Вспомним крохотный эпизод из комедии "Женитьба Бальзаминова". Обращали ли вы когда-нибудь внимание на эти странные слова?
"Солидные-то люди, которые себе добра-то желают, за всякой малостью ездят к Ивану Яковличу, в сумасшедший дом, спрашиваться; а мы такое важное дело да без совета сделаем!"
Иван Яковлевич, к которому "ездят спрашиваются солидные люди", и есть герой сегодняшнего рассказа.
Родился Иван Яковлевич Корейша в 1783 году в Смоленской губернии. Его отец был священником – причём перешёл в духовное сословие из дворянского, что вообще-то случалось весьма редко.
Иван Яковлевич был одарённым ребёнком (поступил в уездное училище сразу во второй класс) и выделялся успехами в учёбе, но не зазнавался, имел кроткий нрав, и был за это окружён любовью товарищей. Однако уже в детстве он отличался замкнутостью – предпочитал играм чтение книг, в основном, духовного содержания.
Как ни странно, окончив с отличием Смоленскую семинарию, Корейша не принял священнический сан. Некоторое время он преподавал в том же училище, но продлилось это недолго. Однажды он встал из-за стола прямо во время урока и, не забрав с собою ни книг, ни других личных вещей, ушёл. Без объяснений. Ушёл и больше не возвращался.
Семинария, в которой учился и затем преподавал Корейша
Корейша отправился в паломничество по святым местам, по монастырям и лаврам: Соловки, Киев, Тверь... Было ему в ту пору 23 года.
Когда четыре года спустя Иван Яковлевич снова объявился в Смоленске, он поселился в заброшенной бане, посвятив всё время молитве и пению псалмов (часто собственного сочинения). Прознав, что в городе объявился юродивый, к бане стали приходить люди: кто за прорицанием или духовным советом, а кто просто из любопытства. Вначале Корейша пытался уделять время каждому посетителю, но вскоре из-за избыточного внимания к своей персоне ушёл жить в лес, где жил не то в шалаше, не то в построенной для него крестьянами хижине. Но внимание к юродивому не ослабевало, а слава его постепенно росла.
В больницу Корейша был помещён из-за двух пророчеств. Первое расстроило свадьбу влиятельного чиновника, а во втором Иван Яковлевич обличал власти Смоленска за растрату крупной суммы, выделенной казной для восстановления разрушенного войной 1812 года города. Это послужило поводом для заключения его в тюрьму, где Корейша был освидетельствован как душевнобольной и помещён в городскую больницу (обычную, психиатрических больниц в Смоленске не было). Было ему тогда 30 лет.
В Смоленской больнице он содержался около двух лет, и все два года больницу осаждали поклонники юродивого. В конце концов крайне раздражённое и утомлённое этим городское начальство добилось перевода Корейши в Москву – в больницу "по профилю".
А что же произошло в Москве? Сразу по прибытию Ивана Яковлевича в Московскую Преображенскую психиатрическую лечебницу, его посетил смотритель лечебницы с вопросом выживет ли его больная дочь. Иван Яковлевич ответил, что выживет. Больная корью девочка выздоровела, и в больницу хлынул поток "паломников" теперь уже из Москвы и её окрестностей.
Был ли Иван Яковлевич Корейша на самом деле сумасшедшим? Страдал ли каким-либо психиатрическим заболеванием? Сказать сложно. Вёл он себя, как положено юродивому, самым необычным образом:
«Девушек он сажал к себе на колени и вертел их; пожилых женщин он обливал и обмазывал разными нечистотами, рвал им платья, дрался и ругался»...
«Обеды и ужины (он все ест руками – будь это щи, или каша) и об себя обтираться, все это делает из его постели какую-то тёмногрязную массу, к которой трудно и подойти».
Предположительно прижизненный портрет И. Я. Корейши. 3-я четв. XIX в. Егорьевский историко-художественный музей
Репутацию "сумасшедшего" укрепляло и то, что Иван Яковлевич обычно не заботился о том, чтобы быть понятым. Нередко его пророчества представляли собой непонятные окружающим слова и словосочетания типа "без працы не бенды кололацы". (Впрочем, это ни что иное как неверно услышанная польская фраза "bez pracy nie bedzie kolaczy", то есть "без работы не будет калачей". Так что "бессмысленными" его пророчества были только для не понимающих слушателей.)
Иван Яковлевич не мылся и не разрешал себя мыть, а творить насилие над почитаемым в народе "блаженным" санитары и врачи не решались. Принимая посетителей, он размешивал воду грязным пальцем и давал им пить; оскорблял их и мог ударить. С возрастом он перестал вставать с постели и все естественные надобности справлял лёжа, поэтому санитары были вынуждены посыпать пол под его кроватью песком.
Преображенская Больница, в которой содержался Корейша в Москве
Осенью 1861 года, на 77-м году жизни, бо́льшая часть которой прошла в заключении в сумасшедшем доме, Иван Яковлевич умер. В течение пяти дней к церкви, в которой стоял гроб, стекались толпы людей. Цветы, украшавшие гроб, и вата, которой было обложено тело, растаскивались как священные реликвии. Все стремились прикоснуться к священному гробу, а некоторые даже умудрялись выгрызать из него зубами щепы. Пропитанный же нечистотами песок из-под кровати усопшего ценился столь высоко, что ушлые сторожа больницы наладили его самостоятельное "производство" и продавали безутешным почитателям блаженного...
(Кстати, Корейша и при жизни приносил хороший доход больнице; в частности, на предназначенные ему пожертвования в ней был сделан хороший ремонт.)
Похоронен Иван Яковлевич Корейша на кладбище церкви пророка Илии в Черкизове (Москва, ул. Большая Черкизовская д.17). Несмотря на почитание в народе святым и, в общем, снисходительное отношение со стороны Православной Церкви, канонизирован в лике юродивых Иван Яковлевич не был.
Что хочется сказать в заключение этой истории? Чтобы вести образ жизни "звезды", нужно иметь крепкие нервы. Если вы всю жизнь стремились к уединению и духовному созерцанию, а вас преследуют толпы, и вы не можете от этого сбежать – просто потому, что вас держат под замком, – долго ли тут ожесточиться, начать отвешивать тумаки посетителям и перестать мыться?
Читайте также:
