Медичи + Флоренция

• Заказ Козимо I Медичи: В 1560 году Козимо I поручил известному архитектору и художнику Джорджо Вазари (1511–1574) разработать проект здания для размещения административных офисов и судебных учреждений. Название "Уффици" (от итальянского "uffizi" — "офисы") отражало первоначальное предназначение комплекса.

• Архитектурный дизайн: Вазари спроектировал здание в стиле маньеризма, характерного для позднего Возрождения. Комплекс состоял из двух параллельных крыльев, соединенных лоджией, ведущей к реке Арно. Такой дизайн создавал эффект открытого пространства и символизировал открытость власти.

• Строительство: Работы начались в 1560 году и продолжались под руководством Вазари до его смерти в 1574 году. После этого строительство завершали архитекторы Бернардо Буонталенти и Альфонсо Париджи Младший.

Преобразование Уффици в галерею

• Франческо I Медичи (1541–1587): Сын Козимо I, Франческо I, был увлечен наукой и искусством. Он решил использовать верхние этажи Уффици для размещения семейной коллекции произведений искусства и редкостей.

• Камера дельи Аутори: Франческо создал личный кабинет — Камеру дельи Аутори, где хранил научные инструменты, минералы, экзотические предметы и произведения искусства. Это пространство стало одним из первых в Европе, напоминающим современный музей.

• Доступность коллекции: Изначально коллекция была доступна только для избранных гостей и ученых. Однако со временем она стала привлекать все больше посетителей, способствуя распространению знаний и культуры.

Расширение и развитие галереи

• Мария Медичи и Анна Мария Луиза де' Медичи: Последующие поколения Медичи продолжали пополнять коллекции Уффици, приобретая новые произведения искусства и заказывая работы у ведущих художников своего времени.

• Архитектурные дополнения: В XVII и XVIII веках здание Уффици было расширено и модифицировано. Были добавлены новые залы и галереи для размещения растущей коллекции.

• Публичный доступ: В 1769 году, после смерти последнего представителя династии Медичи, коллекции были переданы городу Флоренции согласно "Семейному пакту" Анны Марии Луизы де' Медичи. Это сделало Уффици одним из первых публичных музеев в Европе.

Коллекции Галереи Уффици

• Произведения эпохи Возрождения: В галерее представлены шедевры таких мастеров, как Сандро Боттичелли ("Рождение Венеры", "Весна"), Леонардо да Винчи ("Благовещение"), Микеланджело Буонарроти, Рафаэль Санти и Тициан.

• Античные скульптуры: Медичи собирали и античные произведения, которые также стали частью экспозиции Уффици, демонстрируя связь между античностью и Возрождением.

• Иностранные мастера: Коллекции включают работы художников из других европейских стран, таких как Альбрехт Дюрер и Рембрандт, что отражает широкие культурные интересы Медичи.

Влияние Медичи на формирование коллекций

• Меценатство: Медичи активно поддерживали художников, заказывая у них произведения для своих коллекций. Это способствовало развитию искусства и появлению новых стилей и техник.

• Коллекционирование: Страсть Медичи к собирательству привела к созданию одной из самых значимых художественных коллекций в мире. Их интересы охватывали не только живопись и скульптуру, но и науку, архитектуру и литературу.

• Сохранение наследия: Благодаря "Семейному пакту" Анны Марии Луизы де' Медичи, коллекции остались во Флоренции и стали доступны для общественности, что способствовало сохранению культурного наследия для будущих поколений.

Архитектурные особенности Уффици

• Маньеристский стиль: Здание Уффици является одним из ярких примеров маньеризма в архитектуре. Использование колоннад, аркад и гармоничных пропорций создает ощущение величественности и элегантности.

• Коридор Вазари: В 1565 году Джорджо Вазари построил крытый коридор, соединяющий Уффици с Палаццо Питти через Понте Веккьо. Это позволило Медичи перемещаться между резиденциями, не покидая помещений, и стало уникальным архитектурным решением.

Значение Галереи Уффици

• Культурный центр: Уффици стал не только хранилищем произведений искусства, но и центром исследований и образования. Музей привлекает миллионы посетителей ежегодно, способствуя распространению знаний об искусстве и истории.

• Влияние на музеи мира: Опыт создания и организации Уффици повлиял на формирование многих европейских музеев, устанавливая стандарты для хранения и демонстрации произведений искусства.

• Символ Флоренции: Галерея стала одним из символов города, отражая его богатую историю и культурное наследие.

