Коллаборационизм

Я .уею, дорогая редакция, оттого и пишу. Мысли путаются, руки движутся, но попробую изложить как умею.
Попала под руку книжка «Свершилось. Пришли немцы!» Идейный коллаборационизм в СССР в период Великой Отечественной войны. РОССПЭН, 2012.
И там, среди прочего «Дневник коллаборантки» Лидии Осиповой, опубликован в эмигрантской прессе в 1950 г.
И вот, запись от 31. 1. 42. Конину они уже ели, окурки собирали, повешенных и убитых видели, золотишко на хлеб меняли, ковер из квартиры классика немцам продали, обращение с советскими военнопленными знают, с голоду половина соседей померла, сами уже опухли, но немцы для них "наши фронтовые друзья". В СССР были конечно всем недовольны, но лично ничего такого не претерпели. Муж профессор, лекции читал, бегали от страха по всей стране, чтобы их "кровавая гебня" не ухватила, осели под Ленинградом. Высокообразованные люди с моральными качествами, делятся друг с другом последним куском и вообще натуральные, именно те, что "со светлыми лицами".

Читаем запись.
"Событий никаких, если не считать того, что число умирающих возрастает с каждым днем. Но мы все к этому привыкли, и это не считается событием. Попробую обрисовать наше существование «с птичьего полета».
На кровати лежит распухший мужчина. Если поднимет колени, то их за животом не увидит. Лицо все заросло. Глаза неестественно блестят. На диване, напротив, лежит такая же распухшая женщина. Только без бороды. Говорят очень слабыми голосами. Всегда на одну и ту же тему: какова будет жизнь, когда немцы победят, война кончится и большевиков разгонят. Имеется уже совершенно разработанный план устройства государства, программы народного образования, землеустройства и социальной помощи. Вообще, предусмотрены все случаи жизни. Горит коптилка в лучшем случае. Чаще освещаются печкой. За стенами разрушенный город. Свистят снаряды. Некоторые падают во дворе. Иногда вылетают все стекла, и тогда приходится вставать и затыкать окна тряпками и картонками. Если нужно встать и пойти в темную и холодную кухню «по нужде», человек терпит елико возможно, потому что встать — это большой и тяжелый труд. И над всем этим превалирует беспрерывное, сверлящее чувство голода. Того голода, который разрывает внутренности и от которого можно начать выть и биться. И непрерывно мозг сверлит одна мысль: где и как достать еды!
И вот как-то в один из таких вечеров я спросила всех наших: М.Ф., Витю, Колю: «А что, ребята, если бы сейчас пришел к нам какой-нибудь добрый волшебник и предложил бы нам перенестись в советский тыл. И там была бы довоенная жизнь, и белый хлеб, и молоко, и табак, и все прочее. Или сказал бы, что мы до конца дней наших будем жить вот так, как сейчас. Что бы вы выбрали? И все в один голос, еще я не успела докончить фразы, сказали: оставаться так, как сейчас. Ну, мы с Колей, понятно. Мы все предпочтем советской власти. А вот Витя, воспитанник этой самой власти. Я спросила у него — почему. Очень спутанно и сбивчиво он смог все-таки дать понять, что там, в прежней жизни, не было никаких надежд, а теперь он видит надежду на лучшее. А М.Ф., которой при советской власти уж не было совсем-то плохо жить, она просто обругала меня, чтобы я не приставала с глупостями. «Всякому понятно, почему».
Может быть, я выживу, и этот дневник уцелеет. И вероятно, я сама буду читать эти строки с сомнением и недоверием. Но было все именно так, как я сейчас записала. Мы предпочитаем все ужасы жизни на фронте без большевиков, мирной жизни с ними. Может быть, потому, что в глубине сознания мы верим в нашу звезду. Верим в будущее освобождение. И уж очень хочется дождаться времени, когда можно будет работать во весь дух. А работы будет очень много. И работники будут нужны. И еще поддерживает мстительное желание посмотреть на конец «самого свободного строя в мире». Испытать радость при мысли, от которой дух захватывает. Только страшно, что резать будут много и, как всегда, не тех, кого надо. Зарежут и нас, вероятно".

Лично мне здесь видится реальная биологическая, звериная ненависть ко всему народу и ко всему народному. Мечты о том, что их возьмут в работники по приведению этого заново "освобожденного" народа к нужным кондициям и тоска по системе, где они будут просвещать, наставлять и показывать светлое грязным тупым и необразованным. Наслаждаясь попутно своей нужностью "цивилизованной нации".
И они готовы сдохнуть, лишь бы не считать себя частью народа.
Интеллектуальный нацизм. Так наверное нужно это все обозначить. И таких как они очень много.

