Записки иммигранта

Так уж сложилось что 73% территории Японии покрыта горами и не пригодна для нормальной жизни. В каком-то смысле это минус, а в каком-то и преимущество. Выходит так, что в каком бы городе вы не жили, в полутора часах езды на электричке или машине будут горы.

На фото выше гора Буко, находится в городе Чичибу, префектуры Сайтама. Это популярное место среди местных. Во первых это промышленный объект, прямо сейчас из этой горы добывают известь. Путь к началу восхождения лежит прямо через завод.

Во вторых комфортная высота, всего 1304 метра, а также прекрасный вид на город Чичибу. Подъем был прошлой осенью, по этому вид украшают цветные пятнистые горы.

Ну и наконец на вершине горы находится синтоиский храм, в котором есть даже общественный туалет.

Для того чтобы подняться в горы не нужно ничего кроме удобных кроссовок, смартфона и бутылки воды. В большинстве случаев популярные маршруты оборудованы деревянными мостиками, кольями с досками (насыпные ступеньки) и страховочные веревки в местах с крутым подъемом.

Я успел подняться на 2 горы и заметил несколько интересных особенностей. Зачастую почему-то это популярно у стариков, я видел дедушек и бабушек которым с виду по 80 лет, и они достаточно бодро поднимались. Почти все ходят с колокольчиками для отпугивания медведей, хотя в подобных местах их не то чтобы много. Так же японцы любят брать с собой много еды, газовых горелок и т.д. и разбивать небольшой пикник не вершине. В выходной день на той горе мы видели порядка 30-60 разных людей, такой отдых достаточно популярный.

До высоты примерно 500-600 метров была заброшенная горная дорога и вот такая картина. Кому-то очень повезло сорвавшись не улететь вниз.

Разнообразие лесов довольно скудное, почти везде японский кедр. В средние века им засаживали все вокруг т.к. был хороший строительный материал, а потом по аналогии с борщевиком в России он заполонил все. Из-за его цветения весной у многих аллергия на его пыльцу. Одна из причин почему японцы всегда ходят в масках.

Если когда-нибудь захотите посетить Японию, рекомендую посетить Чичибу. Маленький горный городок где можно увидеть как живет японская глубинка и попробовать необычные местные продукты, например как эта свекольная кола.

Если отъехать от мегаполиса в тихие жилые районы, не спальные, а больше наверное сельские, то можно увидеть подобные полки с овощами на улице и коробочкой для монет.

Чуть больше года назад я жил и учился в таком, город называется Кавагоэ. Прямо в 2 минутах от нашего дома стояла такая фермерская полка. В Японии их называют 無人販売 (mujin hanbai), дословно торговля без людей. Как правило местные жители у кого есть свой огород делают подобное. На табличке написано 1 товар = 100 йен. Можно просто опустить монетку и взять что хочешь. Все полностью на доверии.

В радиусе 10 минут на велосипеде от дома было 4 таких точек и я часто ими пользовался, так как зачастую цены дешевле чем в магазине. Иногда по мимо овощей можно купить фрукты или даже срезанные цветы. Все зависит от сезона.

В одном 無人販売 я видел даже QR код для оплаты местными платежными системами. Смотря на цены я сомневаюсь, что на этом можно хорошо заработать, скорее как дополнительный доход и возможность избавиться от излишков с огорода.

Один раз был случай как мы с девушкой приехали на велосипедах ближе к вечеру. Дедушка убирал не проданные помидоры за день и просто так решил нам их отдать.

Когда я только готовилась к переезду в Израиль, я отовсюду слышала и читала, что Израиль – это вторая Силиконовая Долина, это вселенная АйТи, мир робототехники, возможностей, а главное наикрутейших разработчиков и профессионалов своего дела в этой сфере.

Так вот вопрос: во всем Израиле не нашлось человека, который бы разработал действительно удобное приложение для банков и в принципе как-то настроил работу банковской системы? Конкретно я пользуюсь банком апоалим, но также слышала от клиентов других банков, типа леуми, что там всё точно так же плохо, и улучшений не предвидится.

Я позволю себе дать комментарии, т.к. я пользовалась банковскими приложениями разных стран, и считаю, мне есть, с чем сравнивать.

Для примера проведем параллель со всем известным в РФ Сбером и Израильским Апоалим. Небо и земля. Я правда никогда не думала, что РФ банки и их приложения = максимальное удобство для клиентов (имея не ценим, а потерявши, плачем(с), Стэтхэм.
Всё позналось в сравнении.

Итак: ключевые моменты, от которых аж трясет.

1. Приложение не позволяет изменять самые простые вещи (к примеру, адрес, телефон, в целом контактные данные и тд) без записи и встречей с сотрудником в отделении банка (очень возможно, что так не у всех, но у меня именно так, так как у меня нет билета в люди, а именно теудат зеут - айди). Как бы там ни было, это максимально неудобно. Про то, чтобы изменить что-то "по-крупному" через приложение, я вообще молчу.