Заключение

Создание Галереи Уффици является одним из самых значимых достижений семьи Медичи в области искусства и культуры. Их видение, меценатство и страсть к коллекционированию привели к появлению уникального музея, который продолжает вдохновлять и восхищать людей по всему миру. Галерея Уффици не только сохраняет бесценные произведения искусства, но и служит напоминанием о том, как один род мог преобразить культурный ландшафт целой эпохи. Наследие Медичи в Уффици продолжает жить, обогащая мировое культурное наследие и подчеркивая важность искусства в жизни общества.

Поддержка Медичи способствовала развитию новых музыкальных жанров и форм, которые оказали влияние на всю европейскую музыкальную культуру.

• Мадригал: Этот вокальный жанр, популярный в Италии XVI века, получил особое развитие благодаря поддержке Медичи. Мадригалы исполнялись при дворе и отражали сложные эмоциональные состояния, используя поэтические тексты.

• Интермедии: Эти музыкально-драматические вставки между актами пьес стали предшественниками оперы. При дворе Медичи интермедии были богато оформлены и включали музыку, танцы и сложные сценические эффекты.

Вклад отдельных представителей семьи

Некоторые члены семьи Медичи оказали особое влияние на музыкальную культуру.

• Лоренцо Великолепный (1449–1492): Его правление было золотым веком флорентийской культуры. Лоренцо сам писал стихи и участвовал в создании карнавалов и праздников, где музыка играла важную роль. Он поддерживал музыкантов и композиторов, стимулируя развитие музыкального искусства.

• Фердинандо I Медичи (1549–1609): Будучи кардиналом и затем великим герцогом Тосканским, Фердинандо продолжил семейную традицию меценатства. Он основал Камерный ансамбль Медичи, привлекая лучших музыкантов того времени.

Создание музыкальных институтов

Медичи способствовали созданию и развитию музыкальных институтов и академий.

• Флорентийская камерата: Эта группа поэтов, музыкантов и интеллектуалов собиралась в доме графа Джованни де Барди, близкого к Медичи. Камерата сыграла ключевую роль в создании оперы как жанра, стремясь возродить античную трагедию с помощью музыки.

• Консерватории и музыкальные школы: Поддержка Медичи позволила открыть учебные заведения для обучения музыкантов, что способствовало повышению уровня исполнительского мастерства и распространению музыкальных знаний.

Развитие инструментальной музыки

• Инновации в инструментовке: При дворе Медичи развивалась инструментальная музыка. Были созданы новые инструменты и усовершенствованы существующие, такие как клавесин и виола.

• Ансамбли и оркестры: Медичи финансировали создание постоянных музыкальных коллективов, что способствовало развитию ансамблевого исполнительства и оркестровой музыки.

Влияние на оперу

Медичи сыграли ключевую роль в появлении и развитии оперы.

• "Эвридика" Якопо Пери (1600 год): Считается одной из первых опер в истории. Она была написана по случаю свадьбы Марии Медичи и Генриха IV Французского и исполнена при дворе Медичи. Это событие отметило рождение нового жанра, сочетающего музыку, поэзию и театр.

• Постановки при дворе: Медичи организовывали масштабные оперные представления, привлекая лучших композиторов, либреттистов и сценографов. Это способствовало популяризации оперы и ее распространению по всей Европе.

Медичи и европейская музыкальная культура

• Распространение итальянской музыки: Через дипломатические связи и династические браки, такие как брак Марии Медичи с французским королем Генрихом IV, итальянская музыкальная культура проникала в другие страны.

• Влияние на французский двор: Мария Медичи привезла с собой итальянских музыкантов и композиторов, что обогатило французскую музыкальную культуру и способствовало развитию барочной музыки во Франции.

Медичи и музыкальные инструменты

• Коллекционирование: Медичи собирали музыкальные инструменты, создавая обширные коллекции, которые демонстрировали разнообразие и богатство музыкальной культуры.

• Поддержка мастеров: Они финансировали работу мастеров по созданию и совершенствованию инструментов, что способствовало техническому прогрессу в этой области.

Музыка и общество

• Праздники и карнавалы: Музыка была неотъемлемой частью общественных мероприятий во Флоренции. Медичи организовывали праздники, где музыка служила средством объединения горожан и демонстрации культурного превосходства.

• Религиозная музыка: Они также поддерживали развитие церковной музыки, финансируя композиторов и исполнителей для создания музыкальных произведений для богослужений.

