Колоризация

Впервые Попай появился в комиксах в 1929 году. Изначально этот персонаж был второстепенным, но он так понравился читателям, что автор Элзи Крайслер Сегар создал для него свою историю.

Считается, что прототипом Попая стал друг Сегара настоящий моряк – кочегар на британском линкоре «Родни» (HMS Rodney) Фрэнк Фигль. Кстати, прозвище Попай также было выбрано не случайно. Это производное от «pop-eyed» - что в переводе означает «лупоглазый».

В 1933 году выходит первый мультфильм про Попая, чудодейственная сила которого появляется от съеденной банки шпината. Кстати, шпинат был выбран в виде средства силы из-за ошибочного исследования доктора Айвана Вольфа. Ученый утверждал, что в шпинате содержится огромнейшее количество железа. Но позже выяснилось, что просто была перепутана запятая. И вместо реальных 3,5 мг железа на 100 гр., все говорили о 35 мг.

Тем не менее, благодаря мультфильму о Попае, количество потребления шпината в Америке увеличилось на 33%.

Чистка обуви топлесс. Торонто, Канада, 1975 год.

В то десятилетие Торонто славился своей раскованностью и либеральными нравами. В крупнейшем городе Канады существовал салон, где обувь чистили полуголые девушки. Вероятнее всего это было рекламной акцией.

Эта подборка познакомит вас с редкими снимками из разных уголков земного шара, сделанными в XX веке. Особенность публикации заключается в том, что все фото были раскрашены, как и все на моём канале. Приятного просмотра!

Мальчик с игрушечным набором в автомастерской чинит свой велосипед, пока его отец ремонтирует машину. Австралия, 1955 год

Египетский водонос наполняет кувшины в реке Нил, около 1910 года.

Нил для египтян — это не просто река, а источник жизни, символ процветания и основа всей древнеегипетской цивилизации.

Нил протекает через засушливые районы Северной Африки, превращая долину реки в оазис среди безжизненных песков Сахары. Вода Нила стала ключевым условием для существования людей, животных и растений в регионе.

Советский павильон с большой скульптурой серпа и молота на выставке Expo '67 в Монреале, Канада, 1967 год.

В 1967 году в Монреале (Канада) проходила всемирная выставка Expo '67, где Советский Союз представил свою экспозицию, традиционно выполненную на высочайшем уровне. Для участия в выставке советскими архитекторами был разработан уникальный павильон, ставший одним из ярчайших примеров архитектурного модернизма того времени.

Проект отличался смелыми и инновационными решениями. Главной его особенностью была массивная крыша, которая опиралась на две пары V-образных стальных опор. Прозрачные фасады из стекла придавали зданию одновременно монументальный и воздушный облик, гармонично сочетая в себе строгость и легкость.

После завершения выставки в октябре 1967 года было решено разобрать павильон и перевезти его в Москву для повторной сборки. Демонтаж и последующий монтаж в Монреале осуществлялись итальянской компанией Feal. Однако из-за различий в рельефе местности и климатических особенностей между Канадой и Россией проект потребовал доработок. Были добавлены первый этаж и подвальное помещение, к фасаду пристроили широкую лестницу, ведущую на второй этаж, а также заново спроектированы системы отопления и вентиляции. Благодаря возведению бетонного стилобата здание стало выше, но утратило часть своей изначальной легкости. Нижние части V-образных опор закрыли остеклением, а внутренняя планировка была существенно переработана.

Павильон сохранился до наших дней и находится на территории ВДНХ в Москве. В настоящее время рассматривается план его реконструкции с сохранением оригинальной архитектуры. Предполагается создание внутри многофункционального пространства: трансформируемых залов для проведения мероприятий на 3700 человек, 3D-кинотеатра, гримерных, зон фудкорта и торговых площадей.

Девочка с косами. Финляндия, 1966 год.