2. Для того, чтобы назначить встречу в филиале банка нужно впихнуться в этот милейший промежуток с 9 утра до 13:30 дня (зачем другое время? Люди ж не работают, а если и работают – то это их проблемы ха ха ха злобный смех) и не на ближайший день, а примерно через недельку. Сейчас быстренько забыли про талончики живой очереди и многочисленных ассистентов сбербанка, бегающих по филиалам с планшетами, хоть как то пытающихся вам помочь сделать все быстро, просто, а главное безболезненно. Просто так в Израиле прийти в банк и подождать очередь нельзя.

3. Списания и начисления приходят и отображаются не сразу. Опять же, Сбербанк перевод – СБП – ох уж этот дивный мир, где ты купался в роскоши моментальных переводов и транзакций. Нет нет нет, друг мой, пришло время ждать. Сколько? Эм, ну как бэ непонятно. Представим в качестве примера, ты купил что-то на 1000 руб в РФ, у тебя сразу в эту же минуту (если не секунду) отобразилось списание, то же самое с поступлениями. В Израиле, ты купишь на 500 Шекелей, и очень возможно, что в этот же день (но неизвестно точно когда), а может и на следующий, с дебетовой карты спишется вся сумма. Также добавлю, что для таких же безтеудатзеутников, как я, сумма списывается ВДВОЙНЕ, то есть с меня спишут не 500 шк, а 1000 шк, дабы удостовериться, что я не слиняю из страны, имея тут даже мельчайшие долги. То же самое касается и кредитного лимита. У меня он минимальный, здесь мне все равно, я кредиткой не пользуюсь, хотя очень много людей живут эту жизнь на этих кредитках, т.к. существует своего рода кредитная игла местного разлива, что заслуживает отдельной темы для обсуждений. Отвлеклись, так вот про переводы. Если тебе нужно кому-то перевести деньги или кому-то тебе, то это можно сделать через 1. банковское приложение, введя не просто номер телефона (как мы привыкли), или номер карты, или просто найти контакт в телефоне, нажать на кнопку и вуаля, а всю подноготную принимающей стороны (ФИО, банк, отделение банка, номер счета и тд). 2. BIT Бит приложение для переводов (там чуть проще, просто по номеру), НО пока человек не нажмет кнопку и не подтвердит, что он принимает это поступление, у тебя с карты ничего не спишут. Собственно, к чему я всё это - я здесь полтора года, и я вам скажу *отмахнула слезу*:отслеживать и контролировать здесь четко свои финансы без самостоятельной дополнительной сверки дебета с кредитом – это НЕВОЗМОЖНО.

Я пыталась описать исключительно часто используемые (как правило на ежедневной основе) фукнции банковского приложения. Хотя сравнивать, комментировать и возмущаться (девушка, я щас такой скандал учиню) можно еще и еще, т.к. это лишь малая доля всей работы банковской системы Израиля. Все вышеперечисленное - факты, к которым, к сожалению, привыкнуть максимально сложно.

Пис

Когда меня в очередной раз спросили: "А куда можно кинуть монетку на удачу?", Я стал импровизировать и придумывать на ходу.

- Вон, видишь фонтан? Нужно стать к нему спиной, загадать желание и бросить монетку правой рукой через левое плечо.
- Точно сбудется?
- Точно.
- Ты проверял?
- Нет, только что придумал.
- А я поверила!

Девушка взяла монетку и пошла бросать, следуя инструкции. Некоторые туристы, стоящие рядом и наблюдавшие за процессом, тоже повторили увиденное. Тут и эффект толпы сработал, и вера в чудо. Все, так или иначе, в него верят. Неспроста же веками существует традиция оставлять монетки в важных исторических местах! В некоторых местах даже человек на должности имеется, который эти богатства убирает и сортирует.

На Шри-Ланке таких специальных мест нет. За исключением буддистских или индуистских часовен, где местные могут оставлять пожертвования своим богам. Но туристы так часто хотят бросить куда-нибудь монетку, что некоторые гиды начинают импровизировать. Однажды случайно услышал байку одного экскурсовода про традицию кидать монетки с вершины горы. Ни знакомые ланкийцы, ни всезнающий Google о таком обычае не слышали. Выходит, что сам придумал. Хотя оно и неплохо, на самом деле. Пускай мнимая, но подаренная надежда на чудо лишней не бывает!

Я всерьёз задумывался о том, чтобы придумать миф и создать специальное место для бросания монет на удачу, но один предприимчивый ланкиец меня опередил. Это произошло стихийно, прямо на глазах. Продавец кокосов в одном из популярных туристических мест повязал буддистские молитвенные флажки с мантрами на столб рядом со своей торговой точкой и стал окуривать его благовониями на успех в бизнесе, видимо.

Со временем на столбе появились другие флажки и всякие ленточки, а у его основания туристы начали оставлять монетки. Ланкийские рупии продавец кокосов периодически забирал себе, а кучка монет из всевозможных стран медленно продолжала расти. Я время от времени залипал у столба, разглядывая эти сокровища, мой интерес к нумизматике продолжал расти пропорционально.