Заключение

Вклад семьи Медичи в музыкальную культуру эпохи Возрождения огромен. Их меценатство и поддержка музыкантов, композиторов и музыкальных институтов способствовали развитию новых жанров и форм, техническому прогрессу и распространению музыки как важного элемента культурной жизни. Благодаря их усилиям, Флоренция стала одним из центров музыкального искусства, влияя на развитие музыки во всей Европе. Наследие Медичи в области музыки продолжает жить, вдохновляя современных музыкантов и ценителей искусства.

• Марсилио Фичино (1433–1499): Молодой священник и учёный, Фичино стал ключевой фигурой в создании Академии. Козимо заметил его талант и назначил его руководителем проекта по переводу работ Платона на латинский язык.

Основание Платоновской Академии Флоренции

В 1462 году Козимо Медичи официально основал Платоновскую Академию во Флоренции. Хотя академия не была учебным заведением в современном понимании, она стала центром встреч и дискуссий между учёными, философами и художниками.

• Цели Академии: Главной целью было изучение и обсуждение платоновской философии и её синтез с христианским учением. Академия стремилась к духовному и интеллектуальному возрождению, объединяя лучшие умы того времени.

• Место встреч: Собрания проходили в загородном поместье Медичи — вилле Кареджи, где создавалась атмосфера, способствующая свободному обмену идеями.

Роль Марсилио Фичино

Фичино стал духовным лидером Академии. Под его руководством были переведены на латинский язык все известные работы Платона, а также произведения неоплатоников.

• Переводы и комментарии: Работы Фичино сделали философию Платона доступной для европейской интеллигенции. Его комментарии помогали современникам понять и интерпретировать сложные идеи древних мыслителей.

• Синтез философии и религии: Фичино стремился объединить платоновскую философию с христианским учением, полагая, что они взаимно обогащают друг друга.

Влияние Академии на культуру и науку

Платоновская Академия стала центром гуманистической мысли и оказала значительное влияние на развитие культуры и науки в Европе.

• Распространение гуманизма: Академия способствовала распространению гуманистических идей, подчеркивающих ценность человеческого разума и потенциала.

• Влияние на искусство: Многие художники, связанные с Медичи и Академией, вдохновлялись платоновскими идеями, что отразилось в их произведениях.

• Развитие науки: Стремление к познанию и пониманию мира способствовало развитию естественных наук и философии.

Поддержка Академии Лоренцо Великолепным

После смерти Козимо его внук Лоренцо продолжил поддерживать Академию.

• Расширение влияния: Лоренцо привлек в Академию новых членов, включая поэтов, художников и философов, таких как Пико делла Мирандола и Анджело Полициано.

• Финансирование: Он продолжал финансировать переводы и издания философских трудов, а также организовывал встречи и дискуссии.

Пико делла Мирандола и развитие идей Академии

Джованни Пико делла Мирандола (1463–1494), молодой философ и член Академии, внес значительный вклад в развитие гуманистической мысли.

• "900 тезисов": Его работа "900 тезисов" была попыткой объединить различные философские и религиозные традиции, включая платонизм, аристотелизм и каббалу.

• "Речь о достоинстве человека": Этот труд стал манифестом гуманизма, утверждая безграничные возможности человеческого разума и свободу воли.

Закат Академии и её наследие

После смерти Лоренцо Великолепного и политических потрясений во Флоренции деятельность Академии начала угасать.

• Изгнание Медичи: В 1494 году Медичи были изгнаны из Флоренции, что привело к снижению финансирования и поддержки Академии.

• Продолжение идей: Несмотря на упадок, идеи и работы, созданные в рамках Академии, продолжали влиять на европейскую мысль.

Влияние Медичи на образование и науку

Поддержка Академии была лишь одной из многих инициатив Медичи в области образования и науки.

• Библиотека Лауренциана: Созданная для хранения коллекции манускриптов Медичи, она стала важным центром знаний.

• Поддержка университетов: Медичи финансировали университеты и образовательные учреждения, способствуя распространению знаний.

Заключение

Роль Медичи в создании и поддержке Платоновской Академии Флоренции была ключевой для развития гуманистической мысли и философии эпохи Возрождения. Их меценатство позволило объединить лучших мыслителей того времени, способствовало возрождению интереса к античной философии и создало основу для дальнейшего развития науки и культуры в Европе. Наследие Академии и влияние Медичи продолжают ощущаться и сегодня, напоминая о важности поддержки знаний и образования для прогресса общества.

