Желание + Человек

"И я прошел по людным улицам,
Был город полон отражений,
Они брели за мной как тени,
И молча слушали меня.
*
Когда я просто улыбался,
То улыбался мне весь город,
И если я кивал кому-то,
То все кивали мне в ответ.
*
И иногда казалось мне, что город жив,
И что вокруг миллион людей,
И вновь никак не мог поверить я,
Что я один и что вокруг лишь зеркала."

Чем больше вокруг тебя людей (твоих отражений), тем ничтожнее и омерзительней ты сам себя ощущаешь. Но срываешь злость на своих отражениях – на людях. Повинуешься непроизвольному, спонтанному желанию унизить и опустить другого. Стараешься изо всех сил - не можешь не стараться.

Твоя жизнь среди людей - твоя одержимость желанием унижать и опускать (ниже себя) всех других людей. Да только у тебя ничего не получается. Поскольку все другие люди ничтожны и омерзительны (=унижены и опущены) уже изначально, постольку ты не можешь сделать их ещё более униженными и опущенными, чем они уже и так всегда есть.

Поэтому единственный разумный выход для тебя (для ничтожного и омерзительного человека) - уединение. Как только ты (тем или иным способом) избавляешься от всех людей в твоём окружении, так сразу ты забываешь о твоей собственной ничтожности и омерзительности.

Что такое "бог"? Это самый что ни на есть ничтожный и омерзительный человек. Поскольку этот "бог" сотворяет людей, то они у него получаются какими? Такими же ничтожными и омерзительными, как и он сам - получаются его "образами и подобиями".

Поскольку люди (отражения "бога" в зеркале его ума) обличают "бога" в ничтожности и омерзительности, ему ничего не остаётся, как уничтожать (=унижать и опускать на тот свет) всех людей в порядке живой очереди. В результате этой трудовой доблести "бога" у него (у бессмертного творца всех людей) создаётся иллюзия жизни среди рождающихся и умирающих людей.

Проблема в том, что люди от их унижения и опущения (от их уничтожения, от их истребления) лучше не становятся - остаются сейчас такими же ничтожными и омерзительными, как всегда. Природу человека невозможно улучшить. Поэтому "богу" лучше (по возможности) вообще отказаться от сотворения людей.

«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;
и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.»

Обманщики, грабители типа Лисы Алисы и Кота Базилио появляются в судьбе человека только по его сокровенному (тайному, подсознательному) желанию быть обманутым, ограбленным, использованным для секса. И никак не иначе.

Человека поят водкой не насильно. Он сам пьёт. Почему? Желает стать совершенным - не озабоченным собой и своим имуществом. Желает расслабиться от постоянного напряжения - от страха за себя, за своё. И как только становится совершенным (пьяным), так сразу начинает раздавать себя и своё имущество.

Всякий человек глубоко в душе - хороший, добрый, любвеобильный, совершенный. Ему приходится (он вынужден) скрывать это совершенство от всех. Но ведь "шила в мешке не утаишь" (?).

"Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке". Что у трезвого на уме? Желание быть обманутым, ограбленным, использованным для секса. Трезвый хочет быть пьяным - совершенным.

Если ты не будешь живым (=плохим), то ты не будешь и мёртвым (=хорошим). Люди же, глядя на Тебя (=на их Начало и Конец, Альфа и Омегу), поступают точно так же. В этом смысле все люди - тупые, без-мозглые роботы, абсолютно не способные ничего сделать без Тебя.

Поверь, все люди - стопроцентно хорошие (=мёртвые). Только благодаря тебе (благодаря твоему порочному желанию всего плохого) им приходится обижать тебя, гадить тебе и плевать тебе в душу. Они тебя так (строго по твоей сокровенной воле, прихоти) тешат, забавляют, развлекают. Люди - твои придворные клоуны, шуты гороховые (не более того).

Поэтому они (в каком-то смысле) нуждаются в Твоём мило-сердии (прощении, пощаде). Но фактически это милосердие к людям - твоё милосердие к Тебе. Никаких людей фактически просто нет. Есть только Ты, развлекающий сам себя (всем плохим и всем хорошим).

«Ваше благородие, госпожа разлука
Всё мы с ней (со "смертью") не встретимся - вот какая штука.
Письмецо в конверте погоди, не рви...
Не везёт мне в смерти, повезет в любви!»

Например, может ли мужчина обладать женщиной?  Не может. Женщина - "ничего", пустое место, дырка от бублика. Поэтому мужчина может:
1) желать обладания этой дыркой (этим размалёванным клоуном, шутом, уродом)
2) не желать обладания (=пребывать в любви, в "смерти")

У мужчины нет такой опции - обладать женщиной. В женщине ему нечем обладать. Поэтому мужчина разочаровывается в любой женщине. Но поскольку желание обладать женщиной у мужчины остаётся (=он не умирает), постольку ему ничего не остаётся, как гоняться за дырками (миражами) - за женщинами. И разочаровываться во всех женщинах в порядке живой очереди.

Настоящий мужчина (Принц) не путает желание обладать (=желание смерти) с любовью (=смертью). И поэтому он пребывает на Небе (в счастливом небытии), а не живёт на Земле (не гоняется за мыльными пузырями, переливающимися всеми цветами радуги).