Страсть к коллекционированию началась с детства. Я всю жизнь что-то собирал, постоянно чем-то серьёзно увлекался и даже стал известным коллекционером в очень узких кругах. В детстве эта страсть живет практически в каждом, но с годами пропадает или преобразовывается во что-то иное — покупку сумочек или туфель, например, или в желание попробовать алкоголь всевозможных стран.

Коллекции разные бывают, коллекционеры всегда кажутся странными. Странными, но интересными, хотя странными даже для меня, который по-прежнему подвержен этой страсти. Не удержался и начал коллекционировать ланкийские рупии, а их оказалось огромное множество разнообразных.

Сначала заметил, что попадаются одни и те же номиналы, но разные и разных годов выпуска. И относительно свежей чеканки, и монеты из 90-ых и 80-ых. Потом в руки попала 0,5 рупий (50 центов), которая недавно вышла из оборота и 20 рупий, которая в оборот так и не поступила. Просто очередная юбилейная монета. Так Я обратил внимание, что различных юбилейных монет выпустили на острове довольно много за последние 40 лет. Просто попадаются они редко. Монеты так редко используются, что многие пакетные туристы даже и не знают об их существовании, а Я вот что-то увлёкся изучением и постепенно начал собирать.

Сначала новые обнаруженные экземпляры складывал в отдельный кармашек поясной сумки, потом дома появилась условная копилка, затем — специальный альбом для хранения. Сначала просто присматривался к полученной монетами сдаче, потом начал самоотверженно искать новые экземпляры с яростной страстью отъявленного коллекционера. Я же говорил, что коллекционеры очень странный народ?

В процессе собирательства обнаружил несколько интересных 10-рупиевых монет с разными городами, узнал, что 10 лет назад выходила серия "Районы Шри-Ланки" — 25 монет с изображением двадцати пяти достопримечательностей со всех уголков острова. По одной на каждый административный субъект, которые здесь называют "дистриктами" на английский манер.

В некоторых районах Я бывал, а про некоторые даже не слышал. Изучая нумизматику Шри-Ланки, начал ещё больше открывать нового об острове. Увлёкся. Монеты с изображением дистриктов оказались довольно редкими, попадались не часто, но как-то постепенно они начали у меня появляться. Как только Я проявил свой коллекционерский интерес к восхитившей меня серии, новые экземпляры чудесным образом материализовывались и подогревали интерес.

Намерено перестал "давать без сдачи" и рассказал о своём хобби друзьям и знакомым. Купил две монеты у продавца нумизматики в центре Канди и выменял одну у того самого продавца кокосов. Без его ведома, правда. Просто заменил свои обычные 10 рупий на серийную... у импровизированного алтаря на столбе. Каждый раз, бывая там, Я пересматривал оставленные туристами монетки на удачу, в надежде пополнить коллекцию. Я же говорил, что коллекционеры очень странный народ!

Мой друг Ишара быстро заразился моим новым увлечением и всячески стал помогать в этом деле. Сначала проверил кошельки ближайших родственников, а потом устроил сюрприз к моему очередному приезду. Каждый такой визит наполнен разнообразными впечатлениями и благоприятно влияет на вдохновение. Я люблю бывать в гостях у Ишара и знаю, что в этом доме меня искренне любят.

В преддверии ланкийского Нового года есть традиция разбивать копилки. Принято копилки дарить и собирать новые к следующему Новому году. Ишара свою приберёг. Я приехал вскоре после праздника. Разбили. Копилка была огромной, мы долго перебирали несметные монетные сокровища в поисках новых экземпляров из серии, но коллекция пополнилась всего на 4 дистрикта.

Чувство восторга сменилось осознанием, что 10 рупий с районами Шри-Ланки — штука довольно редкая, что непросто будет отыскать оставшиеся экземпляры, но вера в чудо не угасала. Пришлось прибегнуть к распространенной в среде коллекционеров практике — искать себе подобных и уже по-настоящему искать монеты.

Я написал в местные Telegram-чаты с просьбой откликнуться других нумизматов и просто начал ходить по магазинам с альбомом в руках. Демонстрировал свою "колекшен коин Шри-Ланка дистриктс" и спрашивал: Do you have?

Ланкийцы по-разному относились к моему появлению. Иногда удивлялись и хвалили "колекшен", иногда делали вид, что не понимают, но чаще всего с энтузиазмом старались помочь. Кафе, магазины, придорожные фруктовые лавки. Я заходил даже в отделение банка, но монеты из серии попадались крайне-крайне редко. По закону подлости попадались те, которые уже были в наличии. Только коллекционеры меня поймут.