Одним из самых значимых проектов Медичи в области гуманитарных исследований было основание Платоновской Академии.

• Основание и цель: Козимо Медичи Старший поддержал Марсилио Фичино в создании академии в 1462 году. Целью было изучение и обсуждение работ Платона и неоплатоников, а также синтез христианской и античной философии.

• Марсилио Фичино (1433–1499): Под покровительством Медичи, Фичино перевел на латинский язык все известные произведения Платона, а также работы Гермеса Трисмегиста и Плотина. Его труды стали фундаментом для развития неоплатонизма в Европе.

• Влияние на гуманизм: Академия стала центром гуманистической мысли, где философы, поэты и ученые обменивались идеями, способствуя интеллектуальному развитию эпохи.

Поддержка ученых и исследователей

Медичи активно поддерживали ведущих ученых своего времени, предоставляя им ресурсы и возможности для исследований.

• Леонардо да Винчи (1452–1519): Хотя Леонардо работал в различных городах Италии, Медичи сыграли роль в его карьерном развитии. Под их влиянием он получил доступ к научным кругам Флоренции, что способствовало его исследованиям в области анатомии, инженерии и естественных наук.

• Галилео Галилей (1564–1642):

  • Покровительство Медичи: Галилей был назначен придворным математиком и философом при дворе Козимо II Медичи. Это положение предоставило ему финансовую поддержку и свободу для исследований.

  • Звезды Медичи: В 1610 году Галилей открыл четыре спутника Юпитера, которые он назвал "Звездами Медичи" в честь Козимо II и его братьев. Это укрепило его связь с семьей и повысило их престиж как покровителей науки.

  • Сотрудничество и защита: Несмотря на конфликты с церковью, Медичи поддерживали Галилея, хотя и не смогли предотвратить его осуждение Инквизицией.

Развитие медицины и анатомии

• Андреас Везалий (1514–1564): Хотя Везалий не был непосредственно связан с Медичи, их поддержка медицинских исследований и обучение врачей во Флоренции создало благоприятную среду для развития анатомии.

• Медицинская школа во Флоренции: Финансирование и поддержка Медичи способствовали развитию медицинского образования и исследований, что привело к прогрессу в понимании человеческого тела и лечению болезней.

Астрономия и естественные науки

• Поддержка обсерваторий: Медичи финансировали строительство обсерваторий и приобретение астрономических инструментов, что способствовало развитию астрономии.

• Исследования природы: Они поддерживали натуралистов и естествоиспытателей, способствуя накоплению знаний о мире и его законах.

Развитие образования

• Университеты и академии: Медичи финансировали существующие университеты и основывали новые образовательные учреждения.

  • Пизанский университет: Восстановленный при поддержке Медичи, он стал одним из ведущих центров образования в Европе.

  • Академии искусств и наук: Создание академий способствовало обмену знаниями и развитию различных научных дисциплин.

• Стипендии и гранты: Они предоставляли финансовую поддержку студентам и ученым, независимо от их происхождения, что способствовало развитию талантов.

Поддержка гуманитарных наук

• Литература и поэзия: Медичи покровительствовали писателям и поэтам, таким как Луиджи Пульчи и Анджело Полициано, способствуя развитию итальянского языка и литературы.

• Исторические исследования: Они поддерживали историков, изучавших как античность, так и современную историю, что способствовало развитию критического мышления и исторической методологии.

Влияние на экономику и общество

• Экономические реформы: Поддержка науки и образования способствовала развитию экономики, стимулируя инновации и повышение квалификации рабочей силы.

• Социальная мобильность: Образование и научные исследования предоставляли возможности для продвижения талантливых людей из разных социальных слоев.

Конфликты и вызовы

• Противостояние с церковью: Некоторые научные исследования, особенно в области астрономии и анатомии, вызывали сопротивление со стороны церкви. Медичи часто оказывались между поддержкой науки и сохранением хороших отношений с религиозными властями.

• Политические риски: Поддержка прогрессивных идей могла привести к политическим конфликтам и угрозам для власти Медичи.

Наследие Медичи в науке и гуманитарных исследованиях

• Формирование научной методологии: Их поддержка способствовала переходу от средневековых методов к более эмпирическому и рациональному подходу в науке.

• Распространение знаний: Благодаря финансированию переводов и изданий, знания стали более доступными, что ускорило прогресс в различных областях.

