Социальность

Автор: вдохновитель сообщества фанерозой, биолог Ефимов С.Т.

В мире существуют много удивительных животных, часть из которых, для кого-то может быть красивой и фантастической, а для кого-то ужасной и в какой-то степени отвратительной. Однако всех их объединяет одно — эти животные прекрасны. Это связано с тем, что сам по себе мир животных воплощает в себе жизнь в биологическом разнообразии, а это самая жизнь просто не может быть ужасной. Сегодня, мы с Вами как раз таки и по говорим об очередном прекрасном воплощении жизни в виде очень фантастически красивого животного, которое к тому же делит с нами родство в отряде приматов.

Это малюсенькая обезьянка, которую в нашей стране называют карликовой-игрункой. Удивительность этой «мартышки» заключается в том, что она буквально размером с человеческий палец. Не даром считается, что это один из самых маленьких приматов в мире, который является самым маленьким представителем настоящих обезьян. Их длина максимум составляет 152 мм, а средняя масса тела с трудом достигает веса выше 100 грамм. Просто представьте себе мой вес в 95 кг и вес данной обезьянки. Да я просто бочка тираннозавр в сравнение с этим животным [1:2]!

Данная обезьянка имеет мягкий мех окрасом из смеси коричнево-золотистого, серого и чёрного цветов на спине и голове, а также желтого, оранжевого и желтовато-коричневого цветов на нижней части тела и на пушистом пузике. Её хвост покрыт черными кольцами, а мордашка имеет белые пятна на щеках и белую вертикальную линию между глазами [2]. Половой диморфизм у этих животных практически отсутствует, разве что самки по весу немножко тяжелее, но это их совершенно не полнит.

Эти создания проживают в тропических лесах на большей части западного бассейна Амазонки, в Бразилии, Колумбии, Эквадоре, Перу и Боливии. Чтобы выживать в этих лесах они идеально приспособились лазить по деревьям благодаря ряду крутых адаптаций к древесному образу жизни. Например, карликовые-игрунки имеют специализированный коготь для лазания по лианам и могут поворачивать голову на 180 градусов в любой момент [5].

Ходят эти обезьянки на всех четырех конечностях и могут прыгать между ветвями на расстояние до 5 метров [3:4]. Питаются они насекомыми, соком виноградных лоз и смолой, которую выковыривают из-под коры зубами. Морфология челюстей этих обезьянок специально адаптирована к питанию такой пищи, ибо у них есть специальные резцы, которые используются для выколотки деревьев и стимуляции оттока сока и смолы.

Смола, которую иногда называют десной, представляет собой «природную жвачку» пропитанную соком, которая образуется внутри смолянистых стволов деревьев. Тем не менее вместе с соком она может быть трудно перевариваемой. Переваривать сок растений им помогает слепая кишка, которая по размерам выглядит больше, чем у других обезьян, что позволяет десне дольше расщепляться в желудке [5].

Живут данные животные в стабильных группах. Группы могут составлять от двух до девяти особей, включая доминирующего самца, размножающуюся самку и до четырех последовательных пометов потомства. Модальный размер части юношеской группы может составлять шесть особей [2]. Особи нечасто уходят из семьи. Хотя большинство групп обычно являются семейными и чужаков, как правило, не очень жалуют, тем не менее в некоторых группах всё же иногда могут принимать одного или двух новых взрослых животных пришедших из других мест. Поскольку эти животные достаточно умные и социальные, то и общаются они тоже достаточно сложно.

Так, члены социальной группы общаются с помощью сложной системы, включающей голосовые, химические и визуальные сигналы. Каждый сигнал используется в зависимости от расстояния, на которое должен пройти вызов. Помимо этого, эти милашки также могут визуально демонстрировать угрозу или демонстрировать свое превосходство по средствам тех же сигналов.

Однако химическая сигнализация в основном используется только для спаривания. Обычно это делают самки, используя секреты желез на груди и в области гениталий, что позволяет указывать самцам, когда они способны к размножению. После происходит сам процесс и они беременеют. Беременными они обычно становятся дважды в год и дважды в год рождают двойню. Далее о малышах заботится вся группа, включая мать. Сама родительская забота распределяется за детьми между группой по очереди, что опять же обусловлено их сложной социальностью. Вот такие они наши маленькие социальные обезьянки.

Источники:

1) Nowak, R. M. (1999). Walker's Mammals of the World (6th ed.). Baltimore and London: The Johns Hopkins University Press. p. 566

2) Soini, P. (1982). "Ecology and population dynamics of the pygmy marmoset, Cebuella pygmaea". Folia Primatologica. 39 (1–2): 1–21

3) Kinzey, W. G. (1997). "Synopsis of New World primates (16 genera)". In Kinzey, W. G. (ed.). New World Primates: Ecology, Evolution, and Behavior. New York: Aldine De Gruyter. pp. 169–324.

4) ackson, C. P. (2011). "The positional behavior of pygmy marmosets (Cebuella pygmaea) in northwestern Bolivia". Primates. 52 (2): 171–178

5) Sussman, R. W. (2000). Primate Ecology and Social Structure. Volume 2: New World Monkeys. Needham Heights, MA: Pearson Custom Publishing.

Дорогие друзья!

Ситуация вынужденной изоляции застала многих врасплох. При этом везде, где есть интернет, людям довольно быстро удалось организовать свой быт, работу и обучение детей – удаленный доступ к рабочим серверам, доставка продуктов и готовой еды, занятия на любой вкус на он-лайн платформах – всё это создало иллюзию перехода жизни в полном объеме в он-лайн. Однако очень быстро оказалось, что сокращение социальных контактов в оффлайне и ограничение свободы передвижений оказались более серьезным испытанием для многих людей. Наша научная группа эволюционных психологов сейчас активно изучает поведение людей во время карантина. Мы просим вас пройти небольшой анонимный опрос и высказать свое мнение по проблеме изоляции. Ведь мы все сейчас - участники грандиозного, организованного самой жизнью эксперимента.

https://forms.gle/2qXWf7oxU3t8bJvv7

Человек по своей природе биосоциален, то есть для полноценного развития ему необходимы определенные условия не только биологической среды, но и наличие среды социальной. В отношении человека как вида правильнее говорить не об эволюции, а о коэволюции: на каждом новом этапе развития менялось не только устройство человеческого тела и мозг, но и система социальных связей внутри коллективов приобретала все более сложную структуру. Более того – примерно к моменту формирования вида Homo sapiens (человека современного вида) произошел качественный эволюционный скачок, в результате которого эволюция человека в биологическом смысле сильно замедлилась, кардинальных изменений в структуре тела больше не происходило, зато социальная адаптация приобрела невиданное до этого значение. У человека развилось то, что Дарвин называл «общественный инстинкт» - и теперь в выигрыше оказались те, кто не просто был сильным физически, но и умел устанавливать прочные социальные связи. А для выживания группы в целом важнейшими характеристиками стали альтруизм и способность кооперироваться.

Невозможность контактировать с другими людьми – на самом деле испытание. То, насколько оно окажется тяжелым – мы поймём, если карантин затянется. Психологи, изучавшие преступников в условиях заключения, выяснили, что по силе и выраженности отрицательных эмоций лишение свободы сопоставимо с потерей близкого человека. Родной дом, конечно, не тюрьма, но ощущение потери свободы в той или иной степени сейчас присутствует у многих.

Итак, по всей России ужесточаются карантинные меры. Мы пока в самом начале пути, и тем интереснее наблюдать, как люди справляются с психологическими проблемами изоляции. Представим себе идеальную ситуацию - работа и зарплата не потеряны, интернет безлимитный, близкие не достают, осознание того, что самоизоляция оправданна и необходима, присутствует.Казалось бы, пересидеть в тепле, комфорте и сытости вирусную угрозу не сложно. Однако даже в странах с очень дисциплинированным населением зачастую недостаточно призывов, увещеваний и запугиваний, чтобы люди, особенно молодые, сократили социальные контакты. Требуется введение жестких карантинных мер со штрафами и уголовным наказанием за нарушение самоизоляции, чтобы посадить людей дома. Большинство из нас непросто переживает изоляцию, несмотря на плотный график интернет-трансляций и практически бесконечные возможности в установлении новых виртуальных контактов и поддержании существующих связей. И даже сбывшиеся мечты многих об "удаленке" не компенсируют отсутствие ланчей в окружении, казалось бы, уже до смерти надоевших коллег.

Что сподвигло тысячи прекрасно информированных горожан совершить набег на парки, бары и торговые центры в прошедшие выходные, когда перед глазами уже есть примеры кричащей о помощи Италии и каллапсирующей системы здравоохранения Нью-Йорка? Что с нами со всеми не так? Эволюционные психологи говорят, что всё как раз в рамках эволюционно-адаптивной нормы. Ведь мы - животные социальные. И при этом даже среди других социальных животных - очень специфичные. Для нас социальная эволюция на последних стадиях формирования Homo Sapiens имела значение большее, чем эволюция биологическая. Бурное развитие социальных связей и культуры стало нашей видовой специфической особенностью. Биосоциальная природа человека такова, что ограничение контактов с себе подобными, разрыв социальных связей он воспринимает крайне тяжело. В обычной ситуации мы недооцениваем значимость живого общения. Но как показывает разворачивающаяся на наших глазах вирусная история, в ситуации, когда безопаснее всего выбрать самоизоляцию и даже когда уже введены ограничения на передвижение, часть населения предпочитает игнорировать риск заражения ради сохранения социальных контактов, дополнительного заработка или поиска романтических знакомств. А если подключается угроза лишиться ресурсов, от которых зависит благополучие семьи, готовность к принятию риска вырастает в разы.

Друзья дорогие! Эволюционные психологи из Института этнологии и антропологии РАН, приглашают принять участие в небольшом опросе на тему передвижений и социальных контактов во время пандемии COVID-19. Мы хотим выяснить - кто, куда и зачем выходит из дома во время вирусного бедствия. А главное - понять, ради каких социальных контактов люди готовы/вынуждены рисковать и покидать безопасное пространство своего жилища, и кто эти люди (какая поло-возрастная группа)? Проект строго анонимный и чисто исследовательский, не имеющий коммерческих целей! Будем рады вашим комментариям, вопросам, идеям и, конечно, помощи в распространении опросника!

Заранее благодарим за помощь!