В один прекрасный день мне написал один парень, который уже собрал всю серию и помогал собрать такую же другу. У них было достаточно "повторок" или "дублей", которыми они готовы были поделиться. Так моя коллекция пополнилась ещё семью экземплярами, и осталось всего 2 из 25. Что это если не чудо? Но найти оставшиеся две — чудо в квадрате!

Я поделился радостным известием с Ишара и продолжил захаживать в магазины со своим «Do you have a coin ten rupee district Sri Lanka?» по дороге домой.

- Всего две осталось? Какие? Я попробую найти! — ответил Ишара, а через пару часов позвонил и сказал, что нашёл.

Он прибегнул к тяжёлой артиллерии и начал опрашивать всех друзей и знакомых подряд. Оказалось, что наш общий приятель и коллега Манупа тоже собирает серию. Оказалось, что у него есть дубли тех самых двух недостающих монет. Чудо произошло!

Накануне нашей встречи с Манупа, Я вспомнил об идее создать миф и сделать специальное место для бросания монетки на удачу. Вера в чудо и меркантильное желание пополнить коллекцию, заставили меня превратить фантазию в реальность и подарить, пускай и мнимую, веру в чудо другим.

Я устроил импровизированный алтарь слоноподобному индуистскому богу Ганеши, которого чтут и в Буддизме, на вершине популярной среди туристов горы. Повесил на дереве фигурку, запалил благовония и набросал разных монет. Пускай оставляют монетки на удачу. Надежда на чудо — лишней не бывает! А на острове в это как-то особенно верят. Сложно не верить, когда чудеса постоянно происходят.

20.05.2024

https://t.me/NotesSullenHippie

Я тут недавно задумался о том, какие привычки у меня изменились за проведённые в Таиланде годы (раньше я жил на Пхукете, а сейчас уже четвёртый год живу в Чиангмае, северной столице). Оказалось, изменилось много чего, хотя все эти перемены замечаешь далеко не сразу, потому что они неторопливые и постепенные. Ну, почти все.

Например, я всю жизнь был наглухо отбитой совой, ложился спать глубокой ночью и вставал в районе полудня. Ценой нечеловеческих усилий удалось со временем это изменить, теперь ложусь в полночь, встаю в полвосьмого )) Потому что вокруг много всего рано открывается и закрывается, и не хочется, чтобы жизнь проходила мимо.

Ещё я ни разу тут не готовил. Вообще. В Москве готовить чего-нибудь пожрать приходилось постоянно, а тут эта необходимость отпала. Кулинарить мне вообще никогда не казалось интересным занятием, не моё это. Вкусовые привычки тоже изменились сильно, и не только в плане остроты. Раньше я не любил супы, дуриан и всяких жареных сверчков, а теперь обожаю ))

Бояться есть всякое непонятное тоже как-то со временем перестал. В прошлой жизни я бы двадцать раз подумал перед тем, как съесть сомнительного происхождения сосиску в тесте где-нибудь на АЗС, или там шаурму от Ашота, а сейчас... Вон, видишь, на пыльной обочине чувак продаёт что-то непонятное? Фиг знает, что это, но пойдём попробуем, выглядит вкусно )) А-а-а, это жареные куриные кишки? Тогда двойную порцию! Кстати, любопытно, что с момента переезда в Таиланд все былые проблемы с ЖКТ ушли и с тех пор о себе не напоминали.

К температуре тоже привыкаешь со временем. Раньше я думал, что +30 – это жарко, а сейчас пребываю в убеждении, что тридцать градусов – это отличный прохладный денёк с температурой ниже среднего. Есть, правда, и минусы – в плюс двадцать приходится надевать куртку и шапку

Из-за отсутствия нормальных тротуаров почти везде ходить пешком тоже со временем перестаёшь, и даже в магазин в сотне метров едешь на байке. Это, конечно, плохо, особенно учитывая сидячую работу, поэтому стараюсь компенсировать занятиями в тренажёрке.

Использовать русский язык в качестве основного тоже уже отвык, так как пользуюсь им намного реже, чем английским и тайским. Мыслительный процесс обычно идёт на английском, переключаясь на русский только тогда, когда я на нём говорю, что бывает редко. Выходя из дома, переключаюсь на тайский. Забыть родной язык невозможно, но некоторые слова выпадают из словарного запаса, и при разговорах на русском иногда бывает так, что мучительно пытаешься вспомнить, как это сказать по-русски, а не по-английски или по-тайски.

Особенно тайского социального этикета тоже внесли свои коррективы. Давно уже отвык пожимать руки при встрече, и, когда какой-нибудь фаранг тянет лапу для рукопожатия, пару секунд туплю и не понимаю, чего он хочет.

Такие дела. Продолжаю вести наблюдения.