• Влияние на последующие поколения: Традиции поддержки науки и образования, заложенные Медичи, продолжали влиять на европейские общества в течение многих веков.

Заключение

Поддержка науки и гуманитарных исследований Медичи сыграла решающую роль в формировании интеллектуального ландшафта эпохи Возрождения. Их меценатство не только способствовало развитию отдельных ученых и проектов, но и создало условия для общего прогресса общества. Наследие Медичи в области науки и гуманитарных наук продолжает влиять на современный мир, служа напоминанием о важности инвестиций в знания и образование для развития человечества.

Два отступления, чтобы не терять контекста времени:

1. Гуманизм Ренессанса это тебе не гуманизм XXI века с его идеями главенства человеческой жизни и даже не гуманизм XIX века с его правами гражданина. Гуманисты Возрождения это дерзкие ребята, которые между написанием эпохальных трактатов и ваянием скульптур насаживали на рапиру других дерзких ребят, вызывающих их на дуэль по причинам "ты не прав" или "чем докажешь?"

2. Говоря "Италия, итальянский" и т.д. в рамках эпохи Средневековья и раннего Нового времени можешь и не надеяться на что-то похожее в современном мире. Италию, как единое государство, организовал Наполеон I и последующий процесс Рисорджименто в XIX веке. Так что помни о специфике терминов для упрощения восприятия.

3. Hate speech не мой, а адаптированный, Савонаролы =)

НУ ПРОСВЕТИ...

Думаешь, про очередного императора или короля заставлю читать? А вот и нет. Ты в республике, синьор или синьорина. Были такие города-государства в Италии в то время. Забавно, что многие из них формально входили в Священную Римскую империю, но либо не знали этого, либо знали, но клали.

Флорентийская республика конца XV века это локомотив Ренессанса, раскочегаренный семьёй Медичи и другими знатными родами, на пути которого произошла эпическая диверсия.

Насчёт республики к 1490 году тут всё сложно. Это тебе не Венеция, конечно, но и явно не тот феодализм, который мы все знаем, любим, помним и не скорбим. Как бы там ни было, Медичи крепко взяли в оборот и сам Фиренце и несколько близлежащих городов, в частности, Пизу. Это было крайне важно в экономических целях Флорентийской республики, до того не имевшей выхода к морю.

Ну и вот, в столице живописи, архитектуры, словесности и гуманизма приходит на ум синьору Пико делла Мирандоле в 1490 году пригласить в город одного эпатажного доминиканского проповедника.

ХОРОШО ВЕДЬ СИДЕЛИ, ЧТО НЕ ТАК-ТО?

И эпатажный доминиканский проповедник приходит...

Ему предоставили приход церкви Сан-Марко и финансирование дома Медичи. Стартовые условия неплохие. Однако, Савонарола с порога высказывает недовольство укладом жизни монашества в Сан-Марко и говорит:

"А почему это мы тут на попечении горожан сидим? Вы что, безрукие или безногие попрошайки? Совсем забыли, что вы должны своей жизнью показывать образ достойного человека? А ну быстро встали, на первого-второго рассчитались, и вперёд! Безграмотные - вскапывать огород, а очкарики - переписывать псалмы и проповеди Августина Блаженного! И вообще, я отменяю здесь полномочия прогнившего Рима и всё управление передаю Доминиканскому ордену (в лице себя, кхе-кхе)"

А ПРО ЦЕРКОВЬ? ПРО ЦЕРКОВЬ СКАЖИ, А...

Савонарола был крайне апокалиптичных взглядов. Интересно, что его речи приходил слушать не только простой люд, но и городская знать.

А речи были следующего характера:

"Вы пришли послушать о Церкви, которая погрязла в разврате, симонии (продажа титулов священства) и крови? Да, Церковь в упадке. Папа - мерзкий предатель Христа и одной ногой уже в аду. Но если вы думаете, что отрекётесь от Церкви и тогда вас ждёт лучшая участь, то вы жестоко ошибаетесь.

Вы говорите, что произведения Петрарки и Боккаччо прекрасны, что картины Боттичелли восхитительны, а ваш Лоренцо Медичи - непревзойдённый ценитель искусства и великий гуманист? Петрарка пишет, что женщина прекрасна и она пленила его сердце. Боттичелли рисует обнажённое тело и демонов язычества, рассказывает про какие-то пропорции, грацию, античные ценности... Вы тут все наркоманы что ли?

Женщина, сосуд греха - прекрасна? Идолы и боги римских язычников могут вас научить чему-то высокому?

