Древний Египет

Представьте что, мир рушится, города пылают, империи падают, а голод гонит толпы отчаявшихся к последнему оплоту цивилизации — Египту. Так описывают «народы моря» древний текст и современные популярные медиа, но правда ли это было столь грандиозно? Я решил немного порассуждать всего лишь над одним тезисом моей статьи «Катастрофа, которую продали? Что не так с апокалипсисом Бронзового века»:

Важнейшим аргументом против теории масштабного вторжения является вопрос о реальной возможности собрать (народами моря) две полноценные армии и флот из разнородных племён в условиях всеобщего голода и экономического упадка. Такие организационные и логистические достижения выглядят затруднительными.

Рассказ в камне

Наш главный источник — монументальные рельефы и надписи в заупокойном храме Рамсеса III в Мединет-Абу, Луксор. На 2-м пилоне внутреннего двора высечены слова, от которых мурашки по коже:

Звучит как сценарий апокалипсиса! Рамсес III утверждает, что его армия разбила врага в области Джахе (южный Левант, возможно, около Газы или южного Ливана), но точное место битвы остаётся загадкой. Масштабы конфликта вызывают споры: была ли это эпическая битва или серия набегов, раздутых египетской пропагандой? Египтологи, такие как Кеннет Китчен (2008), подозревают, что Рамсес III приукрашивал победу, чтобы укрепить свой авторитет. Хотя практика узурпации памятников и текстов была довольно распространенной в Древнем Египте по причинам экономии, символизма преемственности или грубой политики, Рамсес III выделяется среди многих египетских правителей своей систематичностью и масштабом такой деятельности. И всё же, угроза была реальной — достаточно взглянуть на руины хеттской Хаттусы или кипрской Энгоми, сожжённые в ту эпоху.

Кто такие «народы моря»? Современные гипотезы

Кто же были эти таинственные «народы моря» — шерданы (предки сардов), турша (тирсены), пелесет (филистимляне), чаккаль, дануна (данайцы), фригийцы, шекелеш (сикулы), ахиява или акайваша (ахейцы), лукка (луканы) и тевкры? Историки до сих пор ломают копья, пытаясь понять их природу. Надписи Мединет-Абу называют их коалицией, но это организованная армия или толпа беженцев? Существует несколько современных гипотез, которые пытаются разгадать эту загадку.

Эрик Клайн (2014) связывает «народы моря» с крахом микенской цивилизации в Греции. По его мнению дворцовые центры, такие как Микены и Тиринф, рухнули около 1200 г. до н.э., возможно, из-за засух или внутренних войн и восстаний. Выжившие могли отправиться на восток, ища новые земли. Пелесет, например, отождествляются с филистимлянами, чья керамика в Ханаане напоминает микенскую (Офер, 2002).

Нэнси Сандерс (2009) предполагает, что «народы моря» были группами морских разбойников, вроде викингов бронзового века. Угаритские тексты упоминают нападения кораблей на побережье, а разрушения в портовых городах (Энгоми, Рас-Шамра) подтверждают их мобильность. Это объясняет, почему следов крупных лагерей или флота так мало — пираты действовали налётами, а не массированным вторжением.

Археологические данные указывают на засухи и голод в Восточном Средиземноморье около 1200 г. до н.э. Это могло спровоцировать массовые миграции, когда целые общины — от Западной Анатолии до Эгеиды — двинулись в поисках пропитания. «Народы моря» могли быть скорее жертвами кризиса, чем его причиной, хотя некоторые группы, как пелесет, показали способность осесть и организоваться в Ханаане. С другой стороны, есть свидетельства нахождения пелесет в прибрежных городах региона по египетским контролем задолго до событий 1150 г. до н.э. Вероятно, что это были гарнизоны египетских наёмников.

Роберт Дрюс (1993) считает, что «народы моря» использовали новое пехотное вооружение (длинные мечи, щиты), которое дало преимущество над колесничными армиями хеттов и египтян. Это могло быть не столько вторжением, сколько серией удачных набегов небольших, но хорошо вооружённых групп. Идеи Брюса мягко говоря не соответствуют природе развития военного дела, где любые удачные нововведения быстро заимствуются. При этом микенские документы показывают ограниченное количество воинов в доспехах с длинными мечами.

Каждая гипотеза добавляет кусочек к пазлу, но ни одна не даёт полного ответа. Были ли это отчаянные беженцы, пираты или воины новой эпохи? Возможно, всё сразу. Египетские тексты молчат о внутренней организации врага, но следы филистимлян в Ханаане намекают, что какая-то координация у них была. И всё же, собрать флот и две армии в условиях коллапса — задача, достойная мифов.

Армия Рамсеса III. Сколько копей в поле?

Предположим, что надпись в Мединет-Абу нужно понимать буквально и земля фараонов по серьёзной угрозой. Чтобы противостоять этой угрозе, Египет бросил в бой всё, что имел. Но сколько это «всё»? Численность армии Рамсеса III реконструируется на основе Папируса Харриса I, рельефов Мединет-Абу и административных документов. Папирус Харриса описывает огромные ресурсы, но точных цифр не даёт. Рельефы показывают пехоту, колесницы, нубийских лучников и ливийских наёмников, среди которых выделяются шердены — возможно, сами «народы моря», на стороне Египта.

Армия состояла из египетских воинов, иностранных контингентов (30–40%, по Спалинджеру, 2005) и элитных колесничных отрядов — примерно 200–500 колесниц, учитывая их дороговизну (Хили, 1993). Анализ мобилизационных возможностей Нового царства позволяет оценить численность в 15 000–25 000 человек для крупных кампаний (Гнирс, 1996). Для сражения в Джахе предположим 20 000 воинов — армию, которую нужно кормить, поить. Каждый день. День за днём!

Накормить армию сверхдержавы или голодная армия — мёртвая армия

Ленинградский папирус (Эрмитаж) и остраконы из Бухена фиксируют норму потребления: 1–1,5 кг зерна на воина в день (Барри Кемп, 1989). Для 20 000 человек это 20–30 тонн зерна ежедневно. Колесничные лошади (400–1000 голов) съедали 0,5–1 тонну ячменя в сутки — меньше, чем считалось ранее, но всё равно ощутимо. И это без учёта потерь от плесени, крыс или разливов Нила!

Трёхмесячная кампания (90 дней) требовала 2 700 тонн зерна для людей и около 90 тонн ячменя для лошадей. Снаряжение, оружие и прочее доводили общий объём до 3 000 тонн. Улубурунский корабль (20 тонн груза, Басс, 1986) служит ориентиром: для перевозки всего нужно 150 судов или 8–30 караванов по 5–20 кораблей. Это не просто логистика — это подвиг бронзового века! Любого доиндустриального века!

Откуда брать зерно?

Египетская система снабжения была чудом организации. В основе было сельское хозяйство. Нильские разливы давали два урожая пшеницы, ячменя и полбы в год. Царские налоги (10–20% урожая) наполняли казну. Государственные амбары в Фивах, Мемфисе, Пер-Рамсесе хранили стратегические запасы, предназначенные для войны. Храмы Амона, Ра и Птаха владели землями и зерном, а фараоны брали их запасы, обещая вернуть (Папирус Харриса I). Кризис сократил поступления дани из Ханаана и Нубии, но вино, скот и немного зерна всё же приходили (Клайн, 2014). Местные реквизиции в Ханаане были ненадёжны — города и так голодали. Археология показывает опустевшие склады в Газе и Ашкелоне, так что Египет полагался на свои ресурсы.

По реке, по морю, через пустыню

Зерно везли по Нилу на баржах, затем распределяли по крепостям, таким как Джару, где раскопаны огромные амбары (Моррис, 2005). Пехота и колесницы шли через Синай (Нил → Газа), а грузы плыли морем из Пер-Рамсеса в Яффу. Папирус Анастаси III жалуется на недопоставки и воровство — вечные спутники любой бюрократии.

Визирь, номархи и писцы следили за каждым мешком. Остраконы из Бухена фиксируют выдачу пайков, но солдаты ворчали из-за задержек. В жаре Леванта зерно портилось за 2–3 месяца, крысы и плесень пожирали запасы, а корабли тонули. Это был хаос, но хаос, который работал.

Война по календарю

Военное планирование египтян, как и других древних народов, находилось в строгой зависимости от сельскохозяйственного цикла. Источники однозначно свидетельствуют, что оптимальным периодом для ведения военных действий являлся промежуток с ноября по апрель. Этот выбор определялся двумя ключевыми факторами: завершением уборочной кампании (что обеспечивало продовольственную базу) и благоприятными климатическими условиями (отсутствием изнуряющей летней жары, достигавшей в Ханаане +35°C). Напротив, период с июля по октябрь, совпадающий с разливом Нила, исключал возможность мобилизации.

Анализ древнеегипетских источников позволяет реконструировать типичную структуру военной кампании. Трёхмесячный срок, неоднократно упоминаемый в документах, включал последовательные фазы: 1-2 недели на мобилизацию войск, 2-3 недели на переход из Египта в Ханаан, 1-2 недели собственно боевых действий. Анналы Тутмоса III из Карнака, описывающие 17 азиатских походов, подтверждают эту модель - ни одна кампания не превышала 5-6 месяцев, причём значительная часть этого времени приходилась на грабёж местных ресурсов.

Точные датировки, сохранившиеся в храмовых записях, демонстрируют строгое соблюдение сезонного графика. Битва при Мегиддо, согласно карнакским анналам, началась в первый месяц сезона шему (апрель-май), а упоминания о «месяцах возвращения» указывают на тщательное планирование сроков кампании. Аналогичная картина наблюдается в переписке Амарнского архива, где ханаанские правители неоднократно обращаются за помощью с оговоркой «до наступления лета». Папирус Анастаси III (XIX династия) содержит жалобы на задержки поставок, измеряемые неделями, что дополнительно подтверждает краткосрочный характер экспедиций.

Ограниченная продолжительность кампаний объясняется комплексом объективных причин. Климатические условия Леванта приводили к быстрой порче зерновых запасов (2-3 месяца в полевых условиях против 10 лет в стационарных амбарах). Сельскохозяйственный цикл требовал возвращения солдат-крестьян к своим наделам. Иссякание кормовой базы для лошадей (выгорание пастбищ к маю) делало невозможным содержание колесничных частей. Крепости вдоль маршрутов походов, такие как Бейт-Шеан, содержали запасы, рассчитанные строго на 4 месяца, что подтверждается археологическими данными (Моррис, 2005).

Сравнительный анализ показывает универсальность этого подхода для древнего Ближнего Востока. Походы хеттского царя Муваталли II в Северном Леванте длились 3-4 месяца, ассирийские кампании IX-VII вв. до н.э. редко превышали 6 месяцев (Дрюс, 1993). Исключения, такие как длительные осады (Тир), требовали особой организации - либо дробления войск, либо опоры на местные гарнизоны. Таким образом, трёхмесячный срок представлял не формальное ограничение, а оптимальный баланс между военными, логистическими и экономическими возможностями эпохи.

Итак, войны Египта подчинялись ритму Нила. Походы начинались в ноябре–апреле, после урожая и до летнего зноя. Кампания длилась 3–4 месяца: 1–2 недели на сбор войск, 2–3 недели на марш в Ханаан, 1–2 недели боёв. Лето исключалось — Нил разливался, а пастбища выгорали, лишая лошадей корма.