(РОССПЭН), 2012. / сост. и отв. ред. О.В. Будницкий; авторы вступ. статьи и примеч. О.В. Будницкий, Г.С . Зеленина.
Лидия Осипова. Дневник коллаборантки
24. 12. 41. ... Морозы стоят невыносимые. Люди умирают от голода в постелях уже сотнями в день. В Царском Селе оставалось к приходу немцев примерно тысяч 25. Тысяч 5–6 рассосалось в тыл и по ближайшим деревням, тысячи две — две с половиной выбито снарядами, а по последней переписи Управы, которая проводилась на днях, осталось восемь с чем-то тысяч. Все остальное вымерло. Уже совершенно не поражает, когда слышишь, что тот или другой из наших знакомых умер. Все попрятались по своим норам, и никто никого не навещает без самого нужнейшего дела. А дело всегда одно и то же — достать какой-нибудь еды.

25. 12. 41. ... Сегодня мы никуда не выходили, но зато у нас было много визитеров. Немцев в такие дни тянет к семье, к уюту. Вот наши фронтовые друзья и приходят к нам,празднично выбритые, начищенные. Показывают фотографии своих семей, вздыхают и покорно идут обратно в окопы. Был и неприятный визит. Русский. Упоенный своим вчерашним пребыванием на офицерской елке, тактично рассказывал нам, голодным, что он ел и что пил на этой елке. Как милостивы к нему были немецкие офицеры. Еле сдержалась, чтобы его не выгнать. Все-таки кое-какие кислые слова ему достались. Какая шпана. Говоря о немцах, он говорит «мы», а ведь этот прохвост при первом признаке немецкой слабости продаст их даже не за пачку папирос, а за солдатский окурок. Нет, как бы мы ни ненавидели большевиков и как бы мы ни ждали немцев, мы никогда не скажем про себя и про них «мы».
Сегодня роскошное рождественское пиршество: на первое — суп из СД-шных корочек с капелькой маргарина, что принес Ваня-Дураня. На второе — лепешки из картофельной шелухи, в которых было не меньше трети муки. Потом чай и по три солдатских коричневых печенинки. Постановлено единогласно, что мои печенья из желудей были вкуснее. Эти тоже, по-видимому, из желудей и на сахарине. Это рождественские подарки для солдат, которые им прислал богатый Третий рейх. Чудно́.

27. 12. 41. ... А вот и не легенда. Обезумевшие от голода старики из дома инвалидов написали официальную просьбу на имя командующего военными силами нашего участка и какими-то путями эту просьбу переслали ему. А в ней значилось: «Просим разрешения употреблять в пищу тела умерших в нашем доме стариков». Комендант просто ума лишился. Этих стариков и старух немедленно эвакуировали в тыл. Один из переводчиков, эмигрант, проживший все время эмиграции в Берлине, разъяснил нам (и не очень, чтобы по секрету), что эта эвакуация закончится общей могилой в Гатчине, что немцы своих стариков и безнадежно больных «эвакуируют» таким образом. Думаю, что выдумка. А впрочем, от фашистов, да, кажется, и от всего человечества можно ожидать чего угодно. Большевики все-таки не истребляют народ таким автоматическим образом. Не могу сейчас найти правильной формулы, но чувствую, что у большевиков это не так. Лучше, если это слово применимо в этом случае. Но хрен редьки не слаще.

31. 1. 42. ... Может быть, я выживу, и этот дневник уцелеет. И вероятно, я сама буду читать эти строки с сомнением и недоверием. Но было все именно так, как я сейчас записала. Мы предпочитаем все ужасы жизни на фронте без большевиков, мирной жизни с ними. Может быть, потому, что в глубине сознания мы верим в нашу звезду. Верим в будущее освобождение. И уж очень хочется дождаться времени, когда можно будет работать во весь дух. А работы будет очень много. И работники будут нужны. И еще поддерживает мстительное желание посмотреть на конец «самого свободного строя в мире». Испытать радость при мысли, от которой дух захватывает. Только страшно, что резать будут много и, как всегда, не тех, кого надо. Зарежут и нас, вероятно.

