Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр
Это захватывающая 2D рогалик, аркадный шутер и динамичная игра. Исследуйте уникальные уровни, уничтожайте врагов, собирайте монеты и прокачивайте своего персонажа.

Подземелье дизлайков

Экшены, Аркады, Шутер

Играть

Топ прошлой недели

  • AlexKud AlexKud 38 постов
  • SergeyKorsun SergeyKorsun 12 постов
  • SupportHuaport SupportHuaport 5 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня

Вечность + Человек

С этим тегом используют

Жизнь Философия Смерть Любовь Время Юмор YouTube Мир Люди Мысли Мудрость Психология Все
31 пост сначала свежее
5
griciant
griciant
1 месяц назад
Бред

Человек должен надеяться и рассчитывать только на себя?⁠⁠

Если человек надеется на людей в его окружении, то он живёт (условных) 80 лет. Если человек не надеется ни на кого (=«только на себя»), то живёт вечно (сколько угодно долго). Люди помогают человеку быстрее уйти из жизни.

Человек никому (=самому себе) ничего (=самого себя) не должен. Проблема (вопрос, суть дела) в том, что человек не желает жить вечно - не желает "рассчитывать только на себя". Он очень быстро устаёт от (более-менее) одинокой жизни и сам хочет как можно скорее сдохнуть (пере-родить-ся, пере-воплотить-ся). И именно для этого окружает (лишь в его уме - в фантазиях и мечтах, в волшебном сновидении, в сказке) себя большим количеством так называемых «людей».

Чем больше людей вокруг человека, тем он быстрее стареет и умирает. Для скорейшего перерождения (перевоплощения) человеку необходимы люди (много-людие).
Человек пугается (страшится) вечности (=«смерти») и предпочитает временную жизнь - предпочитает делить его вечную «смерть» на отрезки произвольной длины. Человек страшится одинокости и сам расчленяет (разделяет) себя на людей - "живёт как люди".

Таким образом, все люди (и все прочие твари) - члены (части) одного-единственного существа, которое живёт вечно. Вероятно, как раз потому, что рассчитывает только на себя. Да, по правде говоря, ему рассчитывать больше и не на кого. Ведь, никого, кроме "себя", ни у кого (=у никого =у самого себя) нет.

"Город огромный заполонен толпой,
Светятся окна ярче, чем звезды в небе.
Город огромный, только от встреч с тобой,
Мне в городе этом спрятаться негде..."

Показать полностью 1
[моё] Человек Люди Окружение Жизнь Смерть Перевоплощение Перерождение Фантазия Мечта Сон Вечность Одиночество Никто Страх Видео YouTube
0
8
griciant
griciant
2 месяца назад
Бред

Мудрость - это просто старость?⁠⁠

Мудрость - это просто старость? Мудрость, Старость, Молодость, Жизнь, Люди, Человек, Идиотизм, Дураки, Самообман, Ничто, Возраст, Ничтожество, Игроки, Соревнования, Вечность

Мудрость – (всегда хитро-мудрая, как Змей в раю) жизнь в любом её варианте. «Всё едино».
И тогда «молодость» - это, по сути, такая же мудрость, как и просто старость. Более того «молодость» - это точно такая же старость, как и «просто старость». Человек вечно стар, хотя бы потому, что его душа вечная. Не так ли?

Любой младенец (молокосос) ничуть не моложе его родителей и пра-родителей (как это ни странно?). И поскольку он легко вводит родителей в "заблуждение" (чтобы они были в рабстве у него), то и его мудрость не может быть меньше мудрости родителей. Иначе говоря, родители, родители родителей и он сам - абсолютно одинаковые идиоты.

"На дураках весь свет держится". И эти дураки (люди) со-ревнуются друг с другом - кто кого больше обманет (пере-хитрит). А чем им ещё заниматься в вечности (в бессмертии), да ещё и в абсолютном одиночестве? Надо как-то выкручиваться (заниматься самообманом). "Чем бы дитя ни тешилось - лишь бы не плакало".