Больше писанины про жизнь на тайском севере есть тут у меня в пикабушном профиле, во ВКонтакте и в Телеге . Кому где удобнее, так как всё равно большая часть моих постов из соцсетей рано или поздно попадает и на Пикабу, тут я обычно не выкладываю только узкоспециализированные посты по Таиланду, которые вряд ли будут интересны широкой пикабушной аудитории, а всё остальное пишу везде )

Донатов нинада

Многие из тех, кто летит на остров, мечтают увидеть слона. Не могу сказать, что сам Я мечтал, но посмотреть, безусловно, хотелось. Причём хотелось лицезреть именно дикого, а не в питомнике и не, Будда упаси, домашнего на цепях. Забегая вперёд скажу, что насмотрелся уже на всяких!

Обо всех расскажу, но первое знакомство произошло у меня именно с дикими слонами. Я говорю во множественном числе потому, что этих встреч было сразу три в один день. Причём каждый раз это было весьма неожиданно и беспечно с моей стороны.

Признаюсь честно, в прошлой жизни Я мало что знал о слонах. Знал, что это большие, но, в принципе, не агрессивные животные, что бывают двух видов — африканские и азиатские. В школе нас, правда, учили называть азиатских слонов индийскими, но ланкийцы ревностно относятся к такой классификации и гордо заявляют, что подвид Цейлонского слона очень отличается от своих азиатских собратьев, потому и называть его индийским в корне не правильно. В процессе жизни на Шри-Ланке Я узнал чуть больше об этих удивительных животных и самое интересное постараюсь Вам рассказать.

В компании с другом и двумя его почти взрослыми сыновьями мы путешествовали по острову на арендованной машине и время от времени ночевали в палатках. В тот день мы решили посетить буддистский храм, расположенный в самом центре заповедника Яла. Монастырь окружён джунглями с дикими животными, монахи стараются жить с ними в мире и согласии. Но первая встреча со слоном у нас случилась ещё по дороге в направлении национального парка. Слон просто вышел на асфальтное покрытие и преградил нам путь, заняв обе полосы.

Мы остановились метрах в 50-ти, наблюдали за животным и снимали происходящее на телефон. За нами начала образовываться пробка. Слон не собирался уходить. За ним тоже виднелась колона автомобилей, стоящих в другом направлении.

Минут через 10-15, объехав по встречке десяток машин, вплотную к животному направился небольшой грузовой фургончик. Водитель протянул слону кисть бананов, а потом размахнулся и бросил лакомство далеко за обочину. Слон ушёл. Пробка рассосались. Я выключил запись видео в телефоне и тут на моих глазах на дорогу стал выходить другой слон. Видимо узнал, что здесь на халяву раздают бананы. Второго мы успели объехать, но от происходящего получили массу впечатлений.

- Ты это видел!? - возбуждённо произнес мой друг, который объезжал слона по встречке и профессионально выкручивал руль праворульного автомобиля.

- Видел! А ещё нам нужно купить бананов на такой случай, - ответил Я, наблюдая за собирающейся пробкой в зеркало дальнего вида.

Затем мы приехали в монастырь, который видом своим напоминал Эдемский сад. Его территория лишь номинально обнесена оградкой. Кругом джунгли и дикая природа, а храм расположен в самом центре!

Полчища снующих обезьян и стадо пасущихся оленей, семейство диких кабанов с любопытными малышами и трусливые шустрые зайцы, крупные грызуны, крокодил в реке и великое разнообразие ярких чирикающих птиц.

Прогуливаясь по территории монастыря, Я снова увидел слона.

Этот симпатяга был чуть выше меня ростом и выглядел не так угрожающе, как тот гигант на дороге. Он пытался дотянуться до цветов на клумбе через невысокий заборчик, высотой примерно в пояс.

- Какой милый слоник, — подумал Я, направляясь в сторону клумбы, переключая на фронтальную камеру телефона. Я редко делаю селфи, но тут захотелось!

Боковым зрением увидел двух бегущих в мою сторону ланкийцев. Остановился. Они что-то кричали на сингальском и английском, махали руками и угрожающе указывали в сторону слоника. Оказалось, что этот "малыш" год назад убил двух туристок из Европы. Они шумно подбежали сфотографироваться, слон дёрнулся, мотнул головой и насадил обеих на бивни. Селфи Я всё-таки сделал, но на безопасном расстоянии, а вечером даже кормил этого парня рисом из ладошки через очень условный забор.

Это был далеко не первый буддистский монастырь, в котором мы успели побывать, но здесь хотелось остаться подольше. Смеркалось. Ставить палатки в этой глуши было бы безумием, ехать в цивилизацию в поисках жилья — слишком долго, нам предложили заночевать в общаге для сотрудников и мы сразу согласились. Мне доводилось спать в разных необычных местах, но в буддистском монастыре — впервые!

Нам выдали ключи от комнат и ознакомили с правилами: на территории нельзя курить, гулять после захода солнца также строго запрещается. Закат, напомню, на острове в районе 6 вечера. Круглый год.

На ужин мы немного опаздывали, шли по темноте, но нас ждали. Гостям устроили представление с кормлением слона рисом через забор, а потом отвели в столовую, где потчевали веганским рисом кари. Большинство буддистских монахов — веганы официально. Учитывая опоздание, в трапезной были только мы, несколько улыбчивых ланкийцев и маленький оленёнок, который словно сошёл с обложки книги про Бэмби. Его кормили не рисом, а молоком из бутылочки. Он был ещё слишком юн.

