Музей + Старообрядцы

Зимний, он же Холодный, Морской, Травный, Летний и много других прозваний есть у Николая Чудотворца. Есть Можайский, Отвратный, Зарайский и другие сюжеты. Потому как много чудес с ним связано, и чтили Николу во все времена.

Это любимый русский святой: то оплеух надает, то в тюрьму посадят, то рыбакам на море поможет, найдет пропавшего ребенка и спасет невинного от несправедливой казни.

И пословиц про Николу десятки: "Проси Николу - а уж он Спасу скажет". И церквей, посвященных ему, множество: "От Холмогор до Колы - тридцать три Николы". А старообрядцы называют его Никола Святитель.

В конце XIX века в Невьянске «иконописных мастерских насчитывалось до десятка». Из доклада Жильбера Дюлонга (1923 г.), автора первой научной публикации о невьянской школе:

«почти все иконописцы копировали Богатыревых... Влияние этой семьи было огромное...».

Предки Богатыревых появились в Невьянске в 1717 году. В переписи упоминается Ананья Богатырев и его сыновья. Родом они были из Архангелогородской губернии, Важеского уезда.

Первый иконописец из их рода Иван Васильевич Богатырев родился в 1759 году - мастер высочайшего класса. Он признается одним из лучших  в невьянской школе. Существуют две иконы, подписанные им лично, несколько однозначно относящихся к его руке и еще несколько его мастерской.  Эти иконы можно смело выставить в Галерее Уффици, и они не будут выбиваться. Позже его дело продолжили два сына: Михаил и Афанасий, а затем его внук Герасим Афанасьевич. Последнее упоминание о Богатыревых – «Богоматерь Тихвинская» 1862-го года.

Богатыревы все были старообрядческими старшинами, подвергались жесточайшим гонениям во времена Николая I. Несмотря на притеснения, обыски, аресты, Богатыревы оставались старообрядцами даже тогда, когда все их конкуренты перешли в единоверие.

В 1845 году старообрядцам запретили заниматься иконописанием. При этом здесь свирепствовал Секретный совещательный комитет по делам раскольников, имеющий огромное рвение и широчайшие полномочия. И с этого момента Богатыревы окончательно ушли в тень, и есть глухие устные воспоминания, что в 1857-м году они были сосланы на Колывано-Воскресенские заводы.

Для старообрядцев икона была не только моленным образом, но являлась инструментом полемики и средством наглядной агитации. Поэтому в изображении зачастую присутствовал скрытый смысл.

Иоанна Предтечу чтили и за пустынножительство, и за бесстрашное обличение правителя, и, самое главное, для старообрядцев он символизировал Русскую Церковь. А Петр I – самый яростный и последовательный враг старообрядчества – упразднил Патриаршество и заменил его Синодом, по сути, обезглавил.

В роли безбородого палача, отрубающего голову Иоанну Предтече, на этой иконе выступает сам молодой Петр I. Видимо, мастер взял за образец прижизненные портреты и западные гравюры того времени. Эта икона, по сути, заочный подзатыльник и самому Петру I, и всей официальной государственной власти в его лице.

И здесь становится понятным, почему старообрядцам запрещали заниматься иконописанием. Но Петр I их преследовал и ограничивал во всем. При нем старообрядцы были лишены всех прав: их браки считались незаконными, им запрещалось писать иконы и собираться для молитвы, они были обязаны носить на одежде яркий красно-желтый лоскут, а их женщины обязаны были появляться на люди в особом головном уборе с рогами...

Антистарообрядческое законодательство Петра I и гонения на старообрядцев, зачастую переходившие границы здравого смысла, определили дальнейшую репрессивную политику императорской России в отношении старообрядческого населения страны . И, как показала жизнь, все это было абсолютно бессмысленно, принесло огромный вред и людям, и государству, и привело к необратимым последствиям.

Поскольку старообрядцы редко датировали и подписывали свои произведения, мы сегодня не всегда можем точно установить автора, его происхождение и год написания.

Им вообще было запрещено заниматься иконописью: за это могли казнить, посадить в тюрьму. Поэтому иконы с датой или подписью автора — большая редкость.

Более того, огромное количество икон было утрачено по разным причинам: дома и молельни, где они хранились, часто горели, разграбливались (в советское время в том числе), или попросту их содержимое вывозилось из региона или страны под разными предлогами. Особенно часто это случалось в 1970-1990-е годы. Тогда были известны случаи, когда за иконы убивали.

В нашем музее о грядущем Страшном суде напоминает икона «Будущее пришествие Господа нашего Иисуса Христа», написанная в 1871 году: Господь на троне читает по Книге жизни все поступки людей и судит их. Праведники отправляются в райские сады, а грешники – в геенну огненную.

Эту икону для музея благословил Михаил Степанович Шестаков, потомок старообрядцев. Он долгие годы хранил огромную Надвратную Сень, которую отец его с огромным риском спас в 30-х гг. из разгромленной часовни в селе Сарапулка. На просьбы перекупщиков Михаил Степанович неизменно отвечал: «Этим, как и совестью, не торгуем».

Икона очень сложная по реставрации: во-первых, она очень тяжелая, а во-вторых, стояла на полу – и правая часть подмокла и сгнила за семьдесят пять лет. Она до сих пор «болеет», постоянно приходится напитывать ее клеем и снова укладывать. А уголок, утраченный, надставили.

Генерация: тексты, идеи, ответы на вопросы

С помощью мощной языковой модели Яндекса вы можете создавать тексты разных стилей и форматов, писать код, выполнять задания по математике и решать другие задачи. Она объяснит сложное простыми словами, поможет разобраться в новой теме и подскажет идею. А если подключить функцию поиска, модель будет использовать не только свои знания, но и информацию из интернета — вы сможете узнать, на основе каких источников составлен ответ.

Раньше эта языковая модель была доступна только по подписке, теперь она открыта для всех — причём в улучшенной версии. Обновлённая версия полнее отвечает на вопросы, больше знает о мире, а случаев, когда она уходит от ответа, стало почти на треть меньше. В момент пиковой нагрузки вместо мощной модели может отвечать её облегчённая версия, что будет отражено в интерфейсе.

Режим рассуждений

В этом режиме нейросеть Алиса пошагово решает задачу: прежде чем ответить на вопрос, она выстраивает логическую цепочку рассуждений. Следить за ходом её мысли можно в реальном времени. Вы сможете понять, как нейросеть рассуждает и почему делает именно такие выводы. А заодно — взять на заметку её подход.

Генерация изображений

В чате с Алисой теперь вы можете генерировать сколько угодно картинок. Изображение легко скачать, чтобы использовать в соцсетях или презентации. Функция работает на базе обновлённой модели YandexART. По сравнению с предыдущей версией она создаёт изображения более высокого качества и с меньшим числом дефектов.

Работа с файлами

Загружайте в чат с Алисой текстовые файлы в форматах pdf, txt, doc и docх. Нейросеть сумеет ответить на вопросы по их содержанию, проанализировать данные или сделать сжатый пересказ. Например, вы можете загрузить в чат файл с ответами респондентов, чтобы Алиса подготовила по ним отчёт. Или дать нейросети научную статью, чтобы она сделала конспект или глоссарий.

Персонализированное общение с Алисой — в опции «Про»

Опция «Про» получила ещё одно важное обновление. Теперь подписчикам доступна функция персонализированного общения с Алисой. Нейросеть будет учитывать, что раньше сообщал о себе пользователь в диалогах: например, чем он увлекается, какую кухню любит, как зовут его собаку. Чтобы получать персонализированные ответы, нужно авторизоваться в Яндексе или познакомиться с нейросетью на умной колонке или ТВ Станции. Для этого достаточно сказать: «Алиса, давай познакомимся».

Использовать новые бесплатные возможности вы можете в чате на https://alice.yandex.ru, на главной странице Яндекса, в приложениях Алиса и Яндекс, а также в Яндекс Браузере для Android (чуть позже нейросеть появится в десктопном Браузере и версии для iOS). Будем рады вашим отзывам!