«Что наша жизнь? Игра
Добро и зло - одни мечты.
Труд, честность - сказки для бабья.
Кто прав, кто счастлив здесь, друзья?
Сегодня ты, а завтра я…»

Человек - точно такой же (жалкий и тщедушный) лгунишка (и трусишка) в так называемой старости, как и в так называемой молодости. В старости человек играет в старость, в молодости играет в молодость. Человек - вечный игрок (игроман). Шалунишка.
Поэтому никогда не верь никому. Только самому себе. Обманывать себя позволяй только самому себе - тогда будет не так "мучительно больно за бесцельно прожитые годы".

Но при этом всякий человек (в любом возрасте и любом социальном положении) остаётся одним и тем же ничтожеством (пустым местом). Остаётся одним и тем же (ничего не стоящим) дерьмом, которое строит из себя (из дерьма) "бог знает что".
«Зимой и летом (в молодости и старости) – одним цветом» - никто и ничто.

«Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.»
«Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные.»

Показать полностью
[моё] Мудрость Старость Молодость Жизнь Люди Человек Идиотизм Дураки Самообман Ничто Возраст Ничтожество Игроки Соревнования Вечность
0
Iisusmolitva
Iisusmolitva
4 месяца назад
Серия Разное

Смерть - это трагическое открытие душой своего бессмертия...⁠⁠

Только ли смерть грешников люта?

Нередко мне встречаются публикации о том, как тяжело умирали грешники, как они мучались перед смертью и страдали. Этим их смерть отличалась от блаженной и мирной кончины праведников. Но это очередное заблуждение. И праведники, и грешники умирают по-разному. Среди тех и других вы найдете множество примеров как относительно легкой и безболезненной, так и мучительной кончины. Тяжело умирали также очень многие святые, от древности и до наших дней. К примеру, последняя болезнь святителя Нектария Эгинского и Паисия Афонского была очень мучительна.

Последнее испытание преподобной Синклитикии Александрийской.

Восемнадцатого января Церковь отмечала день памяти преподобной Синклитикии Александрийской. Когда старице было уже за восемьдесят, у нее заболел зуб, из-за него загнила десна, а потом гниение охватило всю челюсть. В течение сорока дней прогнила вся кость, а еще через два месяца в ней образовалась страшная дыра, вокруг которой все почернело, а в ране завелись черви. От тела святой стало исходить такое зловоние, что к матушке Синклитикии невозможно было подойти. Сестры, которые ей помогали, зажигали множество ладана, чтобы хоть как-то к ней приблизиться.

Почему нам неприятно видеть больных и умирающих.

Почему нам так неприятно смотреть на нищих, больных и умирающих людей? Потому что поневоле мы видим в них самих себя и боимся стать такими же. Вообще страх перед болезнями, болями, страданиями – это то, что преследует нас всю жизнь и в конце концов все-таки нас настигает. Мы с ужасом подходим к последним дням своей жизни, понимая, что само умирание — это прежде всего тяжёлый и мучительный труд.
Поэтому наш сегодняшний разговор о том, как преодолеть страх. И это будут не простые и, как правило, бесполезные нравоучения, к которым мы все давно привыкли. То, о чем я буду писать, принадлежит не мне, а старцу Симону Безкровному. Это живой опыт святого человека, а не вычитанная из книг премудрость. То, чему учит этот старец, признаюсь честно, для меня является весьма сложным материалом в плане практического применения. Но я надеюсь, что среди моих читателей есть и более прилежные и талантливые ученики, которые смогут усвоить сказанное старцем.

Что делать с болью?

Пока в уме сохраняются мысли о болезни и боли, сохраняются и мучения. Подобные помыслы превращают жизнь в ад. Но если хочешь покончить с душевными мучениями и телесными страданиями, стремись раз и навсегда избавиться от этих мыслей. Это дурные привычки ума цепляться за мир. А наше тело также представляет собой часть этого мира. Лишь избавившись от подобных привязанностей с помощью упорной и настойчивой молитвы, мы придём к первым проблескам постижения истинной природы духа и его свободы во Христе.

Я не понимаю, как это может помочь избавиться от физической боли?

Боль никуда не уйдет, но привязанность к боли и цепляние к ней нашего ума совершенно исчезнет.

Но каким образом?