3. 2. 42. Сегодня я ходила в Управу и устроила интригу против Коли. Ему необходимо какое-то дело. Я договорилась с городским головой, что он достанет ему разрешение на посещение пустых домов и на розыск там книг. У нас в Царском Селе было много частных библиотек, оставшихся еще со времен революции. Теперь никому книги не нужны, и они пропадают. Говорят, что немцы собирают и вывозят книги в Германию. У нас пока этого нет. И может быть, нам удастся спрятать и сохранить хотя бы часть самых ценных книг *.
* Поэт и литературовед, «царскоселка» Ирина Николаевна Бушман (урожд. Сидорова-Евсеева) дает в своих воспоминаниях несколько иную интерпретацию истории спасения книг:
«И в этих нечеловеческих условиях жизни интеллигенты-энтузиасты во главе с Ивановым-Разумником решили устроить независимую от немцев организацию людей умственного труда, призывая в свои ряды молодежь и стариков, профессуру и студенчество. Их первый призыв был: спасайте книги!
Книги в это время валялись просто на улицах около разрушенных снарядами домов или в квартирах, перевернутых вверх дном немецкими обысками. Их поливал дождь, топтали солдатские сапоги, немцы брали их на растопку. И вот в вымирающем от голода городе раздался клич: “Спасите нашу пищу духовную! Собирайте книги! Собирайте их на улицах и в брошенных квартирах. Сносите их в городскую библиотеку или в свои собственные, ибо право собственности на них отмерло в это страшное время. Они не вещи — они наши друзья, и их надо спасти!”
По инициативе этой группы книги собирались, складывались в ящики и прятались в надежных местах. Распухшие от голода люди, бравшие на себя этот непосильный труд, знали, что не им придется воспользоваться его плодами, но торопились спасти книги, пока они не погибли и пока не погибли люди, способные их спасти. Спасти для русского читателя, для Родины под любым правительством...
А новый советский служащий, перебирающий теперь картотеку городской читальни в Пушкине, не посмеет помянуть добрым словом ни полумертвых энтузиастов, спасавших под перекрестным артиллерийским огнем сокровища родной литературы, ни их инициатора и организатора — Иванова-Разумника». (Бушман И. Из воспоминаний о друзьях // Встреча с эмиграцией: Из переписки Иванова-Разумника 1942–1946 годов / публ. О. Раевской-Хьюз. М., 2001. С. 371.)
Полагаем, что версия Осиповой более достоверна, хотя не исключено, что в спасении книг принимали участие и другие люди. Во всяком случае, создание независимой от оккупационных властей русской организации выглядит не слишком реально и не зафиксировано никакими другими источниками. И уж вовсе фантастично выглядит нарисованная мемуаристкой картина сбора книг «под перекрестным артиллерийским огнем»!

3. 2. 42. ... Особенно он огорчен тем, что погибла библиотека Разумника Васильевича. Она находилась в его квартире на территории нашего санатория. Сейчас этот район совершенно недоступен для гражданского населения. А там было собрано несколько тысяч томов, и все — интереснейшие. Солдаты рвут и топчут, и топят печки ими. И там была его переписка с такими поэтами, как Вячеслав Иванов, Белый, Блок и прочими символистами и всеми акмеистами. Несколько раз умоляли немцев из этого дурацкого СД вывезти все эти сокровища. Всякий раз обещали и ничего не сделали. И теперь все пропало. НИЧЕГО не осталось. Вот тебе и Гете с Шиллером. И сколько ни вдалбливал в их телячьи головы, что эта библиотека кроме своего культурного значения имеет также и огромную материальную ценность и что хозяин отступается от своих прав на нее, только бы она не погибла, а была бы где-то в сохранности — ничего не помогло. Вот если им сказать, что в таком-то месте имеется меховое пальто или еще что-либо в том же роде — найдутся и средства для перевоза, и храбрецы. В каком бы опасном месте это ни было. Нет, наши военкомы гораздо понятливее на такие вещи.

Сорс

Самое распространённое, на мой взгляд, в нашей стране заблуждение — это то, что мы освободили Европу от фашизма.

На самом деле, в их понимании никого мы не освобождали. Практически, вся Европа жила под фашистами очень даже комфортно. Они фактически без сопротивления легли под фрицев и потом очень активно, я бы даже сказал с огоньком , стали им помогать завоёвывать «восточных варваров». Ну и немцы приняли их усердие и готовность услужить благосклонно и в ответ не проявили по отношению к жителям оккупированной Европы и сотой доли тех зверств, которые они вытворяли в нашей стране, большую часть населения которой они собирались уничтожить, а остальных превратить в покорных, бессловесных рабов.

