Вера + Герои

Сам Калашников часто говорил, что его главным вдохновением при проектировании оружия был пример оружейника и конструктора Фёдора Васильевича Токарева (1871-1968), который служил в русской армии и в молодости научился делать оружие буквально из подручных средств.

Однако мало кто знает, что Михаил Тимофеевич к концу жизни начал переживать моральные сомнения о роли своего изобретения. Конечно, он не дошёл той грани, которую достиг в своё время создатель водородной бомбы Андрей Дмитриевич Сахаров (1912-1989). Но вопрос о том, является ли созданный автомат благом или нет, мучил Калашникова очень долго.

Одно дело, когда его изобретение использовалось в защите родного Отечества. Другое - созданное оружие стало использоваться по всему миру, в том числе и теми, кто использовал в своих корыстных целях.

В 2013 году Михаил Тимофеевич, терзаемый своими размышлениями, написал письмо патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, в котором выразил глубокую тревогу.

"Да, увеличивается количество храмов и монастырей на нашей земле, а зло все равно не убывает!.. Добро и зло живут, соседствуют, борются и, что самое страшное, смиряются друг с другом в душах людей - вот к чему я пришел на закате своей земной жизни. Получается какой-то вечный двигатель, который я так хотел изобрести в молодые годы.

Свет и тень, добро и зло - две противоположности одного целого, не способного существовать друг без друга? И неужели Всевышний все так и устроил? И человечеству прозябать вечно в таком соотношении?"

Стоит заметить, что обращение Калашников прислал по почте, а не передал через знакомых и т.п. Он писал о своей боли от осознания того, что его автомат может использоваться против мирных людей. Несёт ли "Михайло Калашников, христианин и православный по вере своей" (цитата) ответственность за это?

Естественно, патриарх прочитал письмо знаменитого конструктора и ответил, что на Михаиле Тимофеевиче нет никакого греха.

"Долгие годы Вы посвятили трудам на благо Родины, ее безопасности и обороноспособности. Изобретенное Вами стрелковое оружие, лишив вероломного, хорошо оснащенного врага многих боевых преимуществ, сберегло немало жизней наших солдат, помогло им самоотверженно защищать родную землю. Уверен, что Ваш вклад в приближение Великой Победы всегда будет жить в памяти благодарных потомков.

С болью в сердце Вы пишете о том, что созданное Вами некогда в благих целях оружие сегодня далеко не всегда используется для сохранения мира. Но важно понимать, что ответственность за это лежит не на изобретателе, а на тех злонамеренных людях, которые достижения технического прогресса обращают во вред ближним..."

(Из ответа патриарха Кирилла)

В биографии Калашникова даже есть интересный факт, как ему предлагали отказаться от православной веры и принять ислам. Об этом конструктор сам писал в своих мемуарах. Ведь Иисус Христос не простит Михаила Тимофеевича за его деятельность, а в исламе он не будет грешником и даже станет святым при жизни.

Калашников предложение выслушал, но почтительно отказался:

"Мои родители Бога почитали и нас, детей, приучали к христианским ценностям. И хоть я не отличаюсь особой религиозностью, но как я могу изменить вере моих родителей? Да и каким почетом можно окружать изменника?"

Михаил Тимофеевич до последнего дня поддерживал связь с Православной церковью и часто говорил, что вера помогала ему находить душевное равновесие в сложные моменты. А еще, несмотря на свою мировую известность, оставался скромным человеком.

Он отказывался от коммерческой выгоды, предлагавшейся ему от зарубежных фирм, которые желали заплатить за патенты на его оружие. Калашников полагал, что его разработки принадлежат российскому народу, и остался верен своим убеждениям до самого конца.

"Я служил Родине, и автомат, который я создал, принадлежит ей"

СПАСИБО ЗА ПРОЧТЕНИЕ, ТОВАРИЩ!

Прошу оценить публикацию лайком и комментарием, а также поделиться прочитанным в соц.сетях! Буду признателен, если Вы изучите другой материал канала "Зеленая книга".