Мы отужинали и устремились к выходу. Столовая находилась на втором этаже административного здания, а наши покои метрах в ста пятидесяти от этого места. На открытой лестнице, ведущей вниз, путь преградил кто-то из сотрудников. Из темноты под свет фонаря выходил огромный слон. Он топтался внизу и не спешил уходить.

- И долго придётся ждать? - поинтересовались мы минут через 10-15.

Нам дали понять, что это известно одному лишь Будде и самому слону, что лучше немного подождать. Спустя какое-то время на балкон своей "келии" вышел какой-то важный монах. С высоты второго этажа он кормил животное рисом, а все ожидающие на лестнице, маленькими группками тихонько начали передвигаться в сторону общежития. К моменту, когда добрались до здания, ни у кого из нас уже не возникало никаких вопросов по поводу ограничений. И так было ясно, почему вечером здесь опасно гулять, но на всякий случай нам сказали, что иногда на территорию заходит леопард. Утром показали фото хищника с камер видеонаблюдения.

***

Примерно через два месяца Я снова увидел этих величественных животных вблизи. На этот раз в знаменитом слоновьем питомнике в городке Пиннавела. Учреждение было основано почти 50 лет назад. Сюда попадали на воспитание и реабилитацию слонята, которых находили в джунглях без матерей. Длительная гражданская война и орудующие браконьеры увеличивали количество постояльцев Пиннавела, и вскоре он превратился в самый крупный слоновий питомник в мире.

Сейчас ситуация улучшается, животных, требующих человеческого ухода, становится всё меньше. Но они есть! При желании можно посетить экскурсию по питомнику и посмотреть на быт его воспитанников, а можно снять отель на ночь возле водоема и, не выходя из номера, часами разглядывать купающихся слонов — от больших и могущественных взрослых самцов, до маленьких смешных детёнышей, которые ещё только учатся делать свои первые шаги.

За дополнительную плату в Пиннавеле можно животных кормить и фоткать вблизи, искупаться рядом с ними и даже покататься верхом. Я лично такое не приемлю и осуждаю, так же негативно отношусь и к домашним слонам, которых держат на привязи. Но в отличие от крикунов, взывающих к гуманности и требующих "срочно освободить всех бедных слоников", Я решил немного углубиться в историю и копнуть скользкую тему "домашних слонов".

Для начала нужно успокоиться и принять этот факт, как данность. В европейской части всё так же содержат и используют в труде лошадей, в Азии для этих целей исторически заводили слонов. В эпоху королей это был и трактор, и грузовик, и боевая машина, и пафосный прогулочный автомобиль. Купить слона мог далеко не каждый, но животных активно использовали в разных отраслях. Порой даже в качестве сторожа. Крупный самец выглядит угрожающе и сохраняет посевы своего хозяина от диких собратьев, блуждающих в поисках пищи.

С годами содержание слонов стало обходиться всё дороже, а окупаемость их труда всё ниже. Ещё в 70-ых этих гигантов активно использовали в лесозаготовке и строительстве, на острове было более 500 домашних слонов. По данным на сегодняшний день, таких питомцев менее 100 на Шри-Ланке. Их всё так же могут себе позволить только очень богатые люди. Слон стоит в среднем 300-450 тысяч $.

Помимо кругленькой суммы, покупатель должен убедить, что у него достаточно территорий для выгула и есть свой водоём. Взрослый слон ест около 300 кг растительности в день и выпивает до 150 литров воды. А ещё животному очень важно купаться, в идеале дважды в день.

Продают обычно маленьких слонов, которые потеряли родителей, или травмированных особей, которым нужен уход человека. Вернуть таких обратно в дикую природу сложно, так они и становятся домашними. К человеку привыкают быстро, на осмотре у ветеринара бывают систематически, в постоянном поиске провизии не нуждаются и потому живут в неволе лет на 15-20 дольше, чем в диких условиях.

Что касается цепи, то выглядит это, конечно, ужасно, но домашние слоны привязаны лишь, когда остаются без присмотра. Просто попытайтесь представить, что будет, если пустить слона гулять в огород?! Даже средних размеров особь может легко отправить в кювет парочку припаркованных автомобилей, если ему вздумается пройтись по краю проезжей части. Гуляющий слон, даже домашний, в принципе тоже весьма опасен.

Сейчас слонов заводят просто по традиции и чтобы подчеркнуть свой статус успешного человека. Их не изнуряют тяжёлым физическим трудом, но могут сдать в аренду на усладу белым туристам или в прокат для шествия на буддистском празднике. Во многих крупных монастырях именно с этой целью и содержат слонов.

