Деревня + Достопримечательности

Эта удивительная история случилась и продолжается в одной из глухих деревень Вепсского леса. Меня она очень меня тронула и глубоко запала мне в душу. Пусть вас не удивляет название, всё именно так, как написано в заголовке.

Прошлое и настоящее деревни Средняя

Деревня Средняя — одна из небольших деревушек в Вепсском лесу на окраине Ленинградской области. Вокруг леса да болота, среди них петляет река Оять. Места глухие, но живописные. Издавна жили здесь вепсы — небольшой народ, про который, возможно, вы слышали в школе на уроках истории. Помните про народы весь и чудь? Да, это вепсы.

Жили и по сей день живут вепсы скромно и небогато. Проблемы тут те же, что во всей стране: деревни вымирают. Если раньше в деревне Средняя было несколько десятков домов, то теперь осталось несколько, да и в тех почти никто не живет. В четырех деревнях круглогодично живут только в пяти домах. Какие-то дома используются как дачи, какие-то стоят заброшенные, а большинство и вовсе давно разобрали на дрова. Такая участь была уготована и дому Марии Павловны, о котором пойдет речь. По документам этого дома не существует. Когда в деревнях рубили избы, никто не задумывался о документах, а сейчас оформление документов обойдется дороже, чем стоит сам дом. Несколько лет назад эту избу продавали на дрова за 7000 рублей. Но дальше случилось чудо.

Живописная природа тихого уголка и самобытная культура вепсов привлекали сюда творческих людей, которые стремились немного отдохнуть от городской суеты. Так в Вепсском лесу появились художники, режиссеры, писатели, профессоры и другие активисты, которые не дали разобрать дом.

Дом Марипалны

Несколько слов о хозяке дома. Мария Павловна Смирнова была женщиной работящей и небогатой. Так получилось, что она не вышла замуж, не родила детей, не нажила ни состояния, ни почетных званий. Работала в лесу на окорке деревьев и почти всю жизнь прожила в общежитии. Лишь ближе к старости ее брат перевез в дом в деревне Средняя. Потом брата не стало, а в 1992 году не стало и Марии Павловны. По всем законам нашего общества память о женщине должна была кануть в Лету, но благодаря творческому сообществу, сложившегося в полузабытой деревне, именно этой жительнице довелось стать увековеченной в этой истории.

Дом Марипалны решили сохранить от разрушения. Его выкупили, подлатали и сначала внутри устроили выставку, а затем замахнулись и организовали целую галерею современного искусства. Поспособствовала этому эпидемия коронавируса, когда художники, артисты, режиссеры приехали самоизолироваться от напасти подальше от города. Так обреченный дом превратился в центр искусства федерального уровня! Он наполнился арт-объектами, картинами, звуками, инсталляциями и живыми людьми.

Дом МариПалны привлекает внимание уже снаружи. Он вывернут наизнанку: на фасаде можно увидеть половики, одежду и другие предметы интерьера. Не удивляйтесь, если внутри увидите мох или траву. По воле художников пространство и время здесь ведут себя иначе, чем в привычном обыденном мире. У входа в дом на стене какое-то гигантское гнездо шерней. Оказывается, что это тоже арт-объект. Скульптура «паразитарий» наполнена бюстами политиков и исторических деятелей.

Немного поближе.

Переступаем порог дома и полутьма отзывается множеством хаотичных звуков. Это звуковая инсталляция: если поднести ухо к динамикам, то слышишь деревенские звуки. Тут и около некоторых арт-объектов есть описания — экспликации. Конечно, сюда лучше прийти с гидом, но, сами понимаете, в этой деревне и жителей не всегда застать можно. Поэтому лучше приезжать со знающими людьми.

Современное искусство как хранитель истории

Изба представляет собой причудливое смешение реальной обстановки деревенского дома и самых разнообразных арт-объектов, в качестве которых могут выступать как и привычные предметы, так и совершенно неожиданные экспонаты. Многие надписи выполнены или продублированы на вепсском языке. Казалось бы, современное искусство, но оно стремится не заменить, а сохранить и развить историю и культуру древнего народа.

Каждый уголок наполнен смыслами и деталями. Осмотр избы превращается в диковинное путешествие, как будто оказываешься в параллельной реальности. Ощущаешь себя Алисой в Зазеркалье, только вместо Зазеркалья — далекая вепсская деревня с домом, которого здесь не должно быть. Да и сама деревня чудом не канула в небытие.

Кровать хозяйки дома тоже превратилась в арт-объект. Вместо простыни и одеяла — земля и мягкий мох, а на мониторе, установленном вместо подушки, транслируются пейзажи, призрачные дома, сны и воспоминания.

Часть экспозиции посвящена последней жительнице дома Марии Павловне. Получился небольшой, но самый настоящий музей. Только подумайте: музей не поэтессы, не политика, не царственной персоны, не чьей-то родственницы, а простой скромной жительницы деревни. От Марии Павловны осталось не очень много документов, но всё бережно собрано, а свидетельства тех, кто помнит Марию Павловну собраны и записаны.

Помимо Марии Павловны ее дом рассказывает об окрестных деревнях и тех, кто там жил раньше. Когда местных жителей пригласили на открытие галереи, они прониклись тем, что их история интересна кому-то еще. Первоначальные сомнения художников о том, что пожилые жители деревень не воспримут современное искусство, развеялись. Экспозицию приняли очень тепло. В дом Марии Павловны стали приносить сохранившиеся фотографии, документы, предметы быта.

Так получили известность работы местного фотографа, снимавшего жизнь деревень с 1950-х по 1970-е годы. Самые простые, но столь трогательно выглядящие сейчас сюжеты: посиделки в лесу, покупки в магазине, деревенские праздники. На оборотах и в подписях — воспоминания старейших жителей села.

Я человек увлекающийся и мог бы провести в этом доме несколько часов, обнаруживая всё новые детали, погружаясь в историю. Огромное спасибо всем, кто оказался причастен к сохранению, переосмыслению и наполнению этого дома. По-моему, это один из лучших примеров того, как современное искусство может вести диалог с людьми, привлекать внимание к истории и культуре, хранить память о тех, кого давно нет с нами.

Покидаю дом в задумчивости и размышлениях. Где я был только что? В ветхой избе, которую чудом не разобрали на дрова? Или в прогрессивной галерее современного искусства, которая непостижимым образом оказалась не в Москве, Санкт-Петербурге или Париже, а на задворках цивилизации, где жителей и туристов меньше, чем пассажиров в утренней маршрутке? Почему меня так тронула судьба Марии Павловны, умершей, когда я еще сидел за школьной партой?

А вокруг бескрайний вепсский лес, хранящий множество удивительных историй. В этот раз я узнал ещё одну.

Думаю, что когда-нибудь я обязательно вернусь сюда, постучусь в соседний дом, надеясь застать хозяев, и попрошу ключ от дома МариПалны. Скорее всего, там уже что-то будет выглядеть иначе, и это еще один повод вернуться сюда снова.

Другие статьи цикла про Вепсский лес:
Где нет отелей, но есть душа: как живут в столетнем деревянном доме
Глубинка России. Как живет село Винницы, которое старше Москвы
Накануне Золотой свадьбы

"Ползучая дверь". Это в нашем "Симпозиуме" - дворе для посиделок работяг после трудового дня. Эту микро-дверь когда-то сделал владелец кабака для своей собаки. Теперь ее по традиции используют, чтобы тайком эвакуироваться от внезапно нагрянувшей супруги. На четвереньках, естественно!

"Мост для двоих". Это вроде бы самый старый мост нашего поселка - из уцелевших, во всяком случае. По нему нужно пройти вдвоем с закрытыми глазами, босиком, держась за руки, и загадать одно желание на двоих - и оно обязательно сбудется (ну, так легенда гласит).

Мы с Зим прошли по мосту, когда нам двенадцать было. Что мы загадали? Вечную дружбу, пока не погаснет последняя звезда на небе, конечно же!

Место посадки НЛО! Вот эти отметины на земле. Это десять лет назад было - ночью из-за облаков опустилась такая светящаяся бандура, приземлилась сюда, а потом обратно улетела. Ну, по крайней мере, так фермер рассказывал. Сюда даже уфологи приезжали, замеряли уровень радиации, все дела. Рядом потом открылась кафешка "У пришельца", заманивает заезжих туристов.

"Мертвый таксофон". Он не работает давным-давно, хотя монетки ест исправно. Но если снять трубку, он издает какие-то шорохи, как будто замогильный шепот. Иногда даже слова можно разобрать, кажется. Брррррр!

А еще у нас есть:
- Камень "Жабья табуретка". Если на нем просидишь целую ночь, то обязательно встретишь богатого жениха.

- Затерянная скамейка, чтобы слушать тишину. Она вся исписана инициалами влюбленных.

- "Сарай с часами". Владелец спас эти часы с какого-то старинного здания, которое собирались сносить. Привез, отреставрировал и установил на фасаде склада в своем хозяйстве. Они работают!

- И, конечно, миллион прекрасных видов на наши потрясающие пейзажи. В общем, будете в наших краях - приезжайте!

- Наш поселок может на первый взгляд скучным показаться, но тут куча всякого интересного на самом деле! Нужно только знать, где искать. Сейчас, булочку дожую, и покажем!

Ну, про "Столетнюю лужу" вы уже знаете. После нашего репортажа она стала легендарной, можно сказать. Машины в ней тонуть продолжают периодически.

Это тополь Шрам. Однажды в него ударила молния, и он раскололся по всей длине. Я это помню, я еще маленькой была! А он выжил, сросся и продолжает себе расти.

Это "Вечный велосипед". Когда-то давным давно кто-то привязал его к дереву... и теперь он с деревом единое целое. Давно уже проржавел весь!

Школьники верят, что если дрынькнуть его хриплым звонком, то не получишь двойку на следующий день (мы тоже так делали -- и иногда работало). А еще на него можно повесить что-нибудь -- и что-нибудь забрать. Сейчас вот какая-то звездочка висит. Такой обмен безделушками.

Дом Пьетро, весь увешанный скворечниками. Зачем -- никто не знает. И он не сознается.

- Пьетро, ну расскажите, для чего их вам столько! Мы в газету напишем!

- Чтобы все спрашивали!

Это еще не всё, скоро продолжим!

Мое короткое майское путешествие по Беларуси заканчивалось, оставалось пол дня перед вылетом домой и дабы занять оставшиеся часы, выбор пал на "Белорусский государственный музей народной архитектуры и быта".

Он находится всего в получасе езды от центра Минска, так что много времени на дорогу тратить не пришлось. Погода благоговела, пели птицы, в кармане скрученная дуля для синоптиков которые обещали дождь.

После входа в музей по правой стороне нас ожидали лошадки(красивые и ухоженные). Они охотно позируют перед камерой и так же охотно кушают с рук.

Вся остальная часть музея выглядит как жилая деревня со всей сопутствующей инфраструктурой. Жилые избы, хлева, сени, стойла, церкви.

В каждую избу можно зайти, они обустроены как жилые, с внутренней атрибутикой.

Посреди деревни есть ярмарка, где продают сувениры от местных мастеров. А еще Корчма, где можно пообедать.

Самое интересное, что вызывало детский трепет и легкое покалывание под коленками, была ветряная мельница.

Гулять по музею одно удовольствие, кроме самих построек и экспонатов вокруг открываются размашистые луга с зеленой травой и солнечно-желтыми одуванчиками.

К огромному сожалению, мы не обошли всю выставку, так как времени до самолета оставалось совсем мало, очень хочется вернуться и наслаждаться прогулкой без спешки. Настоятельно рекомендую к посещению.

Кочеты упоминается со времен Петра Первого.
Сухотины - владельцы этого имения - "птенцы гнезда Петрова".
Воины, учёные, моряки, кораблестроители, cобиратели (коллекционеры) знатоки картин и книг. В гораздо меньшей степени - помещики, охотники, сельские хозяева.

Прабабка Тургенева из Чернской ветви Сухотинского рода.

В 1880-ом гуду (приблизительно) Филат Онисимович Сухотин - владелец имения, завел молодую любовницу. Она была на 15 лет младше, звали её Татьяна Толстая. Филат Онисыч дождался смерти своей супруги и в 1890 женился на своей возлюбленной.
Лев Николаевич, отец Татьяны, был против этого брака. На венчание, которое предположительно проходило в храме Архангела Михаила

он не пришел, возможно просто по религиозным соображениям. Храм в 5-ти километрах от Кочетов, построен усильями Сухотиных и князей Голицыных.
Такой-же храм находится в Спасском-Лутовиново.

После этой свадьбы Толстой писал в своем дневнике: "За семьдесят лет мое мнение о женщинах опускалось все ниже , и оно все еще продолжает опускаться".

Усадьба в Кочетах использовалось в основном для проведения увеселительных мероприятий. Знатные люди тусили здесь только летом, устраивали танцы и театр. Сюда съезжались художники, столичные бюрократы, литераторы: братья Жемчужниковы, Фет, Тургенев и многие другие. На гранитной табличке написано, что Толстой приезжал сюда работать, но как именно он работал, не уточняется.Сейчас мы можем здесь видеть остатки кирпичных купольных зданий в которых проходило все это веселье.

Чтобы их рассмотреть, и подивиться мастерству голицинских каменщиков, приезжать сюда лучше ранней весной, иначе все зарастает борщевиком.

Все эти ниши в стенах с полукруглыми сводами и ступеньками - зачем надо было так заморачиваться? и какое их предназначение, кроме декоративного?
А конный двор? Лошади здесь жили явно комфортнее простолидин , такие хоромы для них отгрохали.

В центре усадьбы - парк. Он тоже формировался постепенно. Развели фруктовый сад. Соорудили оранжерею, устроили грунтовый сарай с разного рода ягодными насаждениями. Прилегавший к усадьбе лес был расчищен. Там прокладывались аллеи. Высаживали декоративные деревья в разных комбинациях и чередованиях. Самой красивой считалась та, у которой одна сторона березы, а другая - сибирские лиственницы. Большой ценитель паркового благоустройства Тургенев охотно любовался здешними насаждениями. Аллеи тянулись между куртинами яблонь. В старой части парка, от липовой "звезды", что у барского дома, начиналась великолепная перспектива столетних елей. Хвойные деревья в то время были редкостью в этом крае. Всё больше ясень и дуб, да самосев - осина и тополь. Но в начале XIX века Ф.Х.Майер, управляющий соседним имением Голицыных, завел у себя питомник саженцев. В культурных усадьбах стали появляться пихты, кедры, конские каштаны, орех, туя. Такое древесное разнообразие в сочетании с привычными липами и кленами в разное время года представляло роскошное зрелище.

Если посмотреть со спутника, то можно увидеть пруд в виде орла, а над его головой сад в виде короны.Сейчас от этого зрелища мало что осталось, хотя в следующий раз нужно будет внимательней присмотреться , и может приехать сюда ради этого, но теперь уже осенью.

В небольшой деревне Сеп Игринского района Удмуртской Республики установлена одна из самых необычных автобусных остановок в России. Ее придумали сделать в форме названия деревни!

Присмотритесь, и обязательно увидите буквы С Е П, которые складываются в слово «Сеп». С удмуртского «сеп» переводится как «клин». Скорее всего, так и произошло название деревни.

Остановка разделена на несколько зон. В букве «С» — скамейки, поставленные углом. Там можно собраться вместе и поболтать. В букве «Е» скамейка одна, там можно уединиться или посидеть в тесной компании. Панорамные окна дают много света и защищают от непогоды.

За перекладиной буквы «Е» на стене расположены полки. Тут собрали деревенскую уличную библиотеку. Можно что-нибудь почитать в ожидании транспорта.

На стене остановки висит карта деревни Сеп. У меня не было времени подробно изучить деревню, но точно могу сказать, что здесь живут творческие, открытые и гостеприимные люди.

Буква П — это портал, через него можно попасть в Народный музей исчезнувших деревень. Очень необычный и очень современный музей.

Как и во многих сельских населенных пунктах, остановка в деревне Сеп — место не только для того, чтобы подождать автобус. Сюда приходит молодежь и детвора, чтобы провести время. Место хорошее, комфортное, удобно расположенное в центре деревни.

Замечательный пример того, что даже в небольшой деревне можно сделать хорошо и красиво. Выражаю восхищение жителями, обустроившими свою деревню!