На фотографиях Исмо Хёлттё представлена не та процветающая Финляндия, которую часто показывают, а страна, переживающая период глубоких перемен. Хёлттё запечатлел жизнь сельских жителей, столкнувшихся с суровыми реалиями своего времени: безработицей, непростыми условиями жизни на севере и необходимостью покидать родные места в поисках лучшей доли в других городах или даже за рубежом.

Ребята выловили большую треску возле Гаскона, Квебек. Канада,1943 год.

Треска обитает на глубине, поэтому поймать с берега её нельзя. Поэтому либо её выбило на сушу или отцы рыбаки дали подержать свой улов.

Бедуинка с татуировками на лице. Аль-Карак, Иордания, 1947 год.

Бедуины — это арабские кочевые племена, традиционно проживающие на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Их образ жизни исторически был связан с кочевым скотоводством: они разводили верблюдов, овец, коз и коров, перемещаясь по пустыням и полупустынным территориям в поисках пастбищ и воды.

Детский гробик. Мексика, 1954 год.

Дети качаются на качелях. Финляндия, 1950-е годы

Качели в деревне Куккола и прилегающая к ним качельная конструкция были местом встреч молодежи почти 200 лет назад. Покачаться на качелях приезжали люди из своего прихода и соседних приходов. Там люди знакомились с представителями противоположного пола, качались, танцевали и веселились.

Теперь мир изменился. Качели заперты на цепь и выглядят заброшенными, но все еще стоят на своем месте.

Сплав по болоту. Альберта, Канада, 1938 год.

Флейтист по дороге в Куско, Перу, 1954 год.

Встреча в пустыне. Алжир, 1969 год.

Встреча какого-то важного гостя — это почетный караул. Борт вначале был приписан к 235-му Отдельному Правительственному Отряду СССР, затем передан в Алжир в 1963 году.

Калькутта, Индия, 1951 год.

Ирландия, 1952 год.

Шахтёры, Дханбад, штат Бихар, Индия, 1989 год.

Рабочий разворачивает платформу с паровозом. Ирландия, 1960 год.

Поворотный круг требовал усилий как минимум двух человек, но второго не видно из-за паровоза.

Водонос. Персия, 1901 год.

Бурдюк — это традиционная ёмкость, используемая для хранения и транспортировки жидкостей, в первую очередь воды, молока, кумыса или вина. Бурдюки широко применялись в быту кочевых народов, таких как бедуины, монголы, тюркские народы и другие, живущие в степях, пустынях или горных регионах.

Эквадор, 1982 год.

На улице в Реште. Персия, 1900 год.

Дети. Патна, Индия, 1951 год.

Также буду рад всех видеть в телеграмм канале, где публикуется множество раскрашенных исторических снимков со всего мира или в группе ВК.

По поводу первого фото, многие задались вопросом в комментариях, а не слишком уж фигуристые балерины?

Пояндексив, выяснил, что уважаемый @BSPchannel, несколько ошибся в подписи к фотографии "Учащиеся балетной школы собрались у рояля. СССР, 1928 год."

Информацию и фотографии взял здесь:

https://humus.livejournal.com/8427623.html,

https://ok.ru/historyrussian/topic/155119077716962

Оказывается, это не балетная школа, а театр танца под руководством Веры Майя (Вера Владимировна Боголюбова (1891 - 1974 гг)).

Далее процитирую вышеприведённые источники (для ЛЛ - фотографии ниже):

В 1927 году из выпускников закрывшегося хореографического отделения Театрального техникума был создан «Ансамбль искусства танца под руководством Веры Майя» (с 1930 года – «Театр танца Веры Майя»). Майя хорошо чувствовала запросы дня и умела приспособить к ним репертуар.

Имея хорошее музыкальное образование и вкус, Вера Майя создавала свои танцы на основе как современной, так и классической музыки, предлагая свою интерпретацию произведений. Ее студия быстро становилась известной, тем более, что здесь действительно появлялись оригинальные вещи - в танцы активно вводились акробатические и силовые элементы, например, построение «живых пирамид». Тогда это было новым и далеко не все хореографы одобряли подобное, но публике это явно нравилось и подобные нововведения пользовались большим успехом.

Ее ранние постановки напоминали популярнейшие тогда «танцы машин», в которых танцовщики исполняли простые на вид синхронные движения, имитировавшие вращения колес или стук молотков. Позже Майя стала делать композиции на спортивные темы – дуэты с воздушными поддержками «На катке», «Аэропланы».

Вообще же физической подготовке в студии Веры Майя уделялось большое внимание, и особенно - развитию гибкости рук, плеч, шеи и корпуса. Боголюбова также изучала анатомию и биомеханику, следствием чего стали разработанные ею специальные упражнения для тренировки ранее считавшихся малозначимыми мышц. Анализируя движения классических танцев, она взяла от них большинство вращательных и прыжковых движений, тем самым борясь с главным недостатком пластического танца — его статичностью. При этом она также придерживалась принципов эстетики естественного положения тела.

В конце 1920-х годов, следуя идущей из начала века моде на экзотику, она пригласила танцовщицу Сильвию Чен – дочь китайского политического деятеля, полукитаянку-полунегритянку, а во время гастролей по Дальнему Востоку открыла кореянку Анну Ким. Наконец, Майя – одной из первых в пластическом танце – стала использовать народную музыку, сделав в 1924 году большую композицию «Моя деревня». Своими «фольклорными» номерами Майя в идеологическом плане заработала много очков – в особенности по сравнению с теми студиями, которые показывали только «декадентские» танцы.

Помимо физической тренировки, в студии обращали внимание и на музыкальную культуру танцоров. Много времени уделялось тренировке мимики и способностей с её помощью выражать эмоции, возникающие в процессе танца. Чувство музыки, фантазия, ритмика — все это тоже входили в программу работы с танцорами. В общем, была разработана продуманная тренировочная система, позволяющая выполнять самые разнообразные постановочные задания.

В 1920-х годах существенную помощь студии Веры Майя оказывал бывший тогда наркомом просвещения А.В. Луначарский, в частности, посодействовав в поиске подходящего помещения. Он считал танец высокой формой «агитационной поэзии» и отводил ему большую роль в проведении массовых мероприятий и праздников.

Однако, на рубеже десятилетий ситуация изменилась и свободный танец перестал пользоваться государственной поддержкой. Его стали считать слишком уж авангардным и обвиняли в «излишней эротичности», что оказывало плохое влияние на общественные нравы. Тем не менее, театр Веры Майя существовал до начала войны и распался лишь незадолго до ее начала. После войны Вера Боголюбова работала в Центральном ДК железнодорожников хореографом, а в 1950-е годы совместно с Л. Алексеевой разрабатывала квалификационные упражнения и требования к показательным выступлениям по художественной гимнастике. Умерла Вера Майя в 1974 году, когда ей было 83 года.

Далее много фото

Так что, все кто переживал за то, что советских балерин специально откармливали - не волнуйтесь - балерины всегда были и будут тонки и воздушны (я про настоящих балерин, если что).

В общем, мужики, учитесь танцевать и на пианине играть - и всегда будете окружены красивыми девчонками.

Учащиеся балетной школы собрались у рояля. СССР, 1928 год.

Жизнь в СССР в 1920-е годы была сложной, полной хаоса и неопределённости. Это время ознаменовалось завершающим этапом Гражданской войны (1917–1922), разрухой, голодом и попытками советского правительства укрепить свою власть. Общество переживало глубокие социальные, экономические и культурные изменения. Собрал для вас интересные фотографии этого периода и раскрасил.

Портрет женщины-шахтера, 1920-е.

Пометка от иностранного фотографа: Женщина-шахтер из Украинской ССР. Благодаря специальным законам, обеспечивающим ей защиту и равную оплату труда с мужчинами, эта советская женщина с гордостью выполняет свою непростую работу.