Пришли в галерею поглазеть на груди и бёдра, прикрываясь рассуждениями о художестве!!! Вот чем вы тут занимаетесь. И не стыдно им после этого. Вы - мерзейшие! Вы должны покаяться и вспомнить о святости, скромности и благочестии.

Вы находите красивой грешную и дряхлеющую плоть? Вы влюбляетесь в тело, которое съедят черви, а любить и восхищаться нужно душой. Она вечна и её участь должна вас беспокоить, а не пропорции и свето-тень на ягодицах!

Я скажу вам кое-что: граждане так называемой республики! Скоро Бог уничтожит вас за все мерзости, которые тут творятся! Думаете, можно прожигать жизнь в бесконечных карнавалах, жрать, бухать, совокупляться и как ни в чём не бывало, попасть на небеса? Ничего подобного!"

И вот так года два...

Не похоже, что он дело говорит? Помни, что идеи секулярной власти, конечно, крепко захватили умы и сердца флорентийцев (и не только), но Ренессанс совершенно не означает отказа от христианской философии и образа жизни.

Да, художники, скульпторы и писатели Возрождения открыли для себя преданный долгому забвению мир эллинизма и пафоса Римской империи, восхищались ими и пытались имитировать, как они это видели.

Идеи гуманизма представляли собой переосмысление человека, как праха земного, который только милостью Божией может видеть или создавать что-то прекрасное и доброе, а вечные законы красоты, добра и порядка есть только у Бога.

Однако, всё это совершенно не означает, что такие речи проповедника были пустозвонством для толпы в храме или на Пьяццо делла Синьория. Более того, он говорил, не как сумасшедший или неграмотный. Очень даже наоборот. Он лично читал античные тексты, сочинения современников и владел высоким слогом. Кстати, современный итальянский по большей части происходит от флорентийского диалекта.

А ЧТО ЛОРЕНЦО?

Савонаролу приглашают к Великолепному, а Савонарола такой:

"Мне Лоренцо не интересен. Ваш правитель - узурпатор и тиран, должен вернуть Флоренции свободу. Если он думает, что жертвует свои кровавые деньги на строительство храмов и этим искупит свои грехи, то он серьёзно попутал. Если он думает, что деньги, на которые он содержит доминиканцев в Сан-Марко, спасут его душу от Геенны огненной - он безумец! И, вообще, знаете что? Ваш "великолепный" Лоренцо скоро сдохнет без возможности исповеди и познает, что такое скрежет зубов и вечный огонь!"

Вот такие речи произносил Савонарола даже в адрес своего инвестора.

А ПАПА РИМСКИЙ? ОН-ТО ХОРОШИЙ?

"Если кто-то считает, что церковный сан может спасти душу, хоть и Папы, то я вам скажу, что Папа Иннокентий (VIII) сдохнет и не застанет торжества Церкви, когда Христос придёт и соберёт святых своих для последней битвы с исчадиями ада! Папа - антихрист!"

Это коротко, но по сути о некоторых измышлениях Джироламо о текущих делах в Риме.

А НАРОД? НАРОД-ТО ЧТО?

А народ развешивает уши и вникает.

Савонарола видит в толпе синьору в косметике и украшениях и понеслось: "А ты что стоишь, гривой машешь? Я говорю, что ты в ад попадёшь за свои грехи, а ты, самодовольная шлюха, вся в помаде, цацки на себя навешала, закуталась в 5 слоёв шёлка, как капуста!" Спускается с трибуны, подходит, вырывает серьги у неё из ушей и выбрасывает. Люди в благоговейном порыве подхватывают движуху и давай всё с себя выбрасывать.

Или стоит в очереди на причастие мужик с перегаром, а ему как обухом по голове: "А что это мы тут делаем?! Считаешь, можно всю ночь кутить, бухать, в карты играть, а на утро прийти причаститься крови Христовой? Похмелиться пришёл, демон? Думаешь, я не вижу твои поросячьи глазки, не чувствую вонь твоих грехов? Ты не меня обманываешь, ты Бога хочешь обмануть!!!"

ПОГОДИ, А ЧТО НАСЧЁТ СДОХНУТЬ?

А это легко. Что бы ты себе думал: в 1492 году умирает и Папа Иннокентий VIII и Лоренцо Медичи... ну тут Савонарола разбушевался:

"Вот видите? Бог поругаем не бывает! Ваши прогнившие лидеры познают вечную расплату за своё лицемерие! Вы должны покаяться. И знаете что? Вам помогут! Считаете, что из Флоренции вырастет что-то новое и великое? Вы правы! Отсюда произойдёт новый спасённый народ!

