Сериалы и фильмы становятся культовыми не только по причине того, что по ходу их просмотра зритель достигает катарсиса. Кино переходит в разряд культового тогда, когда люди, посмотревшие его, начинают опираться на те же принципы, что и герои фильма, а также верить в то, что помыслы и устремления персонажей, их формат поведения, могут быть единственно верными в решении реальных житейских проблем и задач.
В этом смысле «Острые козырьки» открывают ящик Пандоры, подобный тому, что в своё время, в нашей стране, открывали «Бригада» и «Бумер». Вы, взрослые, пожухлые в свое реализме, дяди и тёти, можете посмеяться над этим, но для воспаленных молодых душ мессией, спасителем и щитом в одном лице становятся не политики и бренды, даже не помышляю называть здесь ученых или литераторов. Молодые люди с горящими глазами, сознательно или подсознательно, находят одновременно источник вдохновения и пример для подражания в таких как Томас Шеллби. Именно обаятельный образ криминального стратега и комбинатора, столь точно описанный в сериале и блестяще сыгранный Киллианом Мерфи, становится для несостоявшихся, незрелых пока умов идеалом. Мужчина, друг, брат, герой войны, который с одной стороны отважно, а с другой интеллектуально и находчиво борется за свой бизнес и за свою семью — что может быть положительнее.
Такова разрушительная сила большого кино, которая подчас действеннее глубоко духовной литературы. Жизненные ситуации и образы в кино описаны менее детально, но более наглядны и ярче визуализированы, а потому быстрее и глубже врезаются в память.
Но что же в этой силе «разрушительного» — спросите вы? Всё бы ничего, но в этом, перенасыщенном в своей романтизации вседозволенности, произведении нас заставляют выбирать меньшее из двух зол. Более того, нам вовсе не оставляют выбора, заявляя, что плохое может быть хорошим, если на него посмотреть под другим углом. То есть концентрируют наше внимание не на конечном пункте назначения, а на благих намерениях, которыми устлана дорога к нему.
Так и тянет посопереживать, беззаветно довериться честному и изобретательному, деловому «мореплавателю», просто пытающемуся выжить на глубине кровавого океана среди окруживших его акул и касаток. Хочется закрыть глаза на очередное «Не мы такие, жизнь такая». Манит примкнуть к поклонникам сериала в целом и его главного героя в частности, которые даже не подумают отправить своего любимца на виселицу, хотя он того, безусловно, заслуживает. Но, оставив голову холодной, а ритм сердца ровным, как сделал бы и сам Шеллби, поразмыслим — а кого и что мы видим в сериале?
Перед нами молодые люди, которые вместо того, чтобы работать, самостоятельно что-то делать руками, иными словами заниматься честным трудом, «решают дела», «раскидывают делюгу», мочат конкурентов и занимаются заведомо нечистоплотным, букмекерским бизнесом. Мы видим молодых людей, которые, пусть и находясь в эпицентре гангстерских разборок, не стремятся выстраивать человеческие отношения, обзаводиться семьями, дарить кому-то свою любовь. Вместо этого они либо спят со шлюхами, либо с головой уходят в «разборки». Мы видим погрязшую в жестокости и трагедиях семью, в которой отец предаёт и бросает собственных детей, крестная мать — развратная пьянчужка, у которой забрали за пьянство детей, старший брат — убийца и кокаиновый торчок, один из младших братьев женится по расчету и тоже убивает людей. Перед нами мир, в котором не зазорно пойти на тяжелое преступление ради выгоды своих близких, возможно жить с одним, а любить другого, допустимо зарабатывать себе на жизнь махинациями.
Авторы истории и создатели сериала делают всё, чтобы мы полюбили этих персонажей, сопереживали им в любых начинаниях, и, надо отдать должное, делают это талантливо. Но хочется задать им вопрос — почему мы должны сопереживать именно этим людям? К чему все эти заигрывания с криминальным мировоззрением? Зачем все эти смягчающие обстоятельства? Для чего все эти исключения из правил и законов?
Сериал «Острые козырьки» великолепен с точки зрения стиля и кино-языка. Но именно потому, что качество его столь бесспорно, я и задаюсь теми вопросами, что указаны выше. Peaky blinders губительно хороши. Но их идеологическая начинка не соответствует безукоризненности обертки.
Всё это морализаторство, безусловно, направлено только на определенную прослойку аудитории. Ту, перед которой особенно остро, в силу возраста, стоит вопрос — как дальше жить, как зарабатывать и по какой дороге идти. Всем остальным остается только наслаждаться увиденным и пребывать в чертовом катарсисе.
