Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр
Управляйте маятником, чтобы построить самую высокую (и устойчивую) башню из падающих сверху постов. Следите за временем на каждый бросок по полоске справа: если она закончится, пост упадет мимо башни.

Башня

Аркады, Строительство, На ловкость

Играть

Топ прошлой недели

  • AlexKud AlexKud 38 постов
  • SergeyKorsun SergeyKorsun 12 постов
  • SupportHuaport SupportHuaport 5 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня

Вера + СССР

С этим тегом используют

Религия Бог Христианство Православие Церковь Атеизм Иисус Христос Политика История Сделано в СССР Фотография Россия YouTube Великая Отечественная война Все
45 постов сначала свежее
0
anf770
anf770
2 месяца назад

Матрона Никонова, или «Восьмой столп России»⁠⁠

Матрона Никонова, или «Восьмой столп России» Российская империя, СССР, Православие, Святая Матрона, Мощи, Вера, Длиннопост

(По материалам В. Потапова)

Иные православные святые поражают своими делами, силой и значимостью своей личности, большим вкладом в важнейшие исторические события. А иные как бы незаметны, живут в гуще народной, но почитают и любят их не менее чем первых, - за то, что посвятили свою жизнь помощи простым людям. Такова была и матушка Матрона, канонизированная 2 мая 1999 года.

Родилась Матрона Никонова 9 (22) ноября 1885 года в селе Себино Тульской губернии, расположенном в 20 километрах от Куликова поля. Семья была очень бедная и уже имела четверых детей. Бедность была такая, что Наталия - мать Матроны - решила отдать будущего ребёнка в приют князя Голицына в селе Бучалки.

Но перед родами увидела Наталия сон: спустилась с неба большая белая птица и села ей на правую руку. Лицо у птицы было человеческое и без глаз, с накрепко сомкнутыми веками. Сон оказался вещим - девочка появилась на свет слепой. Наталия сочла это божьим знамением - и ребёнка оставили в семье.

Когда девочка подросла, то стала ночами тайком ускользать из родительской постели. Бывало, проснутся взрослые, начинают звать дочку и слышат: «Да вот я». Смотрят: она в переднем углу сидит и играет с иконами. «Спите, - говорит, - я скоро приду».

Предсказывать и исцелять Матрона стала уже лет с семи.

Началось всё с очень странной истории. Однажды девочка проснулась ночью, разбудила мать и говорит: «Мама, подготовься, у меня скоро будет свадьба». Наталия рассказала об этом священнику; тот не знал, что ответить женщине, но пошёл к Никоновым и причастил Матрону. И вдруг через несколько дней стали подъезжать к их дому повозки - по 5–6 в день, да все с больными, стали идти люди с разными бедами. Матронушка читала над ними молитвы и очень многих исцеляла.

В другой раз девочка вдруг попросила мать: «Сходи к батюшке, у него в архиве в таком-то ряду лежит книга, в ней изображена икона царицы Небесной „Взыскание погибших“. У нас в храме нет такой». Батюшка очень удивился, но книгу нашёл и принёс. Тут девочка и вовсе огорошила Наталию: «Мама, я выпишу эту икону». Писать икону - художника надо, а ему за это придётся платить. Откуда взять на это деньги при их нищете?

Но Матрона нашла выход: велела женщинам своей деревни пойти по всем церквам округи для сбора помощи. Они так и сделали; собрали денег, хлеба, масла, яиц. Продукты продали в городе и там же нашли художника, который согласился взяться за работу. Согласиться-то согласился, но выполнить никак не мог - что-то ему мешало. Побывал у Матроны, объяснил, что задерживается с заказом. Тогда девочка ему говорит: «Тебе покаяться надо, ты человека убил». Он испугался: откуда она его тайный грех знает? Но сделал, как Матрона велела, и после этого работа пошла у него как по маслу. Икона эта прослыла в селе чудотворной: рассказывают, что молитва перед ней исцеляет, а если засуха - выносят на луг, служат молебен, и вскоре начинается дождь.