Очень скоро придёт царь Кир и освободит людей из этого Вавилона и подготовит трон для Царя Христа!" (аллюзия на освобождение персидским царём Киром евреев из плена Вавилонии).

НЕТ-НЕТ-НЕТ. ТОЛЬКО НЕ ГОВОРИ...

Да. Ты всё правильно понимаешь. Настало время ИНЦИДЕНТА.

В 1494 году, аки древние персы на Вавилон, вываливается французское войско под предводительством Карла VIII Валуа.

Вроде бы в городе уже снова установлена "власть всех", но как-то так выходит, что по любому вопросу нужно идти к Савонароле. А он и рад ворота раскрыть: "Вот наш освободитель, новый царь Кир!"

Правда, Карлу VIII перед походом никто не говорил, что ему нужно приготовить Флоренцию ко второму пришествию Христа, поэтому он пошёл по своим делам дальше, на Неаполь.

Фигня, слушай дальше... Закончив там свои дела, шествуя на обратном пути, одновременно огребая от Священной Римской империи и венецианцев, мимоходом он натворил такооой х... Про Пизу помнишь? Выход к морю для Флоренции, все дела...

Ну и Пиза такая: "Карл, Карл, дай свободу, по-братски".

Карл: "Берите суверенитета столько, сколько сможете!"

... и продаёт всем желающим форты на территории Флорентийской республики, которые он получил нахаляву, а Пизе дарует независимость. Эпично? Я считаю, весьма.

И ЧТО ПОТОМ?

А Флоренция тем временем погружается в хардкор по самую пьяццу.

Сына Лоренцо Медичи - Пьеро (по прозвищу Глупый. В общем не в папашу пошёл) обвинили в измене республике и выгнали.

Экономика угроблена в хлам. Капитал в виде производства, банков и прочих лавочек свалил. Непрекращающиеся дожди в конце 90-х "положили" сельское хозяйство, а чума "положила" +-50% населения стотысячной тогда республики, из которых непонятно сколько померли, а сколько просто сбежали от тотального кринжа.

Савонарола подготовил специальный херувим-отряд подростков в белых нарядах, чтобы они бегали по городу и боролись с последними остатками грешников. Как? А легко. Увидели играющих в кости или карты - НА с ноги по столу и по рукам, чтобы всё летело прочь. Увидели наряженную синьору - платье в лоскуты, тряпками по морде, чтобы "вся в слезах и в губной помаде". А трогать в ответ их нельзя. Ну вектор, я думаю, понятен.

Улицы ночью не освещаются. Карнавалы - давно забудь. Музыка - окстись. По городу круглыми сутками ходят флагелланты. Это не то, что вы подумали, а такие монахи или миряне, в старом вонючем тряпье, которые стонают, читают псалмы покаяния и занимаются самобичеванием.

За богохульство - язык вон. За многое остальное - на костёр. Кстааати...

"КОСТРЫ ТЩЕСЛАВИЯ"

Это хтонь 99 уровня. В общем, Ренессанс деинсталлируется методом Ctrl+Alt+Del и отправки в костёр многих трактатов, картин, зеркал (этих Савонарола особенно ненавидел). Всякие Овидии, Платоны, Цицероны, Цезари, Августы - в костёр. Наряды, помады, туфельки - в костёр. Картишки, лютни, карнавальные маски - в костёр. Боттичелли лично сжигает несколько своих картин. А пригласивший Савонаролу, делла Мирандола умер, приняв перед этим постриг в доминиканский орден. Уффф...

А ЧТО В РИМЕ?

После Иннокентия VIII Папой Римским стал Александр VI. Не поверишь, Борджиа.

Статью внутри статьи расписывать про него я не возьмусь, так что, при всём уважении, гугли без меня, что это за персонаж.

Савонарола в его адрес говорил всякое и заслуженно, надо признать. Когда Папа пригласил его на "обсудить претензии", Савонарола не стал мелочиться и призвал немного-немало, созвать Вселенский собор с повесткой "Савонарола и что с ним делать, а также, Папа Александр VI и не пора ли его низложить."