Максимальное количество этих крупных домашних питомцев собирается августе в древнем городе Канди, где ежегодно происходит грандиозный 10-дневный парад Перахера. Тысячи танцоров и музыкантов, десятки ряженых слонов и сотни тысяч ланкийцев, желающих на это посмотреть. Люди за сутки занимают места прямо на тротуарах города и ждут праздника.

Мне тоже довелось побывать на Перахера и Я обязательно об этом отдельно расскажу. А про слонов заканчиваю. Слишком много узнал интересного об этих животных, слишком много попытался уместить в свой путаный рассказ.

Ладно, ещё несколько фактов и прощаемся. Слоны на Шри Ланке раньше жили в центре острова в горах, пока английские колонизаторы не начали их истреблять. Убили от нескольких тысяч, до нескольких десятков тысяч. Никто теперь точно и не знает. Остальные разбежались в стороны побережья и обитают теперь в заповедных зонах, медленно возобнавляя популяцию. Самка вынашивает детёныша почти два года, а потом до 10 лет воспитывает потомство.

Убивали не ради слоновой кости, а просто так. Лишь 2-3% мужских особей азиатских слонов имеют бивни. Самцы — одиночки, в стаде жёсткий матриархат. Годам к 60-ти у слонов стачиваются зубы, им становится сложно пережёвывать должное количество пищи и они медленно умирают от истощения. В неволе могут дотянуть до 80 лет.

А ещё слоны волосатые, а ещё в слоновьих какашках растут псилоцибиновые грибы, а ещё из этих какашек делают бумагу... А что если напечатать на такой бумаге книгу?

26.10.23

https://t.me/NotesSullenHippie

Фраза "фенечка на память" — такое же масло масленое, как и "памятный сувенир", но в обществе так говорить принято, поэтому умничать не будем. Стильный, зачастую штучный оригинальный аксессуар всегда хранит в себе какую-то историю. Любой предмет хранит! Я могу написать историю о каждой из своих фенек. От нескольких абзацев, до нескольких страниц.

Получив массовое распространение в 60-ых в эпоху хиппи, феньки в том или ином виде дожили до наших дней. Они всё так же популярны в массовой культуре. На Шри-Ланке про хиппи многие даже и не слышали, но носит их практически каждый житель острова. Ну, точно подавляющее большинство! Это заложено в культуре. От золотых браслетов с драгоценными камнями до всяческих ниточек и верёвочек. Всяк попавший на остров турист тоже вешает на запястье феньку. Даже такие, которые сроду этого не делали. Я же их носил всегда, лет с 10 точно, поэтому на Шри-Ланку приехал подготовленный. Но и здесь, на месте, появилась пара-тройка памятных аксессуаров.

Каждый, кто бывал на острове, слышал о знаменитой локации, священном пике Адама. Каждый слышал, но поднимаются на пик единицы. С южных курортных деревень добираться туда часов 6 на трансфере по жутким серпантинам, ну и восходить на гору часа 3-4 по ступенькам. Самый короткий маршрут, а их несколько, насчитывает более 5 000 ступеней. Идти лучше ночью, когда не так жарко. В награду за упорство иногда можно увидеть чудеснейший рассвет.

Далеко не каждый готов к таким экспериментам на отдыхе. Не стоит забывать про 4 часа вниз и 7 часов домой по серпантинам. Я же очень хотел и примерно год назад очень удачно вписался в одну компанию, которая ехала покорять пик. Меня добавили в Telegram-чат под названием "ПУК" и рано утром сонного забрали из дома.

Мы выехали пораньше, чтобы к обеду приехать и успеть подняться на закат. Закат там не так популярен, но тоже порой красив. Важное уточнение: пик Адама не очень популярен среди приезжих, но является по-настоящему священным местом для местных жителей. Для различных религиозных конфессий. А ещё он никакой не пик Адама! Это название придумали английские колонизаторы. Настоящее имя священной горы — Шри Пада (Величественный отпечаток или Божественный след).

На самой вершине в камне есть отпечаток, похожий по форме на след человека. Буддисты уверены, что след оставил Будда, когда приезжал на остров, индуисты верят, что на камень ступил Вишну, мусульмане и христиане говорят, что это отпечаток ноги Адама, что он оставил его там, когда спускался на землю, изгнанный из Рая. При этом гора была священной на Шри-Ланке и до прихода современных религий. Тогда на острове был "анимизм". Вера в духов, что-то типа язычества. Тогда люди тоже карабкались на пик по своим причинам, а назывался он — Саманалаканда (Гора бабочек).

К подножию священной горы мы прибыли потухшие и выжатые дорогой. Начался дождь. Единогласно решили переносить восхождение с заката на рассвет, подыскали бюджетное жильё и приличное кафе. Отдыхали с дороги, общий сбор запланировали в полночь. Естественно, долго не расходились, естественно, отмечали предстоящее приключение, естественно, почти не спали.