Необходимо каждое явление нашей жизни преображать молитвой в благодатное покаяние, и затем утвердить сердце в святом созерцании свободы Христовой. Отвержение одной дурной мысли – это один шаг к свободе. Отречение от всех мыслей – совершенная свобода. Помыслы — это пули зла, которые нас уничтожают. От них защитить может только Божественная благодать, которая даруется за постоянство в молитве. Так совершается наше спасение, так происходит священное соединение нашего духа со Христом Спасителем, если мы правильно и решительно взялись за достижение неосуждения…

А причем здесь боль? Какая связь между неосуждением и физическими страданиями?

Исходя из принципа неосуждения, мы прекращаем всякие попытки ума отвлечься вниманием от Христа на размышления о других людях или смущающих обстоятельствах жизни, в том числе и касающихся наших болезней. Всего одна дурная мысль – и все покрывается мраком. Нашим вниманием должен владеть лишь один Господь, поэтому в духовной жизни нужно научиться жить, не отводя ум от Него ни на мгновение. Хочешь жить любовью, не осуди ни одного человека, ни одной вещи…Какие признаки того, что наши поступки правильны?

Если в душе есть отречение от мира, смирение, любовь к Богу и сострадание к людям – это есть действия благодати, которая ясно указывает нам, что мы на правильном пути.

Мучительное умирание и мученические венцы.

Сестры просили разрешения у святой Синклитикии помазать ее больные места елеем, но она не хотела. Они послали за врачом, чтобы тот убедил ее принять некоторые лекарства, но преподобная не соглашалась, говоря: «Зачем вы препятствуете мне в этой доброй борьбе, какую я веду с врагом? Почему вы смотрите на явное и не видите сокровенного? Что вы изучаете случившееся и не видите того, кто сделал это?»
Святая мученица не могла есть и спать из-за невыносимой боли и нагноения в течение десятков дней. Около трех месяцев длилось ее медленное и мучительное угасание. Когда приблизился конец этой борьбы, преподобная Синклитикия увидела Божественный свет, победные венцы, дарованные ей от Бога за терпение, и райское место, куда ее пришли проводить святые ангелы. Святая рассказала об этом видении сестрам, завещая им мужественно терпеть временные скорби и не малодушествовать. После этого преподобная Синклитикия назвала точно день и час своей смерти, что потом и исполнилось.

Что такое смерть?

Это самое сильное доказательство лживости мира. Смерть — это последнее окончательное смирение души перед промыслом Божиим. Смерть — это трагическое открытие душой своего бессмертия.

Но почему оно трагическое?

Потому что душа зачастую приходит к этому открытию слишком поздно, когда уже мало что можно сделать. От самой души зависит: страшиться смерти или радоваться ее приходу. Страшиться – значит бояться утратить собственный эгоизм и его привязанности. Радоваться – значит принять смерть, как прямой путь обретения спасения и стяжания Святого Духа в этот решающий момент.

Что нужно сделать, чтобы достойно встретить свою смерть?

Необходимо прийти к обретению совершенной нищеты духа или чистоты сердца, лишенного всяких помыслов и преображенного благодатью. Такой человек встречает смерть без страха.

А что нужно практически делать в такие мгновения?

Следует всецело сосредоточиться на покаянной молитве и любви к Сладчайшему Иисусу. Ум — это тот же мир, не опирайся на него, ибо единственная опора в мире – Христос. Благодаря милости Божией мы ясно постигаем свое соединение с Господом, совершающееся как величайшее таинство в нетварном свете, которое мы созерцаем напрямую. Таким образом подвижник с радостью предаёт свой дух в руки Господа и вступает в жизнь вечную с улыбкой на лице, когда Христос вводит душу в Свои Небесные обители.

Священник Игорь Рябко

Показать полностью
Бог Человек Христианство Религия Православие Смерть Жизнь Воскресение Вера Церковь Свобода Мир Вечность Текст Длиннопост Негатив
11
Iisusmolitva
Iisusmolitva
4 месяца назад
Серия Разное

Смерть приходит с зеркалом⁠⁠

Одно из Евангельских чтений в честь равноапостольной Нины, просветительницы Грузии, это «Притча о десяти девах». Смысл ее – успеть заправиться маслом, пока не поздно. Задача - найти и купить масло. Проблема – не дать себя обмануть, купив не то, что нужно.

Для этого важно разобраться, как правильно отличить сертифицированное масло от подделки, учитывая, что на современном духовном рыке качественное масло очень сложно найти. Подделка гореть не будет, в лучшем случае только коптить. Я понимаю, что мой слабый голос утонет в хоре рыночного многоголосия продавцов фальшивого масла, но все же я попробую сказать это слово.

