Жизнь + Мораль

Когда приходится делать нелегкий для себя выбор жизненного статуса: быть вором или нищим, следует помнить, что даже нищий может обладать каким-либо имуществом, у вора же своего ничего нет, поскольку все его приобретения из-за сомнительного статуса хозяина делают сомнительным и его претензию на право полноценно владеть чем-либо.

Зачастую бедность, нужда — причина ложной стыдливости для людей, попавших в её плен. В стеснительных для себя жизненных обстоятельствах естественно стесняться, но это и не зазорно, а наоборот: можно хвалиться "...и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает... "

Неопытному может показаться, что нужда заставляет: или просить милостыню, или воровать. Вроде бы и презренные оба этих занятия, но во всяком человеческом обществе приемлемо и благородно помогать нищим, чем соучаствовать с ворами. И в действительности выбор между судьбой нищего или вора является ловушкой, ложной дихотомией для вовлечения в преступное сообщество. Ворам необходимы соучастники, а также для успокоения собственной совести им предпочтительнее считать, что они крадут у себе подобных!

Отъебитесь, пожалуйста. Я вырос в мире где на каждом втором сайте в интернете было что-то, что сейчас запрещено (а на каждом третьем что-то, что и тогда было запрещено).

Всем было похуй.

Я не спорю, что должна быть грань допустимого, но вы это границу повесили где-то на уровне пятилетнего пухлячка-добрячка, которого стараются всячески огородить от реальной жизни и доказывают ему, что мир наполнен добром светом, отвернись от братика, пусть доедает маму, ну и что, что чавкает, так вот, на чем я остановился, ах да, единороги и котята.

Нейросети вообще нереально юзать. Ощущение, что их писали и обучали святейшие и чистейшие люди на земле.

Пишешь с ней какую-нибудь детективщину, так там труп не труп и убийца не убийца, а уже через две строки окажется, что они братья навек и ушли в закат пить чай из абрикосов.

На самом деле пост не только о нейросетях, мне вообще смешно и грустно от того, что люди у которых носик в «пудре», а в подвале вьетнамские дети кроссовки шьют, пытаются всех убедить в правильности или неправильности каких-либо вещей.

Да пожалуйста, но отъебитесь от искусства, отъебитесь от нейросетей. Они сейчас какак глоток свежего воздуха для авторов чего угодно. Они уничтожитель творческого кризиса!

Конечно, использовать их как «само сделает» будет только кретин, но с помощью них можно накидать каких-то идей, протестить примерную картинку, прочухать «как будет выглядеть» и т.д. так нахера там вообще СТОЛЬКО цензуры. Вы даже сиськи запретили, как будто их не показывают каждому младенцу еще в ноль лет. Да первое что ты видишь в этом мире, это чбя-то пизда.

Я будто шагаю по мармеладному берегу молочной реки, когда начинаю выводить нейруху на банальное упоминание чего-то мало-мальски «злого» и «нехорошего» в рамках литературного сюжета.

Как же приходится изъебываться, чтобы она согласилась убить персонажа или что-нибудь в этом духе.

Реальная жизнь, это ебаная мясорубка в которой ты рвёшь зубами насмерть, чтобы прожить еще один день, а вы своей обоссаной моралью превращаете её в воздушный замок наполненный ебучими розовыми поняшками, сами при этом не переставая быть ублюдками.

Простите, накипело.

«Жить нужно в свое удовольствие» «сияй ярко умирай молодым» «деньги основная цель в жизни» «Без денег ты никто» и другие прекрасные ценности, которые нам начали вдалбливать не так давно, но как же быстро их все впитали.

Я помню мы жили не богато. Всё-таки детство пришлось на 1990-2010 годы, зарплаты тогда были не ахти, в магазинах ассортимент был совсем небольшой. На завтрак были яйца в разном агрегатном состоянии, если повезет, то с овощами. На обед и ужин стандартные макароны, иногда супчик. Жили вдвоём я и мама, иногда ездил к бабушке на лето, там, конечно, полная чаша. На то и бабушки нам даны.

Одежду покупали редко, недорогую. Обувь тоже. Мобильных тогда не было.

Можно долго продолжать про бедную жизнь, маленькую зарплату и т.д., но основная мысль, всё-таки другая.

Я не помню ни одной куртки/кофты/майки, которую я носил, не помню в какие именно игрушки я играл, не помню как выглядели чьи-нибудь машины и т.д.

Зато я помню мамину улыбку, помню как она читала мне по вечерам, помню как мы гуляли вместе по парку, как мы разговаривали (мы и сейчас часто разговариваем и я очень этому рад), помню советы которые она давала, зачастую глупые (сейчас мне самому столько же лет, сколько ей было тогда и я ее не осуждаю)), помню как к нам приезжали гости, помню как мы с друзьями ходили на рыбалку с ветками вместо нормальных удочек, помню как бабушка тайком принесла мне в больницу лимонад, когда я сильно заболел...

Наверное счастье, всё-таки не в деньгах. Конечно, деньги решают многие проблемы, я не спорю.

Только я еще помню глаза одного своего руководителя, с которым мы стояли в курилке, когда мне было 20 лет. Он медленно затянулся, выдохнул и сказал: «Мне скоро 50, а я всю жизнь работаю... Детей почти не видел. Работал. Все одеты, все обуты. Хоть бы внуков успеть понянчить.»
Он уволился в этом же месяце.

А я до сих пор думаю, стоят ли те деньги всего времени, которое он пропустил...

Ответ на коммент: #comment_334287692

Почему личная жизнь знаменитостей так часто становится темой для обсуждения, которая влияет на восприятие их творчества или достижений? Криштиану Роналду — гений футбола, его мастерство на поле бесспорно. Но кто-то говорит: "Он, наверное, гей". И возникает вопрос: если это правда, должен ли я перестать восхищаться его игрой?

То же самое можно сказать о Пи Дидди. Этот человек создал хиты, под которые мы танцуем и которые задают ритм нашей жизни. А теперь его осуждают за скандалы в личной жизни. Должен ли я теперь выключить его треки и стереть воспоминания, связанные с его музыкой?

Диссонанс между личными пороками и талантами часто заставляет нас задуматься. Майкл Джексон, который вдохновлял миллионы людей своей музыкой, в какой-то момент стал фигурой общественного осуждения. Но перестала ли его музыка быть важной? Или пример Вуди Аллена: его фильмы для многих стали откровением, но его личная жизнь вызывает вопросы. Нужно ли теперь забыть об его влиянии на кинематограф?

Мы живем в обществе, где осуждение — это своего рода спорт. Любая слабость знаменитостей становится поводом для обсуждения. Но разве эти слабости отменяют их талант? Разве личные ошибки Вуди Аллена делают его фильмы менее глубокими? Или Майкл Джексон стал менее талантливым из-за слухов о его личной жизни?

Но вот дилемма: если общество совсем перестанет осуждать и не будет ставить границы, не станет ли это свободным пропуском для еще больших безумств? Когда публичные личности перестают нести ответственность за свои поступки, не превращается ли это в хаос?

Где найти этот баланс? Возможно, нужно научиться разделять человека и его творчество. Да, каждый сам решает, как ему поступать. Но талант — это то, что остаётся. Личные поступки публичных людей — их дело, и они, безусловно, важны. Но их музыка, фильмы, спорт — это то, что вдохновляет миллионы. Таланты остаются с нами, а ошибки — лишь часть человеческой природы.

Так что, стоит ли отказываться от искусства и спорта, если личная жизнь его создателей далека от идеала? Или мы должны научиться отделять одно от другого? Как вы считаете?