Крепости, такие как Бейт-Шеан, хранили зерно на 4 месяца, но не больше. Солдаты-крестьяне рвались домой к полям, а зерно в полевых условиях портилось. Хетты и ассирийцы следовали схожему графику, и только осады, как Тир, тянулись дольше, дробя войска.

Проблема «народов моря». Армия или орда?

Сложность египетской логистики — ключ к вопросу: могли ли «народы моря» собрать сравнимую силу? Накормить 20 000 человек, перевезти тонны зерна, построить флот — это задача для государства, а не для голодных бродяг. Археология не знает следов их масшабных лагерей или верфей, а разрушения в Угарите и Хаттусе говорят говорят об упадке, а не масшабном организованном вторжении. Египет, с его писцами, визирями и баржами, был мощной государственной машиной, тысячелетним общественным механизмом. «Народы моря» же — загадка. Может, они были пиратами, налетевшими на ослабевший мир? Или беженцами, гонимыми голодом? Восставшими наёмниками? Пелесет осели в Ханаане, став филистимлянами, что намекает на какую-то организацию. Но полноценный флот и две армии? Вряд ли. Кризис бронзового века — засухи, голод, крах структур управления — сделал бы это почти невозможным.

Заключение: Победа или миф?

Организация снабжения армии зерном возможно была сложнее, чем сама война. Накормить армию сверхдержавы в бронзовом веке - это древний мегапроект с коррупцией и хаосом. Нужен гигантский бюрократический аппарат от деревенских писцов до визиря, тысячи документов о налогах, перевозках, распределении. Чтобы противостоять этой реальной мощи и вывести в поле против египтян свою армию нужно было быть высокоорганизованным государством с развитой административной системой. Не голодать несколько лет подряд! И если у вас ничего этого нет, если вы сборище случайных отчаявшихся людей в беде, то...

...важнейшим аргументом против теории масштабного вторжения является вопрос о реальной возможности собрать (народами моря) две полноценные армии и флот из разнородных племён в условиях всеобщего голода и экономического упадка. Такие организационные и логистические достижения выглядят затруднительными.

Снабжение армии Рамсеса III в разгар кризиса позднего бронзового века было подвигом, достойным легенд. Около 2 700 тонн зерна, флот из 150 судов, слаженная работа визирей, номархов и писцов — всё это ради сражения в Джахе, детали которого до сих пор ускользают от нас. «Народы моря» остаются тенями прошлого: пираты, беженцы из рухнувших микенских дворцов или жертвы климатического хаоса? Если Египет и впрямь бросил все силы на эту кампанию, её целями были защита дельты Нила, сохранение контроля над Ханааном и отражение угрозы, которую надписи Мединет-Абу рисуют апокалиптической. Но, скорее, это была не эпическая битва, а серия изнурительных стычек, раздутых пропагандой фараона до масштабов нового Кадеша.

Древние источники:

1. Надписи и рельефы Мединет-Абу: Сражения Рамсеса III с «народами моря» (Breasted, 1906; Kitchen, 2008).

2. Папирус Харриса I: Ресурсы и наёмники (Grandet, 1994).

3. Ленинградский папирус (Эрмитаж): Пайки (Голенищев, 1913).

4. Папирус Анастаси III: Недопоставки (Caminos, 1954).

5. Папирус Вильбура: Нормы продовольствия (Janssen, 1961).

6. Анналы Тутмоса III (Карнак): Кампании (Breasted, 1906).

7. Переписка Амарны: Сезонность походов (Moran, 1992).

8. Остраконы из Бухена: Учёт пайков (Smith, 1976).

Литература:

1. Bass, G. F. (1986). The Uluburun Shipwreck: An Overview. American Journal of Archaeology.

2. Breasted, J. H. (1906). Ancient Records of Egypt, Vol. IV. University of Chicago Press.

3. Cline, E. H. (2014). 1177 B.C.: The Year Civilization Collapsed. Princeton University Press.

4. Drews, R. (1993). The End of the Bronze Age: Changes in Warfare and the Catastrophe ca. 1200 B.C.. Princeton University Press.

5. Gnirs, A. M. (1996). Militär und Gesellschaft. Heidelberger Orientverlag.

6. Healey, J. F. (1993). The Chariot in Ancient Egypt. British Museum Press.

7. Kemp, B. J. (1989). Ancient Egypt: Anatomy of a Civilization. Routledge.

8. Kitchen, K. A. (2008). Ramesside Inscriptions: Translated and Annotated, Vol. V. Blackwell.

9. Morris, E. F. (2005). The Architecture of Imperialism. Brill.

10. Ofer, A. (2002). The Philistine Settlement. In The Philistines and Other Sea Peoples. Eisenbrauns.

11. Sandars, N. K. (2009). The Sea Peoples: Warriors of the Ancient Mediterranean. Thames & Hudson.

12. Spalinger, A. J. (2005). War in Ancient Egypt: The New Kingdom. Blackwell.

13. Verme, J. (1998). Administration in Ancient Egypt: New Insights. Peeters.

Мы наслышаны об Атлантиде, кто-то, возможно, читал про Лемурию. Эти страны считаются мифическими. Лемурию, кстати, часто помещают то в Тихий, то в Индийский океан. Мифы и предания, ведь говорят, что и там и там были исчезнувшие цивилизации. Но некоторые древние источники говорят и еще об одной стране – стране Мелухху.

Где же она находилась? Что произошло с этой страной? Почему руины на дне Индийского океана сильно напоминают постройки древнего Египта? Какая часть древнейшей истории от нас сокрыта? Утраченная история приоткрылась через осознанное сновидение.

Живые Боги и их жрецы, имена которых вписаны в мифы жили на самом деле…

Но обо всем по порядку…

Белое солнце раскалило такую же белую, чуть желтоватую пустыню. На горизонте – правильная каменная гора. Присмотревшись, и привыкнув к палящим лучам Солнца, в ней можно разглядеть огромные ступени, словно созданные для неких гигантов. Это – огромная пирамида, сложенная из каменных блоков.

И тут, где-то внутри себя, я услышала: «Это Египет, пирамида Джосера».

Рядом с пирамидой возвышались величественные развалины – стены какого-то здания, тоже построенного как для гигантов.

Вдруг как сквозь пыльную завесу проступила зелень деревьев, и развалины превратились в прекрасные здания. Белые, как снег стены поднимались к лазурному небу, а впереди – огромные каменные ворота. Множество людей в странных пестрых одеждах, с повязанными тканью головами, ослы и верблюды, деревянные повозки – столпились у этих ворот. Кругом незнакомая речь. Но люди не замечают меня.

Они тащат корзины с фруктами, зерном. Несут золотые сосуды с монетами, украшения, драгоценные камни.

…Какая-то сила потащила меня над этой толпой и воротами. За ними оказалась огромнейшая площадь, центром которой была та пирамида. Только сейчас она блестела белизной облицовки.

Перед пирамидой было еще строение, такое же ослепительно белое. Аскетичные стены его не украшал ни один орнамент. Только огромные полуколонны выделялись вертикальным барельефом до самого верха, где заканчивались каменными цветками лотоса.

В это здание вел высоченный вход, будто через него нужно было входить гигантам. За входом находилась ниша и вход поменьше. Еще дальше был еще меньший вход, ведущий в просторный зал, потолок которого был высоко, словно небо и поддерживался толстенными колоннами, навершия которых касались друг друга огромными каменными цветами распустившегося лотоса.

Вот колонны расступились, и впереди открылась площадка, засыпанная песком. Она была чуть ниже каменных плит пола, на котором стояли колонны. По площадке разгуливал огромный коричневый бык с изогнутыми, как серп луны, рогами. Эти рога блестели золотом, так как, видимо, покрывались золотой краской. Но больше всего поразил по-человечески осознанный взгляд быка. Этот взгляд пронизывал насквозь.

Внезапно бык замычал трубным голосом. За его «вольером» приподнялась тяжелая занавесь, и на пороге показался лысый человек в белых одеждах. Он был очень большого роста. На его шее отливало золотом широкое ожерелье.

Он посмотрел на меня каким-то бездонным взглядом, и я оказалась в маленьком помещении за «вольером». Этот человек подошел ко мне, провел ребром ладони по своему лбу, и я услышала его речь внутри себя. Он говорил на непонятном языке, словно шепотом. Но эти слова странным образом начали переводиться.

«Я Имхотеп, жрец и строитель этого храма, а также жрец всей страны Ки-Ху-Птах, которую вы называете Египтом. Вы ничего не знаете о Ки-Ху-Птах. А то, что знаете – сплошная ложь. Мое имя и мои творения в вашем мире используют члены тайного общества поработителей, слуг цивилизации врагов Земли – Нифилим-анунаков с Нибиру. А если точнее, это члены общества Мемфис-Мицраим. Они присвоили себе имена и названия древних храмов с легкой руки иудеев, побывавших здесь, на земле Ки-Ху-Птах. Сейчас при моей нынешней жизни – здесь в Мемфисе, а правильнее Мен-нефер, (так называется столица Ки-Ху-Птах), их еще нет. Но они придут, а по вашему времени пришли и ушли, но унесли с собой искаженную во зло магию нашей страны.

Иудеи сами добровольно сдадутся Египту в «рабство», чтобы потом принести наши знания анунакам и дополнить ими разрушительные обряды своего Люцифера.

Первое, что нужно вам знать, это то, что мое имя и имя Мен-нефер или Мемфис никогда не было у истоков масонства. Они назвали себя каменщиками, в мою «честь», как первого известного им архитектора и приписали мне изваяние первых крылатых дисков.

Я никогда и нигде не изображал крылатый диск – Нибиру, принятый позднее за диск Солнца. Я никогда и нигде не изображал прототипы символов масонства. Это все приписали мне. Не был я никогда и иудеем по имени Иосиф. Он придет в Египет позже этого моего воплощения. Придет и займется тем, что станет сколачивать золотой капитал на продаже зерна. Но самое худшее, что он сделает, это превратит часть храмовых построек этого места в зернохранилища. Для него ничего нет святого, только деньги, золото. Но его потомки, переписыватели истории, запишут в ваше время, что он и я – одно лицо. И что первый масон – якобы тоже я – каменщик Имхотеп и мой Учитель Тот, названный слугами анунаков Трисмегистом. Но все это – есть великая ложь. Как ложью является то, что всевидящее око в треугольнике – это якобы глаз Гора. Это не глаз Гора, а глаз Люцифера, а точнее аппарат, висящий недалеко от Земли в космосе, построенный анунаками для слежения за планетой.

Я просто нес на земле свою службу. Слуги исчадия Нибиру – Люцифера присвоили себе имя моего учителя Джхути или Тота, как его звали в Атлантиде. Он был из древнего жреческого рода Тода, ведшего свою историю от родов из двух миров. С планеты из системы Сириуса и с планеты из системы звезды Натх, что в созвездии Тельца.