Качественное масло должно иметь правильные пропорции своих двух основных элементов – «внутреннего» примерно 70%, и внешнего 30%. Проценты, кончено же, условные. Подделки, в основном, состоят из внешнего элемента, доходящего иногда до 100 % содержания масла. Но дело в том, что «правильное» масло имеет свою четкую молекулярную структуру. Его ядро, сердцевина, собственно то, что и дает энергию и производит свет, есть «внутренний» элемент. А то, что сгорает, и дает тепло - это как раз элемент «внешний».

Не собрав «внутреннее» и, возлагая надежду лишь на «внешнее», мы совершаем фатальную ошибку. Приходами, епархиями и каждым христианином в отдельности изыскиваются и разрабатываются разные «добрые дела», мероприятия, проекты и т.п. Но изначально от Бога на нас возложена задача по реализации лишь одного проекта - постичь замысел Божий о каждом из нас. Помимо того, если мы нарушим священную иерархию духовной вертикали, то все наши горизонтальные дела, начертанные в социальной межличностной плоскости, будут домами, построенными на песке и обреченными на разрушение и бесплодность. Основание духовной вертикали лежит во Христе, который должен быть епископом нашего сердца и центром евхаристического единства каждого прихода.

Если, к примеру, приход, лишившись своего юридического статуса, теряет из-за этого свое евхаристическое единство со Христом и во Христе друг с другом, то это значит лишь одно – он был не приходом, а предприятием. Если христианин, генерируя из себя множество добрых дел, не посещает регулярно церковные богослужения, не имеет внутренней тишины, чистой совести, внимательной нерассеянной молитвы, регулярного причастия Святых Таин и покаяния, то он уже и не прихожанин. У нас один общий для всех и единственный враг – наша смертность, ветхость души и неспособность войти в Небесное Царство. Поэтому, прежде всего, мы должны бороться против живущей в нас смерти, начиная с самих себя. И только справившись с этой задачей, через личное преображение, мы можем надеяться, что наши внешние проекты социальных преобразований принесут кому-то пользу.

Но беда в том, что мы готовы помогать всем, бороться с любыми врагами, только бы не с собой и не с тем, что внутри нас. Любовь, на которой стоит «весь закон и пророки», недостижима через благотворительность, милостыню, и проч. Она доступна лишь обновленному изнутри человеку, который преодолел свою самость и вышел из-под власти эгоизма. Исключительно внешними делами она недостижима. Христианская любовь — это не голос эмоций, это голос духа Божьего, живущего в человеке.

Для ее стяжания требуется внутренняя жизнь в Боге, полная перестройка мыслей, преображение чувств и воли, что без постоянной молитвы, внимания к себе (трезвления) недостижимо. Но как раз с этим то у нас и проблема. Этому никто не учит, да и учить некому. Повторяя из года в год на проповедях заповедь преподобного Серафима Саровского о необходимости стяжания Духа Святаго, как цели и смысла человеческой жизни, мы даже не пытаемся понять, а что же нужно для этого сделать. Но, даже если увидим этот узкий тоннель, ведущий к заданной преподобным цели, мы сразу начинаем кричать, что это не для нас, «я не монах, я не пустынник, я не подвижник». Я лучше поеду в детский дом конфеты раздам, бедным помогу, в православном велопробеге приму участие, в паломничество поеду и прочь. Но беда в том, что это тебя не спасет! Смысл жизни не в этом, а как раз в том, о чем сказал преподобный Серафим – в преображении души.

А начало его в познании себя, своей немощи, своей испорченности, своей одержимости дьявольской гордыней, живущей в каждом из нас. Как раз в ней и находится сердцевина зла – самообожение, чем, по сути, и является наш егозим. Без разрушения этой дьявольской твердыни, ни о каком спасении, и уж тем более духовной жизни, речи идти не может. «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:29).Признаком наличия в душе искомого масла мудрых дев является способность в любых обстоятельствах хранить мир, покой и благодушие; когда в ответ на оскорбления, агрессию, насмешки душа не реагирует обидой, возмущением и злобой. Человек с духовным маслом в сердце всю агрессию, направленную на него, поглощает, растворяя ее своим внутренним миром. Это признак того, что христианин стяжал начальное смирение, но отнюдь не того, что он уже спасен. Данное устроение говорит лишь о том, то он только в начале пути.