Немного за полночь, уже с огоньком в глазах, но ещё без проступившего румянца на щеках, мы выпили по кружке крепкого ланкийского кофе у подножья Шри Пада и двинулись преодолевать свои 5 000 ступеней. Вскоре выяснилось, что скорость попутчиков и ожидания от хайкинга у всех разные. Разделились. Я устремился вверх в среднем темпе под бодрые мелодии беларуского пост-панка.

"Часто мы напоминаем загнанных усталых лошадей – это происходит с большинством твоих знакомых и друзей. Часто жизнь – удар по темени… Ладно, все живые так живут. Будда давно вне времени – ты был оставлен тут. Ты был оставлен тут", — со знанием жизни утверждал голос в наушниках, Я же намерено решил двигаться без остановок, будто хотел кому-то что-то доказать.

Чем выше поднимался, тем медленнее становился шаг. Дело не только в усталости. К вершине тропа сужается и толпа, стремящихся к рассвету путников, превращается в людскую пробку. В карабкающейся на вершину массе редко можно увидеть белое лицо туриста. В основном все местные, разных вероисповеданий и возрастов. И сонные груднички на руках у родителей, и дряхлые старички, для которых каждая последующая ступень — вызов самому себе.

Наверху ближе к рассвету мы воссоединились своей компанией, но потом снова потерялись в толпе. На вершине Шри Пада на рассвете много зевак и очень мало места. Каждый жадно устремляет свой взгляд в сторону горизонта и ждёт свой персональный лучик зари. Каждый обладатель смартфона пытается сделать удачный кадр для социальных сетей.

По дороге вниз мы опять собрались компашкой и принялись обмениваться впечатлениями. Дурели, фоткались, пускали мыльные пузыри. Кто-то достал пучок фенек, приобретенных в магазинчике на маршруте, и раздал каждому по одной. 6 розовых, плетёных из ниток браслетов для компании из 6 путников. Отчаянных странников, собравшихся в этот день в этом месте, которые увидели потрясающий рассвет на вершине священной горы Шри Пада... или Саманалаканда, или пик Адама и сохранили этот момент в памяти. Больше года прошло, а фенечка осталась.

Не хочу показаться психом, но феньки для меня были всегда чем-то большим, чем просто прикольный браслет. Хочу рассказать про сон "Кошмар хиппи", который Я часто видел по ночам. Очень отчётливо видел.

***
Немолодой врач долго перебирал листочки в папке с историей болезни и время от времени оценивающе смотрел на меня. После неопределённых: "Таааак" и "Интересненько", он неожиданно заключил:

— Придётся, голубчик, полежать немного в стационаре. Пройти, так сказать, обследование.

Он ещё какое-то время помолчал, изучая очередную бумажку в папке, снова посмотрел на меня и, демонстративно закатывая глаза, добавил: "А вот это всё придётся снять!". Под категорию "всё" попадали серьги и кольца, феньки и бусы. Не считал себя воцерковлённым верующим православным, но искренне удивился, когда крестик, висящий на одной тесьме с бронзовым гитарным медиатором, тоже попросили снять. Не положено!

Сижу Я значит на кушетке в приёмном покое областной психоневрологической больницы, никого не трогаю. Расстёгиваю застёжки, распутываю узелки. Снимаю хипповые декорации, как того просил немолодой врач. Склейка. Перед глазами мелькнул металлический блеск огромных канцелярских ножниц, и многочисленные яркие бусинки срезанных фенек хаотично и звонко разбежались по больничному кафелю. Склейка. Лёжа лицом в подушку, разглядываю белые стены пустой палаты, рукава рубашки связаны за спиной.

— Почему психо неуравновешенная санитарка срезала феньки, а психом сделали меня? Как теперь доказать, что Я не псих? Как заснуть, проснуться и чтобы всё это оказалось сном? Может, рассказ написать?

***

Не боюсь показаться психом, но феньки для меня были всегда чем-то большим, чем просто стильный аксессуар. Розовый браслет из плетёных ниток имеет историю, тем и ценен. Память о том дне, когда Я видел священный след Будды. На другой руке есть другой браслет, которому уже лет 8. Он с другой священной горы приблизительно такой же высоты и такой же святости. С греческой горы Афон — крупнейшее место притяжения православных монахов. Браслеты эти монахи и плетут. Раз за разом завязывают узелок после прочтения молитвы.

И прекрасно, скажу Я Вам, фенечки уживаются. Православная и буддистская. Я тогда в анкете в военкомате написал, что "православный буддист". Пошутил, а меня за это в дурку! Не только за это, конечно, но и за это тоже... ну, и за феньки, наверное, ещё.
А на Шри-Ланке их носит практически каждый житель острова. Ну, точно подавляющее большинство! Это заложено в культуре.

Больше года прошло, а Telegram-чат под названием "ПУК" существует. Все 6 путников, поднявшихся на пик, живут теперь в разных странах. Иногда где-то встречаются и шлют общее фото с теми самыми феньками на руках, иногда снимок запястья от каждого — своеобразная перекличка. Дружеская забава и общая история одной фенечки.

30.04.2024

https://t.me/NotesSullenHippie