьяго Урдач. И эти три человека стояли и смотрели. На заре яркий солнечный луч низошел; увидев это, сторожа обмерли; а когда опамятовались, то один одного спрашивали: что такое сталось, когда давича яркий луч солнца низошел и что это значит? и чего же нам сидеть здесь еще как с похмелья? пойдемте, изготовим луки наши, да пустим стрелы: коли волк есть там, то он выбежит. Потом, встав, изготовили луки свои и увидели, что волк с конскою гривою выбежал и оглядываясь назад, кричал: Джингиз, Джингиз! и ушедши в лес, сокрылся. Все это помянутые три человека ясно видели и достоверно узнали. Пошед к Будеиджару, Кагенджару и Салджуту, разсказали он все, что видели."

Выводы.
Голубые глаза и светлые волосы Чингисхана и всего его рода действительно упоминаются в средневековых источниках, хотя это не нравится некоторой части блогеров, занимающихся переписыванием книг и статей академических историков. Данные факты немного не встраиваются в стройную традиционную концепцию о Монгольской империи. Но это не даёт повода искать рыжеволосых и голубоглазых потомков Великого хана среди монголоязычных народов Восточной Азии. Объяснения нужно искать, используя разум и всесторонний анализ источников, который пока в научной литературе вовсе не всеобъемлющий.
Рашид-ад-Дин даёт в своих произведениях объяснения этому обстоятельству, исходя из собственной либо "народной" этимологии на основе иранских языков. Попытки отдельных авторов найти этимологии слову "борджигин" в монгольских языках, вероятно, являются несостоятельными.