Проблема в том, что часто свою т.н. духовную жизнь мы превращаем в театральные декорации. Мы, конечно же, меняем фасад с черного на белый, меняем сюжет с адского на райский, переписываем сценарий и проч. Затем выходим к людям и говорим: «в черный театр не ходи, там живет зло, ходи к нам, у нас добро». А суть остается та же: развлечение ума во внешнюю суету, услаждение чувств, пускай и добрых, рассеянностью блуждающих мыслей. Но умирать и идти по долине смерти тебе придется лишь с самим собой, с тем самым человеком, от которого ты прятался всю свою жизнь, убегал от него во внешние «добрые дела», прятался от него в «православных соцсетях», в общем делал все, лишь бы не оставаться с ним наедине. Но заглянуть внутрь этого человека нам все же придется. Смерть приходит с закалом и заставит нас в него посмотреть. И это будет тот человек, который является нашим главным врагом. Вместо того, чтобы с ним драться, мы от него убегали, но вот он нас сам догнал. Теперь поздно.

И потом может оказаться, что нет несчастнее во всей вселенной существа, которое не постигло своего призвания, которое ради чечевичной похлебки отказалось от первородства. «О бедные люди! Если бы они знали какие блага меняют на кал греховный, то пожелали бы лучше не родиться вовсе, заживо сгнить в утробе своей матери» (преп. Парфений Киевский). Бог дал нам дар Жизни, дал возможность войти в Царство нетления, дал совершенство обожения.

Мы поставлены Им перед чудесной, непостижимой тайной творения Богом из праха земного бессмертных богов. Христово Евангелие ждет от нас великого мужества - поверить в данную нам возможность стать богами по благодати, и дать Богу возможность сообщить нам Свою Жизнь, родившись свыше.

Показать полностью
Человек Бог Христианство Православие Религия Вера Церковь Жизнь Вечность Текст Длиннопост
6
Iisusmolitva
Iisusmolitva
8 месяцев назад
Серия Рассказы, истории, стихи

Все прошло…⁠⁠

Все прошло… Современная поэзия, Поэзия, Рассказ, Авторский рассказ, Бог, Жизнь, Смерть, Вечность, Человек, Христианство, Религия, Судьба, Мир, Православие, Правда, Мудрость, Длиннопост

Дерево тянет ко мне в открытое окошко свою веточку дружбы, дождь стучится ласковой капелью в окно, синички благодарно селятся в домик, прикрепленный к балкону. Только какие-то страшные люди с темно-серыми лицами стреляют по нам каждую ночь ракетами, целясь убить меня, кота, собаку, синичек и дерево. Никто из нас никогда не сделал им никакого зла. Но они все стреляют и стреляют, бьют и разрушают, бесятся и ликуют диким хохотом, видя реки крови и горящие дома. Им все мало и мало страданий и горя людского. Им хочется и нравится убивать.

Каждую ночь кот смотрит на меня своими испуганными от взрывов глазами и спрашивает: «До каких пор?» Собака задает вопрос: «За что»? Дерево, трясясь каждым листочком после разрыва снаряда, говорит: «Зачем»? Птицы угрюмо молчат, думая о чем-то своем…

Укрывая душой кота, сделав в сердце будку для собаки, обняв глазами дерево и жалея птиц, я говорю им всем ласковые слова надежды, те, которые сам слышал от Слова, ставшего Человеком: «Не бойтесь». «Не бойтесь, друзья, мы не умрем. Эти люди стреляют не в нас, а в самих себя. Они убивают себя, а не нас. А мы с вами будем жить. В раю полно деревьев, на них гнездятся птицы, там растут цветы…» И разве не достойна вечной жизни собака или кошка, в которой живет любовь. Умрет все, кроме любви. А она будет жить, потому что Бог есть Любовь. «Тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих» (Рим. 8:19). О какой же надежде может идти речь по отношению к твари? Только об одной – надежде на жизнь вечную.

