Арабо-израильские войны + Ближний Восток

Еврейское население (ишув) активно строило параллельные государственные структуры: Гистадрут (профсоюз), Еврейское Агентство (Сохнут), систему образования и военизированные организации (Хагана, позже Иргун). Арабское сообщество, будучи более фрагментированным по клановому и религиозному признаку, также развивало свои политические институты, хотя и менее централизованные. Верховный арабский комитет (ВАК), созданный в 1936 году, стал важной координационной структурой.

К 1936 году в соседних с Палестиной странах достигли успеха антиколониальные движения. Египет и Сирия в результате волнений и всеобщих забастовок в 1935—1936 годов добились выгодных договоров с Англией и Францией. Подъем национализма в соседних арабских странах (Египет, Сирия, Ирак) вдохновлял и палестинских арабов. Все больший вес среди них приобретала фигура Хадж Амина аль-Хусейни, Великого муфтия Иерусалима.

В марте 1933 года собрание влиятельных палестинских арабов, созванное в Яффе, осудило британцев за продолжение еврейской иммиграции. 13 октября 1933 года Палестинский Исполнительный Комитет организовал однодневную всеобщую забастовку и демонстрацию в Иерусалиме, которая была жестоко разогнана британской полицией.

26 октября 1933 года массовая демонстрация арабов прошла в Яффе; в результате ее силового разгона погибло 27 демонстрантов и один британский полицейский. Палестинский Исполнительный Комитет ответил провозглашением семидневной забастовки и проведением новых демонстраций

В 1935 году произошло сразу несколько событий, накаливших обстановку до предела. В октябре 1935 года в порту Яффы в грузе бочек с цементом была обнаружена крупная контрабандная партия оружия — 800 винтовок и 400 тысяч патронов. Груз цемента предназначался еврейскому бизнесмену, и среди арабского населения распространились слухи о том, что это оружие предназначено для войны с арабами. Этот инцидент вызвал массовое возмущение среди арабского населения.

В ноябре того же года в перестрелке с британцами был убит шейх Изз ад-Дина аль-Кассам, лидер арабской подпольной группировки, совершавшей вооруженные нападения на евреев и англичан. Еще в конце 20-х годов в Хайфе аль-Кассам создал подпольную военизированную группу «Черная рука», вербуя и проводя военную подготовку среди арабских крестьян с целью создания подпольных ячеек. Целью своей организации он видел борьбу с британским мандатом и еврейским ишувом. В группировку входили в основном бедные и необразованные крестьяне, часть которых лишилась работы или земли из-за еврейской иммиграции. Целью её атак стали евреи, их поселения и имущество, а также британские объекты в северной Палестине. С 1930 по 1935 гг. в различных террористических нападениях ею были убиты не менее 8 евреев.

6 ноября 1935 года боевиками «Чёрной руки» был убит полицейский в районе Гильбоа. Это убийство вызвало крупномасштабную операцию по розыску убийц, и 20 ноября аль-Кассам был окружён британской полицией и убит вместе с ещё тремя членами группы. Похороны аль-Кассама вылились в широкомасштабную демонстрацию.

В 1936 году Аль-Хусейни, муфтий Иерусалима встречался со швейцарским банкиром Франсуа Жену, позже ставшим известным как финансист нацистской Германии на Ближнем Востоке. Некоторые историки предполагают, что нацисты оказывали финансовую помощь аль-Хуссейни во время Арабского восстания.

В апреле 1936 года Верховный арабский комитет (ВАК) призвал к всеобщей забастовке, которая длилась 6 месяцев, и гражданскому неповиновению. Ее целями были объявлены прекращение еврейской иммиграции, запрет продажи земли евреям и создание национального правительства.

Параллельно развернулось вооруженное арабское сопротивление – нападения на еврейские поселения, британские патрули, транспортные коммуникации (подрыв железных дорог, минирование шоссейных дорог).

Ишув ответил созданием еврейских вспомогательных полицейских сил в рамках британской администрации и усилением Хаганы. Начались ответные акции возмездия против арабов.

Британцы ввели чрезвычайное положение, направили значительные военные силы (до 20 000 солдат к концу восстания). Применялись такие коллективные методы наказания как снос домов, массовые аресты, усилилась цензура.

Под давлением забастовки и волны насилия Лондон направил в Палестину Королевскую комиссию во главе с лордом Пилем. ВАК согласился на временное прекращение забастовки и перемирие в ожидании ее выводов.