Цивилизованные народы космоса издревле общаются и роднятся, несмотря на фантастические расстояния между мирами. Законы эфира, из которого все есть, позволяют это. И только дикари не умеют использовать эти законы или пытаются использовать их во зло. Ведь дикари – это не есть не имеющие знания. Дикари – это творящие зло, независимо от того, имеют ли они знания или нет. Анунаки с Нибиру имеют знания, но они дикари. Иметь знания и не идти верным путем, а искать обходные выгоды для себя за счет других – это начало всякого зла, ибо уже само вычленение себя как лучшего из других, а значит могущего за счет других получать блага себе – есть зерно зла.

Ради этих выгод лично себе творится мировое зло, которое есть прерывание развития эфирных потоков мира, которые есть личности, люди, животные, камни, звезды. Причем творя подобное, творцы зла неизбежно прерывают и свое собственное развитие в лоне Абсолюта.

Земные слуги анунаков идут этим же путем из своих выгод, во имя наживы, и черных посвящений, дающих потоки украденных у мира энергий. Для этого они творят войны и разрушения, для этого искажают и переписывают историю и не дают развиваться народам, уничтожают знания и доступ к ним. Множество знаний погребено ими в прахе забытой истории. И сама история превращена в пыль.

Вы, в своем времени иногда, случайно наталкиваетесь на вещи и камни забытых эпох, но слуги анунаков, всегда имеющие золото и власть скрывают все, что вы находите, и говорят вам, что это создано природой, ветром, водой, огнем, но не человеком. Они убеждают вас, что вы вышли от дикарей, бегавших с дубинкой и лазавших по деревьям, и такими остаетесь по сей день, несмотря на внешнее изменение, приобретение одежды, жилищ, техники. Они убеждают вас, что вам нужна только пища и справление естественных нужд, к которым относится и тяга к размножению. Анунаки запрещают историю планеты, которая реально была и записала все их злодеяния и пишут свою. Они делают из вас животных еще раз, после сотворения Адама и Евы путем сращивания искусственно клеток свободного человека древних рас и животных.

Вся история планеты Земля – это история подавления людей и превращения их в скот, а также история восстаний и очеловечивания людей, несмотря на все усилия анунаков и их избранных слуг из избранного народа.

Когда-то вместе со своим Учителем Джхути из рода Тода (буду называть более известным у вас именем Тот), я пришел на землю у реки, которую вы называете Нил, а мы называли – Хапи. Здесь мы возвели великие пирамиды, чтобы упорядочить межпространственные входы (порталы) и наладить связь с другими мирами и планетами разных звездных систем.

Но потом после того, как лодка Нибиру причалила к Солнцу в вытянутой гавани (на вытянутую орбиту), из мест, которые вы называете созвездием Сетка, на Землю пришел великий разбойник по имени Сет. (См. тему: «Царь Скорпион, Сет и загадочное «Око Сахары»). Он развязал войну и сверг династию Осириса при поддержке анунаков с Нибиру. Ввергнутая в хаос и ужас правления Сета страна Ки-Ху-Птах окончательно была уничтожена наводнением, отголоском великой волны, потопившей древнюю страну Атлантиду.

Расплескавшиеся воды Земли, как умирающая дичь притянули к себе «грифов». И этим «грифом» стал еще один разбойник из темной цивилизации в Созвездии Скорпиона.

Царь Скорпион прилетел на руины Ки-Ху-Птах и поработил чудом выживших и от ужаса обо всем забывших людей реки Хапи. Но самое страшное – он разрушил космические антенны-пирамиды у этой реки. Захотев бессмертия, он силами рабов прорыл ходы в великой пирамиде, словно крыса. Он сгорел в ней, от мощи энергий, но его потомки продолжали уродовать и уничтожать то, что мы построили здесь.

Тогда я снова решил прийти. Мне удалось воплотиться, но только далеко от земли Ки-Ху-Птах.

Это была страна, забытая у вас в вашей истории и смытая водами океана через тысячу лет после моего рождения. Она звалась Мелухху. Огромная была страна, с богатой историей. Она была некогда частью великого континента – Теллур. В ваши дни от Теллурийских земель осталась Антарктида, Австралия и Индостан. (См. тему: «Теллурия–цивилизация Антарктиды»).

Потомки рас из системы Арктура и звезды Натх населяли Теллур. Они жили в мире и согласии с расой, жившей на планете Фаэтон. Но когда произошла величайшая катастрофа – у Солнца, погибло почти все. Взорвался и потух старший брат Солнца – звезда Раджа Солнце, погибла планета Фаэтон, почти погибла жизнь на Марсе, Венера превратилась в огненный ад, говоря вашими понятиями. Пострадала и Земля. Но на ней спаслись многие фаэтонцы. Со временем им удалось построить с уцелевшими теллурийцами страну, которую вы называете Лемурией.

Страна Теллур же раскололась. Огромная часть ее была сожжена невиданными пожарами. Люди почти покинули те места, а что остались стали попадать под выбросы темных энергий, сильно вырывавшихся из-под земли после катастрофы. Эту землю вы знаете как Австралию.

После той катастрофы вся планета изменила свои вибрации и стала тяжелее и «темнее». Много времени жители Теллур спасали оставшиеся земли, пока очередная катастрофа, убившая Лемурию, не расколола ее еще раз.

Тогда на одном из осколков создалась страна Мелухху. Мелухху была медленно плывшей страной. Она вся была подобна кораблю, плывшему по раскаленным недрам Земли. Жители Мелухху имели множество знаний и искусственно направляли свой материк, свою твердь (материковую плиту) от мест выбросов темных энергий. Они строили огромные города и возводили пирамиды-антенны и двигатели своего Корабля.

Мне довелось родиться там, во времена, когда земной «корабль», коим являлся весь огромный остров уже «причалил», к тому, что вы называете Азией. Уже начали медленно подниматься Гималаи, влекомые мощью этого причаливания.

Мелухху – это земля известной вам южной Индии. Но в те времена, земли юга Индии еще были дном океана, страна людей была там, где сейчас у вас плескаются воды Индийского океана. Для вас Мелухху лежит на дне Индийского океана. Правителями Мелухху были Принесшие знания. В ту эпоху ими были посланцы со звезды Натх (в созвездии Тельца). Это были люди цивилизации Быка, потомки некогда могущественной негуманоидной расы быков, ставшие гуманоидами, как вы говорите при смешении с расой из системы Сириуса.

Смотри на эту стену…» - сказал Имхотеп, и указал своим посохом с бычьей головкой на огромный до блеска обточенный камень.

Вдруг камень заискрился и стал подобен некоему экрану, на котором стали показывать «кино». Яркое Солнце осветило высоченные каменные сооружения, подобные тем, что я видела за стенами храма. Но ведь это же не Египет… Это Мелухху, как утверждал Имхотеп.

Храмы и дома Мелухху были такими как в Египте… И даже пирамиды виднелись вдалеке. Огромные толстенные колонны, испещренные иероглифами, похожими на египетские… Яркая зелень пальм и темноволосые высокие люди с медным отливом кожи. Но одежда у них была белая, с каймой, покрытой затейливыми орнаментами. У женщин кожа была почему-то светлее, чем у мужчин. И они носили длинные волосы, свитые в пряди. Но здесь же было полно и темнокожего народу с крупными выпуклыми глазами и сильно вьющимися волосами. Но они не походили на негров. Их одежды были пестрыми.

Заметив мое замешательство, Имхотеп продолжил рассказ.

«Мелухху населяли две расы. Люди с темной кожей – это народ Мелухху, а те, кто посветлее – более поздние переселенцы из системы звезды Натх. Этот народ назывался Тода. Из них был мой учитель, названный Тотом. Кстати, он в то время снова воплотился. И именно, в стране Мелухху.

Страна Мелухху имела множество городов. Но для вас они не известны, так как покоятся на дне Индийского океана. На останки одного из них в ваши дни набрели ученые, но почти ничего не рассказывают миру, выполняя предписания ануначных слуг из ученой и финансовой среды, запретивших докапываться до исторической правды.

Но кое-что от Мелухху вам досталось. Это таинственная железная колонна, которая до ваших дней держит связь с планетами у звезды Натх, с цивилизацией Быка, так много сделавшей для вашей цивилизации. Эта колонна стоит в городе Дели и ее строительство приписывается только к 415 году вашей эры по вашему исчислению времен. История снова изменена…

Нужно сказать, что из цивилизации Быка был великий посланец. Имя его Баал. Еще во времена Атлантиды он построил мощный город, названный у вас Баальбеком.

Совсем недавно по моему времени он вел ожесточенные схватки с анунаками, и увы был вынужден пока покинуть пределы Земли. Слишком не равны силы. Так же не выдержали испытания и два уцелевших после потопа и опускания на дно страны Мелухху города, вы их называете – Хараппа и Мохенджо-Даро. Анунаки через своих посланцев поссорили их правителей и уничтожили их их же руками. (См. тему: «Ядерная катастрофа Мохенджо-Даро»).

После потопа, погубившего Атлантиду, От Мелухху остался лишь остров в Океане и часть суши, прижатой к Гималаям. Но там было очень сыро. Полузатопленная земля заросла джунглями, а население одичало, превратившись в разрозненные племена, названные потом у вас дравидами.

На острове Мелухху еще оставались жрецы и центральные храмы с пирамидами. Там оставались люди Тода – хранители знаний Теллурии. Но земля малой Мелухху уменьшалась с каждым годом, и тогда было решено оставить ее. Часть людей отправились к своим одичалым соседям в будущую Индию. Они говорили, что поселятся в священных голубых горах, чтобы поддерживать связь с предками у звезды Натх.

А мы снарядили тогда огромный флот из легких, островерхих судов, и отправились к западным землям. Нас вел наш правитель – царь Мени и его престарелый отец Нармер. И шли они путем, который указывал великий Учитель Хор (Гор) – один из строителей пирамид страны Ки-Ху-Птах. Я тогда был всего лишь учеником великого жреца Хора, вновь воплощенного Тота-Джхути.

В Мелухху люди жили долгие века, как люди Атлантиды. Поэтому мы удивились, попав в новые земли, что там так скоротечна жизнь. Местные, же одичавшие племена, жившие у развалин пирамид, приняли нас за богов. Сначала мы разубеждали их, но потом поняли, что только их вера в нас, вернувшихся на Землю, сможет смести фараонов узурпаторов – потомков Скорпиона.

Менес, так потом назовете вы царя Мени, прибывшего из страны Мелухху, захватил то, что осталось от некогда великой страны Ки-Ху-Птах и стал фараоном. Потомки царя Скорпиона, узурпировавшего власть, были низложены. Долгие годы и века правил Мени или Менес. Он построил великую столицу будущего Египта – Мен-нефер, который вы знаете как Мемфис. Его верным советником оставался отец – Нермер. Продолжил созидание Египта сын Менеса – Хор-Аха. Но он уже прожил не столько, сколько его отец, ведь был рожден местной женщиной. А местные люди, успели попасть под влияние ануначных машин и их жизнь резко сократилась. Если раньше люди жили тысячелетиями, то потом стали века, а потом – годы.

У меня не было жены, так как я стал жрецом. Еще при Менесе мне удалось завершить реставрацию Великой пирамиды. При его потомках – остальные и Великого Сфинкса.

Летели века, и вскоре от потомков Менеса почти никого не осталось. К власти приходили дети побочных родов. Они жили ничтожно мало лет. Восстановленные пирамиды не помогали. Машины анунаков, установленные на горах Сион и Синай искажали время в телах людей, которые рождались и зачинались под их влиянием.

Изменялось и мышление людей. Они не слышали слова оставшихся жрецов, а вернее не понимали их. И не понимают сейчас, в этом времени, куда ты попала.

Сейчас здесь правит фараон Хор-Нечерихет, названный позже Даса или по-вашему Джосер, что является одним из его титулов – «священный».

Совсем недавно я закончил с помощью древних приборов, которые переносят камни по воздуху, строительство этой пирамиды, что стоит за храмом, посвященным священному быку – символу и духу наших предков Тода из системы звезды Натх, в Тельце.

Пирамида настроена на нашу древнюю родину, она должна подавить действия машин анунаков. Но фараон вбил себе в голову древний бред и ошибку царя Скорпиона. Он хочет быть захороненным в пирамиде. Я ничего не могу сделать, так как он попал под воздействие излучений еще с детства.

По-видимому, новая пирамида тоже не справляется из-за нового объекта, установленного на Луне анунаками.

Я сейчас общался через пирамиду в последний раз. Сам Хор сказал, что еще не время. Похоже, время конца анунаков придет в ваши дни. Так говорят Учителя со звезды Натх.

Мне придется превратить пирамиду в мертвый камень, в том числе и отреставрированные древние пирамиды, чтобы фараон не нарушил космических сфер, ведь он уже приказал своим людям сделать в ступенчатой пирамиде проход и место для своего саркофага.

Фараон требовал от меня сделать в пирамиде погребальную камеру, но я отказался, за что теперь до рассвета завтрашнего дня должен буду исчезнуть с его глаз навсегда, как он сказал.

Все пирамиды связаны, изменения в одной ведут к изменениям в других. Просматривая будущее, я видел, что и великие пирамиды будут прорыты скоро придущим фараоном. Его будут звать Хуфу (у вас Хеопс), он разорит окончательно силу великой пирамиды…

…Еще не время… Время придет в ваши дни… Я все равно уже слишком стар…» - снова и снова повторял Имхотеп и медленно направился к пирамиде.

Он дотронулся до маленького камушка в ее гладкой стене, и перед нами открылся проход, и выстроилась лестница вниз. Длинный коридор освещался странными зеленоватыми длинными лампами, и я не успела заметить, как вход за нами исчез. Впереди петляла лестница и гладкие стены. То вверх, то вниз, то вправо, то влево. И вот свет стал ярче, и вот уже все освещено зеленым светом и перед нами оказался пустой кубический зал. Все его стены и потолок и пол были одинаковыми. Здесь терялись все ориентиры. И только свет, струился из странного кристалла, висящего в воздухе в центре куба…

«Время придет в ваши дни…» - еще раз прошептал Имхотеп, и запел древний гимн, подобный мантре. Вдруг кристалл стал пульсировать и расширяться. И вот какая-то неведомая сила протащила меня через него. Далеко внизу осталась маленькая фигурка жреца, упавшего на каменную плиту пола. Все дальше и дальше уходила она из поля зрения. И вот его уже совсем не видно, а розовые лучи восходящего Солнца осветили… бескрайние пески пустыни, развалины храма и обвалившиеся, исхлестанные ветрами времени стены, некогда прекрасной ступенчатой пирамиды…

Записала Валерия КОЛЬЦОВА
18.09.2015
Источник: https://shambavedi.blogspot.com/2019/04/blog-post_99.html

PS

В Дели в 2001 году на пресс-конференции министр науки и технологии Индии Мурли Манохар Джоши заявил, что в 25 милях от побережья Гуджарата (Индия) — в той части Аравийского моря, которое называется Камбейским заливом, — сделана потрясающая находка. На участке морского дна длиной 5 миль были обнаружены каменные колонны и рухнувшие стены, по меньшей мере, двух городов. Размах и совершенство застройки указывали на основные черты древнеегипетской цивилизации. Это не укладывалось в концепцию индийских учёных. Продолжая работы по изучению морского дна, подводные исследователи Камбейского залива подняли с глубины 120 футов 2000 артефактов, сделанных руками человека, включая гончарные и ювелирные изделия, скульптуру, свидетельства письменности, а также человеческие кости, которые принадлежали к редкому для Индии типу крупных людей. Как было установлено ранее, в Египте к этому типу людей принадлежали останки пришельцев — «расы правителей».

Сначала исследователи полагали, что возраст подводных сооружений, обнаруженных вдоль Камбейского залива, восходит примерно ко времени прибытия «расы правителей» в Египет — около 5 тысяч лет. Но углеродное датирование установило: возраст поднятых со дня залива артефактов составляет от 8,5 до 9,5 тысячи лет! В таком случае — это старейшая из известных цивилизаций мира!

После этого сенсационного открытия стало понятно, откуда произошли корни египтян и откуда в долину Нила прибыли их предки.

Как полагают антропологи, их прямыми потомками являются загадочные тода — малочисленное племя Индостана. Люди тода, много веков живущие почти в полной изоляции, лучше всего сохраняли черты древних протодравидов. Язык тода относится к дравидийским, но жрецы этого племени употребляют особый ритуальный протодравидский язык «кворжам». Названия многих богов тода на «кворжаме» удивительно совпадают с названиями древних богов Египта. Само название племени — тода — созвучно древнеегипетскому имени Тот. Великий Тот — бог мудрости и письменности, родоначальник всех знаний и наук Древнего Египта, предок всех фараонов. Древние тексты говорят, что бог Тот в компании других богов Первого Времени приплыл в Египет из сказочной страны Та-Нетеру — Страны Богов, которая располагалась далеко на юге, за морями и океанами.

В древнеегипетском религиозном изобразительном искусстве боги изображаются плывущими на прекрасных обтекаемых лодках с высоко загнутыми носами, которые явно построены в соответствии с теми же техническими требованиями, касающимися мореходных свойств, что и таинственный флот пришельцев, бросивший якорь в пустынных песках под Абидосом.

Считалось, что фараоны ранних династий имели божественную кровь своих предков. Следы группы крови «А» с соответствующими генетическими маркерами были обнаружены в царских мумиях вплоть до 18-й династии. При этом нормальной (распространённой) группой крови в Египте была и остаётся нулевая.

Группу крови А, как правило, имеют люди со светлой кожей и голубыми глазами — такие, как тода.

На протяжении 5000 лет племя тода обитает в Южной Индии, у Голубых гор, куда его вытеснили с побережья дравиды. Но у них сохранилась древняя песня о кораблях, на которых в давние времена уплыли после потопа великие боги и люди тода.

В шумерских надписях, имеющих возраст около 4000–5000 лет, нередко упоминаются Маган и Мелухха. Из Магана привозились ценные породы дерева, а из Мелуххи, расположенной еще дальше в Индийском океане, золотой песок, жемчуг, ляпис-лазурь. Мелухху называют «черной страной», и это название, скорее всего, связано с темным цветом кожи ее обитателей. Причем не сами шумеры плавали в Мелухху, а жители этой страны приплывали в Двуречье и торговали своими товарами. Шумерские клинописные тексты говорят о «людях кораблей Мелуххи», а при раскопках археологи нашли шумерскую печать с надписью «еме-бал Ме-лух-ха», т.е. «язык страны Мелухха». Очевидно, печать эта принадлежала переводчику с мелуххского языка на шумерский.

Источник: https://history.wikireading.ru/223731

В Бубастисе все приехавшие входили в храм и предавались в честь богини самому дикому разврату. Празднество символизировало собой умиротворение богини, возрождение её привлекательности и сексуальной силы, божественное совокупление, последующую беременность и рождение божественного младенца.

Агрессивная, оргиастическая сексуальность трансформировалась храмовыми ритуалами в материнство и подлинную женственность.

Ещё одна легенда повествует о Го́ре, который вступает в брак с самой, пожалуй, агрессивной ипостасью богини – «госпожой Табит» - огромным огненным скорпионом. Успешная брачная ночь становится залогом умиротворения богини, возвращения её истинного облика, в котором она почитается как «владычица того, что в женском сердце». А страшный яд богини, проникающий в тело её супруга, трансформируется в панацею от всех болезней и любого зла, которое могло быть до этого в его теле.

В мире людей земным воплощением Хатхор, считалась супруга фараона, точно так же, как сам фараон почитался как земное воплощение бога Гора.

Под управлением главной царицы или же царицы-матери (если она ещё была жива) находился огромный женский дом фараона, сильно отличавшийся от стереотипного восточного гарема. В нём обитали младшие царицы и «не́фрут» - красотки-наложницы, непосредственные служительницы Хатхор, призванные непрерывно возрождать жизненные силы и сексуальную энергию царя. Одетые в одеяния из тончайшего льна, звенящие бисерные сетки или вообще обнажённые, в одних только поясках вокруг бёдер, но непременно в массивных париках, ожерельях, браслетах, они изображены, как правило, играющими на музыкальных инструментах и поющими, танцующими и даже играющими с фараоном в игру «сенет» - подобие шашек.
В качестве примера: неисчислимые жёны и наложницы великого фараона Рамзеса II были матерями 111 сыновей и 67 дочерей. И речь идёт только о тех, которых Рамзес официально признал своими детьми.

Вообще, сексуальная сторона жизни фараонов всегда вызывала большой интерес и у исследователей, и у других интересующихся историей и культурологией людей. Правителям Египта полагалось иметь многочисленное женское окружение. Назовём его гаремом, хотя он не был похож на более поздние гаремы восточных мусульманских правителей.
Кроме того, у фараонов, в отличие от этих правителей, имелось несколько гаремов, разбросанных по всей стране. Поэтому, путешествуя по своей державе, фараону не нужно было возить женщин с собой, - в каждом дворце по пути следования его ожидало множество холёных красавиц. Кстати, состарившихся женщин и тех, кто не нравился фараону, вывозили в самые отдалённые гаремы, но физически от них не избавлялись.

В гаремах фараонов проживали не только жёны и наложницы правителя, но и их дети, а также дальние родственницы фараона. Например, в годы правления Аменофиса III в его главном гареме находилось около тысячи женщин. Для египтянки той эпохи было великой честью и большой удачей попасть в гарем правителя. При этом она могла никогда не удостоиться не только ласки, но даже самой возможности лицезреть своего повелителя, но тем не менее…

Дело в том, что египетские наложницы обладали довольно большими правами. Многие обитательницы гаремов получали немалый доход с личных поместий, ткацких мастерских, некоторые даже сами руководили этими производствами.

Что касается состава гарема, то в нём жили женщины из самых разных стран мира. Иногда на женской половине проживали и дочери царей зависимых от Египта государств – своего рода знатные заложницы, присутствие которых гарантировало фараонам отсутствие коварных планов у соседей в отношении Египта. Этим принцессам фараон позволял называть себя «братом», создавая иллюзию их равенства с собой. Прибывали они в Египет не с пустыми руками: привозили с собой рабынь, драгоценности и множество подарков непосредственно фараону. Однако, несмотря на это, находились они в гареме примерно на одном уровне с другими, далеко не знатными, наложницами.

В Древнем Египте никогда не считалась зазорной обнажённость. На рельефах и росписях в египетских гробницах изображены абсолютно голые рыбаки на Ниле, рыдающие плакальщицы, посыпающие песком и пеплом груди в знак скорби, обнажённые привлекательные молодые служанки на пиру в знатном доме и т.д.

Вместе с тем, несмотря на довольно свободные по современным меркам нравы, и тот факт, что большинство древних египтян вообще ходили без одежды, гомосексуализм в Египте не поощрялся. В 125-й главе Книги Мертвых, мужеложство считалось 27-м из 42 грехов, несовершение которых должен был доказывать древний египтянин перед судом богов после смерти.

«Первой однополой парой» называют египтян Хнумхотепа и Нианххнума. Они жили во времена правления фараона Ниусерра из пятой династии (ок. 2458 — 2422 годы до н. э.) и были достаточно высокопоставленными вельможами. Оба носили звание смотрителей королевского маникюра, были доверенными лицами фараона и пророками Ра в Солнечном храме Ниусерра. Несмотря на свои однополые отношения и Хнумхотеп, и Нианххнум были женаты и имели детей.

Истинный Египет фараонов был далёк от того пуританского облика, который ему порой приписывают сегодня. Вместе с тем, повторимся – сексуальность здесь всегда была хотя бы отчасти сакральной. А отголоски священной, ритуальной сексуальности были всегда неотъемлемой частью повседневного быта царского дворца.

До нашего времени не сохранилось никаких источников о том, как совершался в Египте брак. Но известно, что женщина не была там абсолютно бесправным существом – её права подтверждались брачным договором. А вот каких-либо сакральных ритуалов брак не предполагал. В брак девушки вступали в очень юном возрасте. Вопрос о девственности, судя по всему, египтян не беспокоил. Гораздо важнее была плодовитость и соблазнительность. Например, в первую брачную ночь невесты раскрашивали соски яркой краской и натирали всё тело благовониями.

Распространёнными и узаконенными были браки между родственниками: дядьями и племянницами, братьями и сёстрами. Хотя, что же тут удивительного – таким был ещё брак Осириса и Изиды (родных брата и сестры).
Рамзес II после смерти любимой жены вступил в кровосмесительную связь со старшей дочерью, а затем взял в жёны свою другую дочь, которая родила ему ребёнка.
Эта традиция сохранилась даже в период правления Египтом греческой династией Птолемеев. Например, знаменитая последняя царица независимого Египта Клеопатра VII была женой своих братьев (последовательно) Птолемея XIII и Птолемея XIV. Правда, популярность она приобрела из-за любовной связью с Марком Антонием (от него родила двух сыновей и дочь) и Юлием Цезарем (от него имела сына Цезариона).

Клеопатра была далеко не красавицей внешне. Но все историки ещё во времена Древнего мира соглашались с тем, что это была женщина выдающегося ума и непревзойдённая интриганка. Специалисты-египтологи называют Клеопатру приверженкой свободной любви.
Сам я  считаю, что всё-таки главным достоинством царицы в глазах воздыхателей была её ярко выраженная сексапильность.
Несмотря на задатки настоящей правительницы, Клеопатра более всего любила потакать своим желаниям. И желаниям своих героических любовников. Она всегда отлично знала, что именно хочет от неё мужчина, какой хочет её видеть. Учёные-египтологи полагают, что для Цезаря она была умной и скромной, а для Марка Антония — неистовой охотницей за плотскими утехами.

Жену, изменившую мужу, в Древнем Египте ждала смерть. Мужская измена не преследовалась, но если мужчина совершил в отношение к женщины насилие, он отвечал за это перед судом, а повторно побившему жену грозило наказание в сто палочных ударов.

Обычным явлением была проституция, особенно в городах. Чаще всего проститутками становились служанки и рабыни из Нубии или Сирии. Были даже специальные дома «для увеселения».

Ещё один весьма своеобразный обычай египтян – насилие над побеждённым противником, в плену или прямо на поле боя. Насилие - в буквальном смысле. Нам трудно себе представить, что мужчины, уставшие от битвы, нормальные мужики, имеющие жён и любовниц, насиловали других мужчин в знак превосходства и следуя традиции… Можно только посочувствовать тогдашним военнопленным и подивиться мощи победителей, здоровья которых после боя хватало ещё и на такие дела. Как это сочеталось с 27-м смертным грехом из "Книги Мёртвых", мне непонятно.

Изобретением египтян являются модные у наших современниц интимные причёски.  Делали их как женщины, так и мужчины. Лишние волоски на лобке и в других местах выстригали и выщипывали, а оставшиеся окрашивали с помощью настоев на растительных смесях. Не зря египтянки считались самыми красивыми женщинами Средиземноморья (женщины, проживающие сегодня в Каире, Александрии и других городах и сёлах Египта ни внешне, ни по происхождению ничего общего с ними не имеют).

Так-то вот, уважаемые любительницы интимных «Ирокезов», «Сердечек», «Любовных треугольников», «Стрелок» и «Бразильских кустов». В наше время это целая сфера услуг, называемая гру́мингом, хотя раньше этот термин обозначал только стрижку собак и кошек. Но, как говорится, всё течёт, всё меняется…

Я никогда не был ханжой и должен признаться, что воспринимаю такие «причёски» весьма позитивно. А вот полное истребление женщинами растительности в интимных местах мне не нравится. И я в этом не одинок, после десятилетий моды на «голый» минимум в интимной зоне, стрижки «там» стали намного разнообразнее. И большинство мужчин это приветствуют!

<…> Небольшая купюра.

Вернёмся в Древний Египет.

Своеобразным было отношение египтян к зачатию. Наши современники (и, естественно, современницы), чтобы зачать ребенка, стараются высчитывать нужные дни. А вот древние египтяне верили, что ребенка стоит зачинать только лишь тогда, когда разливается Нил, проводя, таким образом, своеобразную аналогию между разливами великий реки и процессом зачатия . Этот период приходился на июль-август - самые жаркие месяцы в году.

Секс (тем более, интенсивный) в летнюю пору, с последующим зачатием нехарактерен для основных культур Средиземноморья, так как в жару, как известно, снижается либидо и качество спермы. Но народ Древнего Египта считал, что именно в невыносимую жару можно зачать здорового ребенка. Женское оплодотворение было связано с разливом Нила, который орошал плодородные земли Египта. В научном мире есть предположение, что египтяне пользуются этим методом планирования беременности до сих пор.

Абсолютно не принято было заниматься сексом ради зачатия в январе, так как в этом месяце было множество праздников. Праздники, как правило, были связаны с неумеренным потреблением горячительных напитков (вспомним Бубастис) со всеми вытекающими последствиями для зародыша.

Кто-то может удивиться, но египтяне были знакомы с контрацептивами. Первые презервативы представляли собой телячьи кишки или льняные чехлы с вышивкой. Интересно, что самые крупные узелки на чехле находились у его основания, вероятно для того, чтобы мужчина мог доставить партнёрше максимальное наслаждение.

А согласно найденным в 1889 году фрагментам древнеегипетских папирусов, ещё около 1850 года до н.э. у женщин привилегированных сословий были особые методы контрацепции. Для этого они, например, использовали экскременты крокодила, влагалище орошали мёдом и содой и вкладывали в него смолистые вещества. Вероятно, такая контрацепция давала некоторый эффект. Мёд и смола препятствуют продвижению сперматозоидов. Этому же процессу препятствовали и слабо щелочные экскременты крокодила.

В Древнем Египте с незапамятных времён практиковалось обрезание. Данная процедура совершалась в подростковом возрасте (13-14 лет). Вполне возможно, что первопричиной этой процедуры были гигиенические соображения, учитывая климатические особенности Египта.

Парадокс, но места в пантеоне древнеегипетских богов не досталось только богу первотворения Атуму, почитание которого было оттеснено культом Амона-Ра – бога Солнца, из слёз которого и произошли египтяне.

Амон-Ра тоже по собственной воле возник из Нуна и в сознании египтян был полностью отождествлён с Атумом. Амон стал считаться отцом Шу и Нут. Но ему, в отличие от Атума, не пришлось мудрить с оральным самооплодотворением, поскольку у него появилась жена – «царица неба» Мут. Одновременно эта богиня была и его матерью, и его дочерью. Как всё это сочетается одно с другим, судить не берусь. Приходится принимать это как данность. Во всяком случае, самих древних египтян такая ситуация вполне устраивала и никаких психологических проблем не вызывала.

Оси́рис и Иси́да научили людей земледелию. Унаследовав царство отца, Осирис управлял им мудро и справедливо. Но его коварный брат Сет, завидуя Осирису, придумал уловку, чтобы его умертвить. Он пригласил Осириса на пир, во время которого в зал внесли роскошный гроб. Все присутствующие мечтали завладеть им. Сет объявил, что подарит гроб тому, кто в нём свободно поместится. Гости по очереди «примеряются», но он никому не подходит. Наступает очередь Осириса, но как только он туда ложится, Сет с сообщниками закрывают крышку и кидают гроб в Нил, из которого тот попадает в море.

До Исиды доходит весть о смерти мужа. Она, облачившись в траурные одежды, отправляется искать его и находит гроб в тростниках близ Библа (Библоса). Однако Сет разрезал тело Осириса на четырнадцать частей и раскидал куски по всем рукавам Нила (по другой версии – разрезал тело на 40 частей, по количеству но́мов (областей) Древнего Египта). Исида в отчаянии стала собирать останки, оплакивая погибшего мужа и её слёзы переполнили Нил водой (этим объясняются традиционные разливы Нила, приносящие плодородный ил).

Но она нашла только тринадцать частей тела. Четырнадцатая же (фаллос) была съедена рыбами, поэтому Исида воспроизвела её из золота. Из собранных кусков тела она создала первую мумию Египта.

Превратившись в самку коршуна – птицу Хат, Исида распластала крылья по мумии Осириса, произнесла волшебные слова и забеременела. Она родила сына Гора, передала ему свои тайные силы и вооружила на бой против Сета. Гор победил дядю и стал владыкой Египта. Осирис же остался богом подземного царства.

Но этим дело не кончилось. После того, как Гор занял трон, Сет не смирился с этим и вынашивал планы вернуть себе власть. Согласно египетской традиции, любой, кого "использовали как женщину", не мог быть богом. Пытаясь сыграть на этой традиции, Сет ночью пришел к Гору, чтобы сделать его притязания на трон беспочвенными и возлежал с ним (непонятно, правда, почему Гор согласился на подобное унижение). Изида, узнав, что произошло с её сыном, попросила его заполнить горшок спермой и вылила этот горшок в салат Сету. Тот, ничего не подозревая, съел салат и забеременел, утратив таким образом претензии на власть. Так Гору удалось сохранить трон. Вот такие страсти-мордасти.

В Египетском пантеоне было немало богов и богинь, кроме вышеназванных.

Это Сехме́т, дочь бога Солнца Амо́на-Ра - богиня-львица, богиня войны, эпидемий и врачевания, согласно пантеона Мемфиса, жена бога-творца Пта.

Это богиня любви и женской ласки Ба́стет, которую изображали в виде кошки, сидящей в классической позе - на задних лапах. Праздник в её честь в городе Буба́сте посещали тысячи людей. Праздник этот представлял собой многодневную оргию.