Все прошло… Звезда упала. Прошел Страшный суд. Мир обновился. Над нашей головой новое небо, а вокруг нас новая земля. Старое прошло, теперь все новое. Собака бегает наперегонки с котом между поющих трав, а за ними летает стая веселых синичек. Море, дыша голубизной прозрачной чистоты, разговаривает с небом о чем-то глубоком и бездонном. Мы сидим в обнимку с деревом и смотрим на то, как вокруг любви вращаются миры, как дышит тихой радостью листва, как счастьем наливается душа, сохранившая в себе чистоту детского сердца. Как все вокруг снова и снова поет Богу гимн вечной радости, которую теперь уже у нас точно никто не отнимет.

Протоиерей Игорь Рябко

📌 P.S.

✒️ На все ваши вопросы или пожелания, отвечу при непосредственном личном общении. Адрес указан на главной странице. Здесь в диалоги не вступаю.

✒️ Я буду рад видеть Вас в своих подписчиках на «Пикабу» и на указанном канале. Впереди много интересного, познавательного и полезного для души материала.

✒️ Материалы для людей ищущих истину, неверующих и атеистов:

📃 Серия постов: Вера и неверие

📃 Серия постов: Наука и религия

📃 Серия постов: Вечный Человек

📃 Серия постов: Перерастая Докинза

📃 Серия диалогов неверующего со священником: Диалоги

📃 Пост о “врагах” прогресса: Мракобесие

📃 Пост: О попах, мерседесах на деньги бабушек и прочее...

✒️ Материалы для христиан и прочих религиозных конфессий:

📃 Серия постов: Дух, душа и тело

📃 Серия постов: Умное делание

📃 Серия постов: Добродетели человека

📃 Серия постов: Что отдаляет нас от Христа

📃 Серия постов: Православие это...

Показать полностью 1
Современная поэзия Поэзия Рассказ Авторский рассказ Бог Жизнь Смерть Вечность Человек Христианство Религия Судьба Мир Православие Правда Мудрость Длиннопост
8
3
griciant
griciant
8 месяцев назад
Бред

"А может проблемы в жизни человека это заполнение пустых, бестолковых дней - ангелы таким образом тонизируют, бодрят?"⁠⁠

Вся жизнь человека – одно мгновение, не имеющее никакой длительности (не имеющее ни начала, ни конца) – вечность. Насквозь надуманными проблемами человек делает (лишь мысленно) из этого мгновения (из «ничего») время. Делает из ничего муху (=«себя») и раздувает из этой мухи слона - «мир».

Чем больше проблем, тем автоматически больше времени и больше людей – больше жизни, больше "себя".
Иначе говоря, никакой жизни (кроме насквозь придуманной, искусственной) у человека (=у ангела) нет. Этому ангелу поэтому приходится падать с Неба (=небытия) на Землю - в жизнь среди людей и проблем.

Проблемы в жизни человека это заполнение абсолютно пустого и бестолкового мгновения – «сейчас», которое и никогда не начинается, и никогда не заканчивается. «Сейчас» - омут (абсолютно пустое место), в котором черти (=люди и проблемы) водятся - плодятся и размножаются.

"It's My Life"

[моё] Жизнь Здесь и сейчас Человек Люди Проблема Ангел Черт Вечность Время Мир Мгновение Размножение Искусство Небытие Небо Земля Из мухи слона Видео YouTube
6
Iisusmolitva
Iisusmolitva
8 месяцев назад
Серия Молитва

Идеальная молитва⁠⁠

Идеальная молитва Молитва, Святые, Православие, Церковь, Христианство, Религия, Бог, Вечность, Жизнь, Правда, Человек

Исаак Сирин, говоря о молитве, учит нас тому, что идеальная молитва не имеет причин в самой себе, что правильна молитва та, в которой человек не имеет к Богу никаких просьб – ни духовных, ни, уж тем более, материальных. Он просто стоит перед Богом во всей своей духовной нищете, держа в одной руке любовь, а в другой смирение. Точно так бескорыстно мы можем постараться относиться и ко времени: без жажды обладания, без цепляния за переживание того или иного момента, без навязчивого желания растянуть время жизни, как можно дольше. Просто стоять перед Богом, смотрящим на нас из окна вечности, столько, сколько Ему будет угодно. И не забывать, что река время имеет всем хорошо известное свойство. В нее ничего нельзя занести и точно так же из нее ничего нельзя вынести. Все, что в ней появится, в ней же потом и исчезнет.

