Античность
197 постов
•
1 757 подписчиков
Правда ли, что гладиаторы перед поединком кричали императору: «Славься, цезарь! Идущие на смерть приветствуют тебя!»?
Распространено мнение, что в Древнем Риме гладиаторский бой начинался с того, что его участники произносили клич, адресованный правителю. Мы проверили, соответствует ли это представление действительности.
(Спойлер для ЛЛ: зафиксирован лишь единичный случай)
Контекст. Образ гладиаторов, которые перед смертельной схваткой на арене Колизея проходят перед ложей императора и приветствуют его, знаком едва ли не каждому по многочисленным книгам, картинам, фильмам, сериалам и видеоиграм на античные темы. Подобные сцены, например, есть в романе Генрика Сенкевича «Камо грядеши» и пьесе Бернарда Шоу «Андрокл и лев». Поэт Дмитрий Мережковский даже написал стихотворение Morituri, в котором сравнил с обречёнными гладиаторами себя и своё поколение. Фразу связывают с гладиаторами в многочисленных справочных изданиях и даже во вполне авторитетных сочинениях — например, в опубликованной в 1940 году книге французского историка Жерома Каркопино «Повседневная жизнь Древнего Рима. Апогей империи».
В античных источниках упоминания о знаменитом кличе «Славься цезарь! (Славься, император!) Идущие на смерть приветствуют тебя!» крайне малочисленны. Его приводят лишь два автора: Светоний Транквилл в знаменитой «Жизни двенадцати цезарей» (написана около 120 года) и живший примерно на век позже Дион Кассий в «Римской истории». Причём оба они описывают одно и то же событие — инсценировку морского боя (так называемую навмахию), устроенную императором Клавдием в 52 году на Фуцинском озере, к востоку от Рима.
Светоний пишет:
«Перед спуском Фуцинского озера он [Клавдий] устроил на нём морское сражение. Но когда бойцы прокричали ему: "Здравствуй, император, идущие на смерть приветствуют тебя!" — он им ответил: "А может, и нет" — и, увидев в этих словах помилование, все они отказались сражаться. Клавдий долго колебался, не расправиться ли с ними огнём и мечом, но потом вскочил и, противно ковыляя, припустился вдоль берега с угрозами и уговорами, пока не заставил их выйти на бой. Сражались в этом бою сицилийский и родосский флот, по двенадцати трирем каждый, а знак подавал трубою серебряный тритон, с помощью машины поднимаясь из воды» (перевод М. Л. Гаспарова).
А так это событие описывает Дион Кассий:
«Клавдий загорелся желанием устроить навмахию на озере. Построив вокруг него деревянную стену и устроив места для зрителей, он собрал бесчисленное множество людей. Клавдий и Нерон оделись по-военному, Агриппина нарядилась в златотканую хламиду, а остальные зрители были одеты как кому заблагорассудится. Сражаться в этой морской битве должны были приговорённые к смерти преступники; противники имели по пятьдесят кораблей и назывались "родосцами" и "сицилийцами". Вначале они, собравшись в одном строю, дружно обратились к Клавдию с таким приветствием: "Здравствуй, император, идущие на смерть приветствуют тебя!" Но помилования они не получили — им было приказано сражаться, как положено. Тогда они стали просто проплывать мимо кораблей противника и не вступали в бой друг с другом до тех пор, пока их силой не принудили биться по-настоящему» (перевод А. В. Махлаюка).
Устроенный Клавдием морской бой описал также Корнелий Тацит, старший современник Светония, но он не упоминает об обращении бойцов к императору.
Таким образом, у нас есть свидетельства, что знаменитый клич звучал лишь однажды, причём не в Колизее, который во времена Клавдия даже ещё не был построен, а на Фуцинском озере. Как отмечает историк Гарри Леон, едва ли это приветствие было традиционным, поскольку, согласно рассказу Светония, ответ императора «А может, и нет» вызвал смущение. Если бы речь шла о традиционной церемонии, недоразумение вряд ли бы возникло.
Кроме того, участниками навмахий были не профессиональные гладиаторы, а военнопленные и приговорённые к казни преступники. Эти люди действительно были обречены на смерть и могли обратиться к императору в отчаянной надежде на помилование. Напротив, жизнь подготовленных гладиаторов стоила дорого, и для них вероятность погибнуть на арене была не так велика. Известно, что в эпоху империи лишь в исключительных случаях поединки гладиаторов проводились до обязательной смерти одного из них (так называемые бои «без пощады» — sine missione).
Подведём итог. Судя по дошедшим до наших дней источникам, фраза «Славься, цезарь! Идущие на смерть приветствуют тебя!» была сказана лишь во время одного конкретного события (инсценировки морского боя), и сказана осуждёнными преступниками, а не профессиональными гладиаторами. Традиции произносить её никогда не существовало. Однако, благодаря популярности книги Светония, эти выразительные слова стали прочно ассоциироваться с древнеримскими кровавыми играми.
Наш вердикт: большей частью неправда
Ещё нас можно читать в Телеграме, в Фейсбуке и в Вконтакте
В сообществах отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла).
Аудиоверсии проверок в виде подкастов c «Коммерсантъ FM» доступны в Simplecast, «Яндекс.Подкасты», Apple Podcasts, «ЛитРес», Soundstream и Google.Подкасты.
Показать полностью
2
Серьёзные дяди Древнего Рима
🎤 Это классический древнеримский дядя. Серьёзные дяди в то время занимались своими серьёзными делами и носили серьёзный шмот. Этот кусок белой ткани называется «то́га» (с лат. «покрываю»). Политики, претендовавшие на большую должность, старались выглядеть как грёбаный Понасенков – эффектно, изящно и феерично. Специально для дебатов и встреч с избирателями, дяди обматывались в тогу, максимально белого цвета. Такого эффекта можно было добиться, выкрасив ткань мелом. Получался прикид оттенка «candidus» или «сверкающий белый». Так появилось слово «кандидат».
Еще больше историй и фактов в телеграм-канале капитана Ганди
Показать полностью
1
Сады Гесперид: Что это такое, и где находится?
#КнигаРастений любит рассказывать не только про интересные растения, но и про любопытные сады. Пусть даже они и не являются реальными. В конце концов, в каждом мифе есть доля реальности. Итак, сегодня мы расскажем про сады Гесперид!
Отдай ты яблоки, Зевсом прошу!
Начнём издалека. Геспериды - это нимфы, живущие в божественном саду. Точное их количество вызывает вопросы: в некоторых античных источниках их было всего четыре, а другие свято уверены, что сестёр было семь. Мало того, путаницу вызывает и их семья. Выдвигались самые разные предположения, кто же приходится им родителями, и никто точно не знает, какой вариант мифа самый верный. По одной версии, Гесперидами их прозвали в честь отца Геспера (Вечерняя Звезда, то есть планета Венера, получившая современное имя уже от римлян). Другое мнение гласит, что Геспер приходится им дедушкой, а сами они дочки его единственной дочери Геспериды (ассоциировавшейся греками с Афродитой). И это ещё не все версии! Правда, остальные варианты не объясняют прозвища этих прекрасных нимф.
Считается, что место действия картины "Весна" - тоже сад гесперид, хотя и больно много народу здесь...
Впрочем, отставим разбор семейного древа. Нас куда больше интересует сам мифический сад, в котором они проживали. По легенде, именно там произрастали чудесные золотые яблоки, посаженные Герой. Плоды обладали чудесным омолаживающим свойством.
Правда, и тут загвоздка. Версия номер один гласит: Геспериды ухаживали за садом, в особенности за волшебным деревом. Версия номер два: Геспериды не ухаживали за божественным садом, а наоборот, устраивали на него набеги и коварно поедали золотые яблоки. Однажды Гере эти захватнические набеги дико надоели, и она поставила сторожить древо дракона, которого назвали Ладон. А для пущей эффективности одарила несчастное создание аж сотней голов, которые и вели наблюдение за яблочками. Правда, это не помогло - яблоки всё равно были украдены из сада, но это уже следующая история.
Ъуъ!
Где же было расположено это чудесное место? Первым его поисками занялся Геракл. По легендам, бедняга прошёл Египет, Кавказ, Ливию (по пути насовершав ещё кучу подвигов), дошёл до самих Атласских гор, но... в самом саду так и не побывал. Вместо этого он по совету богов отправил туда титана Атланта, на время согласившись подержать небесный свод.
Ну чем не рай?
Некоторые исследователи считают, что чудесный сад мог находиться где-то в районе Марокко. Возможно, древних греков вдохновили на создание этого мифа сведния о густых горных лесах Атласа, который, согласно мифу о Персее, и является тем самым титаном, который держал небо и окаменел после взгляда головы Медузы Горгоны. Позднее золотые яблоки стали ассоциировать с апельсинами и другими цитрусами. В наше время "садом Гесперид" можно полюбоваться вживую. Находится он в Испании и называется El jardín de las Hespérides. Сад наполнен древнегреческими мотивами и экзотическими растениями.
Источник: Книга растений
Показать полностью
4
Убить или пощадить?
Это картина «Pollice Verso» французского художника Жана-Леона Жерома (1872). Она иллюстрирует гладиаторский поединок и психологию толпы. Именно Жером популяризовал знаменитый жест «смерть для побежденного». Но фишка в том, что художник проебался и неправильно истолковал латинские исходники. Дело в том, что если толпа хотела смерти – она отгибала большой палец в любом направлении (и так 👍 и так 👎). Этот знак символизирует обнаженный меч. А если зрители хотели пощадить человека – они намекали на меч, спрятанный в ножны, и показывали сжатый кулак ✊
Телеграм-канал капитана Ганди
Показать полностью
1
Когда ты скульптор
И статуя охреневает, и вопрошает: что я плохого тебе сделал?
Если не в шутку: Статуэтка из медного сплава бога Сараписа Амона Агафодемона. Одна из редких сохранившихся статуй этого божества. • Эллинистический римский период 332 г. до н.э. - 395 г. н.э. · Национальный археологический музей · Афины · Греция 3
Показать полностью
1
Небольшой рассказ о римской технике боя
Тайминги:
00:00 Удары и уколы мечом
06:36 Работа со щитом
12:20 Техника безопасности
Baby Circa
My Sketchbook art. Circa (goddess of the moon, magic and witchcraft in Greek Mythology) as a baby girl.
Показать полностью
1