Папа прочитал, заинтересовался, но собор созывать, конечно же не стал. Прислал одну делегацию, потом вторую. Никто рьяного доминиканца трогать не смеет. Знаешь, как он им говорит:

"Папа-антихрист прислал вас за мной? Ну давайте. Только через меня говорит Господь, а Папа извергает речи сатаны. Через вас говорит Господь? Нет? Вот и завалите лицо и передайте в Рим, что правосудие придёт и туда."

Но, такое счастье не могло длиться вечно...

СПИЧКИ ДЕТЯМ НЕ ИГРУШКА

За 8 лет такой жизни во Флоренции, честно говоря, многие устали. Вот как невероятно везло Савонароле на старте, так невероятно быстро события приняли иной оборот.

Между Доминиканским и Францисканским орденами была конкуренция. Каждый орден старался побольше публики привлечь на свою сторону. И францисканцы предложили Савонароле это... Ордалии - Божий суд. Эдакая дуэль чести. Ордалии включали в себя некие испытания. Например, в кипящем котле рукой найти и вынуть кольцо, выдержать утопление, пройти через огонь...

Савонароле и компании предложили пройти через большой костёр. И считерить (от англ. cheat, «мошенничать, обманывать», термин применяется в мире компьютерных игр) тут уже не получится.

Францисканец Франциск (ну тёзки, так вышло) Пулья настоял на том, что войдёт в огонь только вместе с Савонаролой. Согласно уговору, по завершении испытания представитель потерпевшей поражение стороны подлежал изгнанию из Флоренции. А если бы в пламени костра сгорели оба, то проигравшей стороной объявлялся Савонарола. Джироламо не воспротивился.

7 апреля 1498 года на Пьяцца делла Синьориа сошлись представители орденов, а к месту действия принесли дров. Много. И началось.

Доминиканцы: "А что так много дров?"

Францисканцы: "А что одежда такая странная? Давайте мы вам костюм предоставим."

Доминиканцы: "Нам и так не плохо. Вдруг вы его промаслите."

Францисканцы: "Кашу маслом не испортишь."

И так до вечера. Ну ты понимаешь. А вот флорентийцы - нет. Когда пошёл дождь и на глазах у толпы, ожидающей зрелищ, затушил костёр, всё пошло не по плану.

На следующий день разъярённая толпа осадила монастырь Сан-Марко, вытащила Джироламо и бросила в темницу. Тут папские агенты оторвались по полной. Знаете ли, в 1486 году уже вышло некое пособие пыток для Инквизиции. "Молот ведьм", может приходилось слышать? И вот Савонароле пришлось узнать, что такое испанский сапог, дыба, Iron Maiden (не рок-группа, но тоже хардкор) и многое другое.

Стоит ли говорить, что он признал вообще всё, что попросили? Правда, выжить ему не удалось: 23 мая его повесили и сожгли.

Медичи вернулись в город только в 1512 году. Правда, ненадолго. В 1527 году, при событиях "разграбления Рима", Флоренции тоже досталось. В общем, политически дальше всё было сложно.

Надо отметить, что не так много времени спустя Савонаролу реабилитировали. Уже в XVI веке Папа Павел IV признал, что Церковь погорячилась. А уж как образ мученика Савонаролы "подкрутил" Мартину Лютеру... Конечно же протестанты объявили его предвестником Реформации.

На Пьяцца делла Синьориа есть памятный камень на месте казни доминиканца.

БОНУС:

- Микеланджело в 16-летнем возрасте, услышав первую проповедь Савонаролы, сразу ливнул (от англ. leave - "оставлять, покидать") из Флоренции. Правда, ещё наведывался в 1494 году, но "костры тщеславия" его не вдохновили и он вскоре ливнул опять))). В 1501 году, когда всё более-менее стихло, приехал во Флоренцию творить снова.

- Никколо Макиавелли, автор "Государя" тусил во Флоренции при Савонароле. Он высказал мнение, что доминиканцу не хватало военной силы для поддержания режима. Мол, на одной идее далеко не уедешь. Без комментариев.

- Карл VIII (тот самый "Кир") 7 апреля 1498 года нелепым образом умер в Амбуазе: входя в слишком низкую дверь, ударился головой о перекладину и получил черепно-мозговую травму, после чего впал в кому и скончался спустя девять часов.

Спасибо, что читаешь мои публикации. Если ты тут, на последних строчках текста, сквозь дебри всего повествования - снимаю шляпу. Жду тебя комментариях и профиле для просмотра остальных постов, а тебя вскоре ждёт новая проповедь... что? Какая проповедь? Статья, конечно же)))