Священник Игорь Рябко

📌 P.S.

✒️ На все ваши вопросы или пожелания, отвечу при непосредственном личном общении. Адрес указан на главной странице. Здесь в диалоги не вступаю.

✒️ Я буду рад видеть Вас в своих подписчиках на «Пикабу» и на указанном канале. Впереди много интересного, познавательного и полезного для души материала.

✒️ Материалы для людей ищущих истину, неверующих и атеистов:

📃 Серия постов: Вера и неверие

📃 Серия постов: Наука и религия

📃 Серия постов: Вечный Человек

📃 Серия постов: Перерастая Докинза

📃 Серия диалогов неверующего со священником: Диалоги

📃 Пост о “врагах” прогресса: Мракобесие

📃 Пост: О попах, мерседесах на деньги бабушек и прочее...

✒️ Материалы для христиан и прочих религиозных конфессий:

📃 Серия постов: Дух, душа и тело

📃 Серия постов: Умное делание

📃 Серия постов: Добродетели человека

📃 Серия постов: Что отдаляет нас от Христа

📃 Серия постов: Православие это...

Показать полностью
Молитва Святые Православие Церковь Христианство Религия Бог Вечность Жизнь Правда Человек
0
0
vivezvotrevie
vivezvotrevie
10 месяцев назад

Человек и три слова: знание, удовольствие, вечность⁠⁠

Вопрос о том, возможно ли переоценить знания и удовольствия перед лицом вечности, вызывает у человека множество споров и разного рода размышлений. На первый взгляд, идея о том, что обретение знаний и наслаждение физическими удовольствиями имеют свои пределы и могут привести к краху, может показаться слишком упрощённой. Однако при более тщательном анализе появляется множество нюансов и несоответствий, заставляющих задаться вопросами о самой сути человеческого существования. Удовольствие, знание, вечность - какие же значения у этих, казалось бы, простых слов? Удовольствие: Удовольствие - это эмоциональное состояние, которое связано с ощущением радости, удовлетворенности или комфорта. В философии оно часто рассматривается как цель человеческого существования. Удовольствие может быть как физическим (удовлетворение телесных желаний), так и духовным (удовлетворение от искусства, знаний, нахождения наедине со своими мыслями). Однако, сколько людей, столько и мнений, все трактуют удовольствие по разному: одни рассматривают его как высшую цель, другие - как временное явление, которое не приносит подлинного человеческого счастья. Теперь переходим к знаниям. Знания представляют собой накопленную информацию, осознание и понимание мира, именно знания позволяют человеку делать выводы и принимать решения. В философском контексте знания часто рассматриваются как способ постичь истину и достичь мудрости. Также знания важны для личного и духовного роста, для понимания мироздания. И наконец, вечность. Вечность - это концепция, обозначающая бесконечное время или существование вне временных границ. В философском контексте вечность может указывать на неизменное, абсолютное состояние бытия, а также быть связана с вопросами о жизни после смерти и неизменных истинах. Осознание вечности может повлиять на восприятие жизни, придавая ей глубину и значение, побуждая людей переосмысливать свои приоритеты и стремления. Эти три понятия взаимосвязаны друг с другом. Поиск знаний может привести к более глубокому пониманию источников удовольствия, а осознание вечности способно изменить восприятие того, что действительно важно в жизни

