1. У меня довольно обширное приусадебное хозяйство. Собачки, кошки, коровки, козы и.... ЛОШАДКИ!
С детства мечтал иметь свою лошадь. Мечты иногда сбываются, и на сегодняшний день я гордый обладатель небольшого табуна из трёх голов, в котором люблю каждого.
Ездить верхом просто обожаю. Когда летишь по бескрайнему полю во весь опор........... счастье и восторг зашкаливают. Ветер в лицо и пряный запах трав заставляют забыть обо всём на свете. Ни одна, пусть самая крутая и быстрая машина в мире не даст того ощущения скорости и свободы, какое ты испытываешь, мчась на великолепном жеребце. Вот только со временем всё, даже самое любимое и дорогое сердцу, приедается и становится рутиной. Лошади у меня уже почти тридцать лет. Поэтому случается что иногда становится откровенно неохота куда-то ехать, ведь перед тем, как мчаться к горизонту, лошадку надо почистить и оседлать. Да и погода сегодня "не очень" что тоже вполне "существенная причина" отложить мероприятие на другой раз. Придумать оправдание своей лени можно всегда.
"Я вспоминаю тебя, вспоминаю,
Та радость шальная прошла, как заря...."
Лето 1975 года. Я гощу у тётки в деревне. Мне десять лет и моим тогдашним закадыкам примерно столько же. Все мы находимся под впечатлением фильмов про индейцев студии ДЕФА:
Попутный ветер в жопу и перья на голове.
У нас с друзьями, разумеется, есть своё "индейское" племя с трудно произносимым названием, суровым уставом и сложнейшими критериями отбора новобранцев. Одна беда - без лошадей наше племя просто фейк и профанация. Поскольку Индеец без лошади это как коммунист без партийной совести. А значит, решили мы: "Что ж, если лошадь не хочет идти к Магомету, Магомет пойдет к лошади".
Спустя несколько дней часть самые наблюдательные "магометы", посланные племенем выяснить, где в нашей прерии пасутся необъезженные мустанги, спустились с гор и принесли неутешительные вести. По данным тщательной разведки на местности и в организациях выяснилось печальное - на всю нашу деревню осталось всего две лошади. Остальных уже вытеснил технический прогресс: "Железный конь идет на смену крестьянской лошадке".
Лошади стояли на балансе у местного лесничества, и племя, не откладывая на потом, направило свои стопы туда. Главный лесовод был в отпуске - это было нам на руку. Поскольку по деревне ходили достоверные слухи, что он чмошник, гад, утырок, жлоб, сквалыга, конформист и атипичный мироед.
Во время отсутствия высокого начальства его функции выполнял (уже не помню, кто)...... ну, пусть это будет..... Пэдро. В деревне поговаривали, что "замглавлесовод" тоже был редкостной скотиной, жмотом и латентным педофилом. Однако, по мнению большинства аборигенов, до уровня своего шефа явно не дотягивал, и в нём ещё оставалось немного от приличного человека и гражданина.
Когда мы всем племенем прибыли к избушке, где находилось лесничество, то долго препирались, кому идти на переговоры. Добровольцев не нашлось по определению, и тогда нам пришлось бросить жребий. Идти договариваться выпало Ваське - "двойному агенту". Ну кто бы сомневался, ему всегда не везло.
Васька, поражённый в самое личное, насухо вытерев сопли и слёзы, ушёл на переговоры, а мы замерли в ожидании: " В этот вечер, зеленый и холодный, решалась судьба всего предприятия. Если удастся, ...........".
Удалось, как ни странно. Через пять минут он вышел с улыбкой во всё лицо: "Пацаны, я обо всём договорился. Всех, кому исполнилось 14 лет, лесничество берёт на работу. Платить будут рубль в день. Если не будем сачковать, то разрешат кататься на лошадке в обеденный перерыв и два часа после работы".
Говорят, что время понятие расстяжимое. Я свидетель. Это правда. В течении нескольких секунд все мы выросли и нехило так возмужали. Ещё утром большинству индейцев было от девяти до двенадцати. Наступил вечер....... и вот им всем уже по четырнадцать как минимум.
3. На следующий день мы всем племенем работали в лесу. Нас жалили комары и сжигало беспощадное солнце. Мы не роптали и ждали обеда. Возможно, в первый раз в жизни, не с целью пожрать.
"Педофил" не обманул. Когда пришло время, он показал, как седлать и управлять лошадкой. После ушёл в тенёк и нас не беспокоил.
Древняя кляча могла "скакать" только шагом, но нам и этого было достаточно. Пацаны были безусловно счастливы, и нас с полным правом можно было считать настоящими индейцами:
"Настоящему индейцу надо только одного,
Да и этого не много, да почти что ничего,
Если ты, чувак, индеец, ты найдёшь себе оттяг,
Настоящему индейцу завсегда, везде ништяк".
Через неделю случилась беда. Вышел из отпуска главный лесовод - жадина и крохобор. С работы нас не погнали, но к лошадям подходить запретили - "Недолго музыка играла, недолго фраер танцевал".
Разумеется, что на следующий день началась бессрочная забастовка и, как следствие, последовали массовые увольнения. План по заготовке лесничеством, уже не помню чего, был сорван и вполне ожидаемо провалился. Ну а племя всерьёз обиделось и затаило - мы "откопали томогавк", потушили "трубку мира" и вышли на тропу войны.
Месть оскорблённого в лучших чувствах племени была ужасной. Жлоб лесовод каждое утро начинал с разбортовки колёс своего мотоцикла "Урал", по причине, что "копыта" его железного коня "самопрокалывались" до конца наших каникул. Придурок, разумеется, раза с десятого понял, откуда ветер дует. Но..... доказательств добыть не сумел, по причине того, что был довольно туп. А устроенные им ночные засады для поймать диверсантов с поличным. Результатов не принесли по банальной причине - поймать настоящего индейца это утопия.
"Жизнь таковá, каковá она есть, и больше никаковá. " (В. Костров)
Эти воспоминания о детстве стали для меня самым мощным стимулом продолжать заниматься лошадками с энтузиазмом. Преодолевать лень, "погода не очень" или "давай в другой раз". Мечту надо холить и лелеять - иначе она может не сбыться или сбыться у кого-нибудь другого. А рутина это точно не наш путь.