Жившая по соседству помещица Лидия Янькова, часто посещавшая Киево-Печерскую, Троице-Сергиеву лавры и другие святые места, иногда брала Матрону с собой. В 1892 году она взяла девочку в Санкт-Петербург на службу отца Иоанна Кронштадтского. Будущий святой закончил службу и сказал вдруг собравшимся: «Расступитесь! Дайте пройти!» А потом: «Матронушка, иди-иди ко мне». И когда она пошла ему навстречу, произнёс: «Вот идёт моя смена - восьмой столп России». Почему он её так назвал, только ему ведомо.

С ранних лет у Матроны обнаружился дар ясновидения. Ещё малым ребёнком в конце 80-х годов XIX века она разыграла перед матерью такую сценку: взяла куриное перо и общипала его. Посмотрела на мать многозначительно и сказала: «Видишь, вот так обдерут нашего царя-батюшку». Наталия, конечно, перепугалась, просила дочь больше таких слов не говорить, дабы чего не вышло, но девочка всё равно продолжала рассказывать окружающим о грядущей судьбе России: как будут грабить и разорять храмы и всех подряд гнать, землю жадно делить, а потом забросят хозяйство и побегут кто куда.

Помещику Янькову, который с женой по-доброму к ней относился, Матрона от души советовала всё продать и уехать за границу. Но он хотя и видел, что девочка обладает даром ясновидения, её не послушал. Дело всей его жизни - имение - в революцию разграбили, и он умер в горе и нищете совсем ещё нестарым человеком. Его любимая дочь, не имея средств к существованию, пошла скитаться и сгинула где-то на просторах России.

После революции резко изменилась жизнь блаженной Матроны. Кругом шла борьба с религией, а под самым носом у новых властей местная пророчица и целительница всем рассказывала о том, какие «блага» несёт народу советская власть. Поэтому старшие её братья, подавшиеся в коммунисты, были против того, чтобы к ней ходил народ, запрещали ей заниматься целительством.

Поскольку сладить с сестрой и отвадить страждущих от дома им не удалось, в 1925 году они выгнали Матрону, и она перебралась в Москву. Здесь о ней быстро узнали милиция и чекисты, устроив за ясновидящей настоящую охоту, продолжавшуюся до самой её смерти. Поэтому приходилось Матроне перебираться с места на место - жила у тех, кто давал приют. Искать-то её искали, но ни разу не нашли: Матрона всегда предвидела приближающуюся опасность.

Однажды вышло так. Племянник её Иван жил в Загорске (ныне Сергиев Посад). И вдруг она срочно вызывает его к себе в Москву, не телеграммой, конечно, а мысленно - во сне ему явилась. Отпросился он у начальника и скорей к тётушке. Приезжает по тайному адресу, где она жила. У Матроны уже вещи собраны, сама одета в дорогу, хозяева суетятся - следы её пребывания ликвидируют. «Перевези меня скорей в Загорск, к тёще своей», - говорит ему блаженная. Иван вещички подхватил, и пошли они скоренько. Часа не прошло, как на ту квартиру нагрянула милиция.

В другой раз, уже незадолго до смерти, в 1952 году, жила Матрона у друзей в Москве. Сидела спокойная, потом встрепенулась вдруг и говорит: «Уезжаю на Сходню, так надо. Против всех нас что-то страшное готовится, мне здесь быть нельзя».

Так и случилось: ночью приехали из «органов» с ордерами на арест хозяйки и, конечно, самой Матроны.

Однажды, на очередной квартире, казалось, уже точно никуда ей не деться - милиционер в дверях. Соседи «настучали», что, мол, подозрительно много народу в эту квартиру шляется, даже на машинах приезжают, может, там притон или ещё что. Но и на этот раз обошлось, потому что знала Матронушка, что незачем ей от этого милиционера бежать. Он её - за руку, а она ему: «Иди, иди быстрей, у тебя несчастье в доме». Милиционер поверил, поехал к себе, а там пожар - еле жену спас. До глубины души потрясло его случившееся, и, набравшись смелости, он заявил начальству, что пусть больше никогда не посылают его брать «слепую» - всё равно не пойдёт.

Во время войны к Матроне ходило очень много народа - узнать о судьбе близких. Она просила людей приносить ивовые ветки: сидела в своём обычном чёрном платье с белыми мурашками и маленькими ручками ломала эти ветки, очищала от коры и молилась за солдат. Говорила, что дух её на фронте помогает им выжить. Кто приходил спросить о судьбе пропавших без вести, тем отвечала, живы они или нет, и всегда это оказывалось правдой. Одна женщина три раза получала «похоронки» на мужа, а Матрона успокоила её, что жив он и обязательно вернётся. И действительно, считавшая себя уже вдовой, женщина эта дождалась мужа в 1947 году!