Так, Чехословакия без преувеличения, стала буквально кузницей фашистской Германии. Чешские танки LT vz.38 или Pz.Kpfw.38(t) по немецкой спецификации — весьма совершенные лёгкие танки, ставшие, без преувеличения, символом блицкрига.

И вся достаточно развитая чехословацкая промышленность, начиная с 1939 года, когда Чехословакия, обладающая хорошо вооруженной армией, сдалась фашистской Германии без боя, стала исправно вооружать третий рейх отличным оружием.

https://topistoria.mirtesen.ru/blog/43007221511/Kak-chehi-vo...

Франция тоже воевала фактически на стороне фашистской Германии, а кроме того, ещё она стала санаторием и борделем для вермахта. Чего только стоят широко известные цветные фото времен войны, где француженки охотно флиртуют с бравыми немецкими вояками на парижских бульварах.

По разным оценкам от 200 до 300 с лишним тысяч французов воевало на стороне фашистской Германии, погибло же их около 150 тысяч, что говорит либо о большой гуманности наших солдат по отношении к французам, либо о том, что на самом деле их воевало против нашей страны гораздо больше, к чему я и склоняюсь.

Конечно, было и сопротивление и Нормандия-Неман и де Голь там чего-то воевал, но численность французов, сражающихся против фашистов, была гораздо меньше, сотрудничающих с ними.

Правда, численность «бойцов» сопротивления резко в разы выросла, как союзники вошли во Францию, но это неудивительно: француз и приспособленец слова синонимы.

https://aif.ru/society/history/soyuzniki_druzya_gitlera_za_f...

https://sovsojuz.mirtesen.ru/blog/43554641844/A-poschitayem-...

И вообще, вся Европа, после захвата её Гитлером, начала добровольно и охотно работать на благо фашистской Германии, вооружая, кормя и снабжая её всем необходимымым. Сопротивление, конечно, было, но оно не затрагивало широких масс паселения, как пытаются представить сегодняшние хитрожопые европейские политики, хорошо проплаченные деятели Голливуда и очень значительная часть комментаторов на Пикабу)

Даже, вроде бы нейтральные Швеция и Швейцария очень нехило поднялись в годы войны на поставках фашистской Германии в обход всех санкций и эмбарго англосаксов.

И, соответственно, им всем жилось при немцах очень хорошо и сыто.Гитлер, кстати, был второй человек после Наполеона, который создал прообраз современного ЕС) Он же только славян, евреев и цыган считал унтерменшами, подлежащими поголовному уничтожению, а для европейцев он делал скидку: они могли жить и даже процветать при условии абсолютного подчинения высшей расе — немцам.

Всё вышесказанное и объясняет на мой взгляд упорное нежелание европейцев праздновать День Победы и бесконечные призывы, что пора всё забыть, всё простить и дружно жить в прекрасном европейском саду, в который нас, кстати, никто не приглашает, да и не больно то и надо.

Так что, всё логично и очень цинично.

Но, я считаю, что в нашей стране, где почти в каждой семье есть отец, дед, прадед, погибший в войне против объединенной Европы, мы просто не имеем права заниматься всепрощенчеством и всеми этими либеральными плясками.

Я уверен, что советский народ со свойственной ему добротой, слишком мягко обошелся с фашистским гадом.Если бы те же американцы пережили хотя бы десятую часть тех бед и страданий, которые испытал наш многострадальный народ, то они выжгли бы Германию дотла и ядрёная бомба безо всяких сомнений была бы сброшена в центре Европы. И не две, а побольше.

И последствия этой мягкости мы в полной мере видим сейчас. Потомки недобитых фашистских изуверов вовсю вооружают потомков Бандеры и даже уже настолько обнаглели, что прямо говорят, что Россия — их враг N1 и им нужно готовиться к новой войне.

Предвидя возражения, что мол надо идти вперед, что хватит гордиться тем, что было 80 лет назад и т.д и т.п., сразу скажу. Да, сегодня, увы, страна развивается совсем не такими темпами, как при ненавидимом либерастами всех мастей тов. Сталине, имеют место коррупция и воровство и куча прочих проблем, но это совсем не означает, что нам нужно забыть героизм наших отцов и дедов, в смертельном бою отстоявших свободу и независимость нашей Родины, само право на её и наше с вами существование.