В июле 1937 года комиссия опубликовала отчет, впервые официально рекомендовавший раздел Палестины на еврейское государство (меньшая часть прибрежной равнины и Галилеи), арабское государство (объединенное с Трансиорданией) и британский анклав (Иерусалим с коридором до Яффо). Сионистское руководство в целом согласилось взять принцип раздела как основу для переговоров. Арабы же категорически отвергли саму идею создания еврейского государства на любой части Палестины.

Неприятие отчета Пиля и убийство британского комиссара Галилеи арабскими боевиками (сентябрь 1937) спровоцировали новую, еще более жестокую волну восстания. Британцы запретили ВАК, арестовали или изгнали многих его лидеров (включая аль-Хусейни, бежавшего в Ливан).

Восстание приобрело откровенно вооруженный характер, но стало более фрагментированным. Лидерство перешло к местным командирам, часто связанным с клановыми структурами. Появились признаки социальной революции: участились нападения на традиционную арабскую элиту (особенно пострадал клан Нашашиби, склонный к сотрудничеству с британцами), воспринимаемую как предателей и компрадоров.

Британцы проявили крайнюю жестокость при подавлении восстания: проводились крупные военные операции, воздушные бомбардировки арабских деревень, была расширена сеть полицейских фортов, применялись массовые аресты и казни. Был сформирован специальный отряд "Ночные патрули" под командованием сионистски настроенного офицера Чарльза Орда Уингейта, проводивший рейды против арабских боевиков.

Обострился конфликт и внутри арабского общества. Противостояние между сторонниками аль-Хусейни  и Нашашиби часто выливалось в насилие и убийства.

Еврейские вооруженные организации (особенно Иргун Цваи Леуми) перешли к активным ответным операциям против арабского гражданского населения.

К середине 1939 года, благодаря огромному военному превосходству, включая использование ВВС и артиллерии, тактике «разделяй и властвуй» и внутренним распрям среди арабов, британцам удалось подавить основные очаги вооруженного сопротивления. Этому способствовала и усталость арабского населения от разрухи, потерь (по разным оценкам, от 3 000 до 5 000 арабов было убито, около 15 000 ранено, тысячи арестованы или изгнаны) и экономического коллапса.

В мае 1939 года, в условиях обострения обстановки в Европе, британское правительство опубликовало Белую книгу Макдональда, основными положениями которой стали:

- ограничение еврейской иммиграции до 75 000 человек на ближайшие 5 лет, после чего иммиграция должна прекратиться.

- ограничение продажи земли евреям в большей части Палестины.

- создание в течение 10 лет единого палестинского государства с арабским большинством.

Белая книга была решительно отвергнута сионистами как предательство Декларации Бальфура и мандата. Арабы, хотя и не удовлетворенные полностью, в целом восприняли ее как победу, так как она открывала путь к арабскому доминированию. Насилие пошло на спад, хотя отдельные инциденты продолжались.

Восстание нанесло катастрофический урон арабскому населению Палестины. Помимо человеческих потерь, оно нанесло урон экономике, социальная была структура подорвана, политическое руководство разгромлено или дискредитировано сотрудничеством с британцами. Несмотря на героизацию в национальной памяти, восстание ослабило палестинцев накануне решающей борьбы 1940-х годов.

Для евреев восстание стало подтверждением глубины арабского неприятия сионизма. Оно укрепило убежденность в необходимости собственной военной силы и в невозможности мирного сосуществования в рамках единого государства. Идея раздела, ранее маргинальная, стала восприниматься как единственно реалистичный вариант.

Белая книга 1939 года стала попыткой радикально изменить политику в пользу арабов. Однако она не смогла примирить арабов, недовольных отсрочками, и оттолкнула сионистов, сделав их активными противниками мандата. В условиях надвигающейся мировой войны, Британия потеряла возможность эффективно управлять Палестиной.

Знаю, тут не любят когда кидают ссылку на свой телеграм, но тем не менее кину) https://t.me/bald_man_stories
Буду рад новым подписчикам, пишу про историю и про свою работу в школе.

С другой стороны, британский верховный комиссар в Египте Генри Макмагон в обмен на арабское восстание против турок обещал шерифу Мекки Хусейну ибн Али независимость арабских земель, включая Палестину. Арабы восприняли это как гарантию независимого арабского государства на всей территории Великой Сирии (Биляд аш-Шам).

После окончания войны на прошедшей в Сан-Ремо конференции (1920 год) был закреплен раздел Османской империи. Великобритания получила мандат Лиги Наций на управление Палестиной (включая территории современного Израиля, Палестинской автономии и Иордании) и Месопотамией (Ирак). Франция получила мандат на Сирию и Ливан.

Уникальность британского мандата на Палестину заключалась в том, что его текст напрямую инкорпорировал Декларацию Бальфура. На Великобританию возлагалась обязанность «создать в стране такие политические, административные и экономические условия, которые обеспечат установление еврейского национального очага» и «поощрять... еврейскую иммиграцию». При этом Статья 6 требовала «обеспечения прав и положения прочих частей населения» (арабов). Это создало неразрешимое противоречие в самом основании управления страной: обязательства перед сионистами и перед арабским большинством (составлявшим около 90% населения в 1918 г.) были взаимоисключающими в рамках единого государства.

В 1921 году британцы выделили территорию к востоку от реки Иордан в эмират Трансиордания (будущее Королевство Иордания) под управлением эмира Абдаллы. Декларация Бальфура и положения о «еврейском национальном очаге» более не применялись на этой территории. Это решение было воспринято сионистами как урезание обещанных территорий, а арабами Палестины – как попытку изолировать проблему.

Арабское население Палестины, которое ожидало независимости, было шокировано и возмущено притоком еврейских иммигрантов и британской политикой, откровенно благоприятствующей сионизму. В 1919-1920 гг. возникают первые арабские политические организации, проводятся конгрессы (Первый Палестинский конгресс, 1919), выражающие требование независимости и категорическое неприятие сионистского проекта и мандата. Лидерами становятся такие фигуры, как Хадж Амин аль-Хусейни (в 1921 г. назначенный британцами муфтием Иерусалима, но ставший впоследствии ключевым лидером национального движения) и кланы Нашашиби и Халиди.

Сионистское движение, получившее мощный импульс после Декларации Бальфура и мандата, активизирует усилия по «созданию фактов на земле». Увеличивается алия (еврейская иммиграция) – в основном из Восточной Европы. Создаются новые сельскохозяйственные поселения (кибуцы, мошавы), развивается городское строительство (особенно Тель-Авив), формируются профсоюзы (Гистадрут) и военизированные организации (Хагана, основана в 1920 после погромов). Сионисты создают квази-государственные структуры внутри мандатной Палестины, видя в этом путь к будущей государственности.

Арабские крестьяне (феллахи) видели угрозу в покупке земель сионистскими фондами (хотя часть продавцами выступали арабские землевладельцы-абсентисты, жившие в городах или за границей), приводящей к смене арендаторов и потере средств к существованию. Еврейские иммигранты воспринимали арабское сопротивление как иррациональную враждебность, угрозу своему выживанию и реализации исторической мечты. Британская администрация часто колебалась, пытаясь балансировать между двумя общинами, что только усиливало недоверие с обеих сторон.

Первые массовые вспышки насилия произошли уже в апреле 1920 года в Иерусалиме, спровоцированные националистической агитацией и страхами перед сионизмом. Среди погибших были и евреи и арабы. Еще более кровавые столкновения разразились в мае 1921 года в Яффо и распространились на другие районы. Причиной послужили споры во время первомайской демонстрации, переросшие в нападения арабов на еврейские кварталы и ответные действия. Погибли десятки евреев и арабов. Эти события стали шоком для обеих общин и британцев, показав всю глубину проблемы.

Напряженность вокруг святых мест Иерусалима стала детонатором самого масштабного акта насилия за десятилетие. Споры о статус-кво у Западной стены (Стены Плача, священной для иудеев, но являющейся частью комплекса мечетей) обострились в 1928 году из-за установки сионистами ширмы для разделения мужчин и женщин во время молитвы. Арабская сторона восприняла это как посягательство на мусульманские святыни.

В августе 1929 года ложные слухи о нападении евреев на мечеть Аль-Акса спровоцировали массовые беспорядки. Толпы арабов атаковали еврейские кварталы в Иерусалиме, Хевроне (где произошла особенно жестокая резня, уничтожившая древнюю общину), Цфате и других городах. Еврейские отряды (Хагана и отколовшаяся от нее более правая Иргун) пытались обороняться, иногда проводя контратаки. Жертвами стали сотни человек (133 еврея и 116 арабов убиты, сотни ранены с обеих сторон).

После массовых беспорядков 1920-1921 гг. были созданы правительственные комиссии для расследования их причин. Они пришли к выводам, о том, что арабами двигали, прежде всего, страхи перед установлением политического и экономического господства евреев в регионе. В связи с этим комиссии рекомендовали четко определить права арабов и ограничить иммиграцию, но британское правительство не решилось на радикальные шаги против сионистского проекта.

В 1921 году с визитом в Палестину прибыл министр по делам колоний Уинстон Черчилль. Арабы потребовали от него отмены британским правительством Декларации Бальфура и полного запрета на репатриацию евреев. В ответ на это в 1922 году в Лондоне увидела свет первая из шести так называемых Белых книг, выпущенных британскими правительствами и касающихся подмандатной Палестины. Английское правительство подтвердило Декларацию Бальфура и решение о создании в Палестине еврейского государства. Вместе с тем в книге подчёркивалось, что палестинские арабы имеют полное право на проживание в Палестине и их права не будут ущемлены. Еврейская репатриация в Эрец-Исраэль будет ограничена по экономическим соображениям, а на восточной её части образовано арабское государство Трансиордания. Тем самым британское правительство поставило точку в идее создания Великого Израиля с одной стороны и Великой Сирии с другой. Обе стороны, и арабы, и сионисты оказались этим документом недовольны.

После беспорядков 1929 года и на основании последующих за ними выводов комиссий, британское правительство предоставило на утверждение парламента документ, касающийся насущных проблем в подмандатной Палестине. Документ получил название Белая книга Пассфилда, по имени министра по делам колоний. Белая книга пересматривала политику британского мандата и ставила под сомнение основополагающие принципы Декларации Бальфура. В документе Пассфилда строго ограничивалась репатриация евреев в Эрец-Исраэль и продажа им земли. Также предлагалось создание Законодательного собрания Палестины, на основе прямых выборов, что давало несомненное преимущество наиболее многочисленной арабской части населения Палестины.

Текст документа вызвал бурю протеста со стороны руководителей Сионистского движения. Некоторые члены британского парламента, в том числе бывший Верховный комиссар Палестины Герберт Самуэль и бывший премьер-министр Ллойд Джордж выступили с резкой критикой документа. Лига Наций, к которой обратились руководители Сионистской организации, указала на несоответствие документа принципам мандата, полученного британским правительством на управление Палестиной. Всё это привело к отмене Белой книги Пассфилда, а премьер-министр Рамси Макдональд направил руководителями сионистов официальную телеграмму (1931 год), в которой подчёркивалась решимость британского правительства не отходить от принципов мандата.

Таким образом, к концу 1920-х годов четко вырисовывались основные контуры арабо-израильского (тогда еще арабо-сионистского) конфликта: британская политика в регионе оказалась нежизнеспособной, палестинский арабский национализм, требовавший независимости, и сионизм, стремившийся к созданию «национального очага» как основы государства, вступили в непримиримое противостояние, а иммиграция, скупка земель и контроль над святыми местами в Иерусалиме стали постоянными источниками напряженности.

Ни одна из сторон не доверяла британцам. Арабы видели в них проводников сионизма, сионисты – в лучшем случае ненадежных союзников, готовых к отступлению при малейшем давлении.

Таким образом, 1920-е годы не просто предшествовали арабо-израильскому конфликту, они стали периодом его непосредственного генезиса. Решения, принятые великими державами в ходе и сразу после Первой мировой войны, структура мандата, динамика национального пробуждения двух народов на одной земле и первые кровавые столкновения создали ту самую «ловушку», из которой не удалось выбраться на протяжении последующего столетия. К 1929 году конфликт перешел в качественно новую, более острую и устойчивую фазу, предвосхитившую дальнейшие трагические события ХХ века.

Знаю, тут не любят когда кидают ссылку на свой телеграм, но тем не менее https://t.me/bald_man_stories
Буду рад новым подписчикам, пишу про историю и про свою работу в школе.

5 июня 1967 года с операции "Мокед" началась Шестидневная война, наиболее яркий пример классического "блицкрига", реализованный после Второй мировой. Израильтяне произвели три последовательные волны ударов по аэродромам арабов, захватив господство в воздухе. Кадры этого погрома широко известны. Но завоевав небо, ВВС Израиля сыграли важную роль и в поддержке наступления своих моторизованных частей в Синайской пустыне. На фото результат грандиозного избиения, устроенного с воздуха частям 5 пехотных и 2 танковых египетских дивизий у перевала Митла, единственного оставшегося пути, по которому египтяне пытались выйти из намечавшегося большого окружения. На Синае было уничтожено/брошено около 10 000 единиц египетской различной техники, включая около 800 танков. У наших людей, ничего не знающих об арабо-израильских войнах, весь анализ событий сводится к полосканию арабов, "не умеющих воевать". В действительности, подготовка Израиля к войне против широкой коалиции, буквально "кольца врагов" вокруг страны, и трудности, с которыми на этом пути столкнулись израильтяне и которые они преодолели, представляют собой поучительный пример в деле государственного и военного строительства. И именно в этом и кроется причина израильских успехов, а не в переводе всех стрелок на арабов.

Текст и фото взяты в вк сообществе "Туземный совет трудящихся"