На переднем плане — взрывобезопасная лампа открытого пламени усовершенствованной модели Дэви-Стефенсона спасавшая тысячи шахтерских жизней.
При наличии в воздухе шахты метана и его контакте с пламенем лампы, окружающая латунная проволочная мелкоячеистая сетка гасила вспышку метана внутри себя.
Кроме того, эти мелкие хлопки внутри сетки сигнализировали шахтёрам о необходимости срочно покинуть загазованный участок шахты.

Мужчина из Мезени, ныне Архангельская область, 1927 год.

Город Мезень в период Российской империи представлял собой небольшой, но значимый населенный пункт на севере Архангельской губернии. Расположенный на берегу Мезенской губы Белого моря, он играл важную роль в торговле, рыболовстве и судоходстве.

Население Мезени состояло преимущественно из поморов — коренных жителей Севера, известных своим трудолюбием, предприимчивостью и уникальной культурой. Поморы славились как искусные мореплаватели и купцы.

Обучение беспризорника сапожному делу, 1926 год.

Массовые жертвы среди взрослого населения привели к тому, что многие дети лишились родителей. К концу Гражданской войны в стране насчитывалось около 4,5 миллионов беспризорников, хотя точные цифры определить сложно.

Положительным было то, что детей обучали профессии, которая всегда обеспечит их гарантированным доходом и куском хлеба.

"Крестьяне, читайте книги! Книга лучший друг земледельца. Она научит правильно вести сельское х-во!", 1929 год.

Борьба с безграмотностью в Советской России велась не только на уровне громких лозунгов, но и реальных действий. До революции уровень грамотности населения, согласно различным оценкам, колебался от 27 до 45% (в среднем около 36%). Однако к моменту переписи 1939 года ситуация кардинально изменилась: среди людей в возрасте от 16 до 50 лет грамотными были уже около 90%.

Автомобильный пробег и ишаки. Узбекская ССР, г. Ташкент, 1928 год.

Крестьяне за вязанием веников. Карелия, Видлицы, 1927 год.

Ленинград, 1928 год.

Учеба на слесаря. Нижний Новгород, 1929 год.

В стране началась первая пятилетка индустриализации. Сельская девушка в традиционном наряде — лаптях и сарафане — шагает навстречу промышленному будущему.

Колхозники вспахивают поле с помощью танка, захваченного у интервентов во время Гражданской войны, 1929 год.

Огромный вес этих монстров , около 28 тонн, и дикое потребление топлива привело к быстрому отказу от " Марков" в качестве сельскохозяйственной техники.

Сельскохозяйственная выставка. Краснодарский край, Усть-Лабинский район, 1929 год.

Магазин Общества потребителей "Туста Халга" Манычкого улусного потребобщества. Калмыкия, 1928 год.

Жители села слушают радио, 1925 год.

В 1920 году в Советской России вышло Постановление ВЦИК «Об организации радиотелеграфного дела РСФСР», в соответствии с которым было принято решение о строительстве радиостанций. В том же году было завершено строительство крупнейшей тогда в стране Московской радиотелеграфной станции на улице Шаболовка.

Работница, изготавливающая макаронные изделия. СССР, 1923 год.

Девочка пяти лет, нанайцы, Амурская область, 1926 год.

Первомай в Галиче, 1927 год.

Путешествие по Сибири. Попутчик фотографов отдыхает в плетеной телеге, 1928 год.

С медвежонком на льду. СССР, 1925 год.

Мальчик - "нянька" c повозкой, в которой сидит младенец, 1928 год. Автономная Карельская ССР, Видлицкий район, дер. Палалахта.

Рекламная мастерская на улице Советской. Пермь, 1920-ые годы.

Также буду рад всех видеть в телеграмм канале, где публикуется множество раскрашенных исторических снимков со всего мира или в группе ВК.

Жители столицы 22 июня 1941 года во время объявления по радио правительственного сообщения о вероломном нападении фашистской Германии на Советский Союз.

Улица 25-го Октября (ныне Никольская улица)