Знание часто рассматривается человеком как высшая ценность, которая придаёт смысл жизни. Во все времена человечество стремилось к познанию, разгадыванию законов природы, поиску истины и постижению своего места в этом мире. Однако какое значение имеют знания перед лицом вечности? Знания могут служить инструментом, позволяющим человеку понимать окружающую действительность, однако эти же знания могут служить и врагом для человека, а иногда и для всего человечества. Знания сами по себе очень двусмысленны: сколько раз они приводили, до сих пор приводят к разрушению, вместо строительства? Какова настоящая цена знания, если они становятся причиной страданий, конфликтов или даже войн?  Именно знания побудили человека к созданию атомной бомбы и к изобретению лампы, и на примере лишь двух этих изобретений можно очень ярко подчеркнуть двойственную природу науки. Атомная бомба - это поразительное достижение человеческого разума, открывающее безграничные возможности в области физики и техники. Однако в руках человека это поразительное достижение превратилось в орудие массового уничтожения. С момента своего создания атомная бомба изменила не только ходы миниатюрных конфликтов, но и сам принцип ведения войны. Любовь и ненависть стали спутниками того, что до сих пор мы называем достижениями цивилизации. Это наглядный пример того, как знания могут приносить как благо, так и зло - в зависимости от их применения и контекста. А что же касается лампы? Лампа - это, бесспорно, один из символов человеческого прогресса и комфорта, изменения образа жизни и культуры. Она освещает наши дома, вытесняя за порог темноту ночи, и вносит уют, тепло и безопасность. Однако даже такое безобидное изобретение также связано с возможными рисками. От перегрузки электросетей до опасности, связанной с использованием электричества: несчастные случаи, пожары и даже научные этические вопросы по поводу разработки технологий, использующих всё более мощные источники света. Существует ли истина в том, что все изобретения, созданные человеком - благоприятные или потенциально опасные - становятся бременем для этого же самого человека?

Удовольствия, в свою очередь, могут рассматриваться как воплощение мгновенности, философская противоположность знаниям. В нашем стремлении к удовольствиям - будь то физические наслаждения, эмоциональные переживания или интелектуальные стимулы - человеку может казаться, что он находит в этом утешение и удовлетворение. Однако как долго эти наслаждения сохраняются? Они, как правило, мимолетны и требуют всё новых и новых доз, а порой способны обернуться и настоящей зависимостью. Являются ли удовольствия, основанные на временных удовольствиях, подлинным источником человеческого счастья? Или они лишь отвлекают нас от глубинных, более серьёзных вопросов о жизни? И если удовольствия могут быть мимолётными и иллюзорными, то о каком истинном удовлетворении можно говорить, если мы отказываемся от более глубинных и значимых поисков?

Вечность. Когда мы её затрагиваем, стоит вспомнить, что это понятие трансцендентно. Вечность не поддаётся традиционным временным рамкам, это состояние существования, которое может парадоксально противостоять как знаниям, так и удовольствиям. В контексте вечности, все человеческие стремления, амбиции и наслаждения утрачивают свою остроту. Это как если бы вся человеческая жизнь, полная борьбы и страданий, перестала иметь значение перед лицом бесконечности. Можно ли сказать, что знания и удовольствия имеют важность в вечности? Или они исчезают под давлением более глубоких целей, таких как самосознание, духовный рост или сообщество? Вечно ли то, что человек считает значимым? На фоне этих вопросов возникает интересный парадокс: как человек может получить знания и удовольствия, если ничто не имеет значения в контексте вечного? У всего в этом мире есть собственная "температура плавления". Знания и удовольствия представлены нам в виде определённых значений и мер, но что, если эти меры не соответствуют чьей то индивидуальной температуре? Каждый человек воспринимает мир по  своему, и то, что для одного является высшим знанием или недосягаемым удовольствием, для другого может оказаться пустым звуком. Можно ли категорично заявить о том, что знания и удовольствия имеют свои абсолютные стенды? Размышления о вечности открывают перед человеком безграничное пространство для вопросов, где каждый сам решает, каких знаний и удовольствий действительно стоят их усилия

Заключение. Вопрос о том, можно ли переоценить знания и удовольствия перед лицом вечности, до сих пор остаётся открытым. Человек постоянно колеблется между стремлением к знаниям и поиском удовольствий, не в силах чётко определить, где находится истинная ценность. Параллельно нашим поискам открываются бесконечные горизонты для вопросов без ответов. В конце концов, возможно сама суть человеческого существования заключена не в ответах, а в открытых вопросах. И каждый из нас в своём бескрайнем путешествии по жизни сталкивается с этой таинственной и непростой задачей: как найти баланс между знанием и удовольствием перед лицом вечности и понять, где же проходит наша личная "температура плавления". Как атомная бомба стала главным символом человеческой способности создавать и разрушать, так и сами знания могут вести к свету, однако порой они остаются навсегда в затемнённой бездне окружающей нас вечности

Показать полностью
[моё] Длиннопост Философия Философ Мысли Мнение Мудрость Человек Удовольствие Знания Вечность Человечество Текст
1
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии