Дорогие братья и сестры! Я всегда называю окружающих братьями и сестрами, поскольку по сути все мы одинаковы. В действительности все семь миллиардов человек на планете братья и сестры. В наши дни мы слишком часто делим людей на «своих» и «чужих» по принципу вероисповедания, гражданства, то есть принадлежности к той или иной стране. А внутри отдельной страны люди делятся на богатых и бедных. В этом кроется корень наших проблем. Единственный способ их преодолеть – развивать чувство единства семи миллиардов людей на планете, осознать, что все мы братья и сестры.
Думаю, что детям, молодым людям, юным созданиям, нет дела до вероисповедания или национальности окружающих. Главное для них – проявлять заботу, улыбаться, весело проводить время вместе. Но с возрастом мы начинаем уделать больше внимания национальности, расе, цвету кожи и вероисповеданию.
Сегодня стало очевидно, что множество проблем мы создаем своими же руками. Прежде всего – это вооруженное насилие, войны. В прошлом веке мир потрясли Первая и Вторая мировые войны. Кроме того, сейчас некоторые люди говорят об угрозе Третьей мировой войны. Все это проистекает из чрезмерного разделения на «своих» и «чужих». Единственное лекарство, способ справиться с этим – это взращивать ощущение единства семи миллиардов человек. Наши умы, наши эмоции, наши тела устроены одинаково. И что важнее всего, каждый из нас желает жить счастливо, никто не желает трудностей или проблем. Такова наша природа, но почему тогда мы создаем столько проблем? Почему? Каждый из нас желает мира, гармонии в обществе. Возникшие более трех тысяч лет назад древнеиндийские традиции ахимсы и каруны могут служить основой счастья в обществе, в семье и, в конечном итоге, во всем мире.
Тысячелетние индийские традиции ахимсы и каруны – это, я думаю, именно то, в чем нуждается современный мир. И распространять эти ценности нужно, полагаясь не на ритуалы и молитвы, а на образование. Мы должны задействовать человеческий интеллект, дабы продемонстрировать, что насилие, в конечном счете, приводит лишь к взаимному разрушению. Даже если сегодня в порыве гнева вы убьете своего врага, в следующем году у вас появится новый враг. С другой стороны, если у нас будет чувство, что все люди братья и сестры, то даже если они создают проблемы, мы все равно будем помнить, что все мы одинаковые люди, мы должны жить бок о бок. Именно эту мысль нужно стараться донести до окружающих. Я думаю, что в наши дни диалог – это единственный человеческий способ решения проблем. Оружие – не метод решения проблем между людьми.
В прошлом веке человечество произвело большое количество оружия. И когда по поводу того или иного вопроса возникали какие-либо конфликты или разногласия, стороны тотчас прибегали к оружию. По оценкам некоторых ученых, в ХХ веке в ходе вооруженных конфликтов было убито около 200 миллионов человек. Но это не избавило мир от проблем.
Наиболее действенный способ решения проблем – диалог. А чтобы вести плодотворный диалог вы должны уважать других, видеть в них братьев и сестер. Небольшие разногласия всегда случаются. Даже у отдельно взятого человека: утром у вас рождается одна идея, а днем – уже другая. И эти две идеи могут противоречить друг другу. Но поскольку они возникли в голове одного человека, проблем от этого не будет. Подобным образом у десяти людей могут быть разные взгляды, разные интересы, но все они при этом братья и сестры. Если вы будете поддерживать такой настрой, то любые возникшие разногласия можно будет решить в дружеском ключе. Поэтому ощущение единства и братства играет очень большую роль.
Индия – демократическая страна, с верховенством права. Это замечательно. Я думаю, что верховенство права и демократия приносят результаты. Мы своими глазами видим, что в Индии, второй по численности населения стране, царит мир. Этот мир подлинный, настоящий. А если взять другую крупную густонаселенную страну, Китай, она выглядит мирной, но это потому, что все под контролем. В Индии мир – результат доброй воли людей, которые пользуются полной свободой. Конечно, бывают небольшие проблемы, но их можно решить мирными путями.
Итак, Индия, вторая по численности населения страна планеты, живет в мире. Одна из причин тому – верховенство закона. Ваша профессия имеет огромное значение для построения счастливого общества и государства. Если адвокаты и судьи будут беспокоиться лишь о том, как набить карманы, тогда это создаст проблемы.
Мы обычно называем Индию «Арья бхуми бхарат», «Арья бхуми», то есть Землей благородных. Здесь не имеется в виду арийская раса. «Арья» в целом означает людей, более развитых ментально и духовно. Они более миролюбивые, более честные, более искренние Правивший в VII веке тибетский царь женился на дочери китайского императора, тем самым установив с ним родственные связи. Но сердце Тибета всегда было обращено к Индии. Например, в VII веке тибетский царь Сонгцен Гампо взял в жены китайскую принцессу, но он, по всей видимости, посчитал китайскую письменность слишком сложной. Вместо того чтобы изучать китайские иероглифы, он решил разработать собственно тибетскую письменность и положил в ее основу деванагари и ее алфавит: ка, кха, га, нга, ча, чха, джя, нья и так далее. Это было в VII веке.
Правивший в VIII веке тибетский царь Трисонг Децен также имел близкие связи с китайцами, заложенные еще его предшественниками с помощью брачных уз. Кроме того, буддизм был впервые принесен в Тибет именно из Китая. Одна очень важная буддийская статуя, созданная в Бодхгае, была однажды привезена в Китай, в Сиань, древнюю столицу Китая. Я бывал там и посещал небольшой буддийский храм, где хранилась статуя. В его центре есть пустой трон. Мне сказали, что прежде именно там стояла буддийская статуя, которую китайская принцесса отвезла в Тибет. Вот такая тесная связь.
Но, тем не менее, Трисонг Децен не захотел перенимать буддийскую традицию у Китая, а решил обратиться за знаниями непосредственно в Индию. В то время университет Наланда был высокоразвитым образовательным центром. Из его стен вышла целая плеяда выдающихся ученых-философов. Труды некоторых из этих ученых мы читаем и изучаем по сей день. Это замечательно! К примеру, труды Нагарджуны, Арья Асанги, Буддапалиты, Арьядевы, а если говорить о сфере логики, буддийской логики, то это великие наставники Дигнага и Дхармакирти. Мы по-прежнему черпаем знания из их трактатов, изучаем их по 20–30 лет.
Поэтому в VIII веке тибетский царь захотел учредить в Тибете именно традицию Наланды. Он пригласил из университета Наланда выдающегося наставника того времени Шантаракшиту – великого логика, великого философа и монаха. Шантаракшиту пригласили в Тибет, и он, несмотря на преклонный возраст, принял приглашение. Он прибыл в Тибет и учредил там буддийскую Дхарму традиции Наланды.
С тех пор уже более тысячи лет мы, тибетцы, искренне следуем учению Будды. Я думаю, что эти тибетские правители, тибетские цари, обладали большой мудростью и дальновидностью. Он видели перспективу, думали наперед.
Если говорить о традиции Наланды, то сам университет Наланда сегодня разрушен. Над его развалинами только голуби летают. Однако древние знания, хранившиеся в университете Наланда, были принесены в Тибет. Тогда, в VIII веке, Шантаракшита дал тибетскому царю такой совет: «Поскольку у вас есть своя письменность, вместо того чтобы изучать важные буддийские трактаты на санскрите или пали, лучше переведите их на тибетский». Когда Шантаракшита прибыл в Тибет, он учредил в монастыре Самье отделение для перевода. И под его руководством буддийские тексты стали переводить на тибетский язык. В результате в нашем распоряжении есть 300 томов буддийских учений на тибетском языке. Все они были переведены с санскрита, пали, возможно также с непальского, и совсем немного книг было переведено с китайского языка.
Так что уже более тысячи лет мы, тибетцы, называем Индию «Арья бхуми». Мы стали настоящими учениками древнеиндийских наставников. Я всегда говорю, что вы, индийцы – наши гуру, учителя, а мы – чела, ученики. И я также иногда подчеркиваю, что мы довольно надежные чела. Ведь богатейшие знания Наланды в целости сберегли именно мы. Мы учимся по 20–30 лет. Я сам уже в возрасте примерно 6–7 лет, наверное, в 7 лет, начал заучивать наизусть некоторые из коренных текстов. В то время у меня был довольно острый ум, но учеником я был весьма ленивым. Мой учитель нередко грозил мне плеткой. В то время я совсем не питал интереса к учебе. Но постепенно, когда в моей жизни начались трудности, я стал понимать, что эти древнеиндийские знания невероятно полезны. Они дарят внутренний покой. Невзирая на происходящее, с их помощью вы сохраните покой ума. А покой ума дает нам внутреннюю силу.....
Продолжение...
https://ru.dalailama.com/messages/transcripts-and-interviews...