Дар ясновидения позволял Матроне подсказывать страждущим, как лучше устроить свою судьбу. Никакой магией она не занималась, нет упоминаний и о том, чтобы травами пользовала; помогала только с Божьей помощью, по воле Божьей. Лечила молитвами, наложением рук, святой водой.

Матрона говорила, что изменить судьбу человеческую не может, а может только молиться о перемене участи. Был в её жизни один необычный случай. Подобрала она как-то Ниночку - девочку-сироту трёх лет. Четыре года жила та у Матроны как родная внучка, а за неделю до того, как исполнилось бы ей семь лет, в сутки сгорела от дифтерита. Знакомые блаженной плакали, а матушка сказала им: «Не плачьте. У неё была бы страшно тяжёлая жизнь, стала бы она великой грешницей и погубила бы свою душу. Мне жаль было Ниночку, и я Бога умолила дать Ниночке смерть. Теперь она в раю».

Незадолго до своей кончины Матрона жила в домике у некой Паши, в Царицыне. И сюда приходили к ней друзья и знакомые либо за помощью, либо поблагодарить за исцеление или спасение от какой-нибудь беды. Предчувствуя скорую смерть, Матронушка поведала им о будущем России: «Сначала уберут Сталина, потом после него будут правители один хуже другого. Растащат Россию. Вот „товарищи“ после войны поездят по загранице, разложатся и зубы сломают. Некоторые из них увидят там другое и поймут, что хорошо, что плохо и что дальше уже жить по-прежнему - гибель. И появится в то время Михаил. Захочет он помочь, всё изменить, перевернуть, но если бы знал, что ничего не изменит… И что поплатится… Он ни за что за „это“ не брался бы. Начнутся смуты… распри… пойдут одна партия на другую… Будет резня… Всё будет, и молебен на Красной площади, и панихиды по убиенному Помазаннику Божиему и его семье».

О себе же блаженная Матрона говорила: «После смерти моей приходите на могилку. Как принимала людей, так и буду принимать. Разговаривайте со мной, все горести свои мне поверяйте, я буду вас видеть и слышать, что душе вашей скажу, то и делайте».

Умерла Матронушка 2 мая 1952 года и была похоронена на Даниловском кладбище. Сразу же на её могилу началось паломничество. И многим, как уверяют очевидцы и сами просители, она помогла. Вот две короткие истории о её посмертных деяниях.

Рассказывает Паша из Царицына: «Мужу моему дали 25 лет лагерей, но потом сократили срок до „десятки“. Вышел он с „волчьим паспортом“, предписывавшим ему пожизненно пребывать в Магадане. Подал прошение на пересмотр дела - год прошёл, а ответа нет». И тогда увидела женщина сон. Приснилась ей Матрона в генеральском мундире царских времён с аксельбантами и лентой через плечо, на груди ордена незнакомые. «Матушка, куда же вы так парадно оделись?» - спрашивает женщина. «К самому Господу Богу на поклон, ведь до сих пор нет ответа по делу Ростислава твоего».

Через некоторое время дело мужа пересмотрели и выдали ему обычный паспорт.

У могилы матушки собиралось много народу: люди рассказывали о её великой помощи. Некая старушка жила с сыном и его женой в однокомнатной квартире. Сын внезапно умер. Жена начала гулять, и старушка вынуждена была скитаться и ночи проводить на вокзале. Три года она страшно мучилась, молилась, но помощи не было. Однажды кто-то посоветовал ей поехать на могилу Матроны. Она побывала там несколько раз, слёзно просила Матронушку помочь. Через несколько дней прибегает её сноха и говорит: «Я вышла замуж и выписалась…» Старушка была потрясена. Прошло немного времени, как сноха прибегает снова и плачет: «Ой, мы с ним плохо живём, пропиши меня обратно. Зачем я выписалась, сама не знаю».