Ещё одной богиней любви, но при этом ещё и богиней брака была Хатхо́р, которую изображали в виде коровы.

Богиня Тауре́т была покровительницей рожениц.

Покровительницей мёртвых и могильщиков была богиня-кобра Меретсете́р, которую называли «любящая молчание» (и с таким названием не поспоришь: египетская кобра га́я – одна из самых ядовитых змей Африки и может заставить замолчать кого угодно: от человека до слона).
Кстати, гая в агрессивной позе с раздутым «капюшоном» - обязательная принадлежность короны фараона (так называемый «божественный урей»).

Ещё одна богиня египетского пантеона – Маа́т, воплощение правды, порядка и справедливости.

Но нашей теме наиболее близко отвечает всё, что связано с богом Ми́ном, поэтому о нём поговорим более подробно. Мин в египетской мифологии  - бог дождя, плодородия, производитель урожаев, мужской потенции, хозяин всех женщин.
Мин изображался с эрегированным членом, головка которого открыта, словно он приготовился к совокуплению со Вселенной. Мин изображался бородатым мужчиной с сомкнутыми ногами и головным убором, таким же, как у Амона. Правая рука Мина развёрнута вверх, в неё вложена плеть в форме созвездия Ориона, левая на статуях обхватывает фаллос у основания, полностью оттягивая плоть с головки члена, которая в результате выглядит как обрезанная. Довольно часто он изображался чёрным, как олицетворения плодородной земли в нильской долине (само название страны – Та Кемет в дословном переводе – Чёрная Земля).

Мин являлся покровителем размножения людей и скота. Считалось, что именно он наделяет мужчин сексуальной силой, силой дать рождение сыну. Один из эпитетов бога – «поднимающий оружие» (т.е., поднимающий фаллос, поднимающий руку, использующий мастурбацию в магических ритуалах). Эрегированный член был символом победы над врагами, а молния в руке – несокрушимую мощь.

Священным животным Мина был белый бык, который также являлся символом обильного семени и плодородия.

Другим символом был длинный салат-латук, который в Египте считался афродизиаком, им питались мужчины в надежде сделать себя более мужественными. Салат-латук являлся символом Мина не только из-за формы, упругости и прямоты, но также и благодаря белому соку, который напоминал сперму. Этот сок выступал при сдавливании стебля салата.

Во время праздников, посвященных Мину, голые мужчины участвовали в состязаниях, играх, посвященных богу, а также публично занимались мастурбацией, что в этот день считалось самым благоприятным занятием для всех египетских мужчин.

Во время Нового Царства Мин сливается с Амоном и приобретает черты «царя богов», создателя Вселенной. В это время бог становится особо популярным и в честь него проводятся пышные оргии.

Греки считали Мина прообразом своего бога Пана, бога плодородия, который из-за своих чрезмерных сексуальных потребностей, по мнению греков, изобрёл мастурбацию.

Мусульмане и христиане тщательно уничтожали все изображения и статуи Мина, даже расстреливали его из оружия. Египтологи Англии фотографировали статуи бога лишь по пояс, обходя гениталии, или находили различные способы прикрыть плоть.
Однако для самих египтянам в этом образе не было ничего особо предосудительного: при их жарком климате рабочие на полях, танцовщицы и прислужницы были обнаженными, дети не носили никакой одежды даже в подростковом возрасте, вплоть до вступления в первый половой контакт или женитьбы.

О неиссякаемой потенции и постоянной готовности к оплодотворению Мином женщин существует следующая легенда: Фараон, собрав в армию всех мужчин Египта, отправился с ними на очередную войну. Но когда они через длительное время с войны вернулись, то были очень неприятно удивлены тем, что в их отсутствие женщины родили огромное количество детей. И все эти дети были на одно лицо.

Оказалось, что это Мин не давал женщинам тосковать в отсутствие мужей. Каждую ночь он оплодотворял огромное количество женщин. Фараон возмутился и приказал отрубить статуе Мина руку и ногу (по моему мнению, решение было не совсем адекватным содеянному. Отрубить надо было явно кое-что другое).
Но через какое-то время началась новая война, и в армию пришли многочисленные отпрыски Мина. Это изменило отношение фараона к Мину, ему стали воздавать всевозможные почести.

Египетский пантеон намного шире того, который описан выше, но рассказы обо всех богах этого пантеона в одну статью вместить невозможно. Поэтому ограничимся вышеприведённым кратким описанием.

Следующая статья будет об интимной жизни людей во времена фараонов.

Нашёл:

Это событие имеет явные параллели с ситуацией 55 года до н.э. (сдвиг по Аль-Афиду-Авлу Габинию составляет 1262 г.), когда территория Каира находилась под контролем династии Птолемеев. В 55 году до н.э. войска римского наместника Сирии Авла Габиния без одобрения римского сената захватили Александрию.

Авл Габиний захватывает Александрию (и Каир) при помощи Марка Антония в 55 г. до н.э., или 1207 г.

Авл Габиний (110-47 гг. до н.э., или 1152-1215 гг.) выступил в поход на Александрию из Сирии, где он был наместником (проконсулом). В марте 55 года до н.э. он двинул армию на юг. Сначала передовой отряд под командованием Марка Антония без боя занял Пелузий (город, который считался воротами Египта), а затем римские войска продвинулись к Александрии. В решающем сражении у столицы Египта римляне разбили войско царицы Береники, и город сдался без боя.

Это вторжение привело к восстановлению на египетском престоле Птолемея XII. После захвата города Птолемей XII с помощью римских войск жестоко расправился с заговорщиками. Его репрессии были настолько суровыми, что даже его собственная дочь Бенерика была казнена.

Это событие стало важным поворотным моментом в истории Египта, так как фактически поставило страну под контроль Рима. Птолемей XII стал марионеткой в руках римлян, а его жестокие методы правления создали почву для будущих конфликтов в царской семье, которые впоследствии привели к еще более драматическим событиям с участием его детей - Клеопатры VII и Птолемея XIII, которые вступили в формальный брак после его смерти в 51 году до н.э. (1211 г.).

Настоящие даты жизни Авла Габиния - Аль-Афида составляют 1152-1215 гг. н.э. пр сдвиге в 1262 г.

Захват Александрии римлянами в 55 году до н.э. (1207 г. н.э.) фактически ознаменовал начало конца независимой династии Птолемеев и положил начало периоду римского доминирования в Египте. В обоих случаях, в в 55 году до н.э. и в 1207 г. н.э., войска были введены без одобрения высшего законодательного органа (сената/совета), командование осуществляли сирийские наместники и целью было восстановление на престоле свергнутого правителя. Настоящие даты жизни Авла Габиния - Аль-Афида составляют 1152-1215 гг. н.э. при сдвиге в 1262 г., что близко к сдвигу по Юлию Цезарю в 1264 г.

Утверждение римской власти в Каире и Александрии в 1216 г. при участии Юлия Цезаря.

В 48 году до н.э. (1216) произошли ключевые события с участием Юлия Цезаря (1164-1221). В этот год Клеопатра VII сблизилась с Юлием Цезарем. На тот момент она уже была царицей Египта, взошедшей на трон в 51 году до н.э., или 1211 г., и находилась незадолго до этих событий в Сирии, опасаясь заговора регентов брата.

Сначала римский полководец Гней Помпей попытался найти убежище в Египте, но был убит придворными Птолемея XIII. Цезарь, преследуя Помпея, высадился в Египте и сблизился с Клеопатрой после ее тайного возвращения в столицу. Птолемей XIII, недовольный действиями Цезаря, осадил его в царском квартале Александрии. Римские легионы из Сирии пришли на помощь Цезарю, и в ходе боев была разрушена часть города и поврежден флот. В январе 47 года до н.э. (1217 г.) армия Птолемея XIII была разбита, он утонул при отступлении.

Священная Римская империя в союзе с Римской империей покоряют Египет.

Эти события известны как Пятый крестовый поход, который длился с 1217 по 1221 гг. и был направлен против мусульманского государства Айюбидов (Птолемеев). В этом году началась масштабная военная кампания европейских крестоносцев, целью которой было завоевание Святой земли и, в частности, Египта как ключевого центра мусульманского могущества в регионе. В этом году в Святую землю прибыли первые крупные силы крестоносцев под командованием короля Андраша II Венгерского и герцога Леопольда VI Австрийского. Это было начало масштабного военного предприятия, в котором участвовали представители многих европейских государств, включая Священную Римскую империю, Францию, Венгрию, Киликийскую Армению и другие христианские державы. Таким образом, Рим покорял Египет при участии Священной Римской империи.

Последняя крупная операция Пятого крестового похода: попытка наступления на Каир в 1221 году.

В июле 1221 года начался последний крупный военный поход Пятого крестового похода — наступление на Каир. Однако эта попытка оказалась неудачной и привела к капитуляции христианских войск.

Крестоносцы двинулись из Дамиетты на юг к Каиру. Однако армия была ослаблена длительным пребыванием в Египте, а также существовали серьёзные проблемы с логистикой и снабжением. Во время марша мусульманские войска под командованием султана аль-Камиля постоянно атаковали фланги крестоносцев.

Армия крестоносцев столкнулась с серьёзными трудностями из-за нехватки продовольствия и воды. Кроме того, движение крестоносцев остановило разливающееся русло Нила. Сухой канал, который они ранее пересекли, наполнился водой, что заблокировало путь к отступлению. Ночью войска аль-Камиля совершили успешную атаку, и армия крестоносцев понесла большие потери и капитулировала. В результате было заключено восьмилетнее перемирие с аль-Камилем, и крестоносцы были вынуждены покинуть Египет.

Александрия - форпост Рима в Египте.

После того, как Рим при участии Александра Македонского и крестоносцев Священной Римской империи обосновался в Александрии, в Египте произошли значительные изменения. Храмы лишились своих земель, а жрецы начали получать жалование от государства. Иногда им даже предоставляли в аренду участки, ранее принадлежавшие храмам. Жреческое сословие утратило своё былое влияние. Жрецов стали привлекать к выполнению различных работ. С этого момента жрецы Каира начали служить культу обожествлённых императоров-Цезарей. С тех пор римляне стали управлять Египтом через префектов и рассматривали его как источник зерна, которое поставлялось в Рим. Параллельно с уничтожением русскоязычного жречества была создана египетская иероглифическая письменность, которая штамповалась на штукатурке поверх оригинальных русских надписей. Так изменялась хронология в угоду Риму. С тех пор Рим начал создавать новую историю, основанную на выдуманном культе фараонов - бывших военачальников Всея Руси.

Падение Мемфиса и Гелиополиса при Октавиане Августе в 1250 г.

Тот факт, что Фустат при мамлюках (1250-1517 гг.) достиг пика своего влияния как административный и торговый центр, стало поворотным моментом для Мемфиса, бывшей столицы Древнего царства, который до этого момента сохранял второе по значимости положение среди египетских городов после римской Александрии. После основания Фустата Мемфис начал постепенно приходить в упадок. Его храмы и другие постройки, как и сооружения соседнего Гелиополиса, стала источником строительных материалов для нового города - древние постройки, дворцы, храмы, парки и фонтаны разбирались, а камни использовались для строительства в Фустате и позже в Каире. Этот период стал началом конца для древнего города и совпадает с периодом восточной экспансии Римской империи, которая была основана в 1237 г.

В 1250 году власть в Каире при участии Рима перешла к мамлюкам, которые основали Мамлюкский султанат (с 1250 г.). Это событие стало началом периода Мамлюкского султаната в Египте, который продлился до 1517 года. Влияние мамлюков сохранялось в Египте вплоть до 1811 года, хотя формально власть перешла к Османской империи в 1516 году после разгрома мамлюков султаном Селимом I. Мамлюки активно вели военные действия против крестоносцев, что привело к значительному изменению политической карты региона и окончательному завершению эпохи крестовых походов.

Падение аббасидского Багдада.

Когда в 1250 г. мамлюки захватили власть в Египте после свержения династии Айюбидов, Аббасидский халифат со столицей в Багдаде был ослаблен монгольскими нашествиями. Однако мамлюки признавали духовную власть багдадского халифа-аббасида и выплачивали Аббасидам дань. В 1258 г. монголы под предводительством Хулагу-хана захватили Багдад и уничтожили Аббасидский халифат. Пр этом был взят в плен и казнен аль-Мустасим Биллах (араб. المستعصم بالله) (1212-1258). Он был последним халифом Багдада (1242-1258) из династии Аббасидов. В 1260 г. мамлюки одержали важную победу над монголами в битве при Айн-Джалуте, что фактически спасло Аббасидский халифат от полного уничтожения.

Аббасиды - халифы Каира.

В это время дядя последнего халифа Багдада, Ахмад ибн Мухаммад (сын халифа аз-Захира), после взятия Багдада войсками Хулагу был выпущен из заключения и бежал к арабам Ирака, откуда проследовал в Сирию. В Дамаске он появился как претендент на титул халифа и был вызван в Каир. Мамлюкский султан Бейбарс оказал ему роскошный прием и уже через четыре дня после прибытия, 13 июня 1261 года, принес ему присягу верности. В 1261 г. Ахмад принял титул аль-Мустансир биллях и стал первым аббасидским халифом в Каире. Это событие ознаменовало перенос центра арабской власти из Багдада в Каир и начало нового периода в истории Аббасидского халифата.

Однако его правление было недолгим - всего несколько месяцев. После неудачного похода против монголов султан Бейбарс назначил новым халифом Ахмада ибн Хусейна, потомка багдадского халифа аль-Мустаршида, который принял титул аль-Хаким би-амриллях. Именно потомки аль-Хакима I продолжили династию Аббасидов в Каире на протяжении следующих двух с половиной веков. Интересно отметить, что хотя халифы в Каире носили высокий титул, реальной властью они не обладали - все решения принимал султан мамлюков, а халифы выполняли в основном церемониальные функции.

Византийский сдвиг в 608 лет соответствует 619 летнему сдвигу для Египта.

Таким образом, в 1261 году Каир стал центром нового Аббасидского халифата под властью мамлюков, что позволило сохранить халифат как духовный авторитет мусульманского мира, несмотря на падение Багдада. В соответствии со сдвигом в 608 лет для Византии, эти события соответствуют арабскому завоеванию Египта 640-642 гг. Сдвиг для Египта составляет 619 лет. В 1261, как и в 642 г., Каир (Фустат) стал важным административным центром Египта. Это произошло после длительной осады города Вавилон Египетский (Бабалайун).

Амр ибн аль-Ас - двойник Ахмада ибн Мухаммада. Сдвиг составляет 615 лет.

В 642 году в Фустате (который позже стал частью Каира) правил Амр ибн аль-Ас - мусульманский генерал-рашидун, который основал этот город сразу после мусульманского завоевания Египта в 641 году. Фустат стал первой столицей Египта под властью мусульман, и именно Амр ибн аль-Ас построил там первую мечеть в Египте - мечеть Амр. Город был построен на восточном берегу реки и изначально населяли в основном солдаты и их семьи. Однако Амр ибн аль-Ас был наместником Египта недолго, в 641-646 годах, то есть около 5 лет. После этого он был отозван халифом Умаром из-за споров о распределении налогов. Таким образом, Амр ибн аль-Ас - двойник Ахмада ибн Мухаммада, который тоже правил недолго, всего несколько месяцев. Сдвиг составляет 615 лет.

Умар ибн аль-Хаттаб - двойник султана Бейбарса I. Сдвиг составляет 626 лет.

Тогда Умар ибн аль-Хаттаб (586-644), один из самых значимых правителей в истории ислама, второй праведный халиф (634-644, 10 лет находился у власти), является двойником султана Бейбарса I (полное имя: аль-Малик аз-Захир Рукн ад-Дин Бейбарс аль-Бундукдари), выдающегося мамлюкского правителя Египта и Сирии, который находился у власти с 1260 по 1277 год (всего 17 лет). Сдвиг составляет 626 лет.

Осада форта Вавилон.

Осада длилась около семи месяцев, с сентября 640 по апрель 641 года. Руководил осадой арабский военачальник Амр ибн аль-Ас. Вавилон Египетский был хорошо укреплён и имел важное стратегическое значение, так как располагался на границе между Нижним и Средним Египтом, где речные суда платили пошлины при движении по Нилу. В то время крепость была частью римско-византийской системы обороны Египта и служила резиденцией христианского епископа-суффрагана Леонтополя. В ней размещались военные силы, защищавшие эти территории. После семимесячной осады арабам удалось взять крепость, что стало важным этапом в завоевании Египта. Это событие ознаменовало начало новой эпохи в истории региона и положило начало исламизации Египта. После захвата Бабалайуна арабы основали рядом военный лагерь Фустат, который стал административным центром Египта. Этот лагерь располагался к северу от Бабалайуна и соответствует современному району Маср аль-Кадима в Каире.

Форт Вавилон: уникальное свидетельство истории.

В настоящее время форт Вавилон (Вавилон Египетский) является частью современного Каира и представляет собой уникальный археологический комплекс в историческом центре Каира.

Основной элемент оборонительной системы - крепостная стена протяжённостью 1,5 км, сооруженная из известняковых блоков. Стена демонстрирует типичную для римского военного строительства технику кладки. Центральный элемент комплекса - главный бастион диаметром 31 метр с трёхъярусной структурой. Конструктивная особенность бастиона заключается в наличии сложной системы внутренних галерей. Толщина стен в 3 метра обеспечивает высокую устойчивость к осаде.

Историк Абу аль-Аббас аль-Макризи - потомок фатимидов.

Тот факт, что Мамлюкский султан Бейбарс с почетом принял и утвердил над собой беглого дядю последнего халифа Багдада, Ахмада ибн Мухаммад (сын халифа аз-Захира), очень неправдоподобен по своей простоте и силе власти, которая оказалась в итоге у беглого халифа. Очевидно, что перенос центра арабской власти из Багдада в Каир и начало нового периода в истории Аббасидского халифата произошло военным путем, а не путем становления халифом Каира "из грязи в князи", как в детских сказках. Автором этой неточности является Абу аль-Аббас аль-Макризи, который признан самым влиятельным историком древнего Египта. С учетом того, что он проявлял сочувствие восстанию против мамлюков и признавался некоторым своим близким друзьям, что может проследить свою родословную до аль-Муизза ли-Дина Аллаха, первого фатимидского халифа, можем предположить, что его труды правдивы. В таком случае в своём произведении “Книга увещеваний” (“Китаб аль-Иттибар”), где он подробно описал прибытие Ахмада ибн Мухаммада в Каир, его встречу с султаном Бейбарсом и последующую церемонию утверждения, он, скорее, дополнял события мусульманского завоевания Египта в 641 году.

Интересно, что Аль-Макризи писал, что в 1378 году один суфийский фанатик отбил у Большого сфинкса (скульптурное изображение богини Мары) в Гизе нос, за что был растерзан толпой.

Многое уже невозможно узнать при помощи археологии, но это не означает, что история потеряна. История Земли и Космоса хранится в информационном поле. И туда тоже можно заглянуть, хоть официальная наука и не признает этого.

При помощи осознанного сновидения удалось заглянуть в то далекое прошлое, и оказалось, что история нашей планеты неразрывно связана с историей других космических миров, других созвездий. Этой информации можно верить или нет. Это – личное дело каждого из нас. Но все может быть…

…Над безжизненными песками встает огненный шар Солнца. Обжигающий ветер несет песчаные вихри и сухие колючки, обнажая растрескавшиеся от времени камни. И вот они уже где-то далеко внизу. Море песка и камней, кажется, хаотически разбросанным по пустыне. Но оно удаляется вниз все дальше и дальше. И вот уже далеко внизу из песка и странных скал образовалась круглая структура из колец, вложенных друг в друга. Она похожа на огромный глаз, глаз Земли, смотрящий из песков пустыни.

Но вот этот странный глаз проплыл внизу, а вернее, меня понесло куда-то прочь от него, прямо на восток, к восходящему солнцу. Внизу – бескрайняя пустыня, лишь изредка попадается зелень оазисов. Но вот впереди заблестела лента реки. «Это Нил», - подсказал внутренний голос. И тут внизу среди песков высятся они – те самые пирамиды.

Самая большая из них вдруг испустила слабое зеленоватое свечение из вершины. В это же мгновение что-то с огромной силой потащило меня вниз прямо через толстенные каменные стены пирамиды. Но твердость их не ощущалась. Только густая темнота была вокруг. Эта темнота вдруг сразу оборвалась, и я оказалась в маленькой комнатке, больше похожей на камеру. Здесь не было ничего. Только гладкие и абсолютно одинаковые стены. Причем стены были одинаковы с потолком и полом, и поэтому нельзя было определить, где стена, где потолок, где пол – такой каменный куб, освещенный неизвестно откуда льющимся желтым светом.

Но вот одна из стен как бы истончилась и… исчезла. Меня протащило в образовавшийся проем. Здесь был огромный зал с потолком, опиравшимся на толстенные колонны, весь наполненный ярким светом. Навстречу мне двигалась женщина в длинных, но тонких, полупрозрачных одеждах, с золотым оплечьем на груди. Она подошла ближе, и пряди ее темных волос, стянутых странным украшением в виде птицы и змеи, коснулись меня. Женщина улыбнулась, и ее глубокие карие глаза, казалось, проникли насквозь. Она присела на откуда-то взявшийся складной стульчик со львиными лапками вместо ножек.

«Меня зовут Исида», - пронеслось где-то внутри меня, но это говорила она на незнакомом языке. Просто все само как-то странно переводилось.

«Мою историю ты знаешь, - сказала она. (См. другие темы). - Сейчас же нужно узнать историю, о которой забыли на Земле, смотри», - проговорила Исида, указывая золотой фигурой анкха на одну из стен зала.

И вот стена исчезла, или на ней стало проектироваться некое кино… На стене появился огромный каменный «глаз» пустыни, который я видела в самом начале.

Но он исчезает… и на его месте возникает гора. Огромная гора-пирамида, наподобие священной горы Кайлас в Тибете.

«Да, здесь была еще одна гора из построенных, пришедшими с Фаэтона, Учителями. Ведь и Кайлас на Тибете, и гору Меру, что ушла под воды ледовитого океана, построили они для связи Земли с другими мирами космоса, когда строили единое космическое пространство. Планеты, имеющие подобные сооружения, являются членами единого космического пространства, а эти сооружения у вас называют порталами», - продолжала Исида свой рассказ.

«Когда темные силы антивселенной вторглись в нашу вселенную, они прорвались в галактику, которую вы называете Млечный путь, то есть в эту, нашу. Агрессоры из антивселенной – это несколько черных по энергетике цивилизаций, выпустивших впереди себя в качестве тарана сверхтяжелые астероиды или «камни тартара – радиоактивные камни антимира». Их были тысячи. Они первыми влетели в Солнечную систему, находившуюся на краю нашей галактики, и разбомбили великое Солнце или Раджа Солнце, которое вместе со своим спутником – вашим Солнцем держало планеты, в том числе и Землю. Раджа Солнце взорвалось как сверхновая. Так бы описали это ваши астрономы. Причем во время этого взрыва оно было отброшено на край Солнечной системы из-за нарушений гравитации, вызванной наличием множества этих «камней тартара». Сверхтяжелые астероиды уничтожили планету Фаэтон, сорвали атмосферу с обитаемого Марса, сожгли Венеру, где тоже тогда была жизнь, пробили земную кору на Земле. Тогда была страшная катастрофа. Выжить удалось немногим. Марсиане укрылись в недрах своей планеты, и частично переселились на Землю, которая тоже была сильно повреждена, но здесь оставалось небо и воздух. Фаэтонцы ушли назад в свои родные места на Орион, откуда они приходили, чтобы насадить жизнь в Солнечной системе, но часть их осталась на Земле, следить за Кайласом, Меру и другими сооружениями.

Увы, одно из этих сооружений было разрушено. Это была великая гора Мверу, связанная и с Кайласом и с горой Меру, которая потом погрузилась под ледовитый океан.

Мверу была здесь», - сказала Исида и показала на то, что от нее осталось. А осталось то самое «око Сахары», та самая странная кольцевая структура в пустыне. Вот только когда была гора, пустыни там не было. «В каждой из гор, созданных Учителями с Фаэтона (См. темы: «От Лемурии до Гипербореи, или Битвы драконов», «Фаэтон, Нибиру и истории золотых пластин Шамбалы») находился кристалл. Эти кристаллы были привезены еще с Ориона Учителями, поселившимися сначала на Фаэтоне. Так вот, когда камень из антимира пропорол земную кору, один из кристаллов Учителя погрузили в мантию Земли и коснулись ядра планеты, чтобы удержать ее от такой же катастрофы как на Фаэтоне. Фаэтон, увы, спасти они не успели, потому что на него упало сразу несколько таких сверхтяжелых камней.

Когда кристалл Мверу опускался, он расплавил гору и смял ее. Часть камня от высоких температур вообще испарилось. Так образовался каменный «глаз». Уходя вниз, кристалл Мверу тоже растворялся, из-за огромного потока отрицательных энергий антимира, которые этот кристалл перекачивал с камня, упавшего на Землю и нейтрализовывал.

Увы, после этой катастрофы на оставшуюся в живых Землю пришли черные рептоиды – темная цивилизация, шедшая из антимира вслед за камнями. В этой катастрофе погибла Лемурия. (См. тему: «От Лемурии до Гипербореи, или Битвы драконов»). Но часть ее жителей снова возродили свою страну, назвав ее страной Му. Многие тысячелетия шла эта история. Но из антимира прибыли те, кто послал сюда и камни, и черных рептоидов – анунаки. Они пришли вместе со своей родиной – Нибиру. Нибиру пристроилась на орбиту к мертвому Раджа Солнцу, и висит там поныне.

Вот так в следствие той великой катастрофы образовалось «око Сахары». Но это не все…» - сказала Исида.

«Разрушенная Мверу стала сбрасывать с Земли черные энергии, принесенные камнями антимира. Прошли тысячелетия и миллионы лет по вашему исчислению, и эта энергия стала возвращаться назад в антивселенную. Но агрессоры из антивселенной к этому времени покорили не только Солнечную систему. Они захватили созвездие Сетка, как вы называете это место в космосе, почти захватили созвездие Дракона, где стали уничтожать рептоидов-созидателей и заселять черными рептоидами, захватили созвездие Скорпиона и другие миры.

На созвездии Сетка черные пришельцы из антимира уловили поток «родной» им черной энергии и отправили свой десант к его источнику. Таким образом, к Земле прилетели предки «серых» или «зетов» как вы их называете. Там было несколько видов пришельцев. Одни из них – карлики, устроились в месте, которое вы называете плато Наска. (См. тему: «Загадка плато Наска»). Другим кораблем управлял полурептоид-получеловек-полукрыса. Его звали Сет.

Он шел прямо на источник нужной ему энергии, но при подлете к мертвому «глазу» из камня понял, что на Земле есть более лакомый кусок. Чуть восточнее он приметил пирамиды, испускавшие какие-то энергии.

К этому времени на Земле сменилось несколько цивилизаций. Уже существовала Атлантида и Гиперборея. На земле вашего нынешнего Египта мы с супругом – Осирисом отстроили пирамиды, которые бы заменяли мощь погибшей Мверу и стали бы воротами в другие миры. Сет направлялся сюда. Он не был родственником Осириса и тем более его братом. Так он представился людям, которых мы оберегали и обучали. Но они были как дети и поверили ему. Ведь он тоже, как и мы пришел с неба…

Он был не один. Существа его расы, прилетевшие с ним, были крайне агрессивны. Так началась война, которую люди описали в мифах как просто семейный конфликт их богов. Сет хотел свергнуть Осириса и захватить власть. Долго длилась война, пока Сет не вышел на анунаков, база которых находилась на горе Синай. Анунаки неожиданно открыли черный портал в свое подземелье и захватили Осириса. Там Сет и расправился с ним, а сам стал царем Ки Ху Птах. Так назывался тогда Египет. Наша династия – пришедших с Сириуса закончилась. Я не верила, что муж мертв и отправилась в подземелья анунаков, где потеряла память и саму себя. Это место называли у вас Аидом. Там анунаки обрабатывали тела и души представителей высоких космических цивилизаций, осмелившихся помогать Земле. Ведь анунаки хотели нас уничтожить и создать своих людей-дикарей. Но им нужны были наши гены, ведь у них получались только монстры или мутанты, умиравшие очень быстро. В правление Сета земля Ки Ху Птах превратилась в ад. Но жрецы успели заглушить пирамиды, чтобы не дать Сету пробраться в другие миры космоса. Но Сет и не успел бы это сделать, ведь в это время случилась великая война Атлантиды с Гипербореей, приведшая к великому потопу. Во время этого потопа Сет погиб, так и не добравшись до пирамид.

Катастрофа Атлантиды выбросила в космос множество негативных энергий и была замечена в созвездии Скорпиона.

Из этой области с одной из планет к Земле отправился космический пират, решивший поживиться на чужом несчастье. Но так получилось, что в атмосфере Земли его корабль был сбит сильнейшим ураганом и выброшен на территорию вашей теперешней Сахары. Здесь этот пират со своими подельниками пленил несколько одичавших после катастрофы ливийских племен и создал из них армию, которую двинул на и так разоренный потопом Египет. Там был хаос и безвластие, чем и воспользовался прибывший со звезд новый пришелец, объявивший себя царем или фараоном Скорпионом.

Царь Скорпион захватил трон и стал настоящим жестоким тираном. Он основал первую династию узурпаторов-царей не из династии Осириса. Казни, пытки, разграбление страны и ее народа творились во времена его царствования. В Египте он узнал о таинственных силах, что находятся в пирамидах, а главное, кто-то из его приближенных сказал, что пирамиды дают бессмертие. Царь Скорпион теперь во что бы то ни стало, решил пробраться в самую большую из пирамид, чтобы стать бессмертным.

Тысячи рабов стали долбить стены пирамиды, рыть в ней ходы, как кроты. Но пирамида давалась с трудом. Ценой невероятных усилий за пятьдесят лет тирании был проделан узкий лаз внутрь пирамиды. Последний камень царь отодвинул сам и залез в камеру. Больше его никто не видел. Из камеры донесся истошный крик и всполохи огня. Царь Скорпион не выдержал мощных энергий пирамиды и сгорел от них, превратившись в пепел, который пирамида выбросила в проделанное рабами Скорпиона отверстие.

Но история космического пирата Скорпиона этим не кончилась. Вслед за ним с соседней планеты у той же звезды, откуда родом был Скорпион отправилась воительница Серкет. Она была из воевавшей с черными скорпионами расы – коренной расы Системы звезды Антарес из созвездия Скорпиона. Так ваши астрономы называют это место.

Но Серкет не удалось остановить царя Скорпиона. Ко времени ее прилета он уже сгорел в пирамиде. Зато она проникла через вырытый им лаз в ту камеру в пирамиде и через нее прошла в Аид – царство теней, устроенное анунаками для живых и погибших физически представителей высших рас космоса. Здесь ей удалось вернуть мне память и помочь Осирису обрести свое тело, материализовав его по информационному отпечатку. Но выйти к людям мы не смогли. Вместе с Серкет нам удалось прорваться в параллельный физическому земному мир, в который, как оказалось, ушли многие Учителя человечества, и который называют Шамбалой у вас на Востоке.

Постоянная смена власти, перевороты, смена династий к этому времени захлестнули Египет. Но никто не трогал пирамиды и Сфинкса, помня об ужасной участи Скорпиона. Пока к власти не пришел фараон Хуфу (Хеопс). Он решил снова полезть в пирамиду, но после смерти, чтобы… ожить, как сказал ему один из его звездочетов. Вновь тысячи рабов устремились к пирамиде и стали вынимать ее камни, в месте того лаза, что проделал Скорпион. Хуфу увековечил свои труды в камне, где были изображены рабы таскающие блоки пирамиды. Хуфу написал, что он сам и построил пирамиду для себя. Так уже в ту эпоху искажалась история. После смерти Хуфу, из его тела сделали мумию и втащили в пирамиду, оставив ее в саркофаге. Больше в пирамиду никто не входил, ибо боялись легенд о произошедшем со Скорпионом. Поэтому никто не видел и не описал, как мумия Хуфу испепелилась в саркофаге внутри пирамиды. Потомки Хуфу думали, что он достиг бессмертия и стали разрывать соседние пирамиды для своих захоронений.

Так поступили с древними порталами в другие миры дикари, коими оказались эти фараоны Египта. Скорпион, хоть и сам был космическим пришельцем, на деле был все тем же дикарем и недалеко ушел от земных фараонов, рывших себе могилы в пирамидах. Ведь, по сути, все, творящие зло – есть дикари, не ведающие, что сами себя разрушают своим злом. История Земли тесно переплетена с историей других космических миров, как Учителей – созидателей, так и дикарей – разрушителей из антимира. И хоть она переписывалась миллионы раз для вас, все равно не изменить того, что есть на ленте времен».

Исида замолчала, и вновь на стене огромного зала показалось «око» Сахары, где когда-то возвышалась рукотворная гора Мверу. Казалось, кольца «ока» стали вращаться и вот уже не каменные кольца, а звездные вихри галактики завращались в бездонной дали Космоса…

Записала Валерия КОЛЬЦОВА
01.05.2015
Источник: https://shambavedi.blogspot.com/2019/04/blog-post_45.html