Не забывайте о моём личном Телеграмме, где ещё больше интересных историй и живого общения. Присоединяйтесь

Героизм для Вивекананды заключался в духовном подвиге. Он снова и снова проходит путь своего Учителя. Он вспоминает, как однажды один молодой человек восхищался Богом, перечисляя все его атрибуты. Когда он дошел до бесконечной всепрощающей доброты, Рамакришна воскликнул: «Довольно, довольно, я не хочу больше слушать! Зачем эти диспуты по поводу качеств Бога? Вы говорите, что Бог — бесконечная доброта? Но посмотрите на миллионы обездоленных, нищих, голодных!» Один из учеников сказал: «Следует ли в таком случае считать, что Бог жесток?» — «О, идиот! — закричал Рамакришна,— кто тебе сказал это? Сложи твои руки и молись: «О Господи! Мы слишком слабы, слишком слабы, чтобы понять Твою природу, Твои деяния. Просвети нас Светом Истины Твоей». Не рассуждай, мой мальчик, люби!»

Свами Вивекананда учил поклоняться Богу в героях. Он говорил: «Берите самый высокий идеал для подражания. И помните, истинные поклонники Матери сильны, как Адамант, и бесстрашны, как львы. Нет ничего, чего не мог бы достичь истинно стремящийся. Заставьте Мать услышать вас и знайте, Она — Всесильна, Она — Всевластна, Она может воздвигать героев даже из камней».

Свами Вивекананда отправился в Храм Божественной Матери, где оставался один в течение недели. Там он слился с толпой паломников, соблюдая до тонкости все уставы и обряды. Там он получил сильное переживание, почувствовав, что его МИССИЯ в мире закончена. Однажды Свами с болью в сердце увидел разрушенный мусульманами храм и очень экспрессивно воскликнул в сердце своем: «Как могли люди допустить это! Как могли они не оказать сопротивления?! Если бы я был тогда здесь, я никогда не позволил бы такую вещь. Я бы положил на пороге мою жизнь, защищая Божественную Мать». И вдруг в нем прозвучал Божественный Глас: «Зачем? Зачем неверующим заходить в Мой Храм и зреть Мои Изображения? Этого ты хочешь? Сначала рушится вера, потом осыпаются стены Храмов. Что тебе? Ты защищаешь Меня или Я защищаю тебя?»

Возвратившись к своим ученикам, он сказал: «Весь мой патриотизм опрокинут. Все опрокинуто. Теперь есть только Мать. «О Мать! Я был очень неправ... Я только маленький ребенок».

Свами Никхилананда
ВИВЕКАНАНДА

Как скрыть от глаз немцев еврейского ребенка? Очень не просто. И вот тут, как нельзя кстати, работает пословица - не было бы счастья, да несчастье помогло. Умирали польские дети по разным причинам, и их документы она присваивала детям евреев. Если ребенок был светловолосый, то с ним было все гораздо проще, его можно было устроить в семью, как польского по поддельным документам. Но если ребенок был с очевидными еврейскими чертами, то возникали проблемы. К Ирене пришел на помощь священник. Он предложил крестить этих детей, таким образом они бы получали настоящие документы с настоящими записями в церковную книгу. Это, конечно, не свидетельство о рождении, но все-же лучше, чем ничего, согласитесь?

И вот тут я была удивлена.

Нет, не удивлена. Я офигела.

Многие, понимаете, многие родители, которые находились все еще в гетто, у которых не было ничего съестного, которых каждый день развозили по лагерям, для которых уже было не секретом, что с ними происходит в этих лагерях, которых каждый день расстреливали за малейшее слово против СС, были ПРОТИВ! Они не понимали, как это, крестить?!? Но мы же евреи! Нет, наш ребенок умрет лучше с нами, чем вы его там будете крестить. И не давали, они не давали разрешения и не отдавали ребенка Ирене и ее коллегам по Сопротивлению! И все там погибали.

Да, многие дети лишились своих родителей, которые так и не смогли выбраться из варшавского гетто. Но так же, многие родители смогли и после нашли своих детей. Многие дети приобрели новые, приемные семьи, в основном польские. Но они были ЖИВЫ! ЖИВЫ!

Вот казалось бы, отдай ребенка, его окрестят, ты чудом сможешь выбраться, ну разорви ты эти документы и не считай крещение, как обрядом веры, а считай его обрядом для выживания. Но нет, они на это не пошли...

Почему вопрос веры стоял первым в списке? Почему там не стоял вопрос жизни?

Р.С.: хочу почтить память этих отважных людей. Ала Голуб-Гринберг, Зофья Ведрыховская, Ирка Шульц, Мария Кукульская, Яга Пиотровская, Янка Грабовская, Ядвига Янжейовская, Доктор Витвицкий, Йозеф Зисман, Изабела Кучовская, Ева Рехтман и многие другие из сети Сопротивления Ирены Седлер.