В настоящее время рака со святыми мощами блаженной Матроны Московской находится в Свято-Покровском монастыре, в Москве, недалеко от Таганской площади. И сегодня Матронушка помогает людям. У раки всегда очень многолюдно. Есть специальная молитва блаженной Матроне, но написана она не священниками, а можно сказать… самой матушкой. Одна женщина, глубоко почитающая блаженную Матрону и не раз обращавшаяся к ней с молитвой о помощи, спросила как-то блаженную: «Не знаю, матушка, как обращаться к тебе, какими словами. Не очень образованная я». И тогда Матрона явилась ей во сне и продиктовала молитву. Несмотря на то что она довольно длинная, женщина запомнила её слово в слово.

«100 великих феноменов», Непомнящий Николай, 2007г.

Показать полностью
Российская империя СССР Православие Святая Матрона Мощи Вера Длиннопост
2
tablepedia
3 месяца назад

Ответ DominikFrost в «Как оно было»⁠⁠2

Предлагаю тему для научного исследования:
Отношение Русской православной церкви к делу и телу Ленина.

[моё] СССР Церковь Христианство История России Атеизм Религия Православие Вера Коммунизм Социализм Капитализм Вопрос Спроси Пикабу РПЦ Ленин Тихон Алексий II Пропаганда Патриотизм Демократия Короткопост Ответ на пост Текст
32
0
DominikFrost
DominikFrost
3 месяца назад

Ответ на пост «Как оно было»⁠⁠2

Для ЛЛ: В деталях, частичная правда. В целом- нет.

  1. Патриаршество было возрождено в России в период Временного правительства. Что характерно, подготовка к Собору была начата ещё в период правления Николая II. Коммунисты там были абсолютно ни при чём.

2. Действительно, Патриарху Тихону пришлось со временем снизить уровень критики новой власти. Это вовсе неудивительно, учитывая то, что сам Патриарх постоянно находился под домашним арестом и неусыпной охраной. Открытое неподчинение грозило смертью не только самому Патриарху, но и многим из его окружения. К сожалению, келейник Патриарха, Яков Анисимович Полозов этой участи не избежал и был застрелен.

Исходя из этого, то, что когда-то Патриарх написал "я отныне советской власти не враг" было актом милосердия и мало сказалось на его посланиях. Да он умерил тон, но точки зрения не поменял. Собственно, и первый текст, опубликованный от имени Синода не выражает никакой особой любви к почившему.

А третий, относительно поминания товарища Ульянова опубликован не полностью. В нём не хватает интересной детали)

После слов о "добрейшей душе" товарища Ульянова были напечатаны следующие слова: « Я считал бы оскорблением памяти Ленина, его близких и семьи, если бы православное духовенство участвовало в похоронах, ибо Ленин никогда не выражал желания, чтобы православное духовенство провожало его тело».

Тонко. Очень. И не без юмора.

Интересно, почему этих слов предпочитают не публиковать. Очевидно, тон послания несколько меняется с этой деталью.

3. Итак, данные тексты действительно были написаны и опубликованы. Вот только тут проблема. Единственный действительно хвалебный текст ни к Патриарху Тихону, ни к РПЦ не имеет отношения. Я говорю о втором письме. Оно было опубликовано от лица обновленческой церкви, её же представителем и подписано. Митрополитом Евдокимом. А теперь, пару слов об обновленческой церкви.

Обновленяеская церковь или Российская православная церковь (не путать с Русской Православной Церковью) это попытка создания советской властью параллельной иерархии из раскольников, отщепенцев и маргиналов, с целью контроля верующих и последующего разрушения церкви изнутри.

При этом, публикации от лица Патриарха Тихона опубликованы как от "Б. Патриарха Тихона", где "Б." значит бывший. Именно такой надписью озаглавленно третье письмо.

Советская власть не признавала РПЦ, официальной церковью считались обновленцы.

В целом, это приём не новый и активно используется по сию пору. Можете наблюдать воочию на примере соседнего "государства".

Вот собственно и вся история.

Показать полностью
СССР Церковь Длиннопост Христианство История России Атеизм Религия Православие Вера Ответ на пост Текст
12
1423
HorseJulius
HorseJulius
4 месяца назад

Ответ на пост «Человеческие боги»⁠⁠3

А ещё "еврей" всегда был обзывалкой. Страшной, когда хотели сказать, что человек гнида и жмот.

У меня одноклассник Женя другого одноклассника, еврея по национальности, обозвал евреем. Тот, хлюпая носом, пошёл и нажаловался завучу. Она вызвала Женю и в присутствии членов Совета пионерской дружины спросила: Тебе не стыдно так называть Мишу?" На что Женя сказал: "В нашей стране больше 100 национальностей, и каждая важна! Если Миша хочет, то пусть обзывает меня русским, а я буду этим гордиться!"

Совет посопел, завуч аж посинела, но ничего не сказали Жене и выпроводили его, так ничего ему и не сделав, даже пионерского порицания.

Религия Атеизм Вера СССР Текст Ответ на пост
115
251
ManiacRush
4 месяца назад

Человеческие боги⁠⁠3

В детстве, я какое-то время думал, что я еврей. Советский еврей. Оказалось, что еврей это не национальность, а религия. Вера в конкретного бога. Причем очень смешного. Импульсивного и слабоумного, но якобы невероятно могущественного! Так вот, этот глупый и несдержанный, но очень могущественный бог якобы заключил с евреями завет! Он поклялся, что будет оберегать евреев, потому что именно евреи, будут его любимым народом среди всех народов мира!

Знали бы вы, как народы мира любили евреев следующие две тысячи лет и продолжают это делать сегодня, вы бы хохотали как ненормальные!

Я родился в Советском Союзе. Мне как и многим другим советским детям воспитательница уже в детском саду аргументированно и доходчиво объяснила, что никаких богов не существует. А всех существующих богов придумали по своему образу и подобию дикари.

Чем больше и ближе я знакомился с разными богами, тем яснее, мне становилось, что права была воспитательница.

И все правильно в советских образовательных учреждениях рассказывали по этой части. Сильно экономили время взрослых работающих людей с кризисом среднего возраста.

[моё] Религия Атеизм Вера СССР Текст
102
13
anf770
anf770
4 месяца назад

Тайная монахиня и советский профессор с мировым именем⁠⁠

Тайная монахиня и советский профессор с мировым именем Вера, Православие, Наука, Подвиг, Сила духа, СССР, Длиннопост

Зимой 1903 года в московской работящей семье родилась Валентина Ильинична Пузик, профессор биологических наук, женщина потрясающей эрудиции, силы воли, бесстрашия и любви к Богу.

В 17 лет девушка окончила женское Николаевское коммерческое училище и, будучи от природы математически одаренной без проблем поступила на чисто «мужское» естественное отделение физмата МГУ.

На последних курсах университета Валя стала научной помощницей у основателя отечественной школы возрастной морфологии Владимира Штефко. Главы из ее дипломной работы «Течение туберкулезного процесса у больных различного типа сложения» опубликовал ведущий немецкий медицинский журнал.

В 1926 году получив диплом, она пришла работать в лабораторию Штефко созданную на площадке Центрального туберкулезного института. Девушка препарировала сотни трупов людей убитых микобактериями из группы «Mycobacterium tuberculosis complex» и вместе с своим учителем составила обширную «Патологоанатомическую классификацию туберкулеза легких».

Достижения советских ученых, невиданный рост в СССР противотуберкулезных учреждений привели к тому, что уже в 1931 году смертность от «чахотки» в нашей стране снизилась вдвое.

В 1921 году, будучи первокурсницей, она на «Площади трех вокзалов» вместе с другими студентами кормила бесплатной едой людей бежавших в Первопрестольную от голода, тифа, белого террора и других напастей Гражданской войны.

В свободное от учебы время Валентина захаживала в Высоко-Петровский монастырь, где однажды в 1924 году исповедалась самому архимандриту Агафону (Лебедеву).

Александр Александрович Лебедев - преподобномученик Игнатий, осенью 1938 года скончался в одном из алатырских лагерей. Мало кто знает, что архимандрит Агафон изображен на картине Павла Корина «Реквием. Русь уходящая», которую мастер писал с 1925 по 1959 год.

Весной 1925 года художник побывал в Донском монастыре на похоронах патриарха Тихона, и воочию узрел умирание старой России пришедшей проститься с первым русским патриархом избранным после отмены патриаршества Петром I в 1721 году. В эти скорбные дни у художника и зародилась идея его эпического полотна.

15 апреля 1925 года в газете «Правда» Валентина прочитала предсмертное завещание усопшего патриарха Тихона:

«Вознося молитвы наши о ниспослании благословления Божия на труд народов объединенными силами своими во имя общего блага, мы призываем всех возлюбленных чад богохранимой Церкви Российской в сие ответственное время строительства общего благосостояния народа слиться с нами в горячей молитве ко Всевышнему о ниспослании помощи Рабоче-Крестьянской власти в ее трудах для общенародного блага.

Призывая церковноприходские общины и особенно их исполнительные органы не допускать никаких поползновений неблагонамеренных людей в сторону антиправительственной деятельности, не питать надежд на возвращение монархического строя и убедиться в том, что Советская власть - действительно народная Рабоче-Крестьянская власть и потому прочная и непоколебимая, - мы призываем выбирать в церковноприходские советы людей достойных, честных и преданных Православной Церкви, не политиканствующих и искренне расположенных к Советской власти».

В 1924 году Валентина Ильинична стала духовной дочерью архимандрита Агафона (Лебедева), что в корне изменило ее дальнейшую жизнь. В те годы в Высоко-Петровском монастыре вокруг этого подвижника стала формироваться община из глубоко верующих молодых людей. Многие из духовных чад архимандрита приняли тайный постриг, в том числе и молодой советский ученый Валентина Пузик.

В соответствии с завещанием патриарха Тихона Валентина тайно служила Господу, а явно своему народу и многострадальной Родине. В 1928 году девушка стала сокровенной рясофорной монахиней Варсонофией.

В 1939 году она под именем матери Игнатии приняла малую схиму, а в 40-м защитила докторскую диссертацию.

В 1947 году матушка Игнатия стала профессором. Начальство честно предупредило женщину, что исходя из слухов о ее тайной религиозной жизни, и категоричного отказа вступать в партию, академиком ей быть не суждено. Функционер, рассказавший монахине о потолке ее научной карьеры, даже не догадывался, что ежедневно она не только совершает духовный молитвенный подвиг, борется с туберкулёзом, но и занимается гимнографическим творчеством. Сегодня службы написанные матерью Игнатией входят в богослужебный обиход нашей Церкви.

В 1945 году Валентина Ильинична написала жизнеописание своего учителя и наставника архимандрита Агафона. Семь лет спустя она завершила работу над книгой, об общине созданной ее наставником в стенах Высоко-Петровского монастыря.

После развала СССР профессор тесно сотрудничала с культурно-просветительским журналом «Альфа и Омега».

27 декабря 2000 года 97-летняя старушка плакала от радости узнав, что ее духовного отца архимандрита Агафона причислили к лику святых новомучеников и исповедников Российских.

24 апреля 2003 года в Высоко-Петровском монастыря монахиня Игнатия была пострижена в великую схиму.

29 августа 2004 года профессор Валентина Ильинична Пузик скончалась, схимонахине Игнатии был 101 год.

За почти полвека научной деятельности профессор написала семь монографий, 200 научных статей, помогла своим ученикам подготовить 22 докторских и 47 кандидатских диссертаций.

Показать полностью 1
[моё] Вера Православие Наука Подвиг Сила духа СССР Длиннопост
2
17
MirVcegda23
MirVcegda23
4 месяца назад
Скриншоты комментов

Про СССР, веру и технологии управления⁠⁠

Про СССР, веру и технологии управления СССР, Политика, Технологии, Религия, Комментарии на Пикабу, Управление, Длиннопост, Вера, Скриншот
Про СССР, веру и технологии управления СССР, Политика, Технологии, Религия, Комментарии на Пикабу, Управление, Длиннопост, Вера, Скриншот
Про СССР, веру и технологии управления СССР, Политика, Технологии, Религия, Комментарии на Пикабу, Управление, Длиннопост, Вера, Скриншот

#comment_284544064

Показать полностью 3
СССР Политика Технологии Религия Комментарии на Пикабу Управление Длиннопост Вера Скриншот
50
Партнёрский материал Реклама
specials
specials

Даже получать удовольствие ты должен с коммерческой выгодой для себя ©⁠⁠

Так говорил греческий судовладелец, миллиардер Аристотель Онассис. Миллиардеры, конечно, живут немножко иначе, но этот принцип вполне распространяется и на «простых смертных». Давайте посчитаем, какую выгоду вы получаете.

Посчитать

Бизнес Выгода Текст
9
MIKHAILF74
MIKHAILF74
6 месяцев назад
Истории из жизни
Серия Мое советское детство

Мне снился сон о моем детстве⁠⁠

Мне снился сон о моем детстве, точно свой возраст сказать не могу, но не более 9 лет. Тогда в первый раз мы поехали всей семьей на экскурсию в Троице -Сергиеву лавру в город Загорск (сейчас Сергиев Посад). В памяти остался яркий солнечный день, купола храмов, необыкновенное ощущение чего-то нового, заставляющего все внутри дрожать. Вокруг молодые люди-семинаристы, каждый на какой-то своей вдохновенной волне и что-то про себя повторяющий, необыкновенно красивые иконы, оклады и изразцы. Для тогдашнего мальчишки это был другой мир, полный новых событий и необычных людей.

Основной целью экскурсии было посещение ризницы, где хранятся сокровища, подаренные Лавре царями и богатыми меценатами, далее, рядом с ризницей располагался музей народного творчества с различными резными фигурками из дерева.

Однако, до сих пор в памяти молодой человек в рясе, стоящий возле стены и что-то произносящий про себя. Как выяснилось через много лет вдоль стены находилась специальные места для коленоприклоненной молитвы. Еще было необыкновенное ощущение духа таинственной учености, одно название духовной семинарии и академии ввергало в загадочный мир и было совсем непонятно, как это можно учиться постигать духовное?

Для лучшего понимания, речь идет о начале 80-х, когда страна жила пятилетками и была близка к коммунизму и, если в школе узнавали, что ты ходишь в храм, то на первый раз вызывали на актив, но во второй точно отчисляли, плюс письмо на работу родителям. Меня в младенчестве тайно крестили, а в Троицу ехали, как в музей.

Не знаю почему, но сейчас, по прошествии многих лет есть ощущение, что мы все были верующие в те годы. Почему? Многие понимали, что есть добрая сила и в памяти наших бабушек и прабабушек она являлась источником жизни и бытия, в ней был заложен исход и ее познание олицетворялось с великой тайной открытия другого мира. Мы ходили на парады, кричали лозунги, вступали в пионеры, комсомольцы и за этим стояла взаимопомощь, доброе отношение, неприятие вредных привычек. Идеология назидательно заставляла принимать свои правила, но внутренняя составляющая стремилась к опыту предков, к тому, что пытались закрыть на жесткий засов, но всегда эта тайное, непознанное притягивало к себе и хотелось найти ответы на вопросы.

Прошло много лет и я вновь приехал с сыном в Лавру. Честно, по началу меня неприятно поразило огромное количество платных стоянок и вообще всякого рода уличной коммерции. Зайдя на территорию, встретился с большим кол-во иностранцев, которые фотографировали в храмах и громко высказывали свои впечатления. Что такое, что происходит, где мы? Голова кружилась от суеты. Через некоторое время внутри начали просыпаться воспоминания многолетней давности и было принято решение уйти в сторону присесть на лавочку, закрыть глаза и попытаться почувствовать. Может быть я ошибаюсь, но у меня создалось ощущение, что монастырь живет двойной жизнью, а именно, первая, внешняя для тех, кто приезжает полюбопытствовать, открыть для себя что-то впечатляющее, необыкновенное. Ведь действительно все красиво и благоухает. Вторая внутренняя сторона закрыта для внешнего обзора и в ней нет посторонних глаз и там ежедневный огромный труд, связанный с различными послушаниями. Как это можно понять? А вы посмотрите на лица все тех же мимо проходящих семинаристов, а также внимательно, неспешно присмотритесь к трудникам и священникам.

Что же изменилось за все эти годы? На мой взгляд, ответ в нас, если мы воспринимаем золотое кольцо, как большую ярмарку, то каким бы не было время, всегда найдется повод для осуждения.

Куда более трудно ощутить благодать в суете происходящих событий, особенно когда так много говорит об обратном.

Показать полностью
[моё] Воспоминания из детства СССР Троице-сергиева лавра Вера Экскурсия Текст Сергиев Посад Благодать Смысл